元至正六年浙江东阳《胡氏族谱序》云：“今辄效欧阳公族谱之法，断自可见之世，即为高祖至五世玄孙，而别自为世次，远近亲疏为别，而书有详略焉。呜呼！继自今，凡我族人子不观其谱者，重敬念祖宗之泽，以有此身相与和睦，力行孝悌忠信，贫者安而无蹈，富者逊而无骄，仰事俯育之余，勤学读书，出而应举从仕，庶几君子之归而不至于下流也。诗曰：‘无忝尔祖，可不懋者哉！”’至明、清、近代，胡氏修谱之法多为欧、苏并行，略远详近，略疏详亲，目的均在“敬祖收宗”，并使子孙和睦相处，力行孝悌忠信。清光绪四年麦田胡氏宗支八修谱“但录斌公以下者，亦眉山(即指苏洵，洵为四川眉山人)详近略远之旨。”(邓焯英序)大支六修谱“远者略之，疏者简之，疑者阙之，信者详之，合某裔为某公之云扔，分某公为某支之派祖，则分之而愈见其分者，合之而共知其合也，此敬宗收祖之大较也”。无不贯穿着欧、苏修谱的主旨。麦田胡氏族谱各支世系表就是依照欧阳修的“图谱法”，“欧谱尚直，今之所谓图也，兹编仿其式，而略事变更……上师史法，旁参私牒，在胡氏族谱，固因创者也”。

胡氏修谱讲究实、信，这也是胡氏谱学的重要特征。《麦田胡氏创修族谱引》云：胡氏在宋代名贤辈出，胡安国之后，散居于衡、潭、沩、鼎间，但“顾裔系文献无徵，不敢援附，断自迁沩者为始祖”。

江西有受国家保护的文物有：棠阴古建筑群、浮梁双峰塔、大司马牌坊、官溪胡氏宗祠、十都王家大屋。

1、棠阴古建筑群既保存了明清盛时的建筑风格，又体现了棠阴镇当地的历史经济文化水平和建造者的审美情趣。被中国国内建筑学者誉为“明清建筑史的缩影”，是研究中国古代、尤其是南方地区古代砖木结构建筑的实物资料。

2、浮梁双峰塔位于江西省景德镇市浮梁县勒功乡勒功村宝莲山双峰寺遗址左侧山坡上，因位于宝莲山两个山峰之间，故名“双峰塔”。

3、大司马牌坊位于江西省抚州市宜黄县凤冈镇桥下村王家场巷口

4、官溪胡氏宗祠位于江西省上饶市玉山县东南部仙岩镇内村境内，距县城约30千米。宗祠建于明万历四十二年（1614年）。

5、十都王家大屋位于江西省上饶市广丰区嵩峰乡十都村，为清乾隆三十四年（1769年）当地纸商富豪王集贤所建宅院。