族谱，是记载一个姓氏家族或家族某一分支的宗族氏系和历代祖先的名号谱籍。在有些地方，族谱也称家谱。族谱是中华民族独有的历史传承和文化积淀，是炎黄子孙根脉相连、生生不息的历史见证。

苏姓的起源：

1、源流一

出自己（妃）姓，为颛顼高阳氏的后裔。颛顼玄孙吴回之子陆终有六子，长子樊居于昆吾，后发展为强大的部落，史称昆吾氏，为己姓。周武王时，其后裔有司寇忿生，受封于苏国，称为苏忿生，后迁于温邑（今河南省温县西南），为史料中明确记载的苏姓第一人。春秋时，苏国被狄（我国古代对北方少数民族的统称）人攻灭。其国人便以国名为氏，称苏氏。其得姓始祖为苏忿生。

2、源流二

来自外族的改姓。汉晋时辽东乌桓部的苏姓人、南北朝北魏时鲜卑族拔略氏族随孝文帝迁都洛阳以后，实行汉化，单姓苏氏。汉晋时辽东乌桓、北宋时西夏党项族、金国女真族均有改苏姓者。清朝满洲八旗中苏佳氏、苏都哩氏、苏尔佳氏等改为苏姓，锡伯族苏木尔氏、裕固族苏勒都斯氏以及彝族阿苏氏、达斡尔族乌尔克氏，亦改姓苏。

得姓始祖：

苏忿生。商末苏国被侵并后，一支苏人迁居姑苏（今江苏省苏州市），北上的一支继续北迁襄国的苏人亭（今河北省邢台西南），接着迁到完县西南的苏。而留在苏岭的苏人归顺了周朝，首领苏忿生入朝作周武王的司寇，被封于苏，国都温（今河南省温县），春秋时（公元前650年）苏国灭于狄。苏姓后裔子孙尊称苏忿生为得姓始祖。

扩展资料

历史名人：

1、苏秦（约342—前284）：东周洛阳轩里人据人，战国时期的韩国纵横家。

2、苏代：战国时纵横家

3、苏洵：眉州眉山（今属四川）人。北宋散文家，与其子苏轼、苏辙合称“三苏”，均被列入“唐宋八大家”。

4、苏武（前140—前60）：杜陵（今陕西西安西南）人，代郡太守，苏建之子。

5、苏章：东汉冀州刺史

6、苏峻：东晋将领

7、苏绰：南北朝西魏政治人物

8、苏威：隋朝大将

9、苏良嗣：官至唐朝宰相　陕西雍州武功人（今属西安市），苏世长之长子。为人刚烈耿直，注重法治。

10、苏瑰：唐中宗神龙元年（705），任尚书右丞。二年（706）升为户部尚书兼侍中，刚正不阿。

11、苏颋（tǐng，670－727）：唐朝大臣、文学家。京兆武功（今今陕西武功）人。

12、苏检：武功（今江苏武功）人。字圣用。官至唐朝宰相。

13、苏定方：唐朝大将

14、苏源明：诗人

15、苏惠：十六国前秦诗人

16、苏过：文学家

17、苏舜钦：诗人

18、苏颂（1020年－1101年）：天文学家兼药学家。厦门同安人，父苏绅进士。

19、苏汉臣：南宋画家

20、苏天爵：元朝名臣

21、苏宣：明朝篆刻家

22、苏四十三：清代甘肃回族和撒拉族军首领

-苏姓

北宋时期确实有苏谱的编修，其中有苏轼为本谱题写的“苏氏族谱”；有苏洵为本谱完成的《谱例》、《苏氏族谱序》、《族谱后录上下篇》、《大宗谱法》、《苏氏族谱亭记》等；从收集到的苏洵五世孙苏继芳于绍兴七年（公元1137年）所写的《眉山苏氏重修族谱说》等资料看”仅眉山苏氏的族谱在宋代曾多次编修。

另外，从苏颂三世孙苏砒、五世孙苏汉为苏谱写序的情况分析，在宋代，苏氏家谱的编修已十分普及。到了明代，谱书的编写更加普及，传世的苏谱并不多，仅见有明成化二年（公元1466年）编辑的《新安苏氏族谱》 15卷。 苏姓的家谱与其他姓氏一样，体例与内容大致相同。由谱名、题辞、谱序、凡例、世系、族规、行状、文献等组成，有的还有画像、五服图、字辈谱、续后篇等部分。台湾新版的苏氏族谱则分作志、序、传、昭、论、系、说等部分。

谱名：有称家乘、家谱、宗谱、族谱、支谱等，有的冠以地名、堂号、次数。如《苏氏七修族谱》、《醴北苏氏续修族谱》、《苏氏武功五修族谱》等。

题辞：多请在社会上有影响的权贵与名人，以及在本族内有声望的同宗题写。如前述司马光、岳飞，以及苏轼等为苏谱题辞，其中司马光的题辞为：“辕轩肇迹，昆吾启祥；司寇脉衍，平陵功敫；弁州贻泽，凤阁传芳；眉山挺秀，奕世荣昌。”岳飞的题辞为：“眉山苏氏，世传至宝。”苏轼的题辞为：“之帙”。

谱序：谱序有自序与他序两种。自序由修谱人撰写，他序则请社会名流与地方官吏撰写。序言的内容包括有本派系分衍播迁的情况，历次谱书的编撰情况，修谱的原因、目的与经过等。他序中则包括对谱主家族的赞美与希望等美好祝辞。

苏氏字辈顺序是：顺，安，善，道，德，绍，文，其，世，光，诒，谋，开，令，绪，亦，业，永，传，芳。

苏姓，中国姓氏。当代中国人口排行第41位，宋版《百家姓》中排行第42位。起源于周武王封颛顼高阳氏后裔忿生于苏国，属以地为氏，后人追尊苏忿生为得姓始祖。

为出自己（妃）姓，为颛顼高阳氏的后裔。周武王时，有司寇忿生，受封于苏国，称为苏忿生，后迁于温邑（今河南省温县西南）。春秋时，苏国被狄（我国古代对北方少数民族的统称）人攻灭。苏国的后裔就以国名苏为姓，其得姓始祖为苏忿生。

历史名人：

1、苏秦（约342—前284）：东周洛阳轩里人据人，战国时期的韩国纵横家。

2、苏代：战国时纵横家。

3、苏洵：眉州眉山（今属四川）人。北宋散文家，与其子苏轼、苏辙合称“三苏”，均被列入“唐宋八大家”。

4、苏武（前140—前60）：杜陵（今陕西西安西南）人，代郡太守，苏建之子。

5、苏章：东汉冀州刺史。

6、苏峻：东晋将领。

7、苏绰：南北朝西魏政治人物。

苏炳添是苏东坡第29代孙，用族谱确认身份不靠谱。

一、苏炳添是苏东坡公第29世孙苏炳添是苏东坡公第29世孙，苏刘义公的第21世孙，一九八九年八月二十九日生于广东省中山市古镇镇古一村，中国男子短跑选手、暨南大学体育系副教授，暨南大学2013级经济系国际贸易硕士。二、用族谱确认身份不靠谱中国的族谱文化源远流长，博大精深。清代著名史学家章学诚更是把家谱与国史、方志相提并论，说到：“夫家有谱、州有志、国有史，其义一也”。

近年来，各地的藏书楼都在搜集“老谱”，把其与正史、方志等在历史和文化上的地位相等。但“老谱”的真实性，专家们的看法是：小心为上。家族历史上就有这样的事情，就算是先祖留下的族谱，也是不靠谱的。

有些史学家则认为，中国历代王朝更替、社会动荡导致族谱断裂、残缺，许多缺失的部分都是靠后人的臆想来填补的。

自唐代覆灭后，经过五代十国的连年战争和社会动乱，流传下来的家谱几乎全部遗失，以至于到了宋朝，古谱已经很难再找到了，很多世家都断了联系，失去了传承。

现存的历代族谱，多为明、清两代所修。在我国明、清两代，还有一种“谱匠”，专门为人编撰族谱，事先准备好的不具姓氏的普通族谱作为“道具”，每次有人要求修改族谱，只要填写姓氏，就算是完成了，这样的族谱当然是不可信的。

这样的族谱，几乎一模一样，欧阳修，苏轼，朱熹，文天祥，方孝孺，都是“谱匠”的手笔，不知情的人，甚至把它当成了传家宝。由于历史原因，近代之前的宗谱都不太可信。

安溪衡阳始祖苏结公 ，字实甫，光诲第四世孙，克昌公次子，北宋仁宗皇祐元年（1049）已丑科进士，官授监察御史，赠议政大夫，谥忠顺。嘉祐五年（1060）由于胞兄缄公邕州全家殉国，悲感于怀，请奏仁宗皇帝允准，辞官回福建故里，择地肇基于安溪衡阳。结公二十七岁登进士，三十八岁偕妣林氏，庶妣郭氏，长子九郎公（字子长），先居福建仙游，后徙清溪（今安溪）衡阳，继生次子十二郎（字子仲）、三子十四郎（字子文）、四子十五郎（字子贤）始祖结公到衡阳，羡其风土清嘉，山川淑秀，堪为子孙生息繁衍久远之地，择地于岭兜坑边定居。衡阳（属长坑乡）地处僻壤，高山环抱，山岭重叠，兵家不争，而境内林密树茂、山泉汇聚、水源充足、旱涝不惊，虫害不生，宜人耕耘。俚语曰：“天下乱不必忧，天下荒有半收。”结公有遗诗一首：“才到衡阳立定基，一妻一妾双双儿。愿与天长同地久，子孙继世耀门楣。”

结公肇基衡阳，创业垂统，至北宋元丰八年（1085），四子分炊，长子九郎居衡阳东阳，次子十二郎居衡阳岭兜，三子十四郎居西阳岩头，四子十五郎居衡阳卿美埔兜。传至第四世，结公有二十四位重孙，至第五世就有三十六位玄孙。玄孙皆“有”字行第，世称“三十六有”，何其盛也。仅以衡阳村为中心及周边彐山、湖上、大西溪、小西溪、扶地、青苑、南阳唯结公现今派裔有四万多人，统称衡阳苏。

结公第五世以后，后裔不断拓展徙迁外地，遍布福建、浙江、江西、云南等省，或迁徙到港、台、澳及东南亚各国定居，人称“棣萼纷飞各东西”。据1999年安溪衡阳大宗谱编纂，时仅联系三十六“有”中十五“有”支系后裔，人口约30多万人，还有二十一“有”后裔派系由于宗谱失落或迁居海外等原因，无法联系和确证归宗。

苏村系唐宋八大家之一的苏洵后裔聚居地，北界镇苏村流域曾开满桃花，烂漫妖艳，芳香四溢，因此该流域得名“桃源”。宋代苏洵后裔迁居于此，因怀念自己祖先，曾将苏村取名“苏坡”，苏村村，目前保存有一幢总占地面积3000多平方米的苏姓大屋和一座苏氏家庙，苏姓大屋第一进(第一进连在一起读)大门额题“眉阳旧家”四个字，眉阳就是四川苏洵的老家，这四个字说明了苏村苏氏跟苏洵有一种渊源关系。在苏氏家庙里，二进匾题的“三贤世裔”更进一步证明了苏村苏氏跟苏洵的关系。苏氏家庙匾上写的“三贤世裔”，三贤是指苏洵、苏轼和苏辙，就是历史上所称的“三苏”，世裔就是他们的后裔，从这块匾充分证明苏村的苏姓跟苏洵、苏轼和苏辙的关系。《桃源苏氏家谱》明确记载“吾族之派，实系洵公之苗系也”，据记载，北宋时担任处州司录的苏永与苏洵同辈，他们的曾祖是亲兄弟，苏永的儿子苏允贞留赘当时叫遂昌桃源苏坡的苏村后肇始苏族。南宋时，苏允贞的曾孙苏常智没有儿子，苏辙的孙子苏范担任龙游县令，在亲访苏坡宗族时，因此将第三子苏谦过继给苏常智为嗣，使苏村苏姓家族延续下来，从苏永为遂昌苏姓第一世祖，苏村苏族至今衍脉30多世。苏村村现有人口700多人，姓苏的有500多人，他们都是苏洵的后裔，在苏村村的老人中，一直流传祖宗是“三苏”的说法。此外，还有白水毕氏宗祠、白水王氏宗祠、王坞王氏宗祠等多处保存完好的明清宗祠；周村村有县文物保护单位元代青瓷窑址。坑里潘村烟铺自然村有明代尚书应槚墓。

1、苏姓大屋：苏氏太公(祖宗)从四川眉山迁居浙江遂昌北乡桃源苏村落根之后，初建香火堂于明朝(公元1465年前后)，由于苏家人丁兴旺，苏樟明太公生有八个儿子、二个女儿，曾有八大家之称。所以继后陆续建造房屋群系列计13幢(其中牛栏屋一幢，水碓油车屋一幢)，幢幢相通。房间约有百余间，占地面积三千五百多平方，建造用了20余年时间，至民国十九年(公元1930年)才全部建造完毕，仅天井就有36个之多。

苏姓大屋第一进，大门上题有“眉阳旧家”四个大字，其意是：眉阳就是四川老家迁来。

第二进有花窗、花台假山、厢房，大天井全用石条铺地，夏天有帐篷(铅板)、石床放置，供家族子孙欣赏。

第三进正堂挂有“敦厚堂”牌匾，其意是苏家人和睦善良也。苏姓大屋建筑古老，工艺令人称奇，有欧式窗户、柱子，房门上装有球锁，地面是三合土，厢房墙壁上有精致的雕画，如八仙过海、松鹤同春等精美图案。苏姓大屋造有三个大府门，二个府门朝东，门庭上挂有“紫气东来”门匾。一个府门朝北，门庭上挂着“大府第”门匾。

苏姓大屋这么大的房屋，还有水碓、油车、鱼塘，其规模之大堪称遂昌之最。

2、苏氏家庙：苏氏家庙建于清代，三进五开间结构，雕刻装饰精细。明间前内柱间设木质大门，两侧设边门，原明间有戏台，后遭破坏，现为今年重修，上作藻井，有彩绘，后檐柱屋面翼角起翘，梁枋间有浮雕人物、花卉、几何图案。苏氏家庙大门上挂着“苏氏家庙”和“敦睦”两块牌匾，且“敦睦”牌匾挂的位置高。敦睦，意为亲善、和睦，这是苏村苏氏家族崇尚的品德。第二进的门额上挂着“三贤世裔”横匾。“三贤”即是苏洵、苏轼、苏辙。从“三贤世裔”四个大字上，进一步说明苏村苏氏与苏洵的关系。第三进门上挂着“进士”横匾，匾上的小字告诉我们，乾隆年间太子太傅陈世倌为进士出身的苏遇龙所题，苏遇龙据有关资料显示他曾任过龙泉知县。

3、白水毕氏宗祠：建于明万历年间，二进五开间，整体结构具有典型的明代特色，用料粗大，一进明次间前内柱间大楣上署明万历年间知县汤显祖。雍正年间知县向牧和乾隆年间知县路觐等名的题匾。

4、白水王氏宗祠：建于清乾隆二十七年，二进五开间。

5、王坞王氏宗祠：明成化始建，历次修葺，现为清代建筑。

6、周村窑址：位于北界村摇风亭，建于元代。

7、应槚古墓：位于烟铺坡地，按尚书墓制建筑。墓主人应槚字子材，号敬菴，明遂昌应村人。生于宏治癸丑六年，明嘉靖五年(1526)丙戌进士。任刑部主事时，审理惠安张某贪赃案，其下属贿金七百，槚拒贿，严惩张某。奉命去苏州清理狱囚，按律平反数百人。任常州知府时，改革赋役，丁据黄册，粮据实征，减轻民负。嘉靖二十九年(1550)八月，北方部族俺答攻入长城古北口，槚率兵会同各路勤王之师，击退敌寇，使京城转危为安。任都御史督理淮上大运河漕政时，引泗水入淮。后 任兵部左侍郎，总督两广军务。嘉靖癸丑三十五年，病卒于广西苍梧军中，由于节制有方，死后赠兵部尚书。墓旁有二位石卒，石马一对，石羊一对，石狮一对。著有《大明律释义》三十卷、《谳狱稿》等。