‍‍女儿可以上家谱的，不过只是记载了女儿的名字和嫁到什么地方去了。女婿和外孙是不上家谱的。自古至今家谱一般就是这样的。如：长女李红适莒县二十里堡村张三。男子结婚了，在家谱中古代由于男尊女卑的原因一般记作：配×氏，不记配偶姓名。女儿出嫁了记作适××村××人。现在家谱编撰也与时俱进了。妻子在家谱中也记录完整名字了。‍‍

　　这要看这个家族的规模和具体规定，各个家族各有不同。

　　一般来说越大的家族限制的越多。

　　小一点的家族，由于人口较少，家谱也易于管理，可能一生下来就会写进家谱。

　　但对于大家族，可能每月都有不少人口降生，而写入家谱是一个很庄重的事情，需要祭拜祖先，在家庙祠堂之类的地方隆重的记载，那么就会太过频繁。通常会规定一个孩子长到六岁或十岁的时候，这时候孩子一般就不容易夭折了，这时候才记入家谱；也有的是规定家谱若干年一修订，在修订的这一年，统一将活着的孩子记入家谱，比如清朝的皇室玉牒就这这样十年一修。

家族传承和家庭和睦方面会有影响。男方入女方族谱是一种传统的中国婚姻习俗，通常是在结婚时进行的。男方入女方族谱的影响主要是家族传承和家庭和睦方面。

1、家族传承：男方入女方族谱有助于家族传承，因为男方的加入将增加家族的人口和力量，有助于家族在社会上的延续和发展。

2、家庭和睦：男方入女方族谱也有助于家庭和睦，因为男方和女方家族之间的关系将更加紧密，有助于促进家庭成员之间的互动和合作。所以男方入女方族谱是一种传统的中国婚姻习俗，它可以对男方和女方家族家族传承和家庭和睦产生影响。家谱又称族谱、宗谱等。是一种以表谱形式，记载一个家族的世系繁衍及重要人物事迹的书。

  在编修宗谱和家谱的，女性入谱是一个非常重要的问题，在几千年的封建社会，女性是不能入本姓族谱的，而是记入丈夫姓氏家族谱书上，但是仅仅是作为附庸式的记入，只记名，不记姓，信息量极少，且不体现在世系图中。

一族谱文化的发展历史

  （1）又称族谱、家乘、祖谱等。是一种以表谱形式，记载一个以血缘关系为主体的家族世系繁衍和重要人物事迹的特殊图书体裁。家谱是中国特有的文化遗产，在历史民族大融合中，各个民族中开始出现族谱。族谱也是中华民族的三大文献（国史，地志，族谱）之一。

  （2）追溯最早家谱的产生为口述家谱，资料显示：“瞽蒙主诵诗，并诵世系”之说，家谱最初的功能就是辨析亲疏，凝聚族群，优化生育，即所谓“亲亲以相及”。此后万变不离其“别”与“聚”这两个基本功能，但随时代推移，社会制度不同，其具体内涵和所起作用也不一样。

二中华文化的特点

  （1）文化的悠久性。我国是一个历史悠久、历经沧桑的文明古国。从远古的神话时代，到美好的尧舜让贤，从神奇的大禹治水，到夏、商、周朝的昌盛，从春秋战国的百家争鸣，到秦、汉、隋、唐时期的辉煌，从隋唐五代光辉灿烂的文化直到宋元明清封建帝制的终结，进而从民国到近现代多元化社会的扑面而来。

  （2）文化的厚重性。中华文化博大精深，世界上没有哪一种文化能像中华文化一样绵延五千年而长盛不衰，历史愈久生命力愈旺盛。中华文化的不间断性显示了中华文化基本理念和人文精神的辉煌、伟大、韧性以及蓬勃的生命智慧。

光棍坟对后人是否有影响，目前没有科学依据。不过，一些人认为光棍坟会对后人产生以下影响：

1 孤独终老：光棍坟意味着一个人独自生活，没有配偶或子女，因此可能会在精神上感到孤独和无助。这种情绪可能会影响到后代，导致他们缺乏自信和安全感。

2 缺乏照顾：如果一个人是光棍，那么他可能没有配偶或子女来照顾他的生活。这可能会导致他的生活质量下降，例如缺乏照顾和关心。这种状况可能会对后代产生负面影响，导致他们缺乏关爱和照顾。

3 经济困难：如果一个人是光棍，那么他可能没有配偶或子女来共同承担家庭经济责任。这可能会导致经济困难，例如缺乏资金来支付生活费用。这种状况可能会对后代产生负面影响，导致他们缺乏经济支持和教育机会。

然而，这些影响只是某些人的观点，没有科学依据。如果一个人是光棍，他仍然可以享受独立自主的生活，并且通过自己的努力获得成功和幸福。

旧时有这传统，岂止是光棍死后不入祖坟？娶妻生子但没有儿子的男子死后也不得入祖坟！所以旧时的人生不下儿子，就认亲兄弟的儿子作为自己的儿子，这叫做“过继”，过继一个儿子，死后就可以被埋进祖坟了。现在许多地方还在继续着这样不成文的规定！