相声辈分谱是：“德、寿、宝、文、明”。

相声界中，最常见的分谱是“德、寿、宝、文”。其中，“德”字辈和“寿”字辈的人，几乎都已逝世。“宝”字辈，代表的人物有侯宝林、常宝华等。“文”字辈，代表的人物有高英培、马季、石富宽等。“明”字辈，是郭德纲自创的辈分，其代表的人物有张云雷、岳云鹏、刘鹤春、张九林、陈霄华等。

在“相声家谱”之中薛永年师承老艺人韩子康，当属寿字辈第四代相声艺人；而他当年还差一点成了张寿臣的徒弟，若拜在张寿臣门下，则是位列宝字辈。

薛永年长居在武汉，也不参与一系列的争论，现在多以文字辈自居，成为了“一人占三辈”第一人。要是以寿字辈自处，郭德纲见到了得叫师祖，刘筱亭已经疯掉了。

陈涌泉陈老辈分也存在争议，陈涌泉先生的父亲陈子贞是恩绪的徒弟，恩绪是马三立先生的外公，按理说，陈涌泉和马三立先生应该是同辈。

但马三立先生活的时候说：这一辈就我一个人了。鉴于此，且因为年龄太小，陈涌泉自降一辈，成为宝字辈。曾经和李金斗合作过，也有着不错的几个相声段子。

第一代——第二代：

张三禄（管儿张）----朱绍文、阿彦涛、沈春和。

第二代——第三代：

朱绍文（穷不怕）--春长隆、冯昆治、范长利（范有缘）、桂祯（富有根）、徐长福（徐有禄）、沈竹善、舒六五（贫有本）。

阿彦涛--恩绪、高闻奎。

沈春和--魏昆治、王有道、李长春、高闻元、裕二福。

第三代——第四代：

恩绪--李德钖（万人迷）、李德祥、张德泉、华子元、来德如、王葆山、广阔泉、高玉峰、谢芮芝、骆采舞、戴质斋、陈子贞。

杨少华相声辈分不被同行所承认，更多的是因为他当时拜师没有进行“摆知”。

从相声家谱来看，杨少华的师父是郭荣启，而郭荣启的师父是马德禄，他可是相声八德之一。这么说郭荣启是寿字辈相声演员，和马三立同辈，杨少华就是宝字辈相声演员了。

在相声圈拜师不摆知，这应该代表着早年拜师不被认可。有人借没有摆知为理由不承认有这个师父或是徒弟，由此也就有人不承认杨少华的师承了。

杨少华1932年出生于北京，在12岁时进入北京启明茶社学习相声，话说这还是中国史上最出名的相声学校呢。在茶社学习相声时，杨少华和启明茶社常连安的儿子常宝霆非常的投缘，关系非常的不错。

后来，杨少华相声有所长进，就拜了郭荣启为师。不过，当时十几岁的杨少华并没有举办摆知仪式，所以也只是口头上的师承。

随着社会的发展，相声圈收徒摆知的仪式也就慢慢的被取缔了，到成家后的杨少华，迫于生活压力，更没有精力去搞摆知的事情。由此，到郭荣启先生离去，都没有再进行摆知的事情了。

因为没有进行摆知仪式，所以同行们都不怎么承认他的师承，更多的还是以作为他的学生来看待。

杨少华的简介：

杨少华，1932年出生于北京，著名相声表演艺术家 。

1944年进入北京启明茶社学习相声。70年代初期，杨少华开始与马志明合作在第二届津门曲荟表演了《戒烟》、《地理图》等节目，90年代初改与赵伟洲搭档。

2003年与儿子杨议合作对口相声《肉烂在锅里》，并获得第二届CCTV相声大赛一等奖。2004年在都市生活喜剧《杨光的快乐生活》饰演杨丰年，拍摄电视剧系列共九部。2013年主演**版《杨光的快乐生活》。

2018年2月15日，首次登上《2018年中央电视台春节联欢晚会》的舞台，表演小品《为您服务》，饰演一位存款又急忙取款的老年人。87岁杨少华圆了“春晚梦”。3月5日，杨少华和儿子杨议创办杨光相声社正式开张，旨意“传承优秀传统文化艺术，让老百姓听得起相声”。

相声界对学历要求不严，德云社普遍学历也偏低。不过也有几个例外，比如毕业于清华的栾云平，北电的于大爷；还有些后面才来的成员，虽然在德云社辈分偏低，但是学校还是不错的，比如孙九香、何九华等。

栾云平也是郭德纲门下"云"字辈的弟子了，84年的，正经清华大学毕业。虽然有人说清华美院归根到底还是算艺术院校，不能和本部那些经管系、计算机系什么的比，但是美院毕竟还是清华招牌下面的，是全国数一数二的设计院校，每年报考那也是万中挑一，说千军万马过独木桥也不为过。这么来看，栾云平的学历含金量也是很高的了。

不过栾云平大家可能确实没那么熟悉，那就说说于谦老师。于谦也是正儿八经北京**学院影视导演系大专班毕业的，虽然到目前为止还没导演过一部戏，但是人家在相声方面有天赋啊！和郭大爷合作了诸多经典节目，现在一把年纪也不像郭大爷那么爱拼搏，就是喝喝小酒聊聊天，有什么喜欢的事情就去尝试下，也算是过得很潇洒了。

还有些学历高的后辈们，比如孙九香是北京航空航天大学毕业的，何九华是中国传媒大学毕业的，这两所大学知名度都挺高，也是正经的985高校。

不要觉得学历高的德云社成员怎么知名度反而不咋样呢？他们作品中还是有很多个人特色的，比如何九华的作品，明显能感受到更符合年轻人的口味，也有更多的创新点在里面。而且因为有比较多的商演经历，何九华对舞台节奏把握得比较到位，作品中包袱的知识含量比较高，这样给人带来新鲜感的同时，也减少了被观众刨活的尴尬。

看到有人在网上晒出一张德云社的师承表来，一开始笔者还以为2019德云家谱新上线了呢。

拿过这张师承表仔细一看，哇塞，这张德云社的师承表还是很有意思的，因为上面能透露出一些信息来，而且乍一看还没有张云雷的名字，有点意思。

1、 郭德纲原来是有快板师承的

一直以来郭德纲在表演时都不怎么打快板，他也承认不太擅长打板，所以笔者一直以为他没有快板师承，通过这张师承表可以看出来，原来他还是拜在了金文声的快板门下，和高峰成为快板的师兄弟。

想来也是，既然西河门都拜了金文声，那也就不差多拜一个门了，这样老郭也就成了王凤山的徒孙，王派快板的第三代传承人之一，就是打板水平可能次点儿。他是王派快板传人，于谦是高派快板传人，这么看也挺般配。

2、郭德纲属于西河大鼓清家门的弟子

西河大鼓门和评书不是一家，因此师承谱系是分开的。而在西河大鼓门内部也是分成了至少四个门，梅、清、胡、赵，其中成气候的就是梅家门和清家门。

西河大鼓梅家门的代表人物就是单田芳，清家门的代表人物则是田连元和马连登。

郭德纲西河门师父是金连瑞，也就是金文声，对，他还有个名字叫金刚。金连瑞是张起荣的徒弟，所以郭德纲也就是西河大鼓清家门的弟子。

以前有文章说金文声在评书行辈分极大，那是以讹传讹，金文声和田连元马连登在西河大鼓门里是一辈的，其辈分和相声文字辈相当，不算太大的辈分。

3、 显而易见，郭德纲属于相声行业焦家门的传人，在相声师承上和侯宝林没有一毛钱关系，他不属于侯门弟子，因为侯门一般指的是侯宝林门下，不是指侯耀文门下。同时，侯耀华所谓清理门户就是把门户清秃噜皮了也清不到郭德纲身上，因为侯耀华属于马家相声弟子。

以上是该师承表透露出的一些公开信息，肯定有人会发现问题，因为这张师承表上没有张云雷，这是为什么呢？

很简单，这张师承表应该是有年头了，这就激发了笔者的好奇心，我们不妨根据其内容推理一下这张表到底是哪一年的。

第一步，徒弟里没有张云雷也没有李云天和张云藩，而张云雷和李云天他们是2015年9月13日摆知的，因此这张表首先确定是2015年9月13日以前的，表上没有张云雷的名字也很正常。

第二步，郭德纲相声徒弟里没有于云田，于谦二公子生日是2013 年5月31日，因此此表必定是在这个日期以前的。

第三步，郭德纲徒弟名单里有闫云达和李云杰，虽然李云杰早就加盟了德云社，闫云达也是2007年来的，但他们俩摆知日期是2011年1月2日。因此该师承表历史可以进一步回溯到2011年1月2日以前。

第四步，西河门师承表金连瑞的徒弟里少了一个人，没有李菁也就是李增寿的名字。要知道当初郭德纲西河门拜师仪式上是四个人同时拜的，分别得名郭增福、于增禄、李增寿和高增禧，现在缺了李增寿，证明此表应该是李菁退出德云社以后制作的。同时也证明一件事，李菁早就没有西河门的师承了。

另外一个线索来自于郭德纲的徒弟，在鹤字科名单里最后一位是钟鹤轩，而他是2009年6月13日摆知的，当日同时拜师的鹤字科徒弟里还有一位叫张鹤文的。

我们看到在这张师承表鹤字科名单里恰恰没有张鹤文的名字，这就证明该表肯定是在2010年8月5日以后制作的。

有人不禁要问，既然是2010年8月5日以后的师承表，为啥还有何云伟和曹云金的名字，很简单，因为他们俩是2016年才被从徒弟名单中抹去名字的。

好了，这张师承表现在可以确定是2010年8月5日至2011年1月2日之间制作的。

有人也许会说，研究这个有意思吗？

嗨，对于相声爱好者来说，这老有意思了，真的。

杨少华老爷子的师父是郭荣启老先生，相声第五代寿字辈艺人。虽然杨少华老爷子的师承不被主流相声界承认，但是在相声大师马三立编修的相声家谱中，还是把老爷子明确的写在了郭荣启先生的门下。

杨少华老爷子生于1932年，1944年进入北京启明茶社当学徒，其实杨少华老爷子的开蒙师父是仅大他三岁的常宝霆先生，杨少华老爷子很多相声的活，都是年少就成名的常宝霆先生给讲的。

启明茶社是常宝霆先生的父亲常连安先生开的，常老爷子让少年的杨少华管当时红遍京津的相声名角郭荣启先生叫师父。郭荣启先生当时也没反对，但是确实没有举行正式的拜师仪式。这也为之后杨少华老爷子师承不清埋下了伏笔。

郭荣启

郭荣启先生是我国著名的相声表演艺术家，师承“相声八德”之一的马德禄(马三立大师的父亲)，其表演以逗哏为主，活路较宽，说学逗唱样样精通。摹拟戏曲唱腔，神形并重。善于用环境的描绘来烘托人物。郭先生的代表作品 有：《打牌论》、《拉洋片》、《学评戏》、《交租子》、《绕口令》、《豆腐房》、单口相声《杠刀子》、《怯跟班》、 《古董王》以群口相声《扒马褂》等。