小时候看电视都说把谁谁逐出族去，从家谱除名，就觉得家谱是个极其高大上，有很高权威的东西，我就问过家人我们家是不是有家谱，遗憾的是没有，我甚至连自己的辈分都不知道。现在，能知道自己辈分，还按辈分取名字的少之又少了。也许在农村还能找到有家谱的，按辈分起名的家族。

  家谱的流失是历史的必然结果。古代的时候战乱频繁，人们饱受战火侵蚀，很多的人死于战乱，侥幸活下来的，也多是孑然一身，自己上路，还怎能保住家族宗祠里的家谱。并且可能全族都死完，只剩寥寥几人，家谱对那些不知能不能活过今日的人来说，也就是一件可有可无的东西。

  无论是过去现在还是未来，自然灾害对人的影响都是最大的，人类最大的天敌就是自然灾害。只不过在过去，水灾旱灾就能让全村人选择离开生长的土地，逃荒到新的地方。

  我们家就是在太爷爷辈逃荒来到现在生活的地方的，那时候真正的老家发生旱灾，颗粒无收，再在家乡呆下去只能是全家老小饿死的命运。太爷爷毅然决定带着家人迁徙，路上还是有人去世，命大的，来到了现在的土地，开启了新的生活。这样的情况下，就与本来的家族失了联系，再过一代两代，完全找不到自己的辈分，也寻不回自己的根。

  还有就是现在社会的发展，让人们曾经落叶归根，家族思想越来越淡。现在来说时隔三辈就出了亲了，有些人知道是亲人，但还不如朋友亲，从小没长在一起，见了面也都不认得。我表姐表哥的孩子，见了我都肯定是认不得的，等我有了孩子肯定也是认不得他们的孩子，也认不得他们。因为各自在不同的城市发展，爷爷奶奶都不在了，也没有相聚的理由。

用共渡网试试吧，这个网站做的是真正完善的数字家谱。可以通过判断每个人的操作形成的关系联系到其他人，真正的将家谱联系起来。找到更多的亲人，也就有更大的机会找到前几辈的人了。

现在一般的家谱网站都相当于提供一个建立家谱图的软件，自己建一家子的家谱，想添加谁就添加谁，想些啥名字就写啥，不同用户之间彼此没有联系。但共渡网的家谱是真正能将人与人联系到一起，并且判断彼此之间是否有血脉关系的，如果判断出一个人与你有血脉关系，他就会出现在你的家谱里了！这样可以让异地的家人一起建立家谱，不再有地域的限定，而且是全家人一起做家谱，不是一个人整理全部家谱了。

举个例子，兄弟两人都连在父亲的血脉下，哥哥再连接他的孩子，弟弟也能在自己的家谱里看到自己的小侄子。也就是说，共渡网的家谱是活的，一个人添加的血脉，家族里与他有血缘关系的人的家谱中都会出现新添加的这个人。

能够将女友名字写进族谱，就意味着男方家人，已经将女子，正式当做了家族一员。这是一个好事情，我相信女孩知道后，也会为此感动不已。

事情发生山东一对年轻男女身上，男子家里在修订族谱时候，犹豫要不要将女友名字加进去。这时候在一旁家人，直接提议将女友名字加上。家人的鼓励支持，无疑给男子吃了定心丸。

族谱是一件严肃认真事情，家人能够将未成婚女友，名字加到族谱。在我个人看来，有着下面这两个意味。

族谱上面只能写家族确定成员名字，通常情况下来讲，还没有结婚对象，不能算作一家人，不被记录在族谱内。当两人结婚后，才可以加入到族谱中。

女孩能够被提前加入到族谱中，就说明她已经获得男方家人认可，是一位不错女孩。在男方家人看来，二人感情稳定，结婚是迟早事情。也正因为如此，才让这位女孩“提前转正”。

恋爱是两个人事情，结婚是两个家族事情。女孩用自己的为人和性格，赢得了男方家人喜欢。只有这样情况下，才能够让女孩，在没有结婚情况下，就一致认为，可以写进家族族谱中。

这样一个情况并不常见，女孩能够获得家人认可，为两人顺利步入婚姻殿堂，打下了坚实基础。有了这样一个前提，使得女孩结婚后，在男孩家生活，将会受到大家的尊重和礼遇。我想小两口发生矛盾冲突后，男方家人会选择站在女孩这边。

男孩用这样一个方式，在网络上撒下了狗粮，秀足了恩爱。我想这一幕，足以让很多女孩羡慕，也让单身人士直呼“很甜。”。

山东一男子在家重修族谱的时候，全家人都建议写上女友的名字。这个女友在看到家里人这个态度的时候也很感动，表示被家里面的人认可的感觉真好。这个家人的做法也是比较开放性的，毕竟在写族谱的时候很多时候女性一定要等到和男方结婚之后才会被写上名字的。所以说这个女友在还没有结婚的情况之下，都能够被家人写进族谱，也是体现了家里面的人对这个男子女友的认可。

族谱是记载着一个家族中各个人群的姓名的一个谱子，很多地区是比较注重家族之间的联系的，所以说修族谱是一个很重要的事情。通常情况下也是由家中的男子来主持的，就像这名山东济宁的男子在家里面续写族谱，在这个时候由于男子和女友的关系是比较好的，而且这个家里面的人对这个女友是很认可。所以即便没有过门，但是全家人依旧表示是可以把这个女友写在族谱里面的，这对于女孩子来说当然是值得开心的，也说明了自己和家里面的人关系很好，被受认可的感觉，是让人们感觉到很感动的。从这件事中也可以看出了家庭关系的其乐融融，也能够让人们感觉到人与人之间的关切之情。

很多时候婆媳问题以及嫁过去之后和自己的婆家之间的矛盾都是由于丈夫没有做好相关的呵护，所以才会出现这样的现象。有些年轻的夫妻都是会选择不和老年人一块住的，如果说真的自己的妻子和老年人发生矛盾的话也要调解好，而且一定要积极的解决问题，如果自己什么都不做，矛盾是没有办法自己解决的，也会引发家庭的关系紧张，这个时候其实是不利于个人发展的。

家和万事兴，只有能够处理好婆媳以及处理好自己的妻子和家人之间的关系，才能够让整个家庭的发展更越来越好。而且家庭的氛围也会很融洽的，并且也能够让自己的妻子感觉到安全感。

据载琅玡宋氏先后有秀才、举人、进士、翰林等一百四十多人，皆出自宋纬一脉。

宋梯长子宋日就，万历乙酉（一五八五）举人，被选授陕西省西安府富平县令，后迁河间府龙门通判、王府长史（后居黎丘，今乡城北黄鹂山前）。次子宋日乾，岁贡生，赐赠修职郎，加增征仕郎、兵科给事，后居向城印王山。五子宋日振，贡生，授陕西平凉府同知，摄陕西提刑按察使。

宋日乾有三子，长鸣梧、次鸣世、三鸣琚。长子宋鸣梧为万历己未（一六一九）进士，都察院协理院事、左佥都、右副都御史，诰赠忠宪大夫。

宋鸣梧配邵氏，生二子。长宋之普（居贾庄长新桥），崇祯年间为翰林院庶吉士、户部左侍郎、南明鲁王监国内阁大臣。次子宋之韩（居安乐庄）为东昌学博，后迁四川泸州州判。

宋之韩有十一子，长子宋稷学廪监生，好诗文，州同知，供职翰林院，后结庐车辋村。四子宋契学，太学生，州同知，后居大仲村车庄。七子宋伊学，太学生，州同知，后居大仲村寨子村。九子宋夔学（一六五二——一七四零），太学生（乾隆二年给顶带），配孙氏，生一子名允复（庠生），居大仲村。

到宋作梅这辈，已是宋氏第十二世了，他出生在康熙五十四年（一七一五）中秋团圆节后的第二天未时。父亲宋允复（一六八五——一七四八）刚三十出头，又喜得第三个儿子。全家人喜笑颜开，如获至宝。到他能咿呀学语时，母亲李氏就一字一句地教他《三字经》《千字文》。他那学说不清的咿语，常引得哄堂大笑。等稍大一些，就让他随二位兄长同堂就读。七八岁时，就由官出仕守雍和宫。此时，他在守宫门之余，着力钻研《易经》《武经》，练起了刀枪剑棍。