“肖”姓（作姓氏时读xiāo），本来与“萧”是两个不同的姓氏，可能是由于“萧”的繁体字书写过于繁琐，民间常常用“肖”来代替“萧”。现存的清末和民国时期民间地契、房契等资料可以证明，早在1877年或更早的时候，“肖”与“萧”在民间就是通用的了。解放后，民间和基层政府的文书中，“肖”与“萧”仍然是通用的，有的人习惯用“肖”，有的人习惯用“萧”。“文革”后颁布的《第二次汉字简化方案》（1986年废止）统一将“萧”改成了“肖”，后因户口姓氏变动较困难，很多人便没有改回原“萧”姓。

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“宗祠面水而立，青砖为墙，巨木为梁，麻石铺地，雕梁画栋，气势非凡……”说起易俗河老街的肖氏宗祠，老街居民滔滔不绝地讲起有关宗祠的种种故事和传说。

据相关记载，肖氏宗祠建于清代中期，有戏台、神位、厢房、鼓楼、天井等。祠堂后有肖家湖，面积10余亩，常年养鱼。湖旁的肖家山上巨木参天，即使夏日晌午，阳光也照不进树林，荫凉至极，身入其间更是只闻其声，不见其人。

肖家祠堂建于清朝康乾年间，是湘潭、湘乡、望城、醴陵四县肖姓族人共同的祖先祭祀宗祠，占地4000多平方米。上世纪50年代以前，青砖为墙、原木柱廊环绕的祠堂里，石狮看户、雕梁画栋、一扇扇雕刻精美的花格窗门与粗大、漆得通红的梁柱相映成趣，肃穆中显得既端庄又大气。不过，在经历了办学、几番被租赁、产权转让之后，如今肖家祠堂内廊柱油漆早已剥落殆尽，花格门窗、雕绘牌匾也所剩无几，唯有檐前柱廊之上留存着几块雕刻着“龙凤呈祥、麒麟送子、飞燕衍泥”等吉祥喜庆的木板刻画。

肖氏宗祠还有“肖祠卧龙”之称。相传，明正德皇帝朱厚照曾南巡至易俗河，宿于涓水河边一间茅屋，夜晚蚊虫叮人，皇帝用御扇一扇，并说：“一扇蚊虫走千里。”当夜果然无蚊。由于皇帝在此住了一晚，此地便叫做“一宿河”，即今天的易俗河。清光绪《湘潭县志·山水》载：“易俗市……明武宗微行野宿，至今岸无蚊蚋。”后来，明正德皇帝下榻的地方建了肖氏宗祠。如今，到易俗河旅游观光者，都以到肖祠一睹卧龙之处为快。

易俗河老街曾商贾云集，盛极一时，沿河的码头有十几个，是全国四大米市之一。肖氏宗祠就紧临着一个码头，叫过山码头，是谷米交易的主要地点。在肖氏宗祠的院墙基石里，至今还保留着三块石碑，是当年米市繁华的见证。由于年代久远，石碑上的字迹有点模糊，一些地方已被磨平，不易辨认。

其中一块石碑为“同一堂”控制和维持米市秩序制定的行规民约。碑刻：“易俗河谷米聚集之处，买卖凭行交易。斗箕由行招募登册给牌，公择牌长总理其事，如有舞弊等情，为牌长是问，若未登记无号牌者，不准在河稳戽。特此竖牌以记。”据相关记载，由于易俗河米市不断发展，粮行增加，曾陆续建起了十八堂，十八堂又合建一总堂，名“同一堂”，订立了许多乡规民约。

另外一块“罚碑”上刻着：“今有船户运来米市售卸，因起货越规，凶殴不逊，比即鸣团理论，自知亏悔，甘愿罚牌。光绪十九年十月吉日立。”

肖氏家族的家谱续字如下，凤际汝士鸿景书，庚延信义宗光祖，中正平和慎恭让，允承华章昭文武。 半个世纪前，“萧”姓很多，“肖”姓则罕见。《第一批异体字整理表》和《汉字简化方案》颁布以后，很多人认为“萧”是“肖”的异体字，或认为“肖”是“萧”的简化字。于是不少“萧”姓者为书写简便，把“萧”写作“肖”；一些部门的工作人员在为“萧”姓者办理身份证、户口登记、入学手续时，也常将“萧”写作“肖”。因此，近几十年来，“肖”姓多了起来。 萧何：沛县(今属江苏)人，汉朝政治家，秦末随刘邦起义，他知人善任，在楚汉相争中为刘邦战胜项羽建立汉朝起到重要作用，后因功被封为赞阝侯，与韩信、张良萧望之：汉朝东海兰陵(今山东苍山)人，从师后巷学诗，又从师夏侯胜学《礼》及《论语》，官至御史大夫、太子太傅等职。

湖南七郎江公后裔，春芳，然后是：添原必仕永文昌 荣华富贵最忠良 家世维才兴大业 承宗绍祖立纲常 诗书礼乐乾坤焕 道德功名日月长 运际升平多俊彦 时逢仁寿享安康。新辈分是从老辈分的”兴“字辈起改成：健顺乾坤体 时祥化育洪 调和尊硕辅 佐理重儒躬 ···················。我是”绍“字辈，也就是”时“字辈。是湖南省溆浦县水东镇银湖村人，曾参加过怀化萧氏宗亲联谊会。

辈份：朝、有、献、典、礼、学、必、昌、家、传、仁、厚、本、文、记、章

辈份：京、玉、端、安、长、法、贵、凤 （山东）

辈份：天时名先扬，光前学问长，起家自有道，富贵万年长。

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