是的，澹台是复姓。澹台（Tán tái 澹台）姓源出自春秋时鲁国孔子弟子灭明的后代，以地名为氏。春秋时有鲁国孔子的弟子，字子羽，名灭明，南游长江流域，居于澹台湖（在今江苏省吴中区）；另一说是居于澹台山（今山东省嘉祥县南），遂以湖（山）名命姓名，因取名澹台灭明。其后代子孙遂以澹台命姓，称澹台氏。

台氏，历史悠久，源远流长，已有五千多年的文明史了。繁体字书写为台，因1956年汉字进行简化，台姓才简写为台。 台姓最早见于文字之人为邰姜嫄。司马迁《史记》卷四“周本纪第四”记曰：周后稷，名弃。其母有邰氏女，曰姜嫄。姜嫄为帝喾元妃。姜嫄出野，见巨人迹，心忻然悦。欲践之，践之而身动如孕者。居期而生子，以为不祥，弃之隘巷，马牛过之皆辟不践；弃之林中，适会山林多人，迁之；弃渠中冰上，飞鸟以其翼覆荐之。姜嫄以为神，遂取养之。初欲弃之，因名曰弃。 弃为儿时，屹如巨人之志，其游戏，好种树、麻、菽，麻菽美。及为成人，遂好耕农，相地之宜，宜谷者稼穑焉，民皆法则之。帝尧闻之，举弃为农师，天下得其利，有功。帝舜曰：‘弃，黎民始饥，尔后稷播时百谷。’封弃于邰，号曰后稷，别姓姬氏。 依据我国古代命名特点，以部落为氏，以封地为姓。古代对男子称氏，女子称姓，氏字表示占有一块土地。由此可知，有邰氏是一个古老的部落。有邰氏之女姜嫄所生子弃，被帝舜封为后稷，封国为邰地，后稷自然就是邰国部落首领。司马贞《史记索引》一书中，引用唐代张守节的“正义”一文中也说：“《括地志》云：故釐城，一名武功城，在雍州县西南二十二里，古邰国，后稷所封也。” 后稷是古代名人，自然他的出生带上了神话色彩，也不足为奇。然而事实上后稷之父是帝喾高辛氏。帝喾有四个妃子，共生了八个儿子，其中邰姜嫄为帝喾的第一个妃子，并且生两个儿子，长子邰弃即后稷，次子台玺。因台玺没有什么作为，故无记载。但是台玺所生儿子叔均却非常有名。他因发明了用牛耕田，被后人尊奉为田祖。我国古代神话《山海经·大荒西经》记载了这一事实。“有西周之国，姬姓，食谷。有人方耕，名曰叔均，帝俊生后稷，稷降以谷。稷之弟曰台玺，生叔均，叔均是代其父及稷播百谷，始作耕，有赤国妻氏，有双山。”《诗经·大雅·生民》篇记载了这一事实。诗曰：“实方实苞，实种实裹，实发实秀，实实颖实粟，即有邰家室。”诗的大意实说，有邰氏王室在耕种收割等方面很理想，因而获得了好收成。 以上史料证实台姓是以封地古邰国得姓，与邰姓同源，后来分为两个不同的姓氏。作为古邰国的台姓先人，除叔均被尊为田祖外，其后人一直默默无闻，直到东汉后期侍中台佟才见于史册，因而台姓，人虽众而世无名，一直不被人重视。那么同源得姓的台与邰姓怎样区别呢？用郡望不同来区分。台姓的郡望在陕西武功（即古邰国所在地）。邰姓的郡望在平卢（唐方镇名，即平卢节度使治所营州，即今辽宁省朝阳市）。后来墨台（yi）氏也有一支改为台姓，郡望在安平（北魏置郡，古治在今山西省沁水东北）澹台氏也有一支简姓为台，郡望在太原。至于有些资料把太金氏的后裔台骀作为台姓的始祖。完全牵强附会，因为太金氏生子二：允格、台骀，而台骀是黄沈等姓四国的鼻祖，其后人根本没有以台为姓的。 现代资料研究证明，全国姓氏大约在二万二千个左右，常见姓氏在三千个左右。现代姓氏研究权威“中国科学院”，“中国文字改革委员会”，“国家语言文字工作委员会”，依据一九八二年人口普查资料，通过详细抽样分析，综合了三家的研究成果，以人口的多少排出的前五百个姓氏中，台姓列于第二百七十位。

澹：多音字，读作dàn，tán 。

相关字义：

本意是指水波摇动的样子，也指恬静、安然的样子，还指水波纡缓的样子。该文字在《说文》和《高唐赋》等文献均有记载。

一、dàn：

1恬静、安然的样子：～泊。～漠。～薄。恬～。

2水波纡缓的样子：～淡。～～。

二、tán：

～台，复姓。

扩展资料

复姓：

澹台（Tán tái）姓源流单纯，源出自春秋时鲁国孔子弟子灭明的后代，以地名为氏。澹台氏族人大多尊奉澹台灭明为得姓始祖。澹台氏如今并不多见，许多澹台氏大多省文简改为单姓澹氏、台氏了。

相关词汇：

1澹澹[dàn dàn] ：水波荡漾的样子。

2玄澹[xuán dàn] ：清高淡泊。

3澄澹[chéng dàn] ：水深广貌。

4澹足[dàn zú] ：供给充裕。澹，通“赡”。

5孤澹[gū dàn] ：亦作“孤淡”。清高淡泊；孤单清静。

6暗澹[àn dàn] ：亦作“暗淡”。不鲜艳；不明亮。

7澹瀩[dàn duì] ：荡漾貌；物影在水中晃动貌。