在中国做一个家谱型的社交网站有可能成功吗?

栏目:资讯发布:2023-11-19浏览:2收藏

在中国做一个家谱型的社交网站有可能成功吗?,第1张

在西方文化中,家庭社交是社交文化的基础和重要组成部分。家庭关系和家庭社交能力的好坏是评判个人品质的重要标准。因此国外也有很多这样的社交应用,比如my heritage,efamily,ancestry,都是为了帮助人们更好的打理自己亲疏有别,纯净有序的社交圈。

国内这两年才开始慢慢的回归本源,注重家人,也浮现出了一些以夫妻、家庭为原点的社交应用,譬如家+、JaaaJa、家族圈、芒果家、亲密360等等,但切入点都不同。有的以智能家谱、有序社交为主,有的以安全定位、实时分享为主,有的以家庭存储服务为主。百花争鸣。

相信慢慢的,急于恋人、夫妻、家庭的社交会越来越受重视,人们的社交生活方式会更加回归初心,舒适有序。

很赞,利用互联网技术把所有百姓的家谱修到网上,建立大型的数据库。相对于时下单一姓氏的互联网修谱,“同心圆”家谱技术,将能开发出更多实用的功能和更具有实际商业价值的运用,对于将家谱文化与经济结合,将起到探索与实用的作用。

当然可以啊。国内外最有名气的一个,百姓通谱网知道把。将传统的纸质家谱转化为数码的、电子版的数字家谱,清晰明了的展示家谱中的内容,把家族中的每个人都有效的连接起来,形成一个动态的的家族部落群,共同构成互联网家谱。家谱中的成员可以在互联网家谱中寻找祖先的足迹、家族历史起源和历程,家族成员信息可以随时查阅和增加,这就是互联网家谱。

问题一:如何在网上查询自己的族谱 直接在百姓通谱网就可以查找啊,但得先把资料录入上去

问题二:怎么在网上查询自己的家谱 我家家谱是国生万贤昌学元守德芳朝廷世泽大永远庆龙光

问题三:请问家谱里怎么查到自己是多少代的 有一页是介绍排子辈的。那一页是单字。比如(元,震,碌,刚,强,梁,)这样的页面表示每个字是一辈人。如果你的名字里的字在家谱里找不到,那就别抱希望了。基本血缘淡化的不是本家人了。

问题四:全国有多少个姓氏,查询家谱可以去哪里? 截止2015年,据统计,姓氏共11969个。如下:

单字姓5327个,双字姓4329个,三字姓1615个,四字姓569个,五字姓96个,六字姓22个,七字姓7个,八字姓3个,九字姓1个。

具体情况是:

属于黄帝族的有86姓,占120姓的72%,即:王、张、刘、陈、杨、周、吴、孙、胡、朱、林、何、郭、罗、宋、郑、韩、唐、冯、于、董、萧、程、曹、袁、邓、傅、曾、彭、苏、蒋、蔡、贾、魏、薛、叶、阎、余、潘、杜、戴、夏、钟、汪、田、范、石、姚、邹、熊、陆、孔、康、毛、史、顾、侯、邵、孟、龙、万、段、钱、汤、黎、常、 武、乔、赖、庞、樊、兰、殷、施、陶、翟、安、颜、倪、严、牛、温、芦、季、俞、鲁。

家谱查询上百姓通谱网哦。

参见:baikebaidu/view/7043029

问题五:哪里可以查询家谱 家谱又称族谱、宗谱、家牒、家乘、世谱,是一个家族或宗族的世系表谱,即用以记载宗族世系事迹的历史典籍,举凡姓氏源流、家族迁徙、人口兴衰、人物掌故、风物人情都可以入谱,可以说是宗族的发展史。家谱大致包括13项内容:序文;凡例;世系世表;源流、宗派;诰敕、象赞;别传、墓志;祠堂记、祠规;家规、宗约;家训、家范;义田记、义庄记;墓记、墓图;艺术、著作等,一般30年左右续修一次。一位对谱牒研究有素的学者认为:“如果说,国家编正史、州县纂方志、家族修谱牒,构成中国宗法社会历史大厦三大支柱的话,那么就数量之多,影响之广来说,当首推谱牒。”前代学者,如顾炎武、王夫之、章太炎、王国维、陈寅恪在治学中,也都重视使用家谱资料,以补正史之不足。在历史上兵荒马乱的战争年代,族人流亡或迁徙,首先要携带的就是家谱。崔姓家谱介绍

盱南崔氏族谱》(建昌崔氏)为清雍正年间崔仁懋等编。该支崔氏奉崔伦为始祖,崔伦自唐代乾符年间由抚州青泥徙居南城之北港(即今崔坊),是为建昌崔姓一世祖。南城、南丰、新城、广昌、泸溪各族支派皆其后裔。此家谱共16卷,卷一为谱序,卷二至十六为世传。

安徽太平崔氏《仟源崔敦五堂支谱》为民国十八年(1929年)崔森编,该谱记唐代崔群之后世居宣州,至元代寿一公始由宣城洪林桥迁太平东乡黟山之阳,为始迁一世祖。传至第四世,分为东分、西分两派。传至第八世,东分有撸生五子:琬、珊、武、文、曼,遂为五房,此谱载蟆下五房之世系,故称“五房支谱”。卷首外纪统谱世系(自汉代崔篆至唐代崔篆至唐代崔群)、内纪统谱世系(崔群到寿一之父省五)、人物类志,卷一敦五堂世系总图考,卷二至九二房至五房世系图考,卷十艺文,卷终墓图。

民国十三年(1924年)崔铸编的《仟源崔氏悼叙堂支谱》(共10卷,首一卷,终一卷)为《仟源崔敦五堂支谱》中第九世崔滚一支,这支谱,属东分。“悼叙堂”即滚公支堂名。卷首新序,卷一旧序、簪缨考,卷二至九世系图及世传,卷九至十墓图、契据、艺文,卷终为本支祠产及历置公产及创修支谱跋。 安徽无为《濡须崔氏宗谱》(八卷),为崔筱云等编,民国十八年(1929年)三戟堂活字本。该谱记载:南宋绍兴年间有舜民自铜陵迁无为,是为始迁祖。但该支自舜民以后世系不详。此谱以明宣德至嘉靖人崔彪为大房之祖,崔志清为二房之祖。

湖南宁乡《崔氏七修族谱》共25卷,末一卷,崔黼编,为民国二年(1913年)默荫堂活字本。该谱以南宋时崔比为始迁祖,崔比自江西迁来宁乡。所存各卷为乐吾房、举臣房、赞明房、让吾房、爱台房、斗宇房、养心房、少州房、少溪房之系图,以及世传、墓图,卷末为存族编(辑名存而传阙者)、收族编(辑远徙各处者)。宁乡《崔氏八修族谱》系民国二年谱之重修本。宁乡崔氏支系又有崔荫樾等纂修的《博陵崔氏四修云岫支谱》(10卷),民国二十八年(1939年)三戟堂木活字本。该谱以南宋人崔比第76代孙崔守曾为宗祖。崔守曾于明万历四十七年筑别墅于宁乡板石衡,题曰“云岫”。卷一谱序,卷二系图,卷三至九行传,卷十墓图、字据等。

家谱可为研究社会变革和历史事件提供有力佐证。如明朝初年的洪洞迁民,正史中虽然也有记载,但不甚详细,而家族谱 (尤其今河南、山东等地家谱)中记载得较为详备。

另据河南省孟津县大崔沟《崔氏家谱》记载:崔氏本居山西洪洞,迁于河南,相传;五门河北横岭,一居巩县白沙,一居孟津油坊街,一居洛阳太古庄,一居大崔沟,崔沟祖茔在村后北岭……今河南省巩义市《白沙崔氏源流》记载:白沙崔氏始祖崔思义,兄弟四人,原籍山西省潞安州等籍长子县:兴宁村。元末战乱迭起,人民离散>>

问题六:怎样能查到自己的家谱家族 家谱这种东西要代代相传的,不是去哪里查能查到的。

问题七:怎么能查到自己的家谱家族 找族谱。。

问题八:有哪些可以查询家谱的网站? 可以查询家谱的也不多。通常都是先把家谱搬到互联网上了的。才能随时随地查看家族成员,动态,日志等等。如。百姓通谱啦。算得上极为棒的一个。

问题九:家谱在哪里可以查看到? 家谱当然是自己家族才能看到啊 = = 有些家族专门找人修家谱 还有宗族祠堂的

问题十:请问家谱里怎么查到自己是多少代的 10分 应该是名字中间的字

“族脉家谱”是一个免费的个人单机版家谱编纂软件。它继承了“族脉网”原有网络版

上的主要服务功能,同时充分利用了个人电脑上的各项特有功能,实现了为用户提供了

一个兼而有之、取长补短的第二服务平台。这款“族脉网”的用户端软件是利用近几年

来最新个人电脑上的软件技术制作的。它无论在数据的存储、处理、以及用户编纂家谱

的流程上都做了精心细致的设计。与网络版服务相比,“族脉家谱”单机版软件的长处

是反应速度能大大提高了许多,这样在编纂家谱时的用户体验便得到明显改善。结合

“族脉网”的网络服务,我们的用户可以实现所有家谱编纂的功能需求,如无限排版打

印、支持多种日历输入、发表抒怀、撰写文选、与亲友交流和设立纪念馆,等等。

“族脉家谱”依托的“族脉网” (wwwyoustemcom) 是一个最俱权威性、集全面数字

化编辑功能、和提供家谱、家书、家史、家庭档案、以及缅怀纪念馆的服务网站。“族

脉网”为人们在网络世界里提供了一个以家族血脉为线索,积淀历史、缅怀纪念先人、

寄托和凝聚情感、激励和启发后人的开放平台。与其它家谱软件或网站相比,“族脉

网”提供了一个真正数字化的网络、和单机的双平台环境。此外,它的服务不提供影印

家谱、不灌水、也不暗插木马、更一改纯单机版软件那种“独唱独秀”而无法调动其余

成员参与建谱的局面。通过网络和单机这两个平台的有机互动和联系,“族脉网”网络

和其“族脉家谱”的服务囊括了世系图谱的编辑,成员、配偶和好友内容的编辑,家谱

打印,数据备份、导入,家谱树图的拷贝和粘贴,家谱继承权的移交,隐私保护,乃至

家谱与家谱之间相互关联而方便浏览的“亲友链接”,缅怀纪念馆等多项功能。与国外

的软件或服务相比,“族脉网”充分考虑了中国家谱对“字辈派语”、“谱牒堂号”、

子女排行和成册排序区别、始祖基准动态定位、以及阴阳历日期输入等特别需求。在打

印功能上,“族脉网”还特别解决了对无限量配偶、子女成员的排版打印的经典难题,

以及家庭成员之间的“跳转链接”、“世代标注”、以及“辈份优先,家庭一体;成册

第一,排行第二”等问题。

在中国做一个家谱型的社交网站有可能成功吗?

在西方文化中,家庭社交是社交文化的基础和重要组成部分。家庭关系和家庭社交能力的好坏是评判个人品质的重要标准。因此国外也有很多这样的...
点击下载
热门文章
    确认删除?
    回到顶部