马鞍山那里有印刷家谱的地方吗

栏目:资讯发布:2023-11-19浏览:1收藏

马鞍山那里有印刷家谱的地方吗,第1张

有。合肥市西郊小庙镇振兴路。马鞍山家谱印刷制作专业设计马鞍山家谱印刷续修,马鞍山家谱印刷,合肥市蜀山区天宇印务是一家专业宣纸印刷的厂家,本厂长期致力于古籍、政府宣传品宣纸,宣纸家谱印刷,涵套制作。

印家谱最好的纸应该是宣纸。宣纸具有润墨性好、耐老化、不易变色等特点,适合用于印刷族谱。

此外,根据宣纸的种类和特性,可以选择适合族谱印刷的宣纸。例如,熟宣纸适合印刷大量文字,而生宣纸适合印刷泼墨画、写意画等。

需要注意的是,无论选择哪种宣纸,都需要妥善保管,避免受水影响导致字迹模糊。

  族谱纸 宣纸 洒金红色宣纸

  族谱的形式有装订成册的(古为线装,今与一般印刷物相同),也有图表式的。许多家族把编纂族谱作为后代子孙的一项义务写进族规,重修族谱年限不等。闽北浦城的季氏和李氏家族,均规定族谱30年一修。房氏则规定“宗谱有贤子孙或十年、三十年一修,则存没葬地,时日不爽。先儒云,一世不修谱为不孝,宜知之。”(清·光绪《闽浦房氏族谱》)类似的族规,使修谱用家族法的形式永久化了。

  族谱所载内容详略不一,通常除记载全族的户口、婚配和血缘关系外,还有全族的坟墓、族田族产、祠庙等的方位、数量及管理使用办法、家族的规约训诫、修谱凡例义则、各类合同契约文书等。一些较详的族谱,还记载有家族历代的重大事件、与外界的纠纷、可嘉奖的人物传记、科举出仕、名人传记以及义行节烈等。

  族谱的核心内容是记载家族的世系源流、血缘系统。以防血缘关系紊乱而导致家族瓦解。连城《新泉张氏族谱》卷首说得明白:“亲疏派别得谱则溯其源,上下分支得谱则穷其本,即荡析代变,而皆有所考焉。”为达到显示血统的目的,各地族谱均有认中国先朝名人为远祖的习俗,这种附会的谱风,虽能使其家系倍增光彩,但往往导致家史失真和对后代误导。安溪湖头的李氏宗谱,认先祖为道教创始人李耳,直系则“出陇西,为唐高祖李渊公之苗裔。”南靖庙兜郭姓,认始祖为周文王之弟“虢叔”(“虢”与“郭”音近),并由虢叔是黄帝的二十七世裔孙,郭子仪是虢叔的第六十世孙、黄帝的八十七世裔孙,而推论自己的宗族嫡出于中唐名将郭子仪。(《南靖文史资料》第二期89页《庙兜郭姓的历史渊源》何柳枝)这些记载,易使族人深信不疑。其他的如刘姓必溯祖为刘邦,肖姓多探源为萧何,都是这种攀强名流、附会望族的修谱心态之反映。

  族谱中,家族迁居(开基)始祖之下的代系排列严格分明,不容混淆。这往往是族谱中最具史实价值的部分。福建的许多家族,都实行名字排行制(古称“昭穆”),俗称“排辈份”。即在同一辈份的族人中名或字须用某个统一规定的单字起头,再与其他单字结合成名或字,以示区别。如某一父辈生三子,儿辈名按“永”字排列,分别称“永志”、“永仁”、“永贵”。如此,在族谱中一看“永”字排行便可知其为兄弟或堂兄弟辈份。已去世者,则在其名上写上谥称并加上“公”字,以示区别,沙县一带习俗,收养子若无族长和六亲认可,不可上谱排字辈,否则会被骂为“出透的人”而遭岐视。排辈份除少数由祖、父辈临时决定外,大多是按先祖早已选定的排行用字。南靖县双峰村《丘氏族谱》载:从其二十一世始,标定的昭穆用字是:“文章华国,诗礼传家。创垂显奕,继述藏嘉。光前荣耀,世德作裘。仁亲义祖,燕翼贻谋。桂芳兰茂,日新月盛。思皇多佑,福禄来成。庆余善积,谱泽绵延。宗风丕振,亿万斯年。”(《南靖文史资料》第二期86页《双峰丘氏的历史渊源》林明波)目前已传至“垂”、“显”字辈,即第三十至三十一世。这种按族谱排辈份的方法,使农村常可见到这样的俗象,由于世系分支发展速度不一,一些年届七旬的老翁,要向三岁稚童称“叔”或“伯”。永定俗谓:“白头哥,坐地叔”(即对平辈的白头老翁仅呼“哥”,而尚在襁褓中的叔辈,即使上年纪老者也要唤其为叔)。为了区别同辈中的年龄次序,“排辈份”之外还要“排号”。永泰县同安乡张氏族谱规定,族人添丁按先后次序排号,日常称呼常舍其名而直呼其号,如同辈中是第20个出生的,就直呼“二十”以代名字。这一习俗在当地一些年高者中至今仍颇为流行。

  同一姓氏的不同分支家族,还经常利用族谱中的血缘世系排行记载,进行“联谱”活动。安溪谢氏家族,曾于民国年间合数十宗支进行大联谱。辈份分明后,各宗支子孙公议决定排行班次悉归画一,修纂总谱,旨在扩大家族势力。谢氏家族裔孙谢维峻在《联谱序》中称:“联之以谱,化弱小为强大,转柔软为坚刚,众志成城。”此外还有,当族谱分支过多时另分几个房派修谱(房谱和族谱通称家谱)。如一房人外迁,其房谱分出后就成为新的族谱。

  由于族谱为同一姓氏家族承继的依据,故一般只记男丁。少数族谱也将族中所谓“贞妇烈女”记载入乘。族谱有的依不同对象规定用笔着色的。据《岛居三录》载:“泉郡向修族谱,世系图所牵连之线,有红有黑,体例甚严。红线者,一本至亲,虽远房承宗亦然;黑线者,乞养异姓,即显宦不能免,此亦春秋诛心之法也。”有功名成就或能光宗耀祖之人,族谱中用红笔记入以示表彰,过去秀才或秀才以上的读书人也用朱笔入谱。现在一些新修族谱仍沿此习。寿宁《刘氏总谱》中,凡上大学的族人,名下都划上红线,所书的姓名用谱名(即按族谱排行而起的名字),抱养子用黑线注明(连城一带是用蓝线)。修谱和查阅族谱也很有讲究。旧时对祖谱保管十分重视,须慎重保存,定期曝晒,认真缮修。霞浦一带,谱系分正谱、副谱(草谱)。副谱可以查阅,而正谱修好后,要入箱上锁,将开锁的钥匙丢入祖祠神龛,以示此谱交祖先收存,以后禁开锁。若遇副谱丢失,有事要查谱时,要先做“牲福”,祭请祖先同意,方可开锁。

  旧时一些宗族修谱,每逢初一、十五日要祭祀祖宗。族谱告成后,还要造灵厝、做功德,请和尚法师观灯;观灯时造3座大灵厝(纸糊房子),供已超度的神魂居住,另设一些黑龛,供无子孙后代及未超度的神魂居住。福建省连城一带宗族,每年正月要拜“代图”(即写在布上的族谱)。行仪时,本族男丁都要到场,先是“新丁上图”(即新添男丁的名字入谱),上图之家要给执笔者一个红包,并烧香燃炮,用三牲祭祖。若逢大祭,要用整头猪羊置于下厅的支架上;继而是鸣锣击鼓放鞭炮;最后会餐,座位严格按辈份排列。族人围坐喝酒谈心,气氛很好。连城人把正月“拜代图”的宗族聚会称为“闹花灯”。

  另:有些地方有专业的修家谱的团队或个人,你可以打听下。如果你是成都的可以去琴台路找找,那里有个专门为人修家谱的老人。

1115河北泺南石氏家谱二卷 (民国)石景恭纂 民国三十一年(1942)石印本 河北滦南县徐庄乡石庄村 1116山西平定石氏族谱十一卷 (清)石宏智 石登元等编 清光绪十七年(1891)刊本 七册 日本 美国 注:全书分世德谱一卷、分谱六卷、台谱二卷、 宗祠规条一卷、附谱一卷。 1117江苏丹阳花园分毗陵石氏宗谱十四卷 (清)石铭章 石煊等十修 清光绪二十三年(1897)笃厚堂木活字本 十四册 日本 美国 注:该族散居於武进、丹阳等地。 1118江苏金壇金沙鲁庄石氏族谱六卷 (清)石金川等修 清光绪三年(1877)宥密堂木活字本 六册 美国 注:一名《石氏家乘》。 1119江苏江阴石氏宗谱二十二卷 (清)石介贞纂 清刻本十二册 上海图 1120浙江鄞县鄞塘石氏家乘五卷首一卷 (民国)石士谔 石钟峤等纂修 民国十八年(1929)木活字本 八册 天一阁 1121浙江绍兴会稽石氏宗谱不分卷 (清)石之贞纂修 清钞本 四册 北图 1122浙江诸暨暨阳石氏志十公房赠 清道光二十九年(1849)念修堂活字本 吉林大学 1123浙江诸暨暨阳石氏志十公房谱十二卷 清光绪十年(1884)念修堂活字本十二册 北图 1124浙江诸暨暨阳石氏宗谱不分卷 (清)石松茂续修 清同治十一年(1872)木活字本 四册 浙江图 注:谱始修於清雍正间。 1125浙江诸暨暨阳石氏宗谱不分卷 (清)石玉光 石浙清修纂 清同治十三年(1874)恩亲堂木活字本 一册 浙江图 1126浙江诸暨暨阳长澜石氏宗谱四十卷 (民国)石松楼等纂修 民国三十六年(1947)峻德堂活字本 四十册 北图 1127浙江新昌南明石氏宗谱十四卷 (清)石铭重修 清乾隆五十年(1785)庐云祠活字本 十二册 北图 注:谱内有朱笔注记。 1128浙江新昌南明石氏宗谱二十八卷 民国二十六年(1937)木活字本 浙江奉化县文管(存卷3一5,10,21) 1129浙江常山武威石氏宗谱五卷首一卷 (清)刘云修 清乾隆二十九年(1764)木刻本 浙江常山县新昌乡下徐村 1130浙江常山安川石氏宗谱不分卷 (民国)柴肇晖重修 民国五年(1916)木刻本 浙江常山县芙蓉榔安坑村 1131浙江常山武威石氏宗谱□□卷 浙江常山县宋坂乡彭川洪坂(存卷2、4) 1132山东长清石氏世谱 (清)石廷傅等修 清宣统二年(1910)敦睦堂刻本 六册 科图 1133湖北新洲石氏支谱六卷首一卷末一卷 民国三十五年(1946)木刻本 湖北新洲县幸福乡石桥村 1134湖北大冶武威石氏宗谱三卷首一卷 (清)石忠列等修 清同治七年(1868)恭俭堂文秀堂木活字本 四册 美国 1135湖北沔阳石氏宗谱八卷首一卷 (民国)石声涛编辑 民国三十六年(1947)石氏谱局木活字本 武汉图(存卷首、卷2)注:内封题《家乘全书》。 1136湖南石氏族谱□□卷 民国三十七年(1948)活字本 湖南图(存卷首) 注:该族散居新化、宁乡等地。 1137湖南湘潭中湘石氏五修族谱二十六卷 (民国)石声灏纂修 民国十七年(1928)孝谨堂刻本 二十六册 广东中山图 注:石训首修於清康熙六年。 1138湖南邵阳石氏六修族谱不分卷 (清)石德松 石德 等编修 清光绪十五年(1889)敦睦堂木刻本 六册 河北大学 1139湖南邵阳石氏五续族谱十卷首三卷末一卷 (清)石霈之修 石铭文纂 民国六年(1917)活字本 湖南图(存卷首) 1140四川大邑崇庆石氏族谱不分卷 (民国)石良玉等纂 民国十七年(1928)钞本 一册 四川图 1141四川泸州石氏族谱不分卷 (清)石美屏纂修 清道光二十四年(1844)泸州石氏木活字本 二册 四川图 1142四川兴文石氏宗谱四卷 (民国)石日琳等重修 民国八年(1919)排印本 四册 吉林大学 日本 美国 1143石氏宗谱十一卷 (清)石绍南纂修 清乾隆十二年(1747)刻本 北京大学 1144 续修石氏族谱卷 (清)石维嵘纂修 清嘉庆十二年(1807)刻本 二册 北图 1145 石氏民籍族谱六卷 (清)石崇高修 清咸丰三年(1853)刻本 八册 北图 1146 石氏世谱六卷 (清)石誉生重修 清宣统二年(1910)敦睦堂刻本 山东淄博市博山区图 1147 石氏家谱 (清)德保等撰 清钞本 一册 北图 1148 石氏家谱 民国十一年(1922)刊本 浙江云和县文管(存一册) 1149 石氏宗支图 广西邕宁县文 来源:百家姓祠-洛阳中华姓氏文化园( http://wwwbaijiaxingcicn/ )作者:河洛子原文:石氏家谱文献目录( http://wwwbaijiaxingcicn/xswh/2007/0712/content_1144htm )

希望采纳

马鞍山那里有印刷家谱的地方吗

有。合肥市西郊小庙镇振兴路。马鞍山家谱印刷制作专业设计马鞍山家谱印刷续修,马鞍山家谱印刷,合肥市蜀山区天宇印务是一家专业宣纸印刷的...
点击下载
热门文章
    确认删除?
    回到顶部