不是的。姓孔的不都是孔子的后代。另外，孔只是孔子的氏，在孔子那个年代，姓和氏是截然不同的两个概念。

姓，主要是区别血缘关系，避免同姓结婚。不同的姓，大致代表了某一氏族的居住地或崇拜的图腾。

氏，主要是由于同一个姓的人大规模繁衍，产生了不同的部落。为了便于区别，便产生了氏。开始时，只有贵族才有姓和氏，出身贫寒，就没有氏。

总之，氏由姓所出，姓和氏都是贵族的专利，氏所以别贵贱，姓所以别婚姻。姓产生后，世代相传，一般不会更改，比较稳定。氏，则随着封邑、官职的改变而改变。

姓孔的始祖起源：

1、源于子姓，出自商朝君主成汤之后裔，其子孙中有一支以商族的姓「子」以成汤名字中的「乙」组合起来，为子姓孔氏；

2、源于子姓。出自宋国司马孔父嘉之后，西周初期，成汤的后裔微子启被封于宋国，微子启死后，其弟宋微仲继位。微仲九世孙孔父嘉为宋国大司马，遭受迫害，他的后代逃到鲁国，以其名字中的「孔」为氏，也是子姓孔氏。孔父嘉的六世孙为孔子；

3、源于姬姓，出自春秋时期卫国大夫姬孔悝之后，属于以先祖名字为氏。春秋时期，卫国大夫中有姬孔悝，所以在姬孔悝的后裔子孙中，有以先祖名字为姓氏者，称孔氏；

4、源于妫姓，出自春秋时期陈国大夫孔宁，属于以先祖名字为氏。据史籍《古今姓氏书辨证》等有关资料记载，春秋时陈国(今河南淮阳)有个大夫叫妫孔宁。在妫孔宁的后裔子孙中，有的以先祖名字为姓氏者，称孔氏，是为陈郡孔氏；

5、源于姬姓，出自春秋时期郑穆公姬兰之后，属于以先祖名字为氏。春秋时期，郑国(今河南新郑)君主郑穆公姬兰有后人名姬孔张，在其后裔子孙中，有以先祖名字为姓氏者，世代相传至今，史称郑国孔氏；

6、出自古佶姓的孔氏；

7、源于满族，属于汉化改姓为氏。

扩展资料：

后来，秦灭六国，随着经济的发展，以财富多少来衡量一个人的高低贵贱，姓氏失去了原来的意义，变成了单纯的符号，所以姓什么无关紧要。

因此会有一个人的后代有几个氏或父子两代不同氏。一个人以什么为氏，几乎可以自由选择。有的以姓为氏，有以国名为氏、以居住地为氏、以先人的字为氏……

《孔子家语·本姓解》指出孔子先祖弗父的子孙属于宋国公室成员，传了五世，到了子嘉的时候，按照宗法制的规定，五世亲尽，不能再继续列入公室，而是应该别立一族。

别立一族，必须有个族的名号，于是就取孔父嘉的字作为族的名号。孔是子嘉的字。孔氏虽然从孔父嘉开始别立一族，有了“氏”，但当时并没有规定必须使用。

-孔姓

-孔子 （儒家学派创始人）

我给你说说司马家的家谱吧，司马防有个儿子叫司马懿，司马懿有四个儿子，老大是司马师，老二是司马昭。还有两个是司马亮和司马伦，两人都被封王。司马师有个儿子，叫司马攸，司马攸有个儿子叫司马冏。老二司马昭的儿子叫司马炎，司马炎的儿子就是晋惠帝了。在司马懿的时候，他的两个儿子就已经长大成人，并且对当时魏国的政权有很大的影响，司马师和司马昭的影响力是不相上下的。所以，在司马懿死后，由于司马师是老大，就自然的承袭了爵位，但是他们司马家但是又不是王位或者皇帝，无论是司马懿还是司马师死后，他们的爵位承袭都是有皇室决定的，虽然皇室已经没有权利了，但是他们的决定受制于司马家，司马懿和司马师死后，这个决定权就自然的归到老二司马昭手里了。司马师的儿子那个时候没有什么威信、怎么敢跟他的叔叔争权力呢。

司马懿的师父是

1、司马懿没有师父，司马懿少年时期就胸怀谋略。司马懿是司马防的次子，少年时期就胸怀谋略。东汉末年，司马懿生于乱世，常慨然有忧天下心。南阳太守杨俊素以知人善任著称。司马懿二十岁前，杨俊曾见过他，说他绝非寻常之子。

2、我们不能单凭司马懿的才能与诸葛亮不分伯仲，直接得出可能是他师父的胡昭才能就一定高于诸葛亮。

3、原来他的老师正是三国著名隐士胡昭，他比司马懿大18岁，他们也算是亦师亦友的关系。当初曹操掌权后，多次邀请胡昭出山，胡昭表示对诚心归隐，曹操最后也不好勉强他。

司马懿家谱

司马_，字元异，河内郡温县（今河南省温县）人，东汉大臣。司马懿的爷爷。司马防，司马防（149年—219年），字建公，东汉洛阳令、京兆尹。司马懿的父亲。

西晋王朝司马一族的家谱树状图：第一代：司马懿（179年－251年9月7日），字仲达，司州河内郡温县孝敬里舞阳村（今河南省温县招贤镇）人，出身士族，三国时期著名政治家、军事家，西晋王朝的奠基人。

司马迁序家谱，自司马错而下，总能还出几个名字；而皇室的家谱，司马_上面光秃秃，下面也是光秃秃，到了八世后才突然冒出了个司马钧，这个连司马彪都没有提到的记录，其可信程度如何不言而喻。

司马师有个儿子，叫司马攸，司马攸有个儿子叫司马_。老二司马昭的儿子叫司马炎，司马炎的儿子就是晋惠帝了。

司马懿和司马迁、司马迁和司马光没有血缘关系。司马光远祖司马孚是司马懿的兄弟。

是西晋王朝的奠基人，儿子司马炎称帝后，追尊司马懿为宣皇帝，庙号高祖。司马光，字君实，号迂叟。汉族。陕州夏县（山西）涑水乡人。北宋政治家、史学家、文学家。西晋安平献王司马孚之后。

代号鸢傅融是历史人物吗

傅融是代号鸢中的人物。代号鸢中有五大男主，刘辩、袁基、傅融，还有两位猜测是孙策和左慈。这五个男主和玩家是有很明确的恋爱线的，可以通过肝好感度解锁爱恋剧情。就已有剧情来看，这五位都是男德代表，玩家可以放心体验。

代号鸢傅融并不是里八华家主，他是《刺客伍六七》中的一个角色，是一名刺客组织的成员。虽然他在剧中有着重要的角色和影响力，但并不拥有里八华家族的家主地位。里八华家族是剧中的一个大家族，拥有很高的地位和权力。

是。代号鸢傅融是一个意气风发的少年，他身处文曲尉的官职，是绣衣楼的一名副官，是属于广陵王最得力的下属。代号：为了简便或保密而用来代表的符号，常用于人称、事物或通讯事业中。

原文来自:先来看看司马皇室的家谱。《晋书·宣帝纪》将世系一直上溯到秦末汉初司马卬，其曰：宣皇帝讳懿，字仲达，河内温县孝敬里人，姓司马氏。其先出自帝高阳之子重黎，为夏官祝融。历唐、虞、夏、商，世序其职。及周，以夏官为司马。其后程伯休父，周宣王时，以世官克平徐方，锡以官族，因而为氏。楚汉间，司马卬为赵将，与诸侯伐秦。秦亡，立为殷王，都河内。汉以其地为郡，子孙遂家焉。自司马卬八世，生征西将军钧，字叔平。钧生豫章太守量，字公度。量生颍川太守隽，隽生京兆尹防，字建公。帝即防之第二子也。

而在《三国志·魏志》司马懿之兄司马朗的传记里，仅仅说了个河内温人也。裴松之注引司马彪序传曰：朗祖父隽字符异……父防，字建公。司马彪本人就是司马懿的侄子，他就没有把司马氏的族谱上溯到《晋书》提到的那么远。而与司马懿是同时代人的陈寿，也没提到过司马氏有如此显赫的祖先，那么，这个显赫祖先说法显然是后出的。大概司马氏后人觉得自家的皇帝之位是从曹氏手中不那么光彩地夺得，面子上不那么好看，为了强调自己的高贵血统，就把家谱上溯到司马卬。但比较一下司马迁的《太史公自序》，就可以看出，两者的一脉相承之处。在司马迁的笔下，重黎及程伯休甫都是提到的，但后者的情况就与司马皇室的说法有异，司马迁说程伯休甫在周宣王时失其守而为司马氏，然后分为在卫在赵在秦的三支，司马迁本人是从在秦一支延续下来的，而司马卬这一支则是从在赵一支延续下来的。但司马皇室的家谱没说的那么详细，从其续家谱的出现距司马迁数百年时间跨度来看，多半是抄袭了司马迁的家谱。于是问题来了，其上溯到司马卬或为冒认，或为有所讳，或者兼而有之。说其冒认，是因为其没讲清楚是从司马卬以下哪一支衍生而来，因为据《汉书·高帝纪》的说法，司马卬死得不明不白，其是否有子嗣传下来就很可疑。如果有子嗣传下来，又是其哪一子，没交代，看来是因为不知道，所以说不清。司马迁序家谱，自司马错而下，总能还出几个名字；而皇室的家谱，司马卬上面光秃秃，下面也是光秃秃，到了八世后才突然冒出了个司马钧，这个连司马彪都没有提到的记录，其可信程度如何不言而喻。可以这样说，只有被司马迁提到的人才出现在皇室的家谱中，而司马迁没提到的人，皇室家谱也还不出来，这就摆明了是照抄太史公的家谱。

联想到司马迁所说的“刑余之人，无所比数，非一世也，所从来远矣……自古而耻之”的说法，会不会因为司马皇族与司马迁有什么瓜葛，觉得没什么面子，有意略去这一节不说，而将家谱挂靠到司马卬那一支名下？联系到李唐皇室的作法，这种可能是有的。从司马昌到司马迁传了四代也不过百年的光景，而从司马卬传到所谓的司马钧仅仅八代就传了三百年，好象不那么谐调。司马迁有外孙杨恽，其有女儿是肯定的，没有司马迁儿子的记载，但《汉书·司马迁传》称王莽时封司马迁之后为史通子，则其族香火未息也是可以肯定的。按司马迁家族的传承速度，从司马迁往下两百年，则有传八世的可能。这样的推测可能过于大胆了，但如果两者没有一点关系，司马皇族抄司马迁的家谱干什么？总不能因为所谓的司马卬家并没有家谱传下来，就只好到司马迁那里去抄。而真要抄的话，至少前面应该抄抄对，却偏偏抄个错的，这就不能不令人怀疑其家谱是刻意做出来的。所以菜九总存了这样一个念头，即司马皇室的家谱是冒认司马卬为祖先，他们甚至可能就是司马迁的后人。这个连史学大家、司马皇室后人司马光都没议过的问题可能太匪夷所思了，但至少可能对一半，即《晋书》的提法不可信。