清代李拔“一片黄茅隐白沙，采椎饮犊作生涯。等闲不忍空归去，读罢南华日已斜”。（《黄旗坝》）

李拔，清乾隆十六年(1751年)进士。乾隆二十四年(1759年)春，由楚北郡丞升福宁知府(今霞浦)，清乾隆二十六年(1761年)五月，调任福州知府兼理海防。重文化，有政绩。先后纂修《福宁府志》、《福州府志·艺文志》(补4卷)等。

公元196年（汉建安元年）置侯官县，属会稽郡南部都尉。公元282年（晋太康三年）侯官析置原丰、温麻县，三县同属晋安郡。公元502—519年（南朝梁天监中年间）侯官、原丰合并为东侯官。公元589年（隋开皇九年）复名原丰。公元592年（隋开皇十二年）改名闽县，属建安郡。公元623年（唐武德六年）闽县析置侯官、长溪、新宁（长乐）、温麻（连江）县。公元631年（贞观五年）侯官又并入闽县。公元702年（武周长安二年）复置侯官县。公元766年（永泰二年）划侯官西部地置永泰县。公元785年（贞元元年）划北部地置梅溪场（后为闽清县）。公元808年（元和三年）侯官并入福唐县，公元810年（元和五年）复置侯官县，闽县和侯官县同属福州。公元941年（五代晋天福六年）改闽县为长乐县，翌年又恢复原名，时属长乐府。公元981年（宋太平兴国六年）闽县析置怀安县，侯官、闽县、怀安三县同属福州。元属福州路。公元1580年（明万历八年）怀安县并入侯官县，自此闽县、侯官两县并立，同属福州府。 公元1912年（民国元年）府废，翌年两县合并，各取首字定名为闽侯县。1913年闽县、侯官县并为闽侯县，属东路道（闽海道）。公元1942年（民国31年），析县治部分区域设福州市政筹备处，从此县市分治。1944年改名林森县。 1949年8月16日解放，1950年复名闽侯县，属闽侯专区。1956年3月直属省辖，8月改属福州市（或说，1958年属福州市）。1959年复属闽侯专区。1971年划属莆田地区（闽侯专区改称莆田地区）。1973年归福州市。 县治先后设于福州西涧、义序、尚干、螺洲，1970年县人民政府驻地由螺洲镇迁至甘蔗镇。 闽侯原闽县部分宋时分为12都，元、明两代分为凤池西、凤池东、晋安东、晋安西、高盖南、高盖北、崇善东、崇善西、开化东、开化西、赞贤、安仁12都，清代仍沿其旧；侯官县部分宋、元、明、清均为桂枝、东孝悌、西孝悌、胜业、修仁、永安、东太平、西太平、石门、五芝10乡；怀安县部分宋时分为感应、崇业、灵山、八座、承平、移风、积德、侯官、同乐东、同乐西10乡，元代仍沿其旧。民国24年并为鼓山、南港、凤山、大湖4区。民国34年区署撤销，辖27个乡（镇）。

民俗风情

春节：俗称“做年”，是民间最重视的传统节日，时间为农历正月初一至初三。除夕刚交午夜，家家户户焚香放炮燃烟花。初一日人人早起，身着新装，晚辈向长辈拜年。春节期间，有的机关团体、集、镇、乡村开展各种文体活动；有的开展拥军优属、拥政爱民活动；有的召开新春茶话会、新春团拜会等活动。 元宵：农历正月十五日为民间传统元宵节，旧称“上元灯节。闽侯节俗从正月十一日到十八日为节日活动时期，组织舞龙、舞狮、踩高跷、跑旱船、十番尺等活动。 “拗九”：俗称“拗九节”，早餐，家家煮糯米糖粥，加入花生、红枣、桂圆肉等佐料，荐献给祖先。出嫁女儿送糖粥回娘家孝敬父母。 清明：男女上祖坟清除杂草，压纸钱，还带上鱼、肉、酒等祭品供祭祖先。机关、团体、学校组织干部、学生到革命烈士陵园祭扫，敬献花圈，缅怀革命先烈。 “做夏”：即于“立夏”之日。家家煎“夏饼”，炊“碗糕”，煮“鼎边糊”。 端午节：家家插蒲艾，包粽子，饮雄黄酒，燃雄黄炮。孩子挂香袋。 七夕节：青年女子多在场、院中备瓜果相聚，看牛郎、织女鹊桥相会，联络感情。“七夕”分豆则为福州地区（含闽侯县）特有的风俗。据传清乾隆年间知府李拔推广田埂豆，收成适在节前，农家遂把田埂豆爆熟，分赠亲友尝新，以促进邻里和睦友好，即谓之“分豆结缘”。 中元：农民在夏收之后，趁农闲举行祭田、祭祀仪式，酬谢管理土地的神祉和开辟田园的祖先，也含有庆祝丰收的意义。 中秋节：家家备月饼、蒸糕果、备家宴庆祝团圆。亲友间则互相馈送月饼。 重阳节：闽侯县民间尚有特制的点心，叫“九重果”，也称“登高果”。一些乡村在这一天备酒宴欢宴宾客，某些乡镇还有祭扫祖墓的习俗。许多地方都在这一天开展慰问老年人活动。 冬至：又称冬节、冬节前夜，合家围坐在一起，点红烛，燃鞭炮，搓圆时。冬节日早餐煮圆时，拌以红糖、芝麻、花生粉、豆沙食之，叫“食时”。 祭灶：农历十二月廿四日为“祭灶”日。民间相传玉皇大帝派灶神至人间监督每家每户的行为善恶，每年农历正月初四日到任，十二月廿四日任满上天禀报，而玉皇就根据灶君的禀报情况，决定是降灾还是降福。人们都希望灶君禀报时说好话，所以才在每年灶君回到天上这一天以水果、素菜、灶糖、灶饼等素食作供品，焚香鸣炮为灶君、灶妈饯行。 “做年”：腊月二十日左右开始打扫房宇屋舍，谓之“扫堂”或“筅堂”。二十五日后开始蒸年糕、舂白果等，准备过年。 小岁，又称“小晦”。时间在农历小月十二月廿八日或大月十二月廿九日，即除夕前夜。家家备晚宴，庆“小岁”。 大岁，农历十二月最后一晚，故又叫除夕，福州话称“三十盲晡”。民间习俗，以鸡、鸭、鱼、肉、酒、年糕、水果等十道菜为供品供奉神明。除夕之夜，合家团聚，共进晚餐。宴罢，长者给未成年的晚辈“压岁钱”，然后守岁。 送年，即已出嫁的女儿在祭灶后“做年”前，备鸡、鸭、鱼、肉、线面、糖果等厚礼孝敬父母。[7]

闽侯县大湖乡有习俗

春节：流水宴

春节俗称“做年”，是民间最重视的传统节日，时间为农历正月初一至初三。除夕刚交午夜，家家户户焚香放炮燃烟花。

而在闽侯县大湖乡，过年则会和亲友们围成桌，叙叙旧，吃吃“流水宴席”。自家庭院街口，招呼着亲朋好友，围坐一块吃喝谈乐，这便是最地道的家乡味！

初一日人人早起，身着新装，晚辈向长辈拜年。旧时还有祭祀习俗。有的人则吃素菜，以示虔诚敬神。

元宵：迎神

农历正月十五日为民间传统元宵节，旧称“上元灯节”。闽侯节俗从正月十一日到十八日为节日活动时期。旧时也是民间“迎神”活动最盛时期。

正月十一日叫“上彩日”，晚上吃上彩饭，小孩开始提灯游玩，俗称“迎灯”。元宵日各宗族在祠堂、家庙进行祭祀活动。

离席让客：沙堤村更是独特，在宴席上，如果外面有人放炮进来祝贺，先来的客人就要离席，让后来的客人就宴，退席的人又到其他有喜事的亲友家祝贺赴宴，这样连续到天明。

拗九：煮粥

不要看这糯米甜粥其貌不扬，味道绝对是杠杠的！农历正月廿九，俗称“拗九节”，亦称“后九”或“孝顺节。此日早餐，家家煮糯米糖粥，加入花生、红枣、桂圆肉等佐料，荐献给祖先。出嫁女儿此日要送糖粥回娘家孝敬父母。

清明：蒸果

是日，民间家家户户蒸制“菠菠果”（也叫清明果）。这一天，大家一同供祭祖先。返回时，折一松枝带回插在门上或神案上，以示招回祖先灵魂。此俗现仍普遍存在。

做夏：煎“夏饼”

即于“立夏”之日。家家煎“夏饼”，炊“碗糕”，煮“鼎边糊”。此习俗仍在民间流行。

端午：闽江赛舟

农历五月初一日至初五日，为“端午节”，又称“五日节”。过节时，家家插蒲艾，包粽子，饮雄黄酒，燃雄黄炮。孩子挂香袋。带红肚兜，口鼻涂雄黄以避邪。沿江乡镇村庄皆有举行龙舟竞赛习俗。龙舟于初一日下水训练或预赛，初五日集中闽江或支流江面比赛。

送节：端午节民间还有“送节”的习俗，即已出嫁的女儿以猪脚线面为礼品孝敬父母。此俗主要流行于荆溪、上街、竹岐、白沙、鸿尾、洋里、大湖、廷坪等山区、半山区乡镇。

七夕：分豆

农历七月初七日，叫“七夕”，也称“乞巧节”。“七夕”分豆则为福州地区（含闽侯县）特有的风俗。据传清乾隆年间知府李拔推广田埂豆，收成适在节前，农家遂把田埂豆爆熟，分赠亲友尝新，以促进邻里和睦友好，即谓之“分豆结缘”。此习现尚存于部分地区。

中秋：赏月食月饼

农历八月十五日为“中秋节”，又称“仲秋”。是日，家家备月饼、蒸糕果、备家宴庆祝团圆。亲友间则互相馈送月饼。旧，民间有砌瓦塔，夜以柴块放在瓦塔中燃烧的习俗。此俗现已不流行，但备家宴、喝团圆酒、吃饼赏月仍普遍存在。

重阳：登高尝糕果

农历九月初九称“重阳节”，因为九是阳数，九月九日是两阳相重，故称“重阳”。旧时，民间有登高赏菊饮酒赋诗的习俗。闽侯县民间此节日尚有特制的点心，叫“九重果”，也称“登高果”。一些乡村在这一天备酒宴欢宴宾客，某些乡镇还有祭扫祖墓的习俗。

冬至：搓米时

又称冬节、冬节前夜，合家围坐在一起，点红烛，燃鞭炮。冬节日早餐煮圆时，拌以红糖、芝麻、花生粉、豆沙食之，叫“食时”。此习至今尚普遍存在。

祭灶

农历十二月廿四日为“祭灶”日。民间相传玉皇大帝派灶神至人间监督每家每户的行为善恶，每年农历正月初四日到任，十二月廿四日任满上天禀报，人们都希望灶君禀报时说好话，所以才在每年灶君回到天上这一天以水果、素菜、灶糖、灶饼等素食作供品，焚香鸣炮为灶君、灶妈饯行。现在，农村家庭还在这一天搞简单的祭灶仪式。