姓氏源流 臧姓起源有三。 一是以邑名为氏。春秋时鲁国国君鲁孝公的儿子名彄（kōu)”，字子臧，被封在臧地（在今山东省境内郯城西南），建立“臧”国，他的子孙后代就以“臧”为姓。 二是春秋时鲁惠公之子名欣，字臧，其子孙以其字作为自己的姓氏，亦称为臧氏。三是“臧”姓出自鲁国公族后代，而鲁国是周武王的弟弟周公旦的长子伯禽的封地，因此，两支“臧”姓起源于周朝王室之姓，姬姓。 [编辑本段]郡望堂号 地望分布：江苏东海县，山东沂水县、诸城市。 [编辑本段]迁徙分布 主要分布在山东，江苏两省，还有河北，河北有很多很多。如臧庄子、臧村、臧家屯、臧家庄等。 [编辑本段]臧姓名人 臧荼，西汉有燕王； 臧旻，东汉有出使匈奴的中郎将； 臧荣绪，南朝齐有史学家； 臧懋循，明代有文学家、戏曲家； 臧琳，清代有文学家； 臧赐，春秋时鲁国大夫。 臧洪，东汉末年人，曾游说各地首领，共同讨伐董卓。 臧中立，是宋代的名医，他在元丰年间来到鄞南胡，每天治愈数千名病人。 臧霸，字宣高，费县方城镇一带人，是三国时期曹操手下著名大将。曾任琅琊相，类同临沂地区行政长官第一把手。他为人正直义气，李景星在《四史评议·三国志》中，称他为“气节之士”。 臧克家臧克家 (19051008~20040205) 曾用名臧瑗望，笔名孙荃、何嘉，是诗人闻一多先生的高徒。被誉为“农民诗人”。 ■臧姓宗祠通用对联 〖臧姓宗祠四言通用对联〗 志士全义； 刺史建功。 ——佚名撰臧姓宗祠通用联 上联典指东汉广陵射阳人臧洪，字子源，举孝廉，初任即丘长，董卓专权时，他任广陵太守张超的功曹，劝说兖州刺史刘岱、豫州刺史孔伷等联合讨伐董卓。后来归附袁绍，历官青州刺史、东郡太守，曹操围攻张超时，袁绍不去救援，他便与袁绍断绝了关系。袁绍攻打东郡，城破后被杀。下联典指南朝宋莒县人臧质，字含文，文帝时任徐、兖二州刺史。元嘉末年镇守盱眙，抵御北魏的进犯有功，又参与讨伐元凶刘劭，封始兴郡公。 志士全义； 刺史能军。 ——佚名撰臧姓宗祠通用联 同上。 东海世泽； 谏鱼家声。 ——佚名撰臧姓宗祠通用联 全联典指春秋时鲁国大夫臧彄。曾谏鲁隐公如棠（今山东省鱼台县西北）观鱼。 云台勋绩； 郜鼎铭箴。 ——佚名撰臧姓宗祠通用联 上联典指汉朝臧宫从光武征战，以勇著称，破群贼，以功封郎陵侯，云台著其勋绩。下联典指春秋宋华父督弑殇公，以郜大鼎赂鲁，桓公取之，臧孙达谏之。周内史称其“谏之以德”。 生应瑞梦； 计脱孤儿。 ——佚名撰臧姓宗祠通用联 南朝徐陵，号孝穆，其母臧氏尝梦五色云化凤而生徐陵。鲁乱时，鲁孝公保姆臧氏以子代孝公，孝公得免害，号称“义保”。 〖臧姓宗祠五言通用对联〗 鄞南显奇效； 永乐留丰功。 ——佚名撰臧姓宗祠通用联 上联典指宋代名医臧中立，毗陵人。元丰中，至鄞南湖，日治愈病人数千人。见《尚友录》。下联典指明代书法家臧性，字孟痒，鄞县人。永乐中，以善书征秘阁，缮写《永乐大典》。官宜兴令，刚毅严谨。见《尚友录》。 〖臧姓宗祠六言通用对联〗 义和招民千户； 文仲历仕四君。 ——佚名撰臧姓宗祠通用联 上联典指南朝宋临海太守臧熹，字义和，好经籍，后习骑射，志立功名。晋隆安初人武帝至建业，收图书、器物、封府库。就临海太守，整顿纲纪，招致流民，归者千余家。下联典指春秋鲁国正卿臧孙辰，名辰，字文仲，历仕庄、敏、僖、文四朝，老成持重，维护宗法礼治，对外主张加强 助。互曾亲自携带币器，告籴于齐，以赈鲁饥。 〖臧姓宗祠七言通用对联〗 东邻西舍千祥聚； 海宴河清万象新。 ——佚名撰臧姓宗祠通用联 此联为臧姓名门望族居住院地“东海”（郡）嵌字联。 万人御敌称忠勇； 百卷宏篇见匠心。 ——佚名撰臧姓宗祠通用联 上联典指清代官吏臧纾青（1796-1854），字牧庵，江苏省宿迁人。道举人。鸦片战争爆发后，曾团练乡兵万人，备以御敌。1841年入扬威将军奕经幕府。他反对妥协求和，主张奏召林则徐至浙江襄办军务，创伏勇散战法以破英国侵略军。下联典指南朝齐史学家臧荣绪（415-488），东莞莒（今山东省莒县）人。少耽书史，有志节，与吴康长期隐居京口（今江苏镇江），潜心著述，成《晋书》一百一址卷，记两晋史事详尽，为唐初官修《晋书》的主要依据。 徐孝穆生应瑞梦； 鲁义保计脱孤儿。 ——佚名撰臧姓宗祠通用联 上联典指南朝·陈徐陵母臧氏事典。下联典指周·鲁孝公保姆臧氏。 凌霄羽毛原无力； 坠地金石自有声。 ——臧克家撰臧姓宗祠通用联 此联为当代诗人、文学家臧克家自题联。 〖臧姓宗祠七言以上通用对联〗 气干雄宏，擢二州民牧； 学问淹博，修一代史书。 ——佚名撰臧姓宗祠通用联 上联典指南朝宋刺史臧质，字含文，有气干，文帝以为徐、兖二州刺史。后因功封始兴郡公。下联典指南齐主簿臧荣绪，莒人。钝笃好学，括东、西晋为一书，纪录志传百一十卷，又著五经序论。隐居教授，自号被褐先生。

人物生平 早年经历

臧质是晋末权臣刘裕(宋武帝)的妻侄。 其父臧熹随刘裕讨灭桓玄、攻杀刘毅，官至宁朔将军、建平巴东二郡太守，封始兴县五等侯。后参与攻灭谯蜀，因病死于蜀地，追赠为光禄勋。

臧质年轻时喜欢田猎，精通蒱博、意钱等博戏，后袭封始兴县五等侯 。他作为功臣之子 ，不到二十岁便被刘裕任命为世子刘义符的中军行参军，并在南朝宋建立后被循例拜为员外散骑侍郎，但不久因母亲去世而离职守孝。

历职守牧

元嘉元年(424年)，宋文帝刘义隆(刘裕第三子)即位，以江夏王刘义恭为抚军将军。 当时，臧质三年丧期已满，被授为抚军将军府参军。但他不久便因轻佻放纵，遭到刘义隆的嫌恶，被降为给事中。后来，臧质在表姐会稽公主(刘裕嫡长女)的多番进言下，被刘义隆外放为建平太守，深得管内蛮族的拥戴。

元嘉八年(431年)，南蛮校尉刘湛回朝任职 ，并称许臧质为"良守"。臧质因此升任宁远将军、历阳太守，后又历任竟陵内史、江夏内史、巴东建平二郡太守，进号建武将军。当时，臧质刚刚三十余岁，便多次出任名郡太守。他博览群书，精通文案，既有气魄，又喜兵法，深得刘义隆的赞赏。 彭城王刘义康作为执政宰相，对臧质也深为"眷遇"。

元嘉十八年(441年) ，臧质被拜为宁远将军、徐兖二州刺史，并加授使持节，都督徐州、兖州二州军事。他在任内生活奢侈，滥行爵命，遭到有司的弹劾，但刘义隆却赦而不究。 当时，臧质还多次向朝廷进献祥瑞。

元嘉二十二年(445年)，太子詹事范晔与员外散骑侍郎孔熙先等人密谋作乱，欲拥戴刘义康为帝。臧质素与范晔交好，又曾得刘义康"眷遇"。范晔认为臧质一定会起兵回响，将他视作叛乱计画的重要武力保证，甚至预先拟任为护军将军。但密谋最终泄露，范晔等人都被处死。 臧质虽未曾参与叛乱密谋，也受到牵连，被降为建威将军、义兴太守。

元嘉二十七年(450年)，北魏太武帝拓跋焘亲率大军南攻汝南。臧质此时刚被任命为宁朔将军、南平内史，还未及赴任。刘义隆便命臧质轻装赶赴寿阳(治今安徽寿县)，让他与安蛮司马刘康祖一同援救汝南。魏军闻宋军来援，撤军退走。不久，臧质又讨平汝南境内的山蛮叛乱，升任太子左卫率，但不久又被追究伐蛮时"枉杀队主严祖"等罪责，被免去官职。

参与北伐

主词条:元嘉北伐、盱眙之战

魏军退军后的当年(450年)七月，刘义隆大举北伐。臧质此时虽已被免官，但却以白衣的身份担任西路军前锋主帅，统领骁骑将军王方回、建武将军刘康祖、右军参军梁坦等将领共步骑十万 ，北上进攻许昌、洛阳一带。 西路军主帅刘铄在臧质之后继进。宋军东路军前锋王玄谟率军乘坐一万艘戈船，前驱入河 ，并进攻打滑台(在今河南滑县)数十日，但始终未能破城。 臧质向朝廷自请接替王玄谟，但被刘义隆所拒绝。

北魏大军反攻，大败东路军前锋主帅王玄谟 。臧质所率领的西路军前锋在进攻洛阳的路上 ，遭遇了北魏永昌王拓跋仁势如破竹的攻势，失利而返。

魏军随后长驱直入。拓跋焘亲率魏军逼近淮北重镇彭城(徐州州治，在今江苏徐州)。他攻城受挫，遂绕过彭城，迳自渡淮河南进。当时，臧质被任命为辅国将军，正率一万兵马援救彭城，恰在盱眙一带遇到魏军。 臧质关闭营门拒守。后续跟进的刘宋将军胡崇之等人率众二万援盱眙。

臧质担心魏军占据盱眙城东的高山，遂在盱眙城南扎营，另命胡崇之、臧澄之、毛熙祚分率三营屯兵山上。魏军先攻灭胡崇之、臧澄之两部兵马，又攻击毛熙祚部。毛熙祚率部奋战，虽一度击退魏军，但自己也因伤重而死，所部随即溃败。臧质因魏军攻势甚猛，一直按兵不敢救援，以致于三营二万人 全军覆没。

当晚，臧质所部亦被魏军击溃，只得丢弃辎重器甲，率七百残兵败投盱眙城。

盱眙太守沈璞早已作好守城准备，沈璞的部下们因城内守备完善而不愿接纳臧质。但沈璞不欲专功，遂接纳臧质入城。臧质入城后，见城隍阻固，人情辑和，鲑米丰盛，器械山积，大喜 。与沈璞一同打退了魏军的攻击。当时，魏军是以抢掠补充给养，但因淮南一带坚壁清野，已是无处劫掠。拓跋焘得知盱眙囤有大量粮食，遂打算在日后北撤时再夺作军粮，故此攻城一受挫便即绕城而过。他命将领韩元兴领数千兵马守在盱眙城外 ，自率魏军主力继续南攻。臧质忙趁机继续完善城防工事。

拓跋焘一路南攻至长江北岸，最终于元嘉二十八年(451年)正月撤军北归，并按原定计画攻打盱眙。他先遣使入城，向臧质索要酒水，以此暗示臧质能主动投降。臧质却将自己的尿装入酒坛，送给拓跋焘。拓跋焘大怒，命大军在一夜之间筑起长围，全力围攻盱眙城。当时，魏军开采东山的土石修筑攻道，还派兵封锁连线城内的水道，断绝了盱眙城内外的水陆交通。

魏军先以钩车攻城，试图钩毁城墙，反被守军用大索拴住钩子，以致钩车无法后退。臧质趁夜用木桶将士兵缒到城外，截断钩子以破坏钩车。魏军次日又用冲车猛撞城墙，但因盱眙城墙非常坚固，每次撞击仅能撞掉数升墙土。拓跋焘只得命士卒强行攀爬城墙。当时，魏军轮番上阵，"坠而复升，莫有退者"，但均被守军打退，伤亡数以万计，死尸枕籍，几与城墙等高。

魏军就这样强攻了近三十天，但始终无法攻陷盱眙，反而死伤惨重，甚至引发了疫病。拓跋焘担心继续僵持会被彭城守军截断归路，又听闻宋廷已遣水军自海路来攻，遂于是年二月撤围北退。 当时，沈璞作为城主，向朝廷报捷，将首功归于臧质。 臧质因此被擢升为使持节、监雍梁南北秦四州诸军事、冠军将军、宁蛮校尉、雍州刺史，进封始兴县子，食邑五百户。

刘义隆不甘失败，于元嘉二十九年(452年)再次出兵北伐。当时，臧质奉命率所部雍州军攻打潼关。但他却仅命冠军司马柳元景领兵北上 ，自己则在襄阳(雍州州治，即今湖北襄阳)近郊按兵不动。后来，臧质又因贪恋爱妾，丢下军队只身返回州城，更耗费了六七百万台库钱，因此遭到有司的纠劾。但刘义隆却未加问罪。

预平刘劭

主词条:宋刘骏讨刘劭之战

元嘉三十年(453年)二月，太子刘劭在始兴王刘浚的支持下，秘密发动兵变，弑杀刘义隆，自立为帝，并对外宣称刘义隆是被"奸臣"徐湛之、江湛所杀害。 当时，刘劭任命臧质为征虏将军、丹阳尹，以示笼络。但臧质却已得建康家人报信，获知了刘劭弑父的真相。他命人将此事驰告荆州刺史南谯王刘义宣，随后亲率五千兵马南下，到荆州与刘义宣会合。

刘义宣当即起兵讨伐刘劭，并遣使前往位于荆雍下游的江州(治寻阳，在今江西九江)，通知江州刺史武陵王刘骏。 刘骏也在江州发布檄文，宣布起兵讨逆。 当时，刘骏正总领各路兵马征伐沿江群蛮，又是刘劭、刘浚之外最为年长的皇子，在宗室中有着强大的兵力及号召力，因此成为讨逆军的主导者。 刘义宣又任命臧质为征北将军，让他随刘骏东攻建康。

臧质自负雄才，有意借讨平刘劭的机会攫取大权。他认为刘义宣能力平庸容易挟制，便想拥戴刘义宣为主，以便自己暗中掌权。 但刘义宣却已表示拥戴刘骏。臧质只得放弃计画，转而跟随刘骏东讨。 当时，臧质之子臧敦、臧敷等皆在建康，听闻臧质起兵，纷纷逃出京城，但最终都被抓回。刘劭此时仍有笼络臧质之心，只命人打了臧敦等三十大棍以示惩戒。

刘骏很快便率讨逆军攻至新亭(在今江苏南京西南)，并在诸将的拥戴下即位称帝，史称宋孝武帝。 是年五月，讨逆军攻入建康，又对台城(宫城)反动总攻。臧质率部自白下城(在今江苏南京西北)步行直趋广莫门，并由广莫门攻入台城，与薛安都、程天祚等部会师于太极殿，并活捉刘劭。 最终，刘劭、刘浚以及他们的妻妾、子女、亲信皆被处死。

密谋叛乱

臧质早在刘骏即位之初，便被拜为车骑将军、开府仪同三司、江州刺史，加授散骑常侍，进爵始兴郡公，食邑三千户。 他在平定刘劭之乱后，离京赴镇江州，随行船只多达千余艘，所部军队前后绵延上百里。 当时，臧质只将刘骏视为少主，在镇专擅行事，一切政务都不向朝廷请示汇报，还私自挪用库粮，数次遭到刘骏的责问。他由此逐渐产生了疑惧之心。

刘义宣当时经营荆州已有十年，雄踞长江上游，财富兵强。刘骏不愿刘义宣久居荆州重镇，便内调其为丞相、扬州刺史，改封南郡王。刘义宣上表拒绝内调，最终迫使刘骏同意让他留镇荆州。 臧质趁机秘密写信给刘义宣，以"功高震主，鲜有全者"的说辞诱其起兵叛乱 。刘义宣与臧质既是表兄弟 ，又是儿女亲家，对他非常信任，因而有所意动。

刘义宣的亲信蔡超、竺超民等人希望通过刘义宣称帝获得更大的富贵，想借助臧质的威名建立功业，也都怂恿刘义宣起兵。当时，臧质还让儿子臧敦亲自到江陵(荆州州治，在今湖北荆州)鼓动刘义宣叛乱，声称刘骏在京中与刘义宣诸女 ，终于促使刘义宣下定决心。 刘义宣秘密整顿军队，并致信给豫州刺史鲁爽、兖州刺史徐遗宝，约定于明年秋季一同举兵。

兵败身死

主词条:宋平刘义宣之战

孝建元年(454年)二月，鲁爽接到刘义宣约期举兵的书信，却因酒醉误事，当日便在寿阳举兵叛乱。他命人赶制天子舆服送呈江陵，拥戴刘义宣为天子，并推臧质为丞相。刘义宣与臧质大为惊愕，但因事谋已败露，只得仓促起兵。 徐遗宝亦于湖陆(兖州州治，在今江苏沛县北)举兵回响，遣军南攻彭城。 一时之间，荆州、江州、兖州、豫州四州同时叛乱。

臧质命府佐鲁弘屯兵大雷(在今安徽望江)，并请刘义宣遣军增援。刘义宣亲率十万大军东下江州 ，并命参军刘谌之前去会合鲁弘。 当时，刘骏即位还不到一年，闻听四州同叛，大为惊慌，甚至有投降让位的打算，遭到竟陵王刘诞的极力反对。 刘骏遂调派将领平叛，分兵抵御来自上游(荆州、江州)与江北(豫州、兖州)的叛军。

刘义宣很快便进抵寻阳，与臧质合兵一处，随即命臧质率所部江州军为前锋，顺江而下，向建康进发。 当时，辅国将军王玄谟率水军据守梁山洲(在今安徽和县南)，并在附近江边两岸修筑偃月垒，水陆列阵以待江州军。 抚军将军柳元景则屯兵姑孰(在今安徽当涂)，作为王玄谟的后继。 殿中将军沈灵赐更率船舸百艘，在南陵大破江州军前军部队。

臧质不久便率江州军主力抵达梁山洲，与宋军展开对峙。 而此时，徐遗宝因大败于徐州，被迫弃守湖陆，南奔寿阳投靠鲁爽。 鲁爽率军东进，欲到历阳(治今安徽和县)与臧质会师，结果在小岘(在今安徽含山)兵败身死。 徐遗宝逃到东海郡，却被当地土人所杀。 鲁爽与徐遗宝在江北的迅速败亡，极大的打击了臧质、刘义宣两支军队的士气。

刘义宣随后也进至芜湖 ，并在刘义恭的书信离间下，对臧质起了疑忌之心。当时，臧质针对宋廷的军力部署，建议刘义宣分兵进攻姑孰、梁山，以牵制柳元景与王玄谟，自己则亲率水军沿着外江直趋石头城，进逼建康。但刘谌之却认为应先集中兵力攻取梁山，再长驱直取建康，还提醒刘义宣要提防臧质。刘义宣遂拒绝了臧质的建议，命他出兵强攻梁山。

臧质命部将庞法起兵进南浦，打算从后方掩击王玄谟，但被守将郑琨、武念击败。 他同时又命尹周之攻打梁山，成功攻陷梁山西垒，大败守将胡子反、柳叔政，击杀崔勋之，随后准备对东垒发起攻击。当时，刘义宣也已进抵梁山 ，正屯兵于西岸。他听信心腹颜乐之的进言，担心臧质攻下东垒会抢去所有功劳，便派遣刘谌之与臧质同行，列阵于垒南。

王玄谟督领朝廷诸将，尽遣精兵出垒迎战，在薛安都、垣护之、宗越等部的奋击下，最终大败臧质。 垣护之还顺风放火，将臧质军中的船只全部烧毁。火势在风力的推到下很快便覆盖了整个江面，逐渐蔓延到西岸，将刘义宣所部营寨也烧毁殆尽。宋军乘着火势，纵兵出击。 当时，臧质还想和刘义宣商讨后续行动，但刘义宣却早已逃走。他手足无措，只得也弃军而逃。

臧质逃回寻阳，纵火烧毁府邸，命宠臣何文敬领兵在前护送，带着姬妾一路向西，逃到西阳(治今湖北黄冈东)。西阳太守鲁方平本是臧质党羽，见臧质兵败便起了背叛之心。他故意欺骗何文敬，称朝廷有诏"只诛首恶，不问其余"。何文敬遂抛弃臧质，独自逃走。 臧质只得改奔武昌(治今湖北鄂城)，打算投靠妹夫羊冲，但到后方才得知羊冲已经被杀。

臧质此时已是无处可逃，只得躲到南湖(即今五丈湖)一带，饿得摘莲子充饥。不久，宋军追兵追至。臧质被迫潜入湖中，以莲叶遮挡头部，仅将鼻子露出水面呼吸，但最终还是被追兵发现。他先是被一箭射中心脏，随后被乱刀砍死在湖中，连肠子都流淌了出来，与水草缠绕在一起。时为孝建元年(454年)六月 ，臧质亡年五十五岁。

孝武帝将他的首级用漆封住，放在武库中，作为后人鉴戒，并将他的子孙、党羽斩首弃市。

轶事典故 相貌身材

据史料记载，臧质身高六尺七寸，额头前突，牙齿外露，头顶光秃，周边有一圈卷发。

语惭赵伦之

臧质早年曾去拜访护军将军赵伦之。赵伦之是刘裕的舅舅，自恃位高名重，没有起身迎接。臧质气愤的道:"你我两家都是外戚，靠著妇人方才支撑起如今的门第，又何必互相轻视。"赵伦之羞惭不已，准备向臧质道歉。但臧质早已拂袖而去。

智怼拓跋焘

盱眙之战时，拓跋焘在发起总攻前曾修书给臧质，道:"我攻城的军队是有丁零人、匈奴人、氐人、羌人组成的，没有我们鲜卑人。你杀死这些人，正好替我国消除潜在的隐患。"他还送给臧质一把战刀，暗示臧质自杀以免受辱。臧质回信嘲讽道:"看了你的信，我已知道你的险恶用心了。你听说过'虏马饮江水，佛狸死卯年'这句童谣吗现在还不到卯年，所以我军战败，好让你饮马长江。你还以为你自己很厉害吗。我早就想消灭你了，你现在主动上门送死，我岂能让你活着回去。你如果幸运的话，会被乱兵所杀，不幸的话就会被我活捉。我一定用铁链锁着你的脖子，用一头毛驴把你拉到京城处死。你尽管攻城就是，千万别跑，粮草不够的话我送点给你。你还给我送来一把战刀，是想让我用这把刀砍死你吗大家各自努力吧，别多说了。"

拓跋焘看完臧质的回信，勃然大怒，命人制造了一张铁床，并在上面布满铁刺，扬言道:"攻破盱眙，抓到臧质，我一定让他坐在这张铁床上。"臧质毫不理会，又给魏军中的丁零、匈奴等族士兵写了一封"公开信"，道:"佛狸(拓跋焘小名)写给我的信在这里，你们可以看看他是怎么对待你们的。你们都是中国百姓，为何要给他如此卖命，这不是自取灭亡嘛。男子汉大丈夫，难道不知道转祸为福的道理吗你们都好好想想吧。"他在信后又加了一条赏格:"能斩拓跋焘者，封开国县侯，食邑一万户，赏赐布帛、丝绸各一万匹。"

诡言饰反迹

臧质在刘劭之乱初期，有拥戴刘义宣称帝之心，为此在江陵向刘义宣行跪拜大礼。刘义宣是臧质的表弟，而且比他要小十几岁，对此非常惊愕:"哥哥怎么能向弟弟叩头呢"臧质也未言明，只是含糊的道:"事情本该如此。"

臧质事后非常担心这件事情会泄露出去。他为了掩人耳目，在新亭见到江夏王刘义恭，便故意向刘义恭下拜。刘义恭也是愕然不已。臧质道:"如今正值天下倾危之时，礼仪自然要跟平时不同。我之前在荆州，也是这样对司空(刘义宣)行礼的。"

人物评价

沈约:①臧质虽贪虐夙树，问望多阙，奉义治流，本无吞噬之志也。徒欲以幼君弱政，期之于世祖，据有中流，嗣桓、庾之业。既主异穆、哀，臣皆代党，虽礼秩外厚，而疑防内深，功高位重，终非自安之地，至于陵天犯顺，其出于此乎! ②臧质阴有异志，以义宣凡弱，易可倾移，欲假手为乱，以成其奸。

刘骏:臧质崄躁无行，见弃人伦。

刘义恭:臧质少无美行，弟所具悉，凭恃末戚，并有微勤，承乏推迁，遂超伦伍，藉西楚强力，图济其私。凶谋若果，恐非复池中物。

刘义宣:臧质老奴误我。

王玄谟:鲁秀不来，臧质易与耳。

李延寿:臧氏文义之美，传于累代，含文以致诛灭，好乱之所致乎

蔡东藩:臧质以溲代酒，殊出不情，所致复书，语语挑动敌怒，曩令沈璞无备，区区孤城，岂能长守!且使魏主无意北归，誓拔此城，彭城又不敢发兵相救，则援绝势孤，终有陷没之一日，恐虏主所设之铁床，难免质之一坐耳。

:臧质豪杰之士，一解汝南之围，二胜盱眙之敌，三克刘劭之逆。梁山之战，刘义宣不听臧言，因以致败，惜哉。

个人作品

臧质作有《石城乐》，《旧唐书·音乐志》、《新唐书·礼乐志》均有著录。

清人严可均编纂的《全上古三代秦汉三国六朝文》，收录有臧质的表章、书信等文章4篇，计有《举兵上表》、《答魏主拓跋焘书》、《又与虏众书》、《密信说南郡王义宣》。

亲属成员 家族

臧质出身于东莞臧氏。臧氏在魏晋南朝属于文学世家，有"文义之美，传于累代"之称。 臧汪仕东晋，官至尚书郎。其子臧俊官至东莞郡功曹，因女儿是刘裕原配，在南朝宋建立后被追赠为金紫光禄大夫。臧质就是臧俊的孙子。

东莞臧氏世系表 第一代 第二代 第三代 第四代 第五代 臧俊 臧焘(金紫光禄大夫) 臧邃(宜都太守) 臧谌之(乌程县令) 臧凝之(尚书右丞) 臧夤(征西府功曹) 臧潭之(左民尚书) 臧澄之(太子左积弩将军) 臧绰(新安太守) 臧焕(武昌太守) 臧熹(建平、巴东二郡太守) 臧质

臧敦(黄门郎)

臧仲璋

臧敷(司徒属)

臧敞(太子洗马) 臧斁

注:① 臧质除了臧敦、臧敷、臧敞、臧斁、臧仲璋四子一孙外，还有二子二孙，尚未取名便因其叛乱失败而被朝廷处死。② 臧熹一系因臧质叛乱而绝嗣，但臧焘一系未受牵连。

罗（luó）姓，源出有：

源流一

源于妘姓，出自为颛顼帝之孙祝融氏后裔的封地罗国，属于以国名为氏。

妘姓，是中国最古老的姓氏之一。

据典籍《说文通训定声》记载：郐、路、逼阳、鄅等姓，都是古时的妘姓国，始祖为祝融。

祝融，名黎，为帝喾时的火正（掌管民事、火种），后人尊为火神。

因其有大功于民，能光融天下，帝喾便命曰祝融。

祝融的后裔分为八姓，即己、董、彭、秃、妘、曹、斟、芈，诸多史书均称为“祝融八姓”。

到了周王朝时期，祝融的后裔中有子孙被封在宜城（今湖北宜城），称为罗国。

罗国在周庄王姬佗七年（公元前690年）被楚武王熊通所灭，于原地另置鄢国。

失国后的祝融氏的子孙就逐渐向南迁移，最初迁居枝江（今湖北枝江、宜宾一带），遂以故国名为姓氏，称罗氏。

至周王朝末期又南迁至今湖南汩罗地区。

源流二

源于官位，出自西周初期官吏罗氏，属于以官职称谓为氏罗氏，是两周时期的一种官职，专职掌管天下鸟、禽的捕捉与饲养，以供王公贵族欣赏和食用。

在典籍《周礼·夏官·罗氏》中记载：“罗氏，掌罗乌鸟。”在诸侯国中，亦设置有罗氏之官职。

春秋时期“好鹤亡国”的卫懿公姬赤特别喜欢仙鹤，他在宫廷的定昌、朝歌西北鹤岭、东南鹤城（今山西长垣鹤寨）等处均大养仙鹤，由罗氏照料。

卫懿公还给他饲养的仙鹤冠有官位品级俸禄：上等竟食大夫禄，较次者士禄。

他外出游玩时必带鹤，载于车前，号称“鹤将军”。

其时，专门为卫懿公饲养鹤照料仙鹤的饲养员就是罗氏。

周惠王姬阆十七年（卫懿公九年，公元前660年）冬天，北方翟狄族人趁卫懿公荒*奢侈、国人多怨的机会，从邢国的夷仪（今山东聊城）进攻卫国，攻击到荥泽时（今河南郑州广武山和大伾山以北、黄河北岸大堤以南一带地区），卫懿公慌忙发兵抵抗，征召将帅时手下大夫们都说：“君好鹤，鹤可令击翟”。

卫懿公又向国人“受甲”（征兵），国人们也都说：“叫鹤去抵抗敌人吧，它们高官厚禄，我们那里比得上它们能打仗呢！”卫懿公无奈，只得带少数亲信赴荥泽迎敌，结果兵败被杀。

后来宋恒公子御说连夜出兵，才将狄族人的进攻阻止住，并把卫国臣民救过了黄河，在曹邑（今河南滑县）另立姬申为新卫国君主，是为卫戴公。

在为卫懿公饲养鹤照料仙鹤的罗氏后裔子孙中，有以先祖的官职称谓为姓氏者，称罗氏，世代相传至今。

源流三

源于鲜卑族，出自南北朝时期鲜卑拓拔部叱罗氏族，属于文化上汉化改姓为氏。

北魏太武帝拓跋·焘太延五年（公元439年），北方鲜卑族拓跋部落灭北凉建立北魏政权。

北魏孝文帝拓跋·宏太和二十年（公元496年），北魏孝文帝采取汉化政策，下诏改鲜卑姓为汉姓，其中叱罗氏改姓罗，在史籍《魏书》、《广韵》、《元和姓纂》、《姓解》、《通志》等文献中均有相同的记载，“叱罗氏后改为罗氏”。

据史籍《文苑英华》记载：夫人讳某，恒州代郡太平县人。

祖某，父协，周大将军，南阳郡公。

按史籍《周书》中的记载：叱罗·协在唐建德三年（公元574年）被赐爵南阳郡公，那位长孙夫人罗氏，就是叱罗·协之女，代郡罗氏就是复姓叱罗氏所改。

源流四

源于蒙古族，属于帝王赐改姓为氏，或汉化为氏。

⑴明朝罗秉忠，蒙古族人，原名孛尔只斤·克罗俄零占，是孛尔只斤·察合台的后裔、沙州卫都督佥事孛尔只斤·昆皆莱（困即来）之子。

其兄孛尔只斤·克罗俄喃哥既袭父职，明英宗朱祁镇命孛尔只斤·克罗俄零占为指挥使，协理卫事。

不久，孛尔只斤·克罗俄喃哥率一千二百余人内徙，诏居之东昌、平山二卫，给田庐什器，所以抚恤甚厚。

到孛尔只斤·克罗俄喃哥病逝后，以孛尔只斤·克罗俄零占为都指挥使，代领其众。

明英宗北狩时，塞上多警。

朝中大臣们恐怕已经投降的蒙古族人乘机为变，朝议欲徙之南方。

适逢贵州苗祖早饭，明英宗令大都督毛福寿南征，乘机擢孛尔只斤·克罗俄零占为都督佥事（相当于专门科室的科长），率所部前往贵州围剿苗族起义军。

孛尔只斤·克罗俄零占后来积战功至左都督，在明天顺初年（公元1457年），明英宗赐其姓名为“罗秉忠”。

明成化初年（公元1465年），川南和滇东地区的山都掌蛮（即僰人，行悬棺葬俗的古老民族）反叛不服明朝 ，明宪宗朱见深令尚书程信率十四万大军征讨，罗秉忠以游击将军之职率军随行。

明军抵达永宁时兵分六道，罗秉忠率所部由四川金鹅江进攻，大破山都掌蛮，论功晋封为顺义伯。

明成化十六年（公元1480年），罗秉忠逝世，明宪宗赐谥号为“荣壮”，由其子罗监粲（克罗俄监粲）正式受封为世袭宣慰司指挥使。

罗秉忠的后裔子孙，遂世称罗氏至今。

⑵据史籍《清朝通志·氏族略·蒙古八旗姓》记载：

①蒙古族巴岳特氏，亦称巴乐特氏，以地为氏，世居阿巴噶（今内蒙古锡林郭勒阿巴噶镇）、巴岳特（今山西天镇、阳高边外）、西拉木兰（今河北承德围场）等地，后有满族引为姓氏者，满语为Bayot Hala，清朝中叶以后多冠汉姓为罗氏、巴氏、白氏、丰氏、陈氏、联氏、高氏、包氏等。

②蒙古族“黄金家族中”的内蒙古翁牛特旗孛尔只斤氏，是成吉思汗三弟哈赤温之后裔，多冠汉姓为罗氏、赵氏。

①蒙古族哈荣古德氏，冠汉姓为罗氏。

源流五

源于突厥族，出自唐朝时期西突厥阿史那部斛瑟罗可汗，属于汉化改姓为氏。

在史籍《通志》、《古今姓氏书辩证》中，都记载有唐朝时“斛瑟罗氏，改为罗氏”的记载，在史冀《唐书》中记载：斛瑟罗原为西突厥阿史那部可汗，在唐朝则天皇帝武曌圣历二年（公元699年），斛瑟罗因被原来游牧于碎叶城（今吉尔吉斯斯坦托克玛克）一带的突骑施部首领乌质勒所逼迫，率部众七万余人内迁归附于大唐王朝，后逝世于长安。

在斛瑟罗的后裔子孙中，后逐渐汉化者，取先祖名字为罗氏，这就是西域罗氏的由来。

源流六

源于满族，属于以汉化改姓为氏。

据史籍《清朝通志·氏族略·满洲八旗姓》、《清稗类钞》中记载：

⑴、满族波罗军氏，亦称博尔津氏，满语为Borj1n Hala，汉义“波浪”，满族姓氏，世居阿布海克勒伦（今内蒙古克鲁伦河流域），所冠汉姓待考。

⑶、满族博和罗氏，满语为Boholo Hala，世居萨哈禄（今黑龙江沿岸），所冠汉姓罗氏。

⑶、满族郭尔罗氏，亦称郭啰啰氏、郭络罗氏、郭博罗氏，以地为氏，满语为Gorolo Hala，汉义“钩、躬身、放纵”，世居讷殷（今吉林抚松松花江上游流域）、沾河（今吉林双阳河流域）、马察（今吉林浑江）等地，所冠汉姓为罗氏、郭氏、高氏、国氏。

后有锡伯族引为姓氏者。

⑷、满族鄂木绰氏，满语为Emuco Hala，亦称鄂穆绰氏，瓦尔喀女真，世居瓦尔喀（今南自长白山、图门江以北，北自黑龙江下游乌扎拉地方以南，东至俄罗斯滨海地区南，包括赫席赫、鄂漠和苏鲁、佛讷赫托克索等地）、佛讷赫村（今黑龙江宁安）等地，后多冠汉姓为罗氏、鄂氏。

⑸、满族罗察氏，源出清康熙年间俄罗斯战俘内附入满洲八旗者，讹为鄂温克姓氏，以族为氏，满语为Loca Hala，定居索伦（今黑龙江嫩江以西地区），后多冠汉姓为罗氏等。

⑹、满族罗佳氏，满语为Logiya Hala，祖先原为汉族，东汉末期被辽东鲜卑乌桓部虏携后融入鲜卑族，后逐渐演化为辽东女真，世居哈达（今辽宁西丰小清河流域）、西克屯（今黑龙江伊春小兴安岭西克林，为萨满聚居的地方）等地。

后有达斡尔族引为姓氏者。

后多冠汉姓为罗氏。

⑺、满族罗岳氏，满语为Loyo Hala，世居叶赫（今吉林梨树），后多冠汉姓为罗氏等。

⑻、满族萨克达氏，原称巴雅拉氏，后以地为氏，满语为ala，汉义“苍老”，世居宁古塔（今黑龙江宁安）、阿扈河（今黑龙江宁安南六十公里处）、叶赫（今吉林梨树）、萨克达（今辽宁抚顺峡河流域）、赫图阿拉（今辽宁新宾永陵镇）、那木都鲁（今俄罗斯滨海地区）、德里倭赫（今辽宁抚顺东浑河畔）、黑龙江等地，所冠汉姓为多为罗氏、苍氏、仓氏、麻氏、骆氏、李氏、祖氏、高氏、海氏、萨氏、里氏、陈氏、老氏、英氏、印氏、巴氏、色氏、臧氏、礼氏、佟氏、陀氏、翁等。

⑼、满族觉罗禅氏，出自清朝宗室与人私生子的专称姓氏，不得入皇家玉牒，皆被赐姓为觉罗禅氏，满语为Giolocan Hala，以明确其族皆非正支，后有冠汉姓为罗氏者。

源流七

源于苗族，出自明朝时期西南地区苗族，属于汉族融入苗族化为氏。

清雍正时期撰著的《云南通志》记载：“苗子有九种，黔省最多，正滇则宣威，镇雄亦有，多是花苗……多田、罗、陈、蔡四姓”；清乾隆时期撰著的《贵州通志》说：“西苗，在平越，明洪武十五年（公元1382年）升平越防御千户所置，治所在今贵州福泉，及清平，所属有谢、马、何、罗、卢、雷等姓”。

这在清朝学者李宗防的《黔记》中也有相同的记载。

清朝学者刘人熙在《湖南各县调查笔记》中记录泸溪县的苗瑶族情况时说：“士人蟠林菁者，为吴、龙、廖、石、麻五大强族，外有彭、罗二姓亦强”；民国时期的学者刘锡藩在《岭表纪蛮》中，根据滇、黔省志记载，称西南部各地苗族的姓氏以“杨、韦、陈、罗、田”等十六姓为最多；当代学者石启贵在《湘西苗族实地调查报告》中记载，苗族姓氏中以包括罗氏在内的二十一个大姓人数最多。

显然，原本是汉族的罗氏族人在历史上融入了苗族，后成为苗族大姓罗氏一族。

源流八

源于布依族，出自春秋时期古罗国后裔，属于以国名汉化为氏。

布依族罗氏为古罗国后裔，罗国被楚武王熊赀强行迁到今湖南汨罗地区，国人以原国名为姓氏，称罗氏。

在汨罗地区那里定居了一段时间之后，其中一支越过罗霄山脉到达了江西地区。

后来，这支罗国族人又从江西辗转迁徙到广西地区，成为今天的布依族。

唐朝时期，西原蛮首领就姓罗，当时的西原地区在今广西左、右江流域。

源流九

源于彝族，出自贵州水西彝族，属于以汉化改姓为氏。

彝族罗氏，据文献《贵州府志》记载：贵州水西彝族“安氏，其先曰济火，本姓罗氏”。

据今贵州彝族当地人说，其先为烈显族源的苏纳、义陇家支，后世子孙由于分迁五个不同的地区，而有了五个姓氏，其中有一支迁到大方城东瓜林而冠汉姓为罗氏。

另外，又有彝族俄母氏在明朝时期的改土归流运动中，改汉姓为罗氏。

源流十

源于土家族，出自贵州水西彝族，属于以汉化改姓为氏。

楚武王熊通在周庄王姬佗七年（公元前690年）灭罗国时，有一部分罗国人不愿臣服于楚国，便和卢国、庸国之遗民一起向西越过神农架，进入川东，定居阆中地区，成为“板楯蛮七姓”之一。

板楣蛮为古代巴人的一支，因曾使用“虎皮衣楯”的武器而得名。

东晋著名学者常璩在《华阳国志》中记载：汉高祖“复除民罗、朴、昝、鄂、度、夕、龚七姓不供租赋”。

在史籍《后汉书》中，也记载了板楯蛮因为汉高祖刘邦建国立有汗马功劳，而被免去租赋之事。

源流十一

源于瑶族，瑶族罗姓有很多并非改姓而来，有些瑶族民国以前还和当地汉族罗姓共同扫坟，同当地汉族系为同源，由于瑶族喜欢单门独户的迁徒，容易跟宗亲走散，又不似宗族集居地保有族谱，故易失去联系。

瑶族罗姓故老相传，古时罗姓与罗姓相遇，会互相问其族源来历，有周罗，姬罗，楚罗，外地罗，本地罗，北上罗。

周罗特点善编织罗网，喜好养鸟，打猎，源出周地，非姬姓，故而称周罗。

姬罗，源出周地姬姓，特点家传有易经的片段，零散的口诀，也有周罗的特点。

此二者多为汉族瑶族。

楚罗，世居楚地，特点罗卢同宗，也有易经零散片段零散口诀，此易为古老版本，连山易范围，多见与苗族罗姓。

外地罗，外出大漠返还的罗姓。

本地罗，世代都在楚地范围之内的，北上罗，源出罗部落北上变周罗姬罗外地罗的统称。

这些不同的罗，源出同地，去往各地，时隔千年又相聚，姓氏不只是单纯的姓氏问题，还意味着族群与亲人，别人不会无缘无故的跟你同姓。

意味着亲人的离与聚，意味着生存的苦难与艰辛，意味着战乱的悲苦，意味着族亲的过往和去向。

民族不同没有什么关系，说什么语言没有关系。

兄弟娶了不同民族的老婆，孩子跟着妈妈学语言了，有什么奇怪？不做仔细研究，就贸贸然然地说别人是改姓的，等同于被亲人抛弃，这是我的个人感觉。

是出自广西西部背篓瑶，属于以汉化改姓为氏。

居住在广西西部一带的背篓瑶族人，认为密洛陀是他们的始祖女神。

在他们中流传着这样的《创世歌》（《勒俄特依》）：“密洛陀让他们走，密洛陀叫他们结婚。

兰和罗成双，韦和蒙结对……”这就是背篓瑶兰、罗、韦、蒙四大姓的起源。

据说，瑶族罗氏的始祖叫罗得元。

在瑶族蒙姓中还有大蒙、小蒙的区别，据说大蒙的始祖生了七个儿子，分别姓蒙、兰、韦、罗、潘、袁、卢七姓，是瑶族罗氏的另一个来源。

另外，瑶族勒的楼氏，汉姓也为罗氏。

如今，瑶族罗氏主要分布在广西的巴马、东兰、田东、都安、南丹县大瑶寨等地区。

源流十二

源于土族，属于以汉化改姓为氏。

土族罗氏，源出古鲜卑吐谷浑部罗古尔氏，后逐渐成为土族，以地名称罗古尔·孔（种油菜籽的人）。

罗古尔出产油菜籽，后来就成为“油菜地”的称谓。

罗古尔人以擅长种油菜而闻名于远近，故土族语言译成汉语，取罗古尔氏第一个字罗为自己的汉姓，世代相传至今。

源流十三

源于京族，属于以汉化改姓为氏。

京族原称“越族”，自称“安南”，其祖先是在四百多年前从越南所涂山、春花、宜安、瑞溪等地陆续迁到今广西壮族自治区南部防城各族自治县的山心、漓尾、巫头、潭吉诸岛上的。

据调查，今京族共有包括罗氏在内的三十一个姓氏，罗氏京族居住在漓尾。

源流十四

源于拉祜族，属于以汉化改姓为氏。

拉祜族人到清嘉庆年间开始出现姓氏，但当时只有李、石、张三姓。

后采，由于拉祜族与汉族和临近民族的交往日渐频繁，他们的姓也增加了，如今拉祜族中有包括罗氏在内的多个姓氏。

源流十五

源于哈尼族，属于以汉化改姓为氏。

明朝初期，云南临安知府赐给滇南土官李、赵、陈、钱等汉姓，是哈尼族使用汉姓的开始，后来在与汉族交往过程中，一些哈尼族人也开始使用汉姓了。

如今哈尼族中使用的汉姓有包括罗氏在内的多种姓氏。

源流十六

源于黎族，属于以汉化改姓为氏。

据《明史》记载：明永乐四年（公元1406年），“琼州属县生黎峒首罗显、许志广、陈宗等三十三人来朝”，说明在明朝时黎族中便有了罗氏。

如今罗氏黎族人主要居住在海南省的乐东县。

源流十七

源于白族，属于以汉化改姓为氏。

明、清两朝时期，云南兰州（今云南兰坪）白族土知州、土舍官在改土归流运动中，均流改为汉姓罗氏，世代相传至今。

今白族中有许多罗氏族人。

源流十八

源于其他少数民族，属于以汉化改姓为氏。

今仡佬族、侗族、东乡族、 、壮族、朝鲜族、羌族、布朗族、俄罗斯族、仫佬族、佤族等少数民族及台湾高山族中，均有罗氏族人分布，其来源大多是在唐、宋、元、明、清时期中央 推行的羁糜政策及改土归流运动中，流改为汉姓罗氏，世代相传至今。

罗氏是一个非常典型的多民族、多源流姓氏，在当今姓氏排行榜上名列第二十位，属于大姓系列，人口约一千三百三十八万余，占全国人口总数的1%左右。

湖北宜城为罗氏之发源地，后再往南迁，先由湖北襄阳迁至枝江，再迁至长沙，最后于汉景帝时在江西南昌繁衍成当地望族。

先秦时期，罗氏一直活跃在湖北、河南、甘肃地区。

到楚文王时，罗姓族人向南进入湖南的汨罗县。

秦汉时，罗姓已

经播迁到江西南昌地区，一直到宋朝，罗姓在江西发展很繁荣，为江西的大姓。

随后罗姓从湖南和江西向南进入两广地区，向西进入湘西和湘南，再向西进入川东、贵州、云南。

到了唐朝以后，尤其在明朝，罗姓已经分布到祖国的大江南北，在广东、福建、四川等地得到了稳定的发展，清初罗姓进入了台湾。

宋朝时期，罗姓大约有34万人，约占全国人口的044%，排在第五十二位。

江西为罗姓的第一大省，约占全国罗姓总人口的388%。

在全国的分布主要集中于江西、四川、安徽、湖南四省，占罗姓总人口的70%，其次分布于河南、福建、山西、广西四省，又集中了19%。

全国形成了以赣皖湘、四川为中心的两个罗姓人口聚集区。

明朝时期，罗姓大约有70万人，约占全国人口的075%，为明朝第二十四位姓氏。

宋元明600年全国人口纯增长率是20%，罗姓人口增长比全国人口的增长速度要快。

由于罗姓主体早在秦汉时期已迁离北方进入江南地区，中国北方几次战乱对罗姓的伤害相对要轻。

江西仍为罗姓第一大省，约占罗姓总人口的294%。

在全国的分布主要集中于江西、四川、湖南，这三省罗姓大约占罗姓总人口的49%，其次分布于福建、浙江、陕西、广东、甘肃五省，又集中了33%的罗姓人口。

其人口主要由北方向东南、南方迁移，其中向西北的移民也很明显。

全国重新形成了湘赣浙、四川两大块罗姓人口聚集地区。