在上图、国图以及江苏、山东、山西、浙江、江西、湖北等省市的图书馆均有收藏的，另外陆允昌先生主编的"中国孙氏世系源流"一书中有大大几百部孙氏宗谱目录，并有始迁祖的迁徙的过程等介绍，需要者可索查。

河北：孙氏家谱四卷、宁晋孙氏族谱四卷、

江苏：孙氏续修宗谱二十卷、孙氏族谱六卷、映雪堂孙氏族谱十卷、孙氏家谱十三卷、 孙氏世谱十卷、孙氏宗谱图咏十卷、富春孙氏 宗谱十二卷、常熟孙氏宗谱不分卷

浙江：孙氏梅东家乘一卷、孙氏世乘三卷、姚江孙氏世乘二卷、孙氏 房谱不分卷、下沈孙氏宗谱一卷、阳川孙氏宗谱十八卷

安徽：宣池富春孙氏宗谱十卷、新安孙氏重续宗谱不分卷、寿州孙氏支谱十卷

广东：孙氏族谱四卷、崖县孙氏族谱三十卷 孙氏宗谱不分卷、孙氏世系不分卷、孙氏宗谱四卷、严庄孙氏宗谱二十四卷、孙氏万代世系表不分卷、竹圆孙氏宗谱十六卷

堂号有两种含义，第一种是指在清代科举中取得的称号。童生经县、府、院三级考试合格成秀才，而府考取得前十名名次的就被列为堂号。第二种就是我们今天要说的主题，旧时一家族的称号。历史上名门望族大多有本家族的堂号，而且他们对这堂号十分重视。明清以来，祠堂成了宗族祭祀先祖、议决大事的紧张场所。每个祠堂大凡都有本身的堂号，从某种意义上讲堂号是宗族的标志。

下面一一罗列孙姓堂号。

映雪堂

孙康，晋京兆(今西安西北)人。少好学，家贫无油点灯 常于冬夜借映雪光读书，终成大器，官至御史大夫。《夜航船》载:“孙康家贫，好学，尝于冬夜映雪读书。”孙氏后人遂以“映雪堂”为家族堂号，激励族人努力学习，发奋图强。

乐安堂

乐安郡于东汉和帝永元七年(95)改千乘郡置，辖今山东博兴、高青、桓台、广饶寿光等县地治所临济(今山东高青)。孙氏自春秋时齐大夫孙书伐莒有功，食采乐安（今山东广饶县）。乐安故青州之域，古有乐安国。又十一世琼字子远，后汉为天水太守，徙居青州。又十一世恺字士若，辟地河朔居武邑，子孙复徙青州，迨四十世始祖万登公世居青州麻子乡麻盐渡，唐懿宗咸通中为金吾上将军，平交趾凯还道经休宁，爱其风土，遂居黎阳之唐田。万登公五世孙曰天佑公，生七子惟四子沂居旧，余皆各迁他所。其子孙遂以乐安为堂号。

平治堂

孙叔敖，名敖，字孙叔，楚国期思(今河南淮滨县)人，出生于楚国郢都(今湖北荆州)。公元前601年，任楚国令尹辅佐楚庄王，政绩赫然:“三月为楚相，施教导民，上下利合，世俗盛美，政缓禁止，吏无奸邪，盗贼不起。”(《史记·孙叔敖传》)主持兴修芍陂(今安丰塘)，改善农业生产条件，增强国力。孙氏族人以“平治堂”为堂号，纪念孙叔敖将楚国治理得民富国强、和平安定。

兵法堂

孙武，字长卿，春秋齐国乐安(今山东惠民)人。吴国著名将领。著《孙子兵法》十三篇，以此得见吴王阖闾，被任为将，率兵三万打败六十万楚国大军。《孙子兵法》为后世兵法家所推崇，被誉为“兵学圣典”，置于“武经七书”之首。孙氏后人以孙武为荣，遂以“兵法堂作为家族堂号。

富春堂

大军事家孙武带着自己的十三篇兵法见吴王，吴王用他为将。他带兵破强楚、齐、鲁，战功赫赫。吴王把他封到富春，被封富春侯，食采富春(今属浙江)。“富春堂”故此得名。

东安堂

乐安孙氏东安堂60世祖讳贵，其祖孙岩，世居凤阳，元季兴兵，孙岩仗剑归高皇帝于淮甸，在军中以骁勇闻，升武德将军。洪武庚申，从太宗皇帝之国于燕，屯兵东安，镇守京师。洪武岁次已亥，以功晋升明威将军。其孙英，袭父爵，英弟杰品行不端，与兄不容，英公顾念同胞手足，不忍相残，离家出走，游京师而赘于支氏。明成祖奇其貌授百户，生子二，长贵，次福。贵因故随母来丰，居丰邑南大坞里支家固，（今李寨镇北孙花楼村偏北）后世繁衍，尊孙贵为古丰东安孙氏始祖。其后裔分布于廊坊市及周边数十个村镇及通州，今丰邑及周边地区徐州潘溏三堡，安徽肖县黄口、亳州以及武汉、陕西、山东腾州等地。

白鹤堂/鹤衍堂

孙钟，东汉富春(今浙江富阳)人，乌程侯孙坚之父，东吴大帝孙权之祖父，其先祖系春秋时吴国军事家孙武。武之子孙明得封富春为食邑，孙氏遂定居富春。传至孙钟，天下将乱，遂隐居富春江畔阳平山以种瓜为业。乐善好施，行善积德。路人有求，慷慨相赠。曾有三位年轻人乞瓜于钟，钟慷慨赠之。临行时对钟道“我司命也，感君不知，何以相报？此山下善，可作冢。”又复言:“欲连世封侯而数代天子耶？”钟跪曰:“数代天子，故当所乐。”便为定墓曰:“君可山下百步后顾见我去处，便是坟所也。”孙钟下山百步找寻墓冢，“便顾见悉化成白鹤也”(《幽明录》)。孙氏“白鹤堂”由此而来。与此相关堂号还有“鹤衍堂”。

江东堂

孙策(175-200)，字伯符。吴郡富春(今浙江富阳)人。孙坚长子，孙权长兄。坚为刘表部将射杀后，策依附袁术，后又脱离袁术，占据江东六郡建立政权。孙氏后人是以名家族堂号为“江东堂”

万石堂

孙议，字原得，行肖七。乐安孙氏后裔，先祖世居富春(今浙江富阳)，后徙会稽(今浙江绍兴)。北宋皇祐间，经族叔孙丐举荐官余姚榷酤司使，卜宅于余姚孝义开元乡万石桥，被尊为余姚开元始祖。裔孙散居于余姚云柯兰风洋溪、烛溪湖、夏盖湖、隐村及上虞、信义杭州、绍城奉化、慈溪、四明、温州等地。孙议族人遂以其迁徙繁衍之地“万石桥”命名家族堂号为“万石堂”。

五松祠

孙兴祖（1335—1390），字世安，濠(今安徽凤阳)人。明早期军事将领，早年随朱元璋南征北战，累功至都先锋，后升任统军元帅。做事有谋且沉着冷静，深受徐达器重。征泰州、通州，又随徐达北伐破元大都，镇守燕山。徐达曾感叹道“北平有孙都督，不足虑。(《明中·孙兴祖传》)洪武三年激战身亡，朱元璋封其为燕山侯，谥忠愍。孙兴祖族人为纪念其卓著战功建立祠堂，堂前有古松五株，故名“五松祠”。

化育堂

浙江鄞州北渡孙氏家族始祖孙暹，字文华行季三，南宋德祐间自浙江奉化县棠溪村(今余姚四明山镇)迁居鄞县北渡村(今鄞州石镇)，入赘堰头陈贵卿次女,并建祠“化育堂”。据《[浙江鄞州]北渡孙氏宗谱·化育堂记》载:“化育堂，义取变化生育之意，阙后孙氏建堂十余所，要惟此堂为孙氏始祖所建，阖族公共，故总称为孙大堂也。”

孙氏堂号还有：重德堂、安庆堂、报本堂、本仁堂、步武堂、承先堂、崇德堂、崇伦堂、垂裕堂、惇叙堂、敦本堂、敦行堂、敦伦堂、敦睦堂、敦叙堂、敦彝堂、奉思堂、光裕堂、桂兰堂、恒德堂、怀远堂、环兴堂、积善堂、既翕堂、嘉会堂、九如堂、可继堂、留余堂、伦叙堂、耆松堂、仁恕堂、瑞远堂、三益堂、三元堂、畲镜堂、慎德堂、慎追堂、绳武堂、世德堂、守正堂、顺德堂、顺和堂、思本堂、思成堂、孙谦堂、桐梧堂、惟诚堂、文甡堂、文献堂、孝荫堂、孝友堂、徐善堂、延春堂、衍庆堂、燕冀堂、燕诒堂、燕翼堂、一本堂、诒德堂、诒谷堂、彝叙堂、永萃堂、永德堂、永思堂、永锡堂、余庆堂、裕后堂、裕彦堂、忠烈堂、忠贞堂、种德堂、追远堂等

孙姓源出姬姓。周武王灭商，封其同母弟姬封于康，史称康叔。周武王死后，其子成王年幼，三监联合武庚叛乱，康叔出兵帮助周公旦平乱有功，被封为怀侯，欲移于卫。康叔死后，成王正式封康叔之孙考伯于卫。春秋初，卫武公佐周伐西戎有功，被周平王赐为公爵。卫武公之子公子惠孙，惠孙之孙武仲的家族以祖父之字为氏，即孙氏。尊武仲为始祖，尊惠孙为鼻祖。

渊 源

孙姓起源与演变 据《中国姓氏》所载，孙姓主要由五大来源组成：姬姓、芈姓、妫姓、子姓和外姓的改姓。

第一支出自姬姓。公元前1046年周武王灭商，封其同母弟姬封于康，侯爵，史称康叔。周武王死后，周成王年幼，三监联合殷王武庚叛乱，为周武王四弟周公旦所平定。康叔因出兵平武庚之乱有功，封为怀侯。周成王以康叔为司寇，赐卫之宝祭器，欲移康叔于卫。康叔死后，周成王正式封康叔之孙考伯于卫，侯爵，古城在今河南北部淇县东北朝歌城，故史称康叔为卫康叔，乃追称之名。春秋初，卫武公佐周伐西戎有功，被周平王赐为公爵。卫武公之子公子惠孙，惠孙之孙武仲，武仲家族以祖父之字为氏。这支姬姓孙氏至少有2700多年的历史。

第二支源出芈姓。春秋初，楚王蚧冒之孙蒍贾，蒍贾之子蒍艾腊，也称孙叔敖，孙叔为其字，出任楚庄王的令尹，其子孙以其字为氏。孙叔敖居于期思，即今河南淮滨东南。这支芈姓孙氏也有2600年的历史。

第三支系自妫姓。公元前1046年周灭商，周武王封商均的直系后裔妫满于陈。公元前672年，陈厉公之子陈完逃奔齐国，改陈氏为田氏。齐景公(公元前547—490年在位)时，陈完五世孙田桓子，即齐大夫田无宇，其子田书因伐莒有功，齐景公封田书于乐安，古城在今山东惠民，并赐姓孙氏。这支妫姓孙氏也有2500多年的历史。

第四支血缘子姓。商朝末，朝纲混乱，纣王昏*，纣王叔父比干，商之贤臣，因直谏而被杀，子孙避难改姓，其中一支以本为王族子孙之故，遂姓孙氏。这支子姓孙氏也有3000多年的历史。

第五支来自外姓和少数民族的改姓。其他姓改孙姓的最主要的事件有：战国名士荀子的后裔在西汉时为避汉宣帝(刘询)名讳，改为孙姓；西汉滕公夏侯婴之曾孙夏侯颇，随外祖父姓而改姓孙；三国时孙坚部将俞河改姓孙。少数民族使用孙姓主要有：唐朝契丹人孙姓；清朝满洲八旗姓孙佳氏全族改孙姓。这些外族与汉族长期混居后多数被同化成汉族孙姓。

孙姓郡望

乐安郡。东汉永元七年(公元95年)将原有的千乘郡改为乐安郡。相当于今山东省高青、博兴、广饶一带地区。

陈留郡。西汉元狩元年(前122年)置，治所在陈留县，今河南开封市东南陈留城。

太原郡。战国秦庄襄王四年(前246年)置，治所在晋阳，今山西太原市西南古城营西古城。

富春县。汉置，县治在今浙江富阳，属会稽郡。东汉永建四年(129)后属吴郡。

孙姓堂号

堂号是姓氏中的某些支派用郡望或本姓中人或事的典故，作本支派的称号，或借指本支派。在众多的孙氏堂号中，已知者有“乐安堂"、“东莞堂"、“兵法堂"、“富春堂"、“映雪堂”、“孝友堂”等。

乐安堂。孙氏最早居住的祖籍在乐安，于是借用郡望为堂号。这便成为孙姓族人中流传最广的一个堂号，几乎全国有一半孙氏家族通用这个堂号。孙中山先生的家族——广东翠亨孙氏堂号乐安堂。其公堂账册被称为《乐安堂仕令号》；其故乡上沙车站茶亭也称乐安亭。

东莞堂。以“东莞”作为堂号，与郡望一样，指今山东境内的古东莞郡，即今山东省莒县。莒县，古莒国所在地；齐国田氏孙姓始祖孙书攻伐之国。其后人以东莞为堂号，实是纪念始祖伐莒得封赐姓之事。

兵法堂。以“兵法”为堂号，显然是纪念“兵家鼻祖”的祖先孙武。孙子兵法十三篇，尽人皆知，主要见于江西、安徽、湖南、江苏等长江沿岸的孙姓通用的堂号，以使其族的特征更为鲜明突出。

富春堂。以“富春”为堂号的大都是南迁至吴的孙氏后裔。其族中曾出过孙权父兄三人占据江东，为与乐安孙氏区别，便以孙权家族的祖居地富春为堂号。有的以乐安郡富春堂，有的以吴郡富春堂。

映雪堂。典出孙康映雪读书的故事。据唐李善《文选注》引《孙氏世录》说：孙康少时家境贫寒，无钱买油点灯读书，常在冬天的雪光下夜读。由于他一生甘于清苦，耐于寂寞，终于学成及第，官拜御史大夫。孙姓人把“映雪”作为堂号，不仅为了纪念孙康，同时为了激励后世子孙奋志读书。

孝友堂。明末清初著名学者之一的孙奇逢，在制定《孝友堂家规、家训》中说：“吾家孝友堂，尔师鹿忠节额之，山左刘幼孙字重庆书之，迄今五世矣。”孝友一词，出自《诗经·小雅·六月》：“侯谁在矣，张仲孝友。”本义为孝顺父母和友爱兄弟。孙奇逢家族遂用“孝友”为堂号，反映了他们的追求并付以实现。

苍南孙姓迁徙

孙姓迁徙与演变 入迁苍南的孙姓，据各地《孙氏宗谱》记载，基本上确认南宋、矾山、昌禅支派系明洪武四年(1371)为最早入迁的一支，其次是明末清初入迁的江山西河边和龙港黄家蓬支派。今将收录部分迁徙列明于下，以作考证。

南宋、矾山、昌禅孙姓 始迁祖孙怀表，系孙华海六世孙。孙华海系福建闽东始祖孙平章(讳德崇，字公义)二十三世孙。于明洪武四年(1371)由福宁府(今霞浦县)之赤岸入迁浙江温州府平阳县三十一都大孙垟(今苍南县昌禅乡大心垟)定居。由于旧谱湮没，其后裔共尊孙怀表为一世祖。配氏木详，生子三：长子孙新礼，字新耕；次子孙新文，字禄耕；三子孙新义，字少耕，分为“天、地、人”三房。繁衍成族，天房居南宋坑底，其后裔孙振暖三兄弟(系孙怀表十世孙)于清道光年间外迁，至今住处不详；地房居矾山孙宅、杉山，其后裔孙景周、孙景祥、孙景远三兄弟(系孙怀表六世孙)于清雍正十年(1732)迁居玉环大古顺，保持血缘亲情，关系密切；人房居昌禅三条溪毛竹脚。天、地、人三房现有部分后裔移居乐清、温州、杭州和北京等地。

龙江江口黄家蓬孙姓 始迁祖孙子颜(1594—1658)，字芝繁，于明万历年间由永嘉场横浃(今温州市龙湾区永中镇横浃村)入迁来此定居。配姜氏，生子五：国祥、国礼、国祺、国美、国安。孙国礼，配氏不详，生子二：汝云、汝元。孙汝云，配氏不详，生子孙允昌；孙允昌生子二：廷升、廷选。孙汝元配氏不详，生子二：月祥、恩弟。孙月祥配氏不详，生子六：廷友、廷源、廷龙、廷全、廷五、廷六。孙国美生子孙汝臣。孙汝臣生子二：宗明、宗亮。孙宗明生子孙西齐。孙宗亮生子孙求贵(孙求贵次子占洪，随母出继咸园上官姓)。繁衍成族，后裔分居龙港街等地。

项桥林家塔百家湾孙姓 始迁祖孙荣所(1597—1653)，约于明崇祯年间由福建泉州府惠安县赤岸入迁来此定居。配洪氏，生子孙友亮。孙友亮配杨氏，生子孙振峰。孙振峰配邓氏，生子七：文岳、文志、文哲(移居玉环县楚门)、文贵、文选、文道、文州。繁衍成族，后裔分居龙港街，钱库街，灵溪街，括山将军岭脚等地。

江山西河边(江南十五都)孙姓 始迁祖孙君祥(1628—1718)，系永嘉场四都三里横浃(今温州市龙湾区永中镇横浃村)孙子壹次子。于明末清初由永中镇横浃村入迁平阳县北港严家岙，旋转迁江南十五都西河边定居。尊孙子壹为一世祖。孙君祥配陈氏，生子八：文英、文口、文龙(字英龙，出继三垟薛姓)、文德(字元正，出继渔塘严家岙)、文敬、文星、文杰、文仪。繁衍成族，后裔分居县内外各地。

惟纪树先 传绪同宗 忠厚贤良 自有余庆

目前正在使用的字辈，是16世以来的字辈，排序到31世。

为了统一，从32世起又新排了16个字辈：康泰兆祥 衍泽永光 文哲敬业 修德世长。