历史迁徙

　　南北朝时期，毛姓也有少数民族的血统加入，这就是《姓氏·考略》所说的：“又氐酋

戏曲中的东晋名将毛宝

有毛氏，苻键将有毛贵，见《后秦录》。” 世居北方的毛氏，南迁江南各地，据后来的学者考证，约在汉唐时期。一支毛姓人从中原迁居今江西吉州龙城（江西吉水），其后便在这里发展繁衍。其中的一些人在毛太华的率领下迁居云南澜沧卫（今澜沧县），明朝立国之后，毛太华又率长子毛清一、第四子毛清四北上做官，居住在湖南湘乡北门外绯子挢（今湘乡火车站附近）。十余年后，毛清一、毛清四又迁湘潭三十九都（今韶山），并最终在此定居下来。不久，又有一支毛姓人在毛命传的带领下迁到这里。从此，上述两支毛姓人便在今湖南韶山一带生息繁衍，辛勤劳作，默默耕耘，直到由毛太华下传20代，才出了一位改写中国历史的杰出人物毛泽东。

　　毛姓是由周文王家族分封而来，其分封之地均在长江以北的黄河流域等地，也就是说毛姓早期居住活动之地主要在我国的北方。从史书的记载和毛姓人物的籍地也可证明这一点。

　　《姓氏寻源》中毛氏条下有：“周采邑毛即河南籍水毛泉也。”又《路史·国名纪戊》曰：“毛，伯爵；河南籍水傍有毛泉，近上邦。”这说明毛伯所封之地在河南籍水的毛泉。

　　西周时周文王之子郑从最早的封地今陕西华县转封到今洞南宜阳(即毛泉)的毛国后，便以国为姓，产生了毛姓。因邓封地为毛，故称毛郑，又因其随武王伐纣有功，被封为伯爵，故亦称毛伯、毛伯郑。毛伯(郑)不仅是毛国的首领，还在周王朝中担任司空之职，总管土木建筑工程等事务，他的伯爵爵位可以由其子孙世袭继承。毛伯是位很有军事才能的大臣，他不仅跟随武王伐纣建功立业，在武王逝世，

会议上的毛泽东

　　成王继位后，还多次带兵(主要是毛姓部落)征战。

　　《元和姓纂》记载：毛氏“周文王第九子毛伯受封毛国，因以为氏。支孙为周卿士，毛伯过、毛伯得并毛公之后也。赵有毛遂，汉有毛公治诗，赵人也，河间王博士毛苌亦治诗，为诂训。”

　　公元前524年毛氏家族内部发生变乱，周卿士毛得杀毛伯过而代为毛伯，称毛伯得。毛伯得是支持周王子朝的，王子朝在公元前519年到516年执政四年，他被支持敬王的晋军和召伯盈等打败并驱逐出王宫，王子朝只好于公元前516年10月携了毛伯得、尹氏固等大臣带上周朝的典籍投奔楚国都城郢(今湖北江陵县北)。这样，由于毛伯得介入周王位之争，袒佐王子朝，以失败而逃楚，致使毛国被宣布灭亡，其地被并人东周版图，但其后世子孙仍以毛为姓，只有少部分进入长江以南，大部分仍留在北方。

　　据《左传·鲁昭公二十六年》载：“召伯盈逐王子朝。王子朝及召氏之族、毛伯得、尹氏固、南宫嚣(yin银)奉周之典籍以奔楚。”毛伯得当时亦带了自己的亲属及家将文官迁徙到楚国，以他为首的这部分毛氏家族成员就在汉水流域生息繁衍，其中有一支迁往庐江(今属安徽)定居，东汉时以孝行著称的毛义就是这支的后裔和代表人物；另外有一支迁徙到了巴蜀(今四川)，汉代的巴西郡(郡治在今四川阆中县)丞毛植就是这支毛氏的后裔和代表人物。

　　毛姓的另一支迁徙到了吴国都城吴(今江苏苏州)，因为吴国也是周族的宗亲(始封吴者为周文王的大哥太伯)，有共同的血亲关系，而且估计毛国和吴国的首领有较好的关系，所以吴国才接纳。从毛氏人吴即被命为吴大夫，后又封公，也可看出这点。可惜好景不长，在公元前473年，吴王夫差因中了越王勾践献西施的美人计，不听忠言而亡国，毛氏于是归隐山林，后代不甚发达。

　　毛姓再有迁徙到山东的，代表性人物有西汉山东泰山人毛莫如(字少路)，他在哀帝刘欣执政时担任光禄大夫，是有名的儒者和清官，后来担任常山太守，有政绩；明代弘治十五年(1502)进士毛思义，为山东阳信人，官永平知府、副都御史、应天府巡抚。

　　明末的毛霖，为山东掖县人，他写有一部名为《平叛记》的书，记述其

东晋名将毛宝

亲眼所见崇祯年间叛将李九成攻莱州之事，颇具史料价值；清代同为山东掖县人的毛式玉，是乾隆十九年(1754)进士，官翰林院检讨，他以喜欢收集书画碑刻文字，多藏善本著名；清代中晚期的毛鸿宾，为山东历城人，道光十八年(1838)进士，官至两广总督。有流向山西去的，如唐代山西绛州(今新绛县)人毛若虚，官至御史中丞，以威震朝列，公卿恐惧而载人史册；金朝文学家毛麾，是山西平阳(今临汾)人，大定十六年(1176)特赐进士出身，居中都(今北京)，授校书郎，又任太常博士，终于同知沁州军事。清初山西泽州(今晋城)人毛一豸，系顺治三年(1646)进士，任户部郎中、兴安参议等职，为官清廉，曾督饷固原，被康熙帝誉之为“清官第一”。

　　秦汉以后，毛姓在西河、荥阳形成两大郡望，后来分布全国各地的毛姓都是由二望发展而来的。约在汉唐时期，一支毛姓人从中原地区迁居江西吉州龙城(今江西吉水)，其后便在这里发展繁衍。唐贞观进士毛俦在授宏文馆校书郎后不久任岳州太守，成为湖南平江毛氏的开山祖。

天下毛姓是以国为氏的，都昌毛姓承袭“西河世家”。

毛氏望出西河郡，其辖境在今山西、陕西之间黄河沿岸一带地区，尊受姓始祖春秋时的毛伯为一世祖。

毛氏多以西河为其堂号，如清代学者毛奇龄，自称为西河毛氏，韶山毛氏也以西河为堂号，郡望一般指某一姓氏居住在某一地区，地位最高的家族，也可以把某一姓氏及其主要分支的发祥地称之为郡望，毛氏郡望除西河郡外，还有荥阳郡，河阳郡，北地郡等。

毛氏的迁移和分布

在秦朝初期，毛氏一族主要活动在今天的河南和湖北两省，到了汉朝时期，毛氏也主要活动在北方地区，被没有向南方迁移太多，到了唐朝时期，毛氏开始逐步向外部发展，出现在了今天的山东，安徽，南方的浙江，江苏等地。

到了宋朝时期，毛氏一族开始向东南沿海发展，很快在南方扎根落地。当代，毛氏人群主要分布在长江以南，其中浙江为毛氏人口第一大省。

游记

曾一度向往那种背个背包，装个单反的自由行者，所以每次坐上车子出发至某一地点时心里总是会有一番别样的感觉。不过带着负责管理好52个人秩序的观光游程让我还是不敢太过放松，兴许是集合太早让平时睡到八点才回起床的同学们感到身心疲惫，车子里除了几个兴奋点的女生之外其余都在补觉。睡觉的时候我想其实这样的旅游多少是有些无聊的，没有我们喜欢的旋转木马也没有可以神怡的优美景色，有的只是令人回味的历史，但我认为对毛主席那些丰功伟绩或者成长故事感兴趣应该是那种缅怀历史的老人或者是天真的少先队员，而于我们而言韶山之行有一部分是证明我去过韶山，有一部分是觉得好玩，至于另外一部分便是为了完成作业罢了。

由于司机叔叔的跟错路导致我们班先韶山后花楼明，不过于我而言我是很感谢司机叔叔的这次失误，因为这次失误让我有了“柳暗花明又一村”的感觉。那种失望而转欢喜的感觉美不言喻。因为本来就是五一出游的好季节再加上韶山的知名度导致整个韶山有点“人为满患”的感觉，即使是有八百亩之大的韶山也显得特别的拥挤，我们九点到韶山十一点多又要集合赶往花明楼，中间的两个小时我就在同志大家及时集合与排队参观毛主席的故居中度过，南岸塘的水里漂浮着白色塑料袋，荷花塘里的荷花叶是凋谢期中，排了一个半小时的队仅是简单的穿过了毛主席加的13间半的土房屋，而我的收获仅在于排队的途中听别的导游姐姐讲了几个主席生前的小故事。

匆匆别了韶山开往花明楼，这样让我们失去了很多该去看看的地方。当我们抵达花明楼时正值太阳强烈的当午，导游姐姐又冒泡不认识路带我们转了好长一段冤枉路。

到达花明楼门口时正值太阳毒辣，于是又几个怕晒的同学躲阴凉处不肯去里面参观，而我则是抱着不浪费坐车的时间去里面逛逛，然而这一逛着实逛出了感觉。花明楼不同于韶山的知名度而面积也不比其小，首先便没有了排队的顾虑，韶山大部分景观是以还原为主，而花明楼则加入了更多的现代化设计。刘少奇纪念馆分为六馆，各馆或陈列着刘少奇生前用品与值得纪念的物品，值得提及一下的是刘少奇纪念馆的纪念品价格相比韶山便宜不少，当然让我“柳暗花明又一村”的不会是这些布满现代化气息的建筑，让我为之一震的是从纪念馆通往故居中那条约十分来钟的幽静的小路，参天大树，绿树成荫，阳光从缝隙中散下颇有朱自清《荷塘》诗境，两边的石头也成自然妆，我想世外桃源大致是如此吧。故居在一池碧水与青山辉映下，更显灵气与厚重。故居旁是炭子冲民俗文化村的展示，让我们看到了不一样的民族风情。接下来不得不谈谈少奇故居前的那口池塘，据说伟人的家旁都离不开一口井那是风水宝地，少奇故居前的池塘水质清澈更有不少闲情者在垂钓。

踏入窄窄的槽门，进入一个约20多平方米的院子，一块陈旧的“刘少奇同志旧居”字样的门匾随即进入眼帘。别看它现在安然地挂在正堂屋的大门上，却是故居风雨的见证。“文化大革命”中，故居被关闭，里面的东西遭到严重破坏，唯有这块门匾被花明楼公社一位炊事员冒着风险把它翻过来当成切菜的案板使用，才得以保存。1980年，刘少奇同志恢复名誉后，乡亲们又敲锣打鼓地把它挂在了故居的门楣上。

正堂屋的正前方摆放着一个神龛，右边墙上陈列着一本泛黄的老黄历，这本黄历书上记载了故居始建的时间。沿着正堂屋往右走，就到了刘少奇二哥刘云庭的卧室。穿过刘云庭卧室，就到了刘少奇的卧室。1961年春夏之交，身为国家主席的刘少奇回乡调查时，就在这间普通的土砖房里整整住了6天6夜。房间里陈列着刘少奇回乡调查睡过的简易木床，使用过的简陋书桌、煤油灯和他回乡调查时伏案批阅文件的照片。靠东南角的这间是刘少奇大哥刘墨钦的卧室。紧接下来的是刘少奇父母亲的卧室，里面陈列着刘少奇父母睡过的床、织布的纺车及刘母鲁氏的画像。出此室便至横堂屋，再依次为烤火房、厨房、碓房及猪栏屋、牛栏屋等杂屋。

在不知不觉中，刘少奇故居已参观完毕，我的心情却起伏跌宕。在拜谒刘少奇故居之前，在很长的一段时间里，作为一代伟人的刘少奇，无论从空间与距离上都离自己很遥远，也许是自己无法走近历史，抑或是穿越历史。在我的记忆中，这位伟人身上始终笼罩着很多不被人们知道的东西，尤其是“文革”中那段人妖颠倒的岁月。然而，今天我随许许多多瞻仰的人群一起，抚土墙，仰天井，游目于破旧的书桌与煤油灯，骋怀于简易的床铺与木凳，于是一位平民主席的风采就深深烙印在自己的脑海里。心里突然滋生一种感叹：刘少奇就是那高耸的花明楼，寄托着人民的怀念。于是，故园新了，故园的一切都活了。故人虽逝，故园的魅力经久不衰。置身于这青山绿水当中，于恬静清幽中与这位历史的见证者——故居亲密对话，重新去审视一段历史时，我记起了这么一首诗句：斯人虽已去，浩气犹长存。充盈天地间，润泽世无穷。

西周建立后，武王姬发为了更好地巩固政权，真正建立起以姬姓为中心的西周王朝，实行分封诸侯制。 将宗室功臣、部族后裔分封各地建立政权，以达到封建亲戚一屏藩周之目的，他把姬姓族人主要分封在泾、渭、洛河谷地带。据有关资料记载：周初分封的七十一国中，除师尚父（姜子牙）为首封，封于营丘，曰齐（今山东临淄）姬姓国就占五十三个，而姬姓国中属文王诸子的就有十六个，笔者对这十六个姓氏的分封地一一作了考查。他们分别是：

管：（叔鲜）分封于管，今河南省郑州市管城区。（见《元和姓纂》）i46毛氏网

鲁：（周公旦）分封于鲁，今山东省曲阜（参阅《史记•鲁周公世家》）i46毛氏网

蔡：（叔度）分封于蔡，今河南省上蔡县蔡都镇，（见《史记•管蔡世家》）i46毛氏网

曹：（叔振铎）分封于曹，今山东省菏泽、定陶、曹县一带，（参阅诗•曹风•蜉蝣传）i46毛氏网

郕：（叔武）分封于郕，今山东省汶上过路乡附近。（见《左传》隐公五年）i46毛氏网

霍：（叔处）分封于霍，今山西省霍县西南。（参《嘉庆一统志》）i46毛氏网

康：（叔封）分封于康，今河南省禹县西北顺店镇康成村。后改封于卫，今河南省滑县境。（见《史纪》卫康叔世家、《滑县志》）。又迁帝丘，今河南省濮阳境。（见《左传》）i46毛氏网

邵：（召公奭）分封于卲（同召），今陕西省岐山、凤翔一带。（见《元和姓纂》）i46毛氏网

毛：（叔郑）即伯明分封于毛，今河南省宜阳境。估计在柳泉镇毛沟。（见《左传》僖公二十四年）i46毛氏网

滕：（错叔绣）分封于滕，今山东省滕州。（见《左传》隐公七年）i46毛氏网

雍：（雍伯）分封于雍，今河南省泌阳与博爱交界处。（见汉应劭•风俗通•姓氏上）i46毛氏网

郜：（郜伯）分封于郜，今山东省成武县东南。（见《通志•氏族》）i46毛氏网

毕：（毕公高）分封于毕，今陕西省咸阳西北北原上。（见《左传》定公四年）i46毛氏网

原：（原件）分封于原，今山西省泌水郑庄镇河头村。（见《泌水县志》）i46毛氏网

鄷：（丰候）分封于鄷，今陕西省户县东。（见《左传》僖公二十四年）i46毛氏网

郇：（郇伯）分封于郇，今山西临临猗县西南，（见《左传》僖公二十四年）

属武王之子的有：邗、晋、应、韩。

属周公后裔的有：凡、蒋、邢、茅、胙、祭等。

其中文王子叔郑，虽为武王之异母弟，但却是辅佐武王建立周朝的功臣之一，和武王关系相当密切。据《史记》载：周武王率八百诸侯，攻破商纣王朝的第二天，在商纣王宫内修社大祭。武王率众来到祭坛前，磕拜祭祖，上告天神，庆祝伐纣成功。灭商功臣叔郑奉明水⑴，用作祭祀玄酒，姜子牙牵着祭祀用的牛羊，周公旦手把大钺⑵，毕公高紧握小钺，稳立武王左右。散宜生、太颠等人手持长剑站在其后，卫康叔封铺展草席，召公奭唱着赞礼，由巫师祝祠，祭神拜祖，并宣布周朝的正式成立，乃分封诸侯。i46毛氏网

周文王第九子武王之异母弟叔郑，建国有功，列官爵位伯⑶，故又称伯郑，被分封在毛地（今河南省宜阳境）建立毛国。后官升公爵又叫毛公。依官位享受世袭特权，其后代子孙就以国为姓，即毛姓。这是中国毛姓的主要来源之一。i46毛氏网

另外，少数民族中也有毛姓。如蒙古族鞑靼部落酋长毛里孩。苻健大将毛贵。i46毛氏网

还有属赐姓的。如毛忠，字允诚，初名哈喇，西陲人，正统十年（1445年）以守边疆有功，被赐毛姓（《明史》毛忠传）。毛胜，字用钦，初名福寿，元右丞相伯卜花之孙，属蒙古族。明景泰五年（1454年）因伐湖广、巴蜀等处有功，皇上赐名毛胜等。i46毛氏网

关于毛姓之来源笔者翻阅了大部历史资料，寻访了诸多姓氏研究之名人但说法不一。正如《毛泽东的家世渊源》中说的那样：“《通志•氏族略》、《姓源》、《广韵》等，毛姓确乎始于周王的亲属，不过封于毛国之人略有出入。”大致归纳有下列几种说法：

一曰：毛姓出自西周王族。周朝初年，周武王把胞弟叔郑分封于毛（今陕西岐山一带）建立毛国，为伯爵，史称毛伯郑或毛叔郑，他在周王室曾担任司空⑷一职，因司空是三公⑸之一，故被称为毛公。此为当今毛姓之主体。此外毛姓中还有一些人出自周代某王的一位王子，因他曾被分封在毛邑（今河南宜阳一带）后以封地为姓。（《迁民姓氏寻根》）i46毛氏网

二曰：周文王的第八个儿子姬郑被分封于毛地，以地名为姓。（《万姓统谱》）i46毛氏网

三曰：西周初期分封的诸侯国中，有两个毛国，都是周文王姬昌之子的封国。受封者之一为姬明，文王第九子为伯爵，故称毛伯明，伯明所建之毛国在今河南宜阳县东北。直到春秋时期，伯明曾在周朝任司空（负责管理土木工程建筑之官），为周成王六卿⑹之一。其子孙世为周卿士，以国为氏，即毛氏。另一受封者叫叔郑，为文王八子，为公爵，故又称毛公，在今陕西岐山、扶风一带，遗物有毛公鼎⑺。（《百家姓》）i46毛氏网

四曰：毛姓本出自周武王母弟毛叔郑之后。毛叔郑于西周初期受封于毛国，本居钜鹿（今河北省）。（《广韵》）i46毛氏网

五曰：毛国在今陕西岐山、扶风一带。后避难于荥阳。（《百家姓书库》）i46毛氏网

六曰：周武王传位于子，即周成王。成王年幼，由其叔父即武王弟之一周公旦代理朝政，天下已定，分封天下，文王第八子（一说第十子）武王之七弟叔郑于毛，史称毛伯。毛伯、毛公自然不是一个人，毛公是毛伯的母弟，即舅父（周文王的妻弟）他随外甥一同来到毛国，人们尊其年长，故称毛公。（《毛泽东的家世渊源》）i46毛氏网

七曰：毛姓起源有三：1、以封邑命姓，周文王姬昌的儿子伯聃（一作明），受封于毛邑（今河南宜阳一带）爵位为伯，故世称伯聃（伯明），以封邑取名毛伯聃，在周王室任司空之职，负责土木工程建筑事务，为周成王六卿之一。他的后世子孙以其封地名姓，遂成毛氏。《通志•氏族略》载：“毛氏，周文王之子，毛伯明之所封，世为周卿士，食采于毛，子孙因以为氏。”2、以封国命姓。周武王灭商之后，封弟弟叔郑于毛（在今陕西岐山、扶风一带建立毛国，为公爵位，世称毛公，又称毛叔郑。现代出土的青铜器毛公鼎就是毛国的遗物。毛叔郑的后人以其祖上的封国命姓，形成了毛氏的一支。（见《广韵》）3、历史上氐族酋长的姓氏。（《百家姓探秘》）i46毛氏网

八曰：毛叔郑在今河南原阳的封地毛国。周文王之子毛伯明又称姬明（一说姬聃）其采邑在今陕西岐山、扶风一带（一说河南宜阳）在周朝任司空。（毛姓《寻根认祖》）i46毛氏网

九曰：毛姓来源比较单一，主要来自姬姓。西周时期周武王的弟弟毛叔郑被封到毛国，后代子孙因以毛氏，另外，周文王的儿子毛伯郑被封到毛邑任司空，掌握土木工程建筑之职，世为卿士，后代子孙因以为姓，即毛氏。（《中国教育部关心下一代青少年成长系列丛书》）i46毛氏网

十曰：毛氏，周文王之子，毛伯明（或作伯聃）之所封，世为周卿士，食采于毛，子孙因以为氏。就是说周文王的第九子毛伯明被分到河南宜阳县东北一带的毛地，周成王时毛伯明为六卿之一，官职任司空。（《通志•氏族略》）i46毛氏网

十一曰：毛叔郑（即毛伯明）西周初人，文王子，武王克殷有功，封于毛国，就以国为氏。（《中国历代人名大辞典》）i46毛氏网

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综上所述：毛氏源于周文王之子，武王弟，这是无可非议的。但另外出现几个问题，现让我们共同讨论一下：i46毛氏网

第一：叔郑到底是文王第几子的问题。i46毛氏网

第二：毛氏封国是在陕西岐山、扶风一带，还是在河南宜阳或别处的问题。i46毛氏网

第三：所封毛国（或毛地）是一子还是两子的问题。i46毛氏网

第四：姬郑、叔郑、伯郑、伯明、伯聃、毛伯、毛公是何关系的问题。i46毛氏网

第五：叔郑和武王是母弟、同母弟、还是异母弟的问题。i46毛氏网

第六：究竟是谁任司空的问题。

……

这对明确认识自己的祖先，了解中国毛氏来源有着极为重要的意义。况在当今社会经济日益昌盛，加之目前寻根认祖热潮的不断升温，作为我们伟大的中华毛姓后裔，连自己的受姓始祖都不清楚，实为憾事。正如《寻根认祖》中所说：“因为自己的事自己写，相对来说要比自己的事别人写要准确、可信，至少自己的族人认为是真实的”。那么，对于以上所提出的问题，不能不说是我们应该加以讨论澄清的实质性问题。i46毛氏网

一、据《史记》管蔡世家载：“管叔鲜，蔡叔度者，周文王子而武王弟也。武王同母兄弟十人，母曰太姒，文王正妃也。其长子伯邑考，次曰武王发，次曰管叔鲜，次曰周公旦，次曰蔡叔度，次曰曹叔振铎，次曰成叔武，次曰霍叔处，次曰康叔封，次曰冉季载。冉季载最少，同母昆弟十人，唯发、旦贤，左右辅文王，故文王舍伯邑考，而以发为太子。及文王崩而发立，是为武王。”i46毛氏网

二、据《氏族大全》毛出自姬姓，自黄帝至后稷详见国史，毛有姓实始郑公。文王第十子，武王之弟也，武王即平殷乱，封建诸侯，郑胙土于毛，故曰毛伯，又曰毛伯郑。据东晋初州陵侯毛宝原序中：“毛氏本姓姬也，乃文王第九子讳叔郑封于毛，是为毛伯，而为毛氏之始祖。其父文王，长子伯邑考从父难而卒，乃立武王。武王为天子，封建宗亲，屏藩王室，故封为十六国：曰管、曰蔡、曰鲁、曰卫、曰曹、曰霍、曰郕、曰聃、武王母弟也；曰毛、曰郜、曰雍、曰滕、曰毕、曰原、曰鄷、曰郇、文王庶子也。（《寻根认祖》）i46毛氏网

一、据湖南《锦堂毛氏族谱》始祖毛衷《原序》中有：我始祖，周懿亲国也。按《左氏》载，封国十有六，而毛其一焉。叔郑封为毛国，而子孙因以为氏。”i46毛氏网

二、据北宋治平四年进士毛渐，在元丰六年（1083年）初纂的《清漾毛氏族谱》记载：“吾毛氏出姬姓之后。盖武王有天下，封建宗亲，屏藩王室，文王庶子⑻分土于毛。故《左氏》所载封国者十六：管、蔡、郕、霍、鲁、卫、毛、聃、郜、曹、滕、毕、原、鄷、雍、郇，文之昭也。”i46毛氏网

三、据东晋初州凌侯毛宝原序中：“毛氏本姓姬也，乃文王第九子，讳叔郑封于毛，是为毛伯，而为毛氏之始祖。其父文王，长子伯邑考从父难而卒，乃立武王。武王为天子，封建宗亲，屏藩王室，故封为十六国，曰管、曰蔡、曰鲁、曰卫、曰曹、曰霍、曰郕、曰聃，武王母弟也；曰毛、曰郜、曰雍、曰滕、曰毕、曰原、曰酆、曰郇，文王庶子也。”（见《寻根认祖》）i46毛氏网

四、据湖南《锦堂毛氏族谱》始祖毛衷《原序》中有：“我始祖，周懿亲国也。按《左氏》在封国十有六，而毛其一焉。叔郑封为毛伯，而子孙因以为氏。”i46毛氏网

五、据北宋治平四年进士毛渐，在元丰六年（1083年）初纂的《清漾毛氏族谱》记载：“吾毛氏，出姬姓之后。盖武王有天下，封建宗亲、屏藩王室，以文王庶子分土于毛。故《左氏》所载：封国者十六，管、蔡、郕、霍、鲁、卫、毛、聃、郜、曹、滕、毕、原、酆、雍、郇文之昭也。”i46毛氏网

六、据《毛姓史话》毛叔郑之所以叫郑，是在文王时已封为郑地（今陕西华县），周武王灭商之后，才由郑转封于毛，故称。《汉书辞典》第一百二十一页解释毛叔郑亦是称其名郑，周文王之子，武王之弟，从武王伐纣，克殷后封在毛（今河南宜阳），为毛国姓祖。i46毛氏网

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经上引文可知，毛氏之鼻祖——叔郑：i46毛氏网

其一：为西伯侯周文王姬昌之第九子，因姬昌元妃太姒亲生子十人，《史记》说武王封国时叔封、季载年幼未得封，说明叔郑为二人其兄，故第九子也。i46毛氏网

其二：毛氏的起初封地（国）位置，应是今河南宜阳境。另在《辞源》毛字条下有：周诸侯国名。姬姓，文王子封此。见《左传》僖公二十四年，地在今河南宜阳。《路史》国名纪戊：毛，伯爵，河南籍水毛泉。顾栋高《大事表•五》毛国的封地位置在今河南宜阳县境。至于部分资料说毛氏封国在陕西岐山、扶风一带，以清道光末年（1850年）在该地出土的西周晚期之青铜器毛公鼎为依据，那是不确切的。因为笔者曾对岐山、扶风二地亲自作了考查，据岐山县地方志李主任和扶风县地方志段主任介绍，在他们那里均找不到任何记载。再说岐山、扶风本来就是周人的发祥之地（周原）。《辞源》说：周地的原野在岐山南。史记•周本纪“止于岐下”集鲜引徐广：“山在扶风美阳西北，其南有周原。”地在今陕西凤翔县境，旧属岐山县。这说明就在西周国都镐京脚下。而毛国首领叔郑是周文王的后代，不管他封地在什么位置，他还在西周王室担任着重职，当时周人将毛公鼎此类有纪念意义的珍宝埋藏在国都附近，是很正常的事。故不能仅以此推断毛国的始封位置。i46毛氏网

再说毛公鼎，就其本身的说法也有较玄乎之处。（当然这不是否认毛公鼎）《荥阳毛氏宗谱》摘：“毛公鼎是西周晚期宣王时（828-728BC）的一件重器，毛公鼎因作者毛公而得名。毛公鼎鼎内铭文，全文首先追述周代国君主，文王、武王的丰功伟绩，感叹现实的不安宁。接着叙述宣王同名毛公，委任他管理内外事务，拥有宣布王命的大权。《百家姓书库》摘：毛公鼎记述了周宣王对毛公的告诫，首先追述了周文王、武王在开国之初励精图治、礼贤下士、广求人才、君臣相得。宣王还给与毛公宣示王命的专权，毛公为了表示他对宣王的谢意，铸此鼎以示纪念。《百家姓》说：受封者之一姬明，文王第九子为伯爵，故称毛伯明。直到春秋时期，（春秋时期指公元前770—476年），伯明曾在周朝任司空。从中不难看出，毛公鼎铭文中记述的毛公就是官为公爵的毛叔郑，众所周知，叔郑是文王子、武王弟即公元前（1027-1127年）西周初人，而毛公鼎则是西周晚期（公元前827年）时的宝物，如果周宣王能命毛叔郑以宣示王命的专权，那么，毛叔郑将要能活二百岁左右才能完成此重任，我们应该为我们有一个超大龄的老祖宗感到自豪。退一步，如果说铭文中所述毛公时毛公毛叔郑第几代传人之毛公，到目前还未曾发现哪一个资料有此属之说。只是在《毛姓史话》中有“因是周宣王的父辈，故铭文中称为父�，”一句。想来就这也应该有两种可能：一、还是指毛叔郑之父辈，二、是指毛叔郑第几代孙之前的某一辈人。但不论怎样说，这一条的史料记载容易使人模糊。另外，根据没有文字根据的根据，在考查中发现：经河南省宜阳地方志编纂委员会的几位同志（程、赵、许）介绍，在宜阳没有听说籍水毛泉（因地名变迁也可能是一时没有查到），但离城十公里处，有一个柳泉镇毛沟村（不知该村是否旧时的毛泉有待考证）。村头有两个非常大的毛氏老坟，代代相传，是谁家的祖坟已失传。究竟这两个古老倬大⑼的毛氏老坟，何起何为，是否跟毛国封地之始祖的冢堆有关，目前还是一个谜，如能进一步探测，或许能找到一点线索。i46毛氏网

其三：毛氏初封国应是文王之子叔郑，独一无二。据大部史料记载：周武王克商而得天下，将众兄弟及建国功臣分封四方，主要是为统治于民，巩固自己的政权，保卫周王室持久存在，这是一个完整的领导机构。那么就管理的角度而言，就不可能在自己的辖区内同时设两个毛国。另外，说有两个毛国者，一为叔郑，一为伯聃。前面说过：“叔郑者，伯明也”、“伯明者，伯聃也”。要按数字方程式推理：那么伯聃也就成了叔郑。进一步说，毛叔郑大名鼎鼎，众所知晓，有史记载。可伯聃从何而来？不妨现在再让我们作一分析：周文王姬昌的儿子中有一个叫冉的人，冉在同母弟中最少。想来也正是这个冉字的出现，才引出了我们的分析，引出了一系列即复杂又简单的问题。据《史记》载：周文王嫡子⑽中最少的为冉，即“ran”也，叫季载又可作财�，而“�”并不为“ran”，而为“na”，然�字偏偏与冉字象形，又和聃(dan)字宜混读。在毛宝《原序》中，岂不就直接把文王子最少的一个儿子冉，写成了聃字吗？又在《清漾毛氏族谱》中，毛氏之来源提到封国十六，其中有成即郕国，冉即聃国，这就说明古时已经冉、聃不分，而这聃是为伯聃，却又封在了毛国。这大概都是冉、聃、�即象形、又宜混读、混写之缘故吧。在《中国历代人名大辞典》中，冉季载又叫财�，封冉说是在今湖北荆门。为了进一步落实这个问题，笔者又曾与湖北荆门地方志编纂委员会联系，经杨主任介绍，当时冉所封冉国就在他们湖北荆门东南，这满可以理直气壮地说冉季载就封于冉国，而有人说冉封在了�国，如果伯聃不是由“冉”或 “�”演变过来的话，如果说文王真有一个叫聃的儿子的话，那聃就应该封在聃国，怎么就将聃封在了毛国呢？这可能是聃国在中国大地上难以找到它的位置，也可能毛氏封国由初始到变迁多处给人造成的错觉。但不管怎样，经过论证：一个比较明显的结论将真相大白，周文王之子、武王弟叔郑被封于毛地，建立毛国。为毛氏之初封国，独一无二。i46毛氏网

其四、姬郑、叔郑、伯郑、伯明、毛伯、毛公实属一人，即毛姓之受姓者。经上述分析，源于西周王室的建国功臣毛叔郑已是建立其名。《中国历代人名大辞典》说毛叔郑即伯明。《百家姓书库》说：毛伯明即伯聃。忆之，如果说伯聃是冉或�演变字的话，那么伯聃即不存在，可以说伯明即为伯郑，伯郑就是叔郑。《风俗通义•姓氏篇》说：周文王第八子叔郑封于毛即周大夫毛伯，其后代从国为氏。《百家姓探秘》说：武王封弟弟与毛，建立毛国，为公爵位，世称毛公，又称毛叔郑。《百家姓》说：姬叔郑为文王第八子，为公爵，故又称毛公，等等。由此说来，不管叔郑爵位为伯，称毛伯；爵位为公，称毛公；还是先为伯爵后升职为公爵，则都是一人。即毛氏之鼻祖也。i46毛氏网

其五、周文王庶子叔郑，武王姬发异母弟也。诸多的历史资料中，关于叔郑有说和武王是同母弟的，也有说是异母弟的，还有说是母弟的（即舅父），究竟怎样还是让历史说话。《史记》管蔡世家载：文王元妃太姒，生武王兄弟十人，即：伯邑考、发、叔鲜、旦、叔度、叔振铎、叔武、叔处、叔封、季载。很显然不是同母弟，而为异母弟。至于有说是母弟的，则成为另外一个观点的新说法。因为母弟者，舅父也。《毛泽东的家世渊源》说：“武王之七弟郑封于毛，史称毛伯。毛伯、毛公自然不是一个人。原来毛公是毛伯的舅父（即周文王的妻弟），他随外甥一同来到毛国，人们尊其年长，故称毛公。”观其云尔，可以说称叔郑毛伯还是毛公都无则不可，要说是母弟实为不妥。i46毛氏网

其六、职任司空的人，一不是文王九子叔郑，又不是所谓的文王子伯聃，而是文王嫡子最小者冉季载。据《史记》管蔡世家载：武王即崩，成王少，周公旦专王室，而分殷余民为二，其一，封微子臣于宋，以续殷祀。其一封康叔为卫君（武王时曾封康叔为康，即河南省禹县西北的康成村）是为卫康叔。封季载于冉，冉季、康叔皆有训行，于是周公举康叔为周司寇⑾、冉季为司空，以佐成王治，皆有令名于天下。这就是说在西周初期，任司空职位的是冉季（由他专管西周的土木工程建筑事务）并非他人。据此如果伯聃的聃字是由冉或�脱胎而来，那说伯聃任司空也是顺理成章的。再者，即是文王子，至于伯聃、伯郑是谁任的司空也可能出现职位位移，也可能是一个误中误。

对以上简析，只能作提出问题，为进一步了解毛氏来源之真实性而拙笔。因为在诸多的历史资料中有很多方面的问题都是错综倒置的，诚心盼望诸位老师批纠指点，以谨表谢。i46毛氏网

另外，关于毛氏发源地、望族、西河的关系。在诸多的毛氏家谱中，都标有西河堂字样。最初宋代编写的《百家姓》及郡望中，毛氏就有西河郡，韶山毛氏族谱中，每页中缝下端都标有“西河堂”三个字。清代著名的经学家、文学家毛奇龄自己和时人都称之为“西河先生”。是以其西河郡望相称。滑县太和毛氏家谱鼻祖文以“西河望族，祖宗毛叔郑”开篇，等等。那么究竟西河位置何在，予以何为，现让我们作一探讨。i46毛氏网

根据《简明中国历史地图集》可知，西周建立后，八百多年的西汉初设西河郡，位于今内蒙古南部的准格尔旗一带。过了二百三十多年，到了东汉和三国时期，西河郡位于今山西省的离石县一带。又过了二百九十多年，到东晋，西河郡则位于今云南大理、云龙一带。再过二百一十多年南北朝的东魏，西河郡设在今山西汾西县一带。《中国历史疆域古今对照表》标明，在魏国领土内有“西河郡”地名。《东周战国疆域图》中也明确标有“西河”的位置，就在郑（今西华县）西北部的黄河两岸。（见《毛姓史话》）书禹贡“黑水西和惟雍州”。（古时雍州指陕西西南、青海东南、甘肃南部的额济纳之地）。《辞源》说：“西河指黄河上游南北走向的一段。它又是古地区名，春秋卫地，今河南浚县、滑县一带”。《百家姓》说：“毛氏的郡望即始居地在西河”。《毛泽东的家世渊源》说：“毛姓自己也确是以西河为始居地的”。等等。这说明由于世代的变迁西和的位置也在随之移动。仅以西和的位置而定望族区及毛氏之初封国，或以望族的居地来寻找西河的位置及毛氏之发源地，皆属片面。因它们不是一个统一体。也就是说：不管毛氏鼻祖叔郑的初封地在哪里，如果他又搬迁异地，其望族也有可能远远超过其发源地。只不过毛氏的望族段很可能是在当时的西河处，由此引发，毛氏后人也就以西河为自己的“堂号”罢了。i46毛氏网

西周自武王立，下传十一代王，延三百五十二载，至公元前七百七十一年，周幽王在位。因他嬖爱褒姒，为逗其欢心能有一笑，大出赏格：“谁能叫娘娘一笑，赏金千两。”部下有一个叫虢石父的人，最好溜须拍马，立即想出了一个燃烽火於骊山的“好法子”。是以军令当儿戏，留下了“千金一笑”的故事传说。又因他重用佞臣，以虢石父为卿，废申后及太子宜臼，激起国人甚怒。申侯曾与西夷犬戎攻打幽王，幽王和虢石父赶紧叫把“急战令”烽火点起来。结果各诸侯又当为迎娘娘欢心，全都不理。《史记》说：幽王举烽火征兵，兵莫至，逐杀幽王骊山下，虏褒姒，尽取周赂而去。即此，三百多年⑿的西周王朝溃散，已废太子宜臼（周平王）即位。为避犬戎之险，促伯东迁雒邑，建立了东周。当时毛叔郑所在的毛国也随西周的灭亡而消失，其毛氏后裔为避战乱远离故土，被迫东迁，逃至河南荥阳隐居，这就是历史上毛氏第一次大徙迁。但这个皇帝的第十九代孙毛叔郑始终被后人尊其为毛氏之鼻祖。

注释：⑴、月夜时用青铜镜所取之露水。i46毛氏网

⑵、钺（yue），古代用铁或青铜器制成的兵器，形状像板斧而较大。i46毛氏网

⑶、西周分封制为：王、公、侯、伯、子、男六个等级。i46毛氏网

⑷、西周主管建筑工程、制 器械，监督手工业奴隶之官。i46毛氏网

⑸、辅助国君掌握军政大权的最高官员。i46毛氏网

⑹、天子有六军，六军的主将称六卿。i46毛氏网

⑺、西周宣王时的青铜器。i46毛氏网

⑻、妾所生之子。i46毛氏网

⑼、高大、显著。i46毛氏网

⑽、正妻所生的儿子。i46毛氏网

⑾、西周主管刑狱，为六卿之一。i46毛氏网

⑿、记年有出入，武王灭商又说是在公元前1027年。

家人聚居的地方，传承了中国传统文化，堪为天下一绝。我们的祖先在中原地区，祖上多为官宦人家，十分注重门第，对家族的渊源和荣誉颇为珍重，各个姓氏家族都有一个基本固定的对联，表示自己家庭的来源和家族荣誉或者家族的文化传承。

客家姓氏堂号

廖姓：三洲世德，万石家声。

- 堂号：世彩堂

刘姓：彭城世德，禄阁家声。

- 堂号：彭城堂

彭姓：商贤世德，宋史家声。

- 堂号：信述堂

潘姓：荥阳世德，晋代家声。

- 堂号：荥阳堂

杨姓：四知世德，三相家声。

- 堂号：四知堂

邹姓：范阳世德，东鲁家声。

- 堂号：范阳堂

黄姓：颖川世德，江厦家声。

- 堂号：江厦堂

吴姓：廷陵世德，渤海家声。

- 堂号：至德堂

练姓：岐山世德，淦水家声。

- 堂号：河内堂

谢姓：东山世德，南国家声。

- 堂号：宝树堂

高姓：供候世德，渤海家声。

- 堂号：供候堂

唐姓：放勋世德，叔虞家声。

- 堂号：晋阳堂

李姓：龙门世德，柱史家声。

- 堂号：陇西堂

郭姓：汾阳世德，刺史家声。

- 堂号：汾阳堂

钟姓：金陵世德，越国荣封。

- 堂号：颍川堂

薛姓：三风世德，王俊家声。

- 堂号：三风堂

丘姓：鸿胪世德，驱密家声。

- 堂号：河南堂

游姓：尚书世第，鸿胪名商。

- 堂号：广平堂

朱姓：鹅湖世德，鹿洞家声。

- 堂号：沛国堂

王姓：三槐世德，两晋家声。

- 堂号：三槐堂

陈姓：柳溪世德，循铎家声。

- 堂号：颍川堂

赖姓：颍川门第，上策家声。

- 堂号：颍川堂

张姓：两铭世德，百忍家声。

- 堂号：清河堂

袁姓：仁风世德，瑞雪家声。

- 堂号：瑞雪堂

伍姓：武陵著绩，安定流徽。

- 堂号：武陵堂

魏姓：鹤山世德，麟阁家声。

- 堂号：钜鹿堂

温姓：六龙世德，三彦家声。

- 堂号：太原堂

余姓：风采门第，谏议家声。

- 堂号：绍采堂

邱姓：琼山世德，渭水家声。

- 堂号：河南堂

童姓：聋州世德，雁门家声。

- 堂号：雁门堂

肖姓：兰陵世德，师俭家 声。

- 堂号：芳远堂

龚姓：武陵世德，渤海家声。

- 堂号：渤海堂

凌姓：双旌世德，六印家声。

- 堂号：渤海堂

萧姓：勋隆西汉，文选南朝。

- 堂号：河南堂

何姓：庐江世德，学海家声。

- 堂号：庐江堂

罗姓：探花门第，理学家声。

- 堂号：豫章堂

刁姓：弘农世德，晋相家声。

- 堂号：弘农堂

黎姓：容城世德，京兆家声。

- 堂号：京兆堂

卢姓：汉儒世德，唐相家声。

- 堂号：范阳堂

江姓：著书世德，彩笔家声。

- 堂号：彩笔堂

傅姓：盐梅世第，岩野家声。

- 堂号：版筑堂

毛姓：片言世德，九鼎家声。

- 堂号：脱颖堂

孙姓：山西源流，江东开国。

- 堂号：映雪堂

周姓：汝州世德，细柳家声。

- 堂号：爱莲堂

郑姓：尚书世德，通德家声。

- 堂号：荥阳堂

吕姓：河东世德，渭水家声。

- 堂号：河东堂

苏姓：北海世德，南天家声。

- 堂号：五风堂

范姓：义田世德，墨帐家声。

- 堂号：万笏堂

林姓：九龙世德，双桂家声。

- 堂号：西河堂

徐姓：南州世德，东海家声。

- 堂号：东海堂

邓姓，新野世德，高密家声。

- 堂号：南阳堂

石姓：八公门第，万石家声。

- 堂号：平原堂

沙姓：汝南世德，苏北家声。

- 堂号：志颐堂

戴姓：解经世德，叙礼家声。

- 堂号：谯国堂

宋姓：尚书世德，景文家声。

- 堂号：雍睦堂

蓝姓：楚卿世德，唐仕家声。

- 堂号：汝南堂

秦姓：天水流芳，松山积厚。

- 堂号：天水堂

胡姓：苏湖世德，安定家声。

- 堂号：安定堂

许姓：高阳世德，大岳家声。

- 堂号：高阳堂

叶姓：南阳望族，东粤名家。

- 堂号：南阳堂

曾姓：武城世德，沂水家声。

- 堂号：三省堂

欧阳姓：史光五代 ，经衍尚书。

- 堂号：渤海堂

是的，

1、 源于姬姓，属于以国名为氏。毛氏，本姓姬，是黄帝后裔，周武王母弟毛叔郑之后。毛叔郑（毛伯郑）始建有毛国，后迁于今陕西岐山、扶风一带，再后举国避难于河南荥阳地区。

2、出自周文王姬昌之子伯聃的封地毛邑，属于以封邑为氏。伯聃（伯明）受封于毛邑（今河南宜阳），在周王室任司空之职，负责土木工程建筑事务，为周成王六卿之一。在后世子孙中，有以封地命姓者。

3、源于改姓而来：源于蒙古族、源于氐族、源于回族、源于其他少数民族。

得姓始祖：毛叔郑。他不仅是毛国的首领，还在周王朝中担任司空之职，总管土木建筑工程等事务，他的伯爵爵位可以由其子孙世袭继承。

扩展资料

毛姓名人

1、毛遂 

毛遂 （ 公元前285年- 公元前228年），战国时期（有争议，一说山东滕州、一说河北鸡泽）人，身为赵公子平原君赵胜的门客，居平原君处三年未得展露锋芒。公元前257年，他自荐出使楚国，促成楚、赵合纵，声威大振，并获得了“三寸之舌，强于百万之师”的美誉。

毛遂猝后葬于距鸡泽县城西北15公里的永年区境内，毛遂墓墓冢高大，被永年列为“平干八景”之一，称之为“毛遂高峰”。 由政府拨款重新修砌了墓冢，竖起“毛遂之墓”的新墓碑。

2、毛宝

毛宝（？~339年），字硕真，荥阳郡阳武县（今河南原阳县）人。东晋将领，清漾毛氏祖先。初为临湘县令，转平南将军温峤府参军，打败叛将祖约有功，拜庐江太守。击退叛将韩晃进攻，平定苏峻之乱，封为州陵县开国侯。

咸康五年（339年），领江夏国相，平定郭默之乱。庾亮筹谋北伐，以为征虏将军、监扬州之江西诸军事、豫州刺史，随同西阳太守樊峻率军守护邾城。后赵皇帝石虎派遣石鉴、夔安、李菟等率军五万进犯，攻陷邾城，毛宝溺水而死。

3、毛晋

毛晋（1599——1659），原名凤苞，字子久。后改字子晋，号潜在，别号汲古主人。常熟（今属江苏省） 人。明末著名藏书家﹑出版家、刻书家、文学家、经学家。

毛姓是当今中国姓氏排行第七十六位的大姓，人口较多，约占全国汉族人口的百分之零点二七。

寻根溯源  

毛姓来源有三：

1、叔郑封于毛国说。据《姓源》及《广韵》、《风俗通》等所载，系出姬姓，周文王第八子叔郑封于毛（今陕西岐山，扶风一带），其后遂以国为氏，是为陕西毛姓。

2、伯聃封于毛邑说。据《通志·氏族略》所载，亦系出姬姓，周文王第九子伯聃（一作明）被封在毛邑（今河南宜阳东北一带），其后子孙以邑为氏，是为河南毛姓。

3、出自他族改姓。如代北氐族有毛姓；据《高丽史》所载，金时女真人有毛姓；彝族姓俄母氏，汉姓为毛；今瑶、高山、满、蒙古、土家、回、白等民族有此姓。

得姓始祖    

毛叔郑。周文王第八子，周武王之弟。周武王克商灭纣后，大肆分封诸侯。为巩固统治，亦封了不少同姓诸侯，其中将其八弟叔郑封于毛国，赐为公爵，叔郑曾在周任大夫，贤明有德，时称毛公。毛公子孙在周朝世袭卿士，毛国灭亡后，其后子孙以国为氏，称毛姓。并尊毛叔郑为毛姓的得姓始祖。

繁衍播迁  

毛姓主要发源于两个地方，即今河南宜阳和陕西岐山、扶风一带。但他们均为周文王的后裔，换言之，这两支毛姓，实际上是血缘关系最为密切的同胞兄弟。春秋时期，毛姓家族发生内乱，周朝卿士毛得，杀毛过而代为毛伯，后又逃到楚国，是为毛姓入湖北之始。毛姓在汉代以前仍以上述两地为其主要繁衍中心，并以此为源地，逐渐向外播迁、繁衍，很快就在山西的西河（今山西离石一带）、河南的荥阳两地发展起来。之后，又以此为中心，向全国播迁。但在唐代以前，毛姓仍以北方为中心，并昌盛壮大，散居于北方各地。其中以今山西、河南、宁夏、甘肃、内蒙等省的毛姓繁衍得最盛，故毛姓有荥阳、河阳、北地等郡望。而见于史册的江南毛姓人物，仅有东汉时以孝行著称的庐江（今属安徽）人毛义，巴西郡（今四川阆中）丞毛植等寥寥数人。可见，毛姓大举南迁要晚于他姓。唐末，从安史之乱到黄巢起义，中原长期动荡，毛姓开始随中原士族大举南迁，其中有一支从中原迁居今江西吉州龙城（今江西吉水）。唐末五代以后，毛姓除居于河南、河北、山西、山东、陕西等省外，开始在江南昌盛起来，至此以后，毛姓开始称盛于南方，北方毛姓风光不在。元朝至正年间，原居江西吉水的一支毛姓在毛太华的率领下迁居云南澜沧卫，明朝立国之后，毛太华又与长子毛清一，四子毛清四北上做官，居于湖南湘乡北门外绯子桥（今湘乡火车站附近）。十余年后，毛清一、毛清四又迁湘潭三十九都（今韶山），并最终落籍该地。不久，又有另外一支毛姓人在毛命传的带领下迁到这里。此际，毛姓作为明朝洪洞大槐树迁民姓氏之一，被分迁于湖北、湖南、河南、山东、江苏、北京等地。从清朝雍正年间开始，毛姓陆续有人迁居台湾，进而播迁海外。而落籍湖南韶山的毛太华一支下传二十代，历五百余年，才出现了位改写历史，影响全世界的伟大人物——毛泽东。如今，毛姓分布甚广，尤以浙江多此姓，约占全国汉族毛姓人口的百分之三十一，广西、四川、湖南亦多此姓，上述四省毛姓约占全国汉族毛姓人口的百分之六十二。

郡望堂号    

毛姓在长期的繁衍播迁过程中，形成如下郡望：1、西河郡，西汉治所在平定（今内蒙古东胜县），东汉移治离石（今属山西）；2、荥阳郡，治所在荥阳（今属河南）；3、河阳县，治所在今河南孟县西；4、北地郡，秦治所在义渠（今甘肃宁夏西北），西汉移治马岭（今甘肃庆阳西北），东汉移治富平（今宁夏吴忠西南）。

堂号：

“西河”、“永思”、“睦族”、“舌师”、“学仕”、“敦本”等。

        宗族特征    

1、在中国古代史上，毛姓对文化艺术上的贡献最为突出，具体表现是多文学之士和拥有庞大的画家群。

2、字行辈份排列有序。据毛泽钧等修的《韶山毛氏族谱》，湖南湘潭韶山冲毛姓字行辈份为：“立显荣朝士，文方运陆祥，祖恩贻泽远，世代永承昌。”续修字行为：“孝友传家本，忠良振国光，起元敦圣学，风雅列名章。”

名人精粹    

毛遂：战国时人，平原君门下食客，邯郸危急，赵国派平原君向楚国求救，他自荐随往。在楚王犹豫不决时，他拔剑上阶，慷慨陈词，说服楚王与赵合纵。毛亨：山东曲阜人，西汉著名学者。相传是古诗学“毛诗学”的开创者，曾作《毛诗》，世称“大毛公”。《诗经》就由《毛诗》传下来。毛苌：西汉时赵人，曾任北海太守。治《诗经》尤精，相传是“毛诗学”的传授者，人称“小毛公”。毛惠远：阳武（今河南原阳南）人，南朝齐的画家。师顾恺之画马，更善画人物列女，为当时一流画家。其弟毛惠秀，其子毛棱均为画家。毛滂：江山（今属浙江）人，宋代词人，其词别树清圆明润一格，自然深挚，秀雅飘逸，对陈与义、朱敦儒等著名词人的创作都有影响。毛松：江苏昆山人，宋代画家，善画花鸟及四时景物，其子毛益，工翎毛花卉，其孙毛允升，亦工画花鸟。毛纪：山东掖县人，明朝宰相。其学问渊博，居官廉洁有为，为官绅所敬佩。毛奇龄：浙江萧山人，清初文学家、经学家。他自命清高，见解独特。好治儒家经典，著述甚丰，有《西河诗话》、《西河词话》等。与毛先舒、毛际可并称“浙中三毛，文中三豪。”  毛宗岗：长洲（今江苏苏州）人，清初小说评点家，曾评刻《三国演义》，将罗贯中原本加以修订，成目前流行的一百二十回本。毛庚：钱塘（今浙江杭州）人，清代书法家。工书、擅石刻，有名于当时。毛怀：长洲人，清代书法家，精于书法，门下弟子极盛，有《南园草堂集》。毛鸿宾：山东历城人，清代名臣。由编修累擢御史，直言敢谏，不避权贵，后官至两广总督。毛泽东：湖南湘潭人，中国革命和中国人民的伟大领袖，中国***和中华人民共和国的缔造者。是伟大的革命家、军事家和理论家。同时也是著名的文学家、诗人和书法家。他的诗词被誉为“一代风流一代绝唱”。