韩愈的家谱，韩愈在唐代非常有名，给我们带来了很多脍炙人口的作品。那么韩愈的家谱是什么样的呢？今天我给大家简单介绍一下韩愈的家世。实际上，韩愈不仅是一位有个性的作家，而且是一位非常重要的思想家，具有很高的学术能力。

韩愈家谱

近年来，豫西南唐河、桐柏、社旗、泌阳等县的一些汉族家族继续编纂家谱时，在修武县发现了《韩文公门谱》年的藏书，惊讶地发现《韩文公门谱》年间记载了6个民族的第一、第二祖先，从早600年到晚200年不等。至此，近万个民族与唐代文学家、思想家韩愈联系在一起。

唐河县马镇福祥、埠江镇、万程镇、桐柏县安鹏镇等地的汉室。始祖韩举，第二韩翔，第三韩德信；唐河县上屯乡、南韩庄等地，韩姓始祖韩子凤，第二始祖，可以合法行为；唐河县张店镇、桐寨铺镇、毕店镇韩姓始祖韩道春的父亲、祖父韩能贤；在歙县的饶良、次元等地，汉姓始祖，汉上中，二文历；泌阳县双庙乡西汉岗汉姓始祖光、君君二世；始祖韩渊，次辅秦书，第三广元，泌阳县香河关乡广贤，广学，都记载于《韩文公门谱》。族谱中的人名、字、号及其匹配，与豫西南塘、通社、歙县四县的汉族族谱完全一致，或代代相传，或刻在碑刻、墓志上，或记载在乾隆年间的唐县志中，堪称完美。

据族谱延续的参与者、韩愈第三十八代后裔韩尊明介绍，《韩文公门谱》创建于唐贞观十年，由韩愈、长子韩昌、三子韩陵三世三人追辑而成。韩家始祖韩万为第一代，记载到第五十二代韩昌的五个儿子，为这个家谱的前半部。然后以韩愈为始祖，记载了韩愈家族的传承关系，族谱延续了30年，直到近代，成为这个族谱的后半部，所以命名为《韩文公门谱》。谱上禁止继承父名，但禁止传子名。中书的名字和字号都是简单传下来的，传了三代。谱上记载的是修武汉家的由来，韩愈的故乡，墓葬的位置，以及后代数次迁徙到博爱、宜川、孟州等地。除上述正文外，每次续写的序言和读书笔记也单独编成一本书。

豫西韩姓族谱修订追根溯源，追根问祖，从韩愈到现在，1200多代保持完好。解决了人与人相见不知辈分，不能正名，族谱遗失，古迹遗失，祖先不详，源流变迁等疑惑。也为传承姓氏文化、劝导亲友、构建和谐社会提供了经验，意义非凡。

韩愈家族史

韩愈不仅是一个有文化的学者，一个有独立人格的文官，而且是自孔孟以来最重要的儒家思想家之一。他也是一个诚实、勇敢、博学的大臣。所以苏轼评价韩愈：“文始八朝之衰，道己溺于世。囚怒忠主，三军统帅勇。”

韩愈在政治、思想、文学、军事等领域都做出了杰出的贡献。然而，韩愈并不是来自皇帝宗昊的家庭。

说起韩愈的家世，我们可以从大诗人李白身上打开一个缺口，一窥韩愈的成长轨迹。

李白因为王勇的战败而被囚禁。公元757年，李白被释放出狱，在武昌投奔何

李白和韩愈的叔叔韩云卿的关系更是亲密。

就在遇见韩愈的父亲后，李白在金陵与韩云卿一拍即合。李白赠韩云卿诗，从中可以看出韩云卿的风采：

汉宫吹玉帝，飘逸声线流转。风在中山周围吹，所有的山谷都在歌唱。

王子停了凤管，石祥盖了七氯。余云穿过河流，地平线是安全的。

在李白眼里，韩云卿的笛子演奏神采奕奕，妩媚动人。

笛声听起来像龙在山里歌唱。

后来韩云卿在广德上任，李白作送别诗：

过去的刺绣衣服有多光荣？今晚，葡萄酒和帝王酒。

暂且在东山赏月，唱一夜歌。

喜欢李白和韩云卿，不仅仅是因为他长得帅，笛子吹得好，更重要的是韩云卿“文章出名”，“正气凛然”。

从李白的诗中我们可以看出，韩愈的父亲和叔叔是当时有名的人物。此外，在韩愈的祖先中，也有不少建功立业的名臣：韩愈的祖父韩，曾担任贵州巡抚公署巡抚，七祖韩茂是北魏大将军，后成为宰相。

然而显赫的家世并没有在年轻的韩愈心中留下什么印象。韩愈两三岁时，母亲和父亲相继去世。是他的哥哥和嫂子郑承担起了抚养他的责任。早在27岁时，韩晖就已经在朝野获得了一些名气。大约在三十七岁时，被宰相袁载提拔为朝廷大员，成为客厅总管、官员官邸、皇帝身边的侍从，负责记录和编目皇帝及其宰相对国家大事的评论。也是在这一年，七岁的韩愈随哥哥嫂嫂在长安生活，开始了求学生涯。

韩愈学习很自觉，很努力。据有关史料记载，韩愈“知读书为文，记日记千言”，“幼时苦学儒学，无所赏赐”，“七岁好学，字写于笔端”，“成状元，著书自由传播圣贤之道”，“学六经百家”。

但韩愈十二岁时，曾促韩会的宰相袁载与宦官勾结，“久恶不顽，众怒”，并“宜放政于班而自杀，以肯定于宪纲”。韩将被朝廷认定为袁载的帮凶，贬谪到最偏僻的地方——广东韶州，做刺史工作。韩愈和他的嫂子也长途跋涉来到了韶州。两年后，韩晖死于过度的焦虑和愤怒。

哥哥的死让韩愈一家失去了依靠，不得不回到河南孟州老家。但是，当时的中原军阀无法生存。于是全家搬到了安徽宣州。在整个过程中，包括把韩的灵柩葬在河南孟州，随家人从广东邵州回到河南孟州，又赶往安徽宣州，在宣州照顾、教育韩愈及其他家族成员的子女，这一切都要落在韩愈嫂子郑的肩上。尤其是对于韩愈的成长和教育，她倾注了极大的心血。

临死前，韩晖问韩愈：“你年纪轻轻，被老婆养大，一定要盼着丧！”郑是一个贤惠而刚毅的女人。她不仅承担着一家人的生计，还致力于培养这个弟弟。韩愈回忆说，郑待他：“看于幼子，谆谆教诲。”

这期间，韩愈家庭经济状况十分困难。在给朋友的信中，他说：

仆生元年十六七点，人事不知。读圣人之书，以为人当官的都是人耳，无益于己。年二十，家里穷，温饱不足，向亲戚求助，才知道做官不是唯一听的话。

是我

“唐宋八大家”中，韩愈的青春期是最艰难曲折的一个！这是韩愈一生成长的关键基础，也是他未来成长为一代思想家和文学大师的关键基础。

你好！

一般族谱在族长、族头那里，或者族里指定的某个人保管，另外祠堂也会有。建议你去找长辈，父亲、爷爷、父亲的兄弟、爷爷的兄弟、或者其他族亲问问。

附寻祖步骤

一、寻根问祖第一步，必须搜集到相关资料

1、先祖迁居前居住地的确切记载（家谱记载或口头流传,如果是做官迁来的可以查看当地地方志史书记载）

2、始迁祖的名、字、号、排行字号，始迁祖生卒年月及相关生平事迹，典故。（始迁祖的兄弟、父、祖父的名号和有无同族、同支）；

3、字派、排行字辈；

4、始祖的相关资料（始祖其他旁证资料，如哪个郡望，和谁是本族）；

5、家族的迁徙史（如迁徙年月，还有迁徙的故事传闻）。

6、始祖和所修现有家谱的年代。

二、寻根问祖第二步：怎么搜集寻根资料？

1、有家谱的查看家谱，一般家谱的记载最清楚。

2、没有族谱的，查看祖坟墓碑文字 ，特别是始迁祖的墓碑，大都能发现一些有价值的资料。

3、没有族谱也没有碑记的，只能多问问族中老人，认真记录他们口述的祖居地名、村名、祖先名、字辈、故乡风物人情、故事传说等；尽可能的和老人交谈了解，并把这些珍贵的资料通过各种方式记录下来保存。

4、查看家里有没有保存以前的土地、房产契约，可以大致考查出始迁祖的名字，和所处的时代。

三、寻根问祖第三步：寻根信息的对接和确认

寻根信物并不是特指某件物品，而是指宗谱记载的、口头流传的祖先名号、祖坟祖墓这些寻根信息，通过网络交流，你可以和同宗相认对接的这些信息，没有相似点的，是同宗的可能性就很小，而寻根信息越详尽，寻根可能性也就越大。对于始迁祖的来源地名，因为在不同年代记载的方式不一样，比如多少都、什么府、郡之类的，可以根据大致地名所在地的地方县志，寻找到详细的精确位置，再对照如今的地图进行确认，也可以根据当地的人加好友咨询。

四、寻根问祖第四步：寻根的方式和实地考查

把以上这些东西收集得越丰富越好，然后在网上寻找宗亲网、姓氏网，发布寻亲信息。也可以在当地论坛发帖，再或者搜索加入当地QQ群，进入祖地群、同支派群等和宗亲交流，也可以在一些族谱数据库平台网站搜索。在网上联系上祖居地宗亲后，要向他了解祖居地相关情况；当大量资料能够确认对接上以后，可以到祖居地实地走访。在根据祖籍族谱记载，找出是否有外迁人员，与始祖资料是否一致来进行确认。

希望对你有帮助~

韩姓起源参考之一

历史来源：

一 ; 出自「姬」姓。以邑为氏。据《通志。氏族略》所载，周成王分封其第叔虞於唐邑 (山西翼城 )。因邻晋水，叔虞之子燮( 音 谢 )继位后，称为晋侯。晋穆侯之孙毕万受封於韩原 ( 陕西韩城 )，其后逐有韩氏。

二 ; 以国为氏。战国七雄之一有韩国，三家分晋以后，於前403年由周威烈王承认为诸侯，建都阳翟 ( 今河南新郑县 )。前 230 年，韩国被秦国攻灭。国族后人有的以「韩」为氏。

三 ; 据《魏书．官氏志》所载，北魏有代北三字姓「出大汗」氏，后改为汉字单姓「韩」氏。

家族名人

韩非 （？～前234）战国时韩国的诸公子之一。喜刑名法术之学，而归本於黄老，为人口吃而不能流利地辩说，与李斯同受业於荀卿。曾以书谏韩王而不见用，於是发愤著书五十余篇，号为韩非子。文章峻严峭深，集法家之大成。后秦王攻韩，韩王遣非使秦，为李斯所谮，下狱而死。

韩信 (？～前196)淮阴人，年轻时曾忍少年胯下之辱，后助汉高祖伐魏、举赵、降燕、破齐，封为齐王，后徙封楚王，高祖疑其背叛，伪作云梦之会，擒置咸阳，降封淮阴侯，终为吕后所杀。

韩愈 （768～824）字退之，唐河阳人。通六经百家之学，崇儒辟佛老，文章自成一家，为后世治古文者所取法。官至吏部侍郎。祖先世居昌黎，因此自称为昌黎韩愈。卒諡文，宋代元丰年间追封为昌黎伯，世称为「韩昌黎」。门人编次其诗文为昌黎先生集。

韩湘子 唐朝韩愈的侄子。生性放荡不拘，不好读书，世传其学道成仙，为八仙之一。尝於初冬季节令牡丹开花数色，又尝令聚盆覆土，顷刻开花。见唐˙段成式˙酉阳杂俎˙卷十九˙广动植之四。或称为「韩湘」。

韩世忠 （1089～1151）字良臣，宋延安人。高宗时，平苗傅、刘正彦之乱，破金兀术於黄天荡，名重当时，称为中兴第一功臣。后以秦桧主和，罢其兵柄，乃口不谈兵，隐居西湖，自号清凉居士。卒諡忠武，孝宗追封蕲王。

韩侂胄 （1151～1207）字节夫，宋安阳人，韩琦的曾孙。宁宗时专权十余年，官至平章军国事。专横恣肆，斥理学为伪学，使朱熹等人均获罪。后欲立功以自固，乃北伐金人，终兵败被斩首。

地望分布：江西豫章郡。

韩姓起源参考之二

韩氏源出姬姓，系以国为氏。考其起源，支脉较多，主要有四支，而根在河南的就占两支。其一是战国七雄之一有韩国，公元前230年亡于秦国，原韩国王族以国名“韩”为姓氏。据《元和姓纂》载：“韩出自唐叔虞之后，晋穆侯子成师生万，食采于韩，因以命氏，代为晋卿，曾孙厥生起，起生须，须生不信，元孙景侯分晋为诸侯，八代至王安，为秦所灭，复以国为氏。”也就是说，西周建国初期，为了巩固其统治，大封诸侯，武王、周公、成王先后封本族姬姓国53个。被封诸侯有权封其下属为卿大夫，并授予土地和奴隶，这种封地叫“采邑”。姬姓同族曲沃桓叔之子万，在晋国(武王之子叔虞的封国)做官，食邑于韩原(今陕西韩城县西南)，是为武子。武子的曾孙名厥，以封邑命氏，其后在晋国一直被列为公卿。战国初年，厥的七世孙韩虔，同赵氏、魏氏一起瓜分晋国。韩景侯时自山西迁都于阳翟(河南禹州)，至韩哀候时又迁都新郑，历经八代，被秦灭。此后，其子孙以国名为氏，姓韩。其二，少数民族三字姓改为韩姓。《魏书·官氏志》载：代北鲜卑族有三字姓出大汗氏，北魏孝文帝进行汉化改革时，以“汗”与“韩”音相近，改为单姓韩氏。因北魏孝文帝进行改革系迁都洛阳后所为，故这一支韩姓也出自河南。

韩姓望出颍川(今河南许昌一带)。西汉末年，韩骞避王莽乱而移居南阳，故有颍川、南阳二郡望。《元和姓纂》云：“襄王孙、汉韩王信，信生襄城侯婴、弓高侯颓当。颓当孙龙额侯譊、案道侯说。说曾孙大司马(按此脱名)裔孙后汉司空稜，晋太常卿伯。”颖川长社县：汉御史大夫韩安国与稜并颍川人。南阳堵县：颓当元孙骞，避王莽乱，因居之。魏司徒、甫阳恭候暨六代孙延之，晋末从司马休之奔姚兴、又奔后魏、封鲁侯。

据《古今姓氏书辨证》载，韩王信先入匈奴，后因封地又迁襄城；王莽乱中，韩姓有一支在南阳隐避，还有迁河东、平淳、常州者。世居颍川的韩姓在唐代有迁往陇西、安定等地者。后魏有常山太守、武安成侯耆迁居九门，其子韩茂为尚书令、征南大将军。茂之次子韩均为定州刺史、安定康公。生晙，为雅州都督，其于韩仁泰为曹州司马。仁泰生睿，为桂州长史。睿生七子：晋卿，同州司法参军；季卿，义王府胄曹参军；子卿，陕州功曹将军；仲卿，秘书郎；云卿，礼部郎中；绅卿，京兆府司录；升卿，易州司法参军。其四子仲卿生韩愈。河南孟县《韩文公家谱》载：“自周成王九年封叔虞于唐，为韩氏始祖，四十六世传至我文公(韩愈)，世居覃怀。公二十四代嫡孙玉珍公之胞弟玉玺公迁宜(阳)、迁嵩(县)。”继而发展到偃师大口韩村、武涉余会村、济源、伊川、巩县及河北昌黎、盐山、海兴等地。韩愈被贬为潮州刺史，为韩氏入广东最早者。唐代，河南韩姓有一些人迁入福建，此后又有人迁入台湾。据《信阳地区志》载，唐代自固始入闽者共有27姓，韩姓是其中之一。随陈政、陈元光父子入闽的军官有史书记载者有韩器、韩求、韩尧。唐昭宗时，固始人王审知任福州节度使，因中原战乱，韩姓也有入闽避难者。除此之外，东北辽宁有不少韩姓迁入朝鲜。

综上所述，韩姓源远流长，遍及全国各地。据有关人口抽样调查资料表明，韩姓在全国大姓中居于第25位。福建、浙江、广东、江西各省，乃至海外侨胞，台、港、澳同胞中的韩姓，其根多在河南。

韩姓起源参考之三

中国的姓氏本身就是一种文化，而这种文化里面则包含着很多动听的故事，比如，每个姓氏里面都有一些杰出的代表人物名垂青史。

　　中国的韩姓和其它许多姓氏一样，其姓氏的来源和出处并不是单一的，据记载，韩姓子孙是周朝晋国始祖唐叔虞的后代。大约在3000多年前，由于周成王的一句戏言，最后不得不封其弟叔虞为诸侯，叔虞的后人万因功被封于韩原，也就是现在的陕西韩城县，从此他的族人便以封地的名为姓而姓了韩；另据《左传疏》记载，战国七雄之一的韩国，在公元前230年被秦所灭，从此韩国的子民便以国为姓了；另外，在后魏时还有大汗氏改姓韩；还有学者认为：韩姓有黄帝之孙韩流的后人，据说尧时的韩终就是韩流的子孙，如果该说法确实如此，则韩姓的起源就更加久远了。

　淮安市钦工镇韩庄村干部韩品模：我们这里为什么叫韩庄村呢？就是老祖宗韩谨从入淮安以后，这里姓韩的比较多，现在我们村一共有2500多口人，姓韩的大约近两千人，我们通过调查、了解、根据多少资料的考核，恰恰我们这边是从陕西韩城那个地方迁过来的，我们知道，这个国内外特别是海外，还有不少家里人呢：“美国的、台湾的、朝鲜的、日本的都有，并跟我们不断的有书信往来，他们还经常回来看看。”

　　在我国历史上，韩姓有很多杰出的人物，如法家创始人韩非，唐朝文学家韩愈，而足智多谋，用兵如神，且多多益善的淮阴侯韩信以及他和漂母的故事，则更为广大民众所熟知。

　　淮安市政协副主席金志庚：为什么韩信这位一代英豪会接受一个普通的漂母的馈赠呢？有一个淮阴侯庙记里边曾经有一段表述。他说的是韩信抱王霸之大略，英雄之壮图，所以才能够受馈于漂母，忍耻于胯下。公元前二百零六年，韩信凭着他的卓越的军事才能，被刘邦拜为大将军，第二年他就明修栈道，暗渡陈仓，下关中，定三秦，然后南征北战，东征西讨，在垓下会战的时候，他运用十面埋伏之计，打败了霸王项羽，为汉王朝的建立立下了不朽的功勋，后来历史上把他和张良，萧何并称为兴汉三杰。

　　但韩信这位足智多谋的大将军最终被吕后所杀。早期的韩姓人氏生活在陕西、山西、河南、江苏等地，以后逐渐向闽粤及沿海一带发展。

　　淮安市政协副主席金志庚：大约在宋朝年间，居住在中原一带的韩氏族人开始向福建和广东等沿海一带迁移。那么根据文献记载，韩姓的族人。由闽粤向台湾迁移大约在清康熙年间。

　　如今，韩姓在台湾100个大姓中位居第91位，而起源中国的韩姓子孙在海外的华人已不计其数。

韩姓起源参考之四

韩姓是当今中国第二十五大姓，在台湾排名第八十六。韩姓出自姬姓，是黄帝的后裔。黄帝的后裔周武王姬发，在灭商建周以后，封自己的儿子叔虞在唐，建立了晋国，叔虞的后代，有一个叫“万”的，被封在韩，他的后代，建立了韩国。后来，韩国被灭，他的国人就用国名作为自己的姓氏，姓韩。 发展和演变：韩姓还有一些是少数民族改姓。比如说，北魏时期，孝文帝迁都洛阳，把鲜卑族的三字姓出大汗改为韩姓。秦汉时期，韩姓已经在江苏，浙江，四川，山东，甘肃，河北等地发展，唐朝时，河南人韩愈被贬为潮州刺史，成为第一个入广东的韩姓人。唐代末年，韩姓进入福建，并在清朝康熙年间进入台湾。韩姓的主要聚居地有：□川，南阳，淮阴，成安，杜陵，河内，平阳，宜阳，阳翟等。