1、吉克惹什家族与沙马曲比家族，彝族正统文化的捍卫者和守护者，毕莫文化是彝族的生命，他们守护的是彝族的信仰之火，文化之种。

2、巴莫家族，彝化运动的推起者，彝族文化传播真正的引擎，凉山彝族现代音乐的真正原动力。

3、布萨吉伍家族，把彝族漆器文化传播向世界各地，扬彝族文化中餐饮漆器彝族色彩之光华，并把其发展成具有现代工艺价值的高等商品。

说到吉克是不是黑彝，我来给你们讲个故事！吉克源于黑彝统治阶级时是黑彝下的一个普通人，但由于吉克的_比魔_方面超出了人们的想象，吉克的比魔技术让他上头的黑彝_勒和_敬畏，

有一天吉克路过一家黑彝的前院，黑彝看到这人穿着特变，遍问，你是干嘛的，吉克回答说，我是一名比魔，以四海为家，以为他人驱魔为生！黑彝听到就把他叫回家到自己家做明信！做完明信后黑彝家拿出很多银子给吉克，吉克看到后并不在乎，只说了一句话，说，我不要你们的银子，我吃饱就行，然后给我点干粮让我继续赶路就行！黑彝听到这话后，感觉有点佩服和敬畏，随后黑彝，勒和 （姓氏）让他留在了身边，过了许久让吉克去了很多人家驱魔，只要吉克一到之处，无病人！

后来黑彝，勒和(姓氏)和吉克结为亲兄弟！

并立下契约！从今往后吉克和勒和（姓氏）就是一家人，子孙不得相犯！如有相犯，如勒和(姓氏)黑彝犯吉克家族，勒和(姓氏)家将断子绝孙前晚辈必绝！如吉克家犯勒和(姓氏)吉克家将断舌头，此后俩家族可视为一家人！

就这样勒和(姓氏)和吉克成为了一家人！被后人误解为吉克是黑彝，。

此后俩家姓氏合称为：勒和啊莫惹古吉克惹史

以上故事来源于喜德吉克和黑彝勒和家族开家族会时前辈口述！故事真实！由于我的语文作文不好，说的不是很生动，如果让我用彝语给你们讲就好了，见谅！

， 本人吉克吉布家族十五代，

木呷

有瓦渣、俄木、阿皮、吉克、勒者、曲比、俄比、窝其曲比、吉子、黑来、洛洪、吉木、狄、吉里、吉窝等姓氏家族。

大凉山的彝族宗族家支异常繁多，吉克氏族作为诸多支系家族的起源就诞生在龙头山，这个从云南昭通迁移过来的氏族形成了今天大凉山彝族的脉络，他们是创世的根基。

2000多年前从云南一路迁徙而来的凉山彝族，从滇东北经过漫长的时间岁月，跨过金沙江，然后分别以古侯、曲涅后裔的身份来到宁木莫古，并且在宁木莫古相汇盟誓后，古侯、曲涅的后裔们又再次向各自约定的固定方向迁徙游动发展，继续不断的寻找各自理想的居住地。

在经历了很漫长很漫长的历史时间岁月后，最终形成了现今凉山彝族这种大聚居小分散的居住格局。

扩展资料：

人口构成

会理县内有汉、彝、傣、傈僳、回、苗、白等27个民族，其中，汉族3653万人，占全县总人口的832%；彝族699万人，占1592%；傣族2513人，占057%；傈僳族561人，占013%；回族214人，占005%；白族166人，占004%；苗族149人，占003%。

此外，黎、蒙古、藏等20种少数民族主要是因工作调动、大中专毕业生分配、民间婚姻嫁娶等因素迁入。县境内历三代以上的世居民族主要有汉、彝、傣、傈僳族、回、白等6种民族。

-会理县

美姑县甲拉村。根据查询百度地图显示，吉克家动员家族的力量，在美姑县甲拉村俄洛巴千建立起了吉克惹史毕摩文化传承基地，同时也是吉克家族教育基地，其目的是教育吉克家族子孙不忘历史，牢记使命，主动抵制丑恶行径，做一个对家族有用，对社会有利，对国家有功的人。

作词：俄尼·牧莎斯加

作曲：尼克尔他

（颂词：心地善良的人们都知道，吉克惹氏是毕摩家族，古话说：毕摩啊，神圣的经师，“古侯穆迪一带由吉克惹史毕，木乌穆迪一带阿兹布育毕。”这个毕就是说超度，而古侯穆迪就是大凉山，即又做苏祖博奕；木乌穆迪叫做乌蒙山区，一说是鸠图木古，即：昭通地区……）

云雾满山崖山泉叮咚响

我要说我是吉克惹氏族的子孙所有的，天地的万物都听见了善良的，善良的人们都清楚了

上下几百年哦

上下几百年

今朝更飞扬哦

今朝更飞扬

云开日出时

天地一遍红

我说我是吉克惹氏家族的子孙所有的，天地间所有都在说啊善良的，善良吉克家族的历史

上下几千年哦

上下几千年

还待去冷暖哦

还待去冷暖

活灵活现了

又要出发了

我说是吉克惹氏家族的儿孙百家中，他在百家中作毕超度留给啊，留给世人以平安和睦

天下吉克是一家哦

吉克惹氏是一家

天上吉克是万人宠哦

天上万人宠爱

（结束语·颂词：在长长的历史长河中，吉克惹氏家族以毕阿苏拉则的后代自居，并得到了“乌吐勒沃”的护佑，在友善地生活着、和睦地享受着人间的冷暖……）