田氏宗亲家谱管理委员会2006年公告统一续派字辈：“树焕均希如昭修茂乃堂宗进振华夏相继本瑞祥”。

广东省普宁市南营村梅坡公田氏字辈：“ 宗、明、永、笃、世、德、传、芳、发、育、贤、豪、家、声、大、振 、美、珍、可、尚、良、玉、为、宜、特、品、名、远、 献、之、朝、端、宗、明、永、笃、 世、系、传、芳、 登、升、俊、彦、 裕、国、文、章、郷、咨、德、茂、 福、寿、贞、康、 凤、仪、嘉、美、 麟、瑞、发、祥·····”

安徽无为田氏字辈：“承、家、光、国、志、在、荣、宗、文、明、显、兆、运、际、时、宏、人、和、天、泰、云、喜、从、龙、才、舒、克、展、永、建、奇、功”。

湖北蕲春田氏字辈：“赞伯玉文大再有可之仁礼义相传必发光辉星斗极庆云绵远沃贤君”。

湖北蕲春马骅山田氏字辈：“本万永于龙种之启义相传必发兴祥曙光辉星斗极庆云绵远乐升平槐高实荫千秋业桂长芳馨百世荣华国文章依孔孟箕裘圭碧大家声”。

湖北蕲春久长山田氏字辈：“本金宗再可用仁礼义相传必发兴祥耀光辉星斗极庆云绵远乐升平槐高实荫千秋业桂长芳馨百世荣华国文章尊孔孟箕裘圭碧振家声永怀祖德垂南宋久缅临淄启雁门荆萼广培兄弟睦根源远溯子孙心大成玉牒开新纪伟绩瑶笺证古今砥柱中流人不乏凤毛龙种满地春”。

湖北蕲春蕲州田氏字辈：云日鸟礼金鱼九同土之仁禾自生明良开泰运鸿彰德泽乡存世吉祥忠义传家人孝本诗书光国定华昌永代先道文武旺恩意连天江宇振信智浩洁秋桂扬

湖北来凤田氏字辈：“国盛玉有光祖兆凤呈祥学利辉先德家和万事宽”。

湖北孝感田氏字辈：“可春现洪果传仕宗年光世泽德绍先忠”。

湖北麻阳田氏字辈：“国正天心顺官清民自安才能登龙门荣华富贵长贤君理朝纲世代显忠良祖创千秋业继承更兴旺孝敬和睦好福寿喜宁康”。

山东沂水田氏字辈：“福洪宝象启发成光树勋肇善庆远富长”。

山东广饶田氏字辈：“俊淑厥家茂昭美业乃克延庆益修其德继世永昌”。

山东济宁田氏一支字辈：“宜太利延长广振宜鸿旭”。

山东济宁田氏一支字辈：“元茂方兴玉，文献庆昭华”。

山东济宁田氏一支字辈：“长怀遵圣教”。

山东聊城阳谷县张秋镇田堤口村田氏字辈：“福凤文洪金思云召德”

山东聊城高唐县开发区田楼村田氏字辈：“以之传世乃可保家”

重庆新区田氏字辈：“忠义荣光正贻其祥常昭金玉远见本邦”。

重庆合川田氏字辈：“玉长儒泽世多学宗有光道崇尚守政兴民可安良家广仁必重廷治姚应祥维先常云显永远定含芳”。

重庆渝北田氏字辈：“世上黄金贵迎进百玉香枝发千年树荣开振家邦”。

湖南湘潭田氏字辈：“光裕成宗德诗书启俊贤芠彰华上国科甲世常传”。

湖南凤凰田氏字辈：

之一：“祖宗庆兴应景儒茂仁宏”；

之二：“荣太谷有仕忠时”。

广西凤山田氏字辈：“国仁政家昌登明显云祥”。

广西百色、贵州遵义、重庆丰都田氏字辈：“兴应景维茂仁洪太宗庆”。

贵州思州田氏字辈：“远万显合实，绪国元至一，十四立成发，忠正建光昌“

吉林德惠田氏字辈：“越德景雨保大正永太兴”。

北京通州田氏字辈：“有守思福宇永广庆连成”。

河北大城田氏字辈：“继永怀国万玉树……学延宗传宪昭明伟承贤”。

山西洪洞田氏字辈：“道庆生立园明”。

甘肃酒泉田氏字辈：“德会凤多年秉”；“振兴中华永世长存”,“国” 后字，“泽” 中字。

江苏连云港田氏字辈：“留守入锡锦绪玉积敬福纪广”。

四川、贵州、重庆等地田氏字辈：“任洪太宗庆兴应景维茂”。后字辈为“仁、洪、太、宗、庆、时、丰、荣、贵、永、世、裕、德、泽、长”

　　根据整理如下：

　　1167全国田氏族谱十七卷（民国）日子宽六修 民国元年（1912）紫荆堂木刻本

　　十八册 河北大学 注：该族散居於安徽、陕西等地。

　　1168全国田姓族谱一卷 民国元年（19l2）续修 钞本 湖北来凤县办

　　注：该族散居湖南、湖北、四川三省交界地区。

　　1169河北秦皇岛临榆田氏家谱六卷首一卷谱馀 五卷（民国）田中玉修 袁绍昂编

　　民国十三年（1924）钞本 七册 北图

　　1170山西五台田氏家谱一卷 清道光二十五年（1845）写本 山西五台县档

　　1171江苏湮水田氏宗谱十三卷（民国）田弼臣纂 民国六年（1917）荆茂堂木活字本

　　江苏溧水县群力乡爱民口家边材 注：谱初修於明正德元年。

　　1172江苏扬州田氏宗谱二十四卷 （民国）田成棋等重修 王耀堂编辑

　　民国间木活字本 二十四册 四川图

　　1173浙江萧山道源田宗谱六卷 （清）田廷耀等重修 清道光十七年（1837）紫荆堂木活

　　字本 六册 浙江图 美国 注：一名《萧山田氏家乘》。

　　1174浙江萧山欢潭田氏宗谱四十八卷 （清）田绳祖等重修 清光绪三十年（1904）荆茂

　　堂刊本 南开大学 浙江萧山县欢潭乡欢联村 （缺卷1）

　　注，谱始修於明洪武三十年，凡十修。

　　1175浙江萧山田氏宗谱不分卷（清）田增鑫重修

　　清光绪三十年（1904）守正堂木活字本 辽宁图

　　1176浙江绍兴山阴湖塘田氏宗谱四卷 （清）田有岳岳等续修

　　清光绪三年（1877）五丰堂木活字本 日本 美国

　　注：一名《湖塘田氏家乘》。

　　1177浙江上虞永丰乡田氏宗谱十卷首一卷（民国）张美翊纂修 民国四年（19l5）

　　凤 堂木活字本 北图 北京大学 北京师大 历史所 河北大学 吉林大学

　　哈尔滨师大 上海图 浙江图

　　注：田子谊始修於明万历三十一年。

　　1178 福建宁化田氏家谱不分卷（清）田万先编 清雍正十年（1732）写本

　　一册台湾

　　1179山东德州安德田民家谱□□卷 民国二十六年（1937）木刻本

　　山东德州市图（存卷2一4）

　　1180河南开封田氏家谱不分卷 （清）田俽修 清咸丰元年（1851）德蔚堂刻本

　　一册 北图

　　注：田俽首修於清道光二十二年。

　　1181河南开封田氏家谱不分卷 （清）田俽重修

　　清同治九年（1870）德蔚堂刻本 一册 北图

　　注：田俽首修於清道光二十二年。

　　1182河南开封大粱田氏家谱一卷 （民国）吴兰孙续修

　　民国十年（1921）铅印本 辽宁图 美国

　　注：田俽首修於清道光二十二年。

　　1183河南睢阳卫田氏家乘二卷 （清）田志肃补修

　　清光绪二年（1876）补修 民国七年（1918）田氏石印本 河南图

　　注：附《琴舫年谱》不分卷。

　　1184湖北长阳白沙坪田氏族谱六卷 （清）田宗达 田尊贵主修

　　清光绪七年（1881）木刻本

　　湖北长阳县民族宗教事务局

　　1185湖北长阳天池口田氏族谱不分卷

　　民国二年（1913）钞本 二册

　　湖北长阳县民族宗教事务局

　　1186湖北长阳桃山田氏族谱六卷

　　木刻本 湖北长阳县民族宗教事务局（存卷6）

　　1187湖南田氏重修族谱十二卷首一卷次一卷

　　（清）田裕珍纂修

　　清咸丰十年（1860）紫荆堂木活字本 十四册 北图 历史所

　　注：谱始修於清乾隆初年。该族散居湘乡、湘潭等地。

　　1188湖南田氏合修族谱四十四卷首一卷

　　（民国）田稷开修 田才成纂

　　民国四年（1915）鹰门堂木活字本 湖南图（存卷首）

　　注：该族散居於宁乡、益阳等地。

　　1189湖南醴陵醴西田氏五修族谱十八卷

　　（清）田复书修 田泰富纂

　　清光绪十九年（1893）活字本

　　湖南图（存卷1、3、5、7一9、10一14、17）

　　1190湖南醴陵头田氏河分六修谱二十六卷

　　民国二十七年（1938）铅印本 湖南图（存卷24一26）

　　1191湖南湘乡田氏三修族谱四十一卷首三卷末

　　一卷 清光绪三十年（1904）活宇本

　　湖南图（存卷首上、中、下）

　　1192四川遂宁田氏族谱一卷

　　（清）田应平 田昌琨修

　　清光绪十七年（1891）重修本 四川遂宁县派出所

　　1193 田氏族谱五十卷

　　（明）朗盥纂

　　明宣德三年（1428）写本 湖南江永县档

　　1194 鹰门郡田氏族谱四十卷

　　（清）孙一克纂

　　清同治十一年（1872）写本 湖南江永县档

　　1195 田氏宗谱九卷首一卷

　　（清）田广湘修

　　清光绪三十一年（1905）活字本 十册 北图

　　1196 田氏宗谱六十卷

　　清宣统三年（1911）写本 湖南江永县档

　　1197 田氏宗谱四卷

　　由玉峰纂 安徽阜阳县档

田氏政权在乌江流域黔中地区的统治可以追溯到隋朝，开皇二年(582)，田宗显为黔中刺史，止于明永乐十一年(1413) 统治时间长达831年之久。开皇二年(582)，乌江下游的彭水（黔中）包括今黔东北一带，处于湖广、四川交界的“两不管“的地方，山峦起伏，地势险峻，交通极为不便，历史上称之为“蛮夷之地”，加之，“夷苗屡叛”，人民生活贫困并难以安宁。为了黔中“蛮夷之地”的治理，隋朝皇帝苦于无计可施。此时，大臣苏威保荐田宗显为黔中刺史。田宗显与子田惟康（田世康）到任一年多，黔中大治，政通人和。隋文帝大悦，于是封田宗显为国公节度使。后来，白莲教金头和尚任则天举行农民起义，朝廷再次调遣田宗显前往征伐。战争胜利后，田宗显奉命管理黔中一带，接着，又被加封为 宣慰荣禄节度使金龙护国公，子孙世袭。由此，田氏确立了对乌江流域的黔中包括黔东北地区的统治地位。

唐初太宗统治时，二世田惟康世袭为黔州刺史，因为平叛有功，又加封为黔潭二州节度使。三世田阳明平“贼”有功，授都督府大总管一职。四世田克昌能以恩威服夷，接受义军兵马使。经过田氏十多代人的努力，乌江流域的下游的治理已见成效。但今贵州境内的广大地区，虽然均为 黔中田氏政权所管辖，然而，天高皇帝远，鞭长莫及，人民生活仍贫困而不能安宁。直到宋代大观元年(1107)，田宗显十四世孙蕃部长田祐恭入朝内附，愿为王民，始建思州治。田氏政权重心已经开始从黔中的彭水移到黔中的务川，据史料记载：思州之名始于唐代，唐武德年间，有因务川当牂牁要道而设务州的记载，属于羁縻州。贞观中，又以思邛水之名改为思州。又据《新唐书·地理志》记载，思州辖有务川、思王、思邛三县，设址务川。政和八年（1118）以其地置思州，领务川、邛水、安夷3县。宣和元年（1119），田祐恭以镇压贵州境内少数民族有功，加封贵州防御使（贵州之名始于此），赠封为少师思国公。宣和四年（1122），废州县，改务川县为城，邛水、安夷2县为堡，属黔州。南宋高宗绍兴二年（1132），复置思州和务川、邛水、安夷3县，为羁縻州，州治务川，仍属黔州。至此，黔东及黔东北才得到有效治理。

之后，无论是羁縻或经治思州，都是田氏为知州，田氏世为思州守。进入元代，中央王朝对西南少数民族推行土司制度，元代至元十五年(1278)，思州田谨贤以地归附，乃置万户府。后改置思州军民宣抚司，隶湖广行省。元至正间，田氏族属镇远州知州田茂安，始分据其地以献农民起义首领的明玉珍，创设思南道都元帅府，其慰徙治都坪，而思州分为二矣。元顺帝至二十五年(1365)，元思南宣慰使田仁智归附，朱元璋仍置思南宣慰司，田仁智仍为宣慰使；朱元璋改思州宣抚使为思南镇西等处宣慰使司，以田仁厚为宣慰使。下辖务川县、镇远府及十四州、五十二长官司。其地域“以今之地域观之，大致东起湖南永顺、保靖，西迄贵州务川、凤冈、施秉一线，北达四川酉阳，南至黔南荔波、从江，几乎占有贵州的三分之二兼及湘西之一部，地域辽阔，远远超出唐宋时代的思州（1）”。元代是思州田氏地方政权管辖范围最宽、级别最高的大土司，难怪明初朱元璋在建立明王朝初期还说：“两广覃黄，思播田杨”，即指思州田氏、播州(今遵义)杨氏，势力之大也、强也。思州宣抚使在元代就分为思南宣慰使和思州宣抚司，故民国《贵州通志》卷6前事志曰：思州“自龙泉坪徒宣抚司治清江郡，因此称为思州，而改称故思州为思南”。可见，元至元时期(1264～1294年)思州田氏政权就一分为二了，其中一部分已迁入今思南。明代，思南宣慰司辖有水德江、蛮夷、沿河佑溪、思印江、朗溪、镇远溪洞金容金答、施秉、偏桥、邛水十五洞(团乐、得民、晓爱、陂带、邛水五长官司)、臻剖六洞横陂等处、铜仁、省溪、提溪、大万山、乌罗、平头著可、溶江芝子坪等17个长官司，加上思州宣慰司的地方，就相当于今天的岑巩、玉屏、石阡、凤冈、黎平、锦屏、从江、榕江、德江、沿河、印江、施秉、三穗、镇远、铜仁、江口、万山、松桃等县和重庆酉阳部分地方。这些地方与四川、湖广相邻，地处要冲，自元代以来，为湖广通往云南的驿道干线所经，有水陆通往四川、湖广，又是川盐入黔孔道之一，流寓以四川、陕西、湖广、江西为多，经济较为发展，具有重要的政治、军事战略价值。

至此，思南、思州田氏宣慰司为贵州四大土司中的两大土司，思南、思州（今岑巩）分别成为黔东北和黔东的两个地区的政治经济文化中心，也是改土归流的直接发生地，其辖大片土地也为贵州建省奠定了地域基础 。

田氏土司自战国至汉至周，均是黔中地或思州之地的一大望族。

从《太平御览》的记载知：“涪陵蛮时，有冉氏，何氏、田氏。聚落最盛，大者万户，小者千户太和十七年（493），蛮帅田益宗率部曲四千户内附。”面对蛮夷地，土地之宽广，人烟稀少的黔中，能拥有四千户的民众，确实不易，这足以说明田氏系望族，拥有很大一片疆域。

北周保定四年（564），涪陵蛮帅田思鹤以地内附周，建德三年（574）改奉州为黔州。”

《沿河县志》载：“随文帝开皇二年（582），田宗显为黔中刺史。”

又根据民国《沿河县志》引《田氏宗谱》载：“随文帝开皇二年（582），黔中夷苗屡叛，大臣苏威保奏（田）宗显为黔中刺史，同子惟康赴任年余，黔中大治，文帝诰封为国公节度使之职。旋陕西天鹅山白莲教金头和尚为乱，调宗显往征，兵至天鹅山与贼战，贼败奔四川、成都。宗显追至，贼复败走渝城朝天门，潜往小河，追及复战，贼又败。兵至漆地安营，访贼至石马，问往民何地，民以石马即庸州答之，宗显详观地形，山环水抱，下居焉。迨贼授首，奉命镇管黔中思州十八堡，沿治四十八渡。旋加封为宣慰荣禄节度使金龙护国公，子孙世袭宣慰职，军民两管。”

依据《元史》、《明史》、《贵州通志》、《思州府志》、《思南府志》、《镇远府志》、《沿河县志》、《铜仁市志》、《岑巩县志》、《田氏雁门堂记》等史料记载：

元至正二十五年七月初七（1365年7月27日），授思州军民宣抚使兼湖广行省左丞，以武功靖乱，加朝烈大夫，管古州八万军民事的田仁厚，派遣都事林宪、万户张思泉首先纳款，随即将田氏世守的二府、十县、三十四州（长官司）地方图册献纳明朝朱元璋。