提起上供最好的五种水果，大家都知道，有人问给财神爷上供用什么样的水果好，另外，还有人想问财神爷应该什么水果？你知道这是怎么回事？其实财神上供水果放几个，下面就一起来看看给财神爷上供用什么样的水果好，希望能够帮助到大家！

上供最好的五种水果

1、上供的五种水果:给财神爷上供用什么样的水果好

2、上供的五种水果:财神爷应该什么水果？

种是苹果：苹果应该是最常见的水果之一，基本上一年四季都有，并且苹果的营养价值很高，味道也很可口，深受大多人的喜爱。苹果的谐音是平，代表了平平安安，所以在供财神的时候用苹果比较好。

第二种是橙子：橙子在日常生活中也很常见，橙子很耐存放，所以在一年四季都有橙子的身影。橙子的营养价值特别高，含有丰富的C，有着美容养颜的作用。橙子的谐音是成，代表着心想事成，所以也是很适合财神的水果。供月亮都供什么水果。

第三种是火龙果：火龙果虽然生长在南方，但是随着现在运输工具的发达，在全国各地都能见到火龙果的身影，如今也是比较常见的水果之一。火龙果含有丰富的，并且有便秘的作用。火龙果的含糖量不是很高，所以深受一些人士的追捧和喜欢。火龙果代表着红红火火，寓意很好，是供财神的不错选择。

第四种是菠萝：菠萝也是生活中很常见的水果，菠萝的外皮是一节一节的，有着节节升高的寓意，并且菠萝的口感非常好，很多人都喜欢吃菠萝，所以菠萝也是很适合财神的水果。

财神上供水果放几个

第五种是香蕉：香蕉和苹果是一年四季都有的水果，也是大多人都很喜欢的水果之一。香蕉的颜色是金的，象征的黄金满钵，是非常好的象征。因此香蕉是财神的选择八月十五供的五样水果。

3、上供的五种水果:财神上供水果放几个

应上三至五盘、每盘三至五个水果。

4、上供的五种水果:给关公上供摆几种水果

一般水果供1~3样水果，根据供桌或几案的长度来摆放。中秋节上几样贡品。

5、上供的五种水果:上供的水果有哪些

凡是平时我们吃的水果，都可以。八月十五摆供大全。

的水果没有品种的要求，但要注意选择成熟、新鲜、干净的水果。

前供果并没有特别的要求，苹果、橘子、西瓜等常见的水果都可以。但是像榴莲这类有着特殊气味的水果不要拿来上供。另外，由于梨和“离”谐音，所以也不适合作为供果。

从外面买回来的水果一定要洗干净再放到供桌上，如果是需要剥皮的水果，也要将皮剥开才可以上供。中秋节摆供摆几样东西。

供果，是重要的方式之一。在中果代表结果、，十分重视，万事万法不离。其中，供鲜花代表善因，供水果则代表善果。八月十五晚上摆几盘东西。

的境界也用果位来表示的境界就是成就果，也即是能够“自觉、觉他、觉满”

，为了提醒自己达到这个的果，常把鲜果供在前，在前供果是表法的，启发时刻要懂得诸恶莫作、众善奉行。

以上就是与给财神爷上供用什么样的水果好相关内容，是关于给财神爷上供用什么样的水果好的分享。看完上供最好的五种水果后，希望这对大家有所帮助！

菩萨上供最好的五种水果

　菩萨上供最好的五种水果，人们在为菩萨供奉的时候，要选择一些菩萨喜欢的东西，这样神佛心情大好的时候，才会比较可能实现你的愿望，那么有哪些比较适合上供的水果呢，我们来看看菩萨上供最好的五种水果

菩萨上供最好的五种水果1

　 1、菠萝

　菠萝的外皮是一节一节的，有着节节升高的寓意，在供奉时左右各摆上一个，也颇显得恭敬，所以菠萝也是很适合供奉的水果。

　 2、苹果

　苹果的营养价值很高，味道也很可口，深受大多人的喜爱。苹果的谐音是平，代表了平平安安，所以上供的时候用苹果比较好。

　 3、火龙果

　火龙果含有丰富的维生素，并且有治疗便秘的作用。火龙果代表着红红火火，寓意很好，是供财神的不错选择。

　 4、橙子

　橙子很耐存放，而且营养价值特别高，含有丰富的维生素C，有着美容养颜的作用。橙子的谐音是“成”，代表着心想事成，所以也是很适合供奉的水果。

　 5、香蕉

　香蕉也是大多人都很喜欢的水果之一。香蕉的颜色是金**的，象征着黄金满钵，是非常好的象征，因此香蕉是供奉的最佳选择。

　 给菩萨上供水果禁忌

　 1、不可用坏果

　佛前供的水果通常是修行成就之果的象征，佛教里修行人成就的最高果位就是“佛”果，如果这“果”是坏的，无法令人生起精进法喜之心。佛前供水果也是一种表法，若以坏果供佛，表不好的法，对修行人来说是不利的`。用坏果供佛，是对佛菩萨极大的不尊重、不恭敬，是不利于培植福报。

　 2、不可用带有泥垢的水果

　 3、不可用刺激性气味的水果

　只要心诚就好。与人亦同。

菩萨上供最好的五种水果2

　 荔枝可以上供吗

　可以上供。

　荔枝是生活中常见的水果，夏天到了，可以用荔枝上供，不过，荔枝的保存期短，用荔枝做贡品的话需要勤更换，以免变质出现异味。

　 小贴士：

　供品一般可以有五样东西：分别是，花，灯，香，水，果。荔枝是水果，属于果类。

　 荔枝可以敬菩萨吗

　可以。

　产荔枝的区域，还会在荔枝采摘后，先供奉给神灵，之后才自己食用，所以，是可以用荔枝供菩萨的，不过，不能供奉不干净、腐烂的荔枝，以免引起蚊虫繁殖，造成不好的影响，如果是产荔枝的当地最好，荔枝最为新鲜，品相也会比较好。

　 上供最常用的水果

　西瓜、桃子、橘子、苹果、提子、柿子等。

　事实上，新鲜的水果都可以放在案前供奉，为了延长摆放的时间，一般人喜欢摆放苹果在案前，因为苹果的保存时间长，不用每天更换，温度高的时候最好不要摆放香蕉在案前，香蕉果肉柔软，很容易发生变质反应，吸引蚊虫。

　 上供不可以放的水果

　寓意不吉祥的水果一般不放，例如：梨。

　梨的谐音是“离”，寓意离别，不适宜放在案前供奉，供品一般有五样东西：分别是，花，灯，香，水，果。果代表结果、圆满，所以，上供不宜摆放梨，而应该摆放一些具有吉祥寓意的水果，例如苹果，寓意的是平安。

　 上供干果可以用什么

　易保存的果干都可以。例如：龙眼干、荔枝干等。

　上供干果一般是在没有新鲜水果，或者此时节该品种的果干不错，才买来供奉在案前上供的，生活中常见的干果都可以用来摆放，不过水分多、易腐败的就不要放了，以免细菌繁殖或者腐败变质。

三 果：用于拜神、祭祀。

以三种不同类的水果，如凤梨、水梨、橘子。

四 果：用于拜神、祭祀。

为春夏秋冬四样应时水果，难于购齐，只选四样当季水果代之即可。

甘 蔗：意谓节节高升、甘甜美好。

结婚时女方会将带尾甘蔗带至婆家，代表能像甘蔗般繁殖生产。

拜天公时则将两根甘蔗系于桌旁，意祈求钱财能节节高升。

除夕过年时将甘蔗削皮切块用来祭祀神明及祖先祈求事事如意，吃甜的日子比吃苦多。

五 果：用于供奉天公、拜神、祭祀。

以五种不同类的水果，如凤梨、苹果、橘子、水梨、甘蔗。

或香蕉、李子、梨子、米糕、生仁，意指“招、你、来、高、升”。

忌水果：蕃茄、芭乐、释迦、李子四种水果禁用于祭祀。

哪些水果可以上供

哪些水果可以上供，在祭拜神明的时候，我们都准备贡品，来表示对佛的敬意，每一种祭品都有自己的含义，那么哪些水果可以上供呢？下面是我为大家精心准备的相关内容，一起来看看吧，希望对大家有所帮助。

哪些水果可以上供1

第一样，苹果

苹果是我们日常生活中最长见的一种水果，也是供神水果中首选的。那在神明前供上苹果，也寓意这自己家里人可以平平安安的，一家老小都平安无灾无病，是一种非常吉利的寓意

第二种，香蕉

香蕉对供奉神明来说也是一样很好的选择，一年四季都容易买到。香蕉外表金**，两头弯弯的有点想元宝，所以用它供神的寓意是希望神明可以给自己招财进宝，生意兴荣

第三种，桔子或者橙

桔子或者橙子也是供神的首远之一，一般橙子一年四季会有，其寓意这供神人家里清清洁洁，诸事顺利的大吉大利的寓意

第四种，火龙果

火龙果也是果神的水果中很好寓意的一种，只是火龙果可能不是长年都有吧。火龙果供神的寓意是日子和事业都能红红火火。

第五种，桂圆

桂圆也是一种供神不错的选择，它的寓意也是很好的，价格上来是它也不是很贵的，但是也是季节性的水果，它的'寓意是家里团团圆圆，美美满满的幸福家庭。

以上五种水果的寓意都很好，但是其它的水果也是可以的比如，桃子，芒果，西瓜，哈密瓜，葡萄等这些都可以选来供神明。那今天的分享就到这里了。对了还有一点大家一定要记住水果一定要选择完整新鲜的水果哦！

另外，还有一说就是，一些水果不能上供：梨。不行，取义分离。石榴、樱桃不可上供（神、佛、仙）因为生长的渠道不洁，这两种水果的种子都是要经过排泄道以后才可以发芽生长，所以认为不洁，但是现在科技的进步，有些是嫁接的，这又没法算了，所以，大家因具体情况而定。 一说，佛、菩萨不供荔枝。（荔枝音译为释迦，避讳） 一说，道教神仙不供李子（避太上老君姓，避讳）

上供水果禁忌

不可用坏果

佛前供的水果通常是修行成就之果的象征，佛教里修行人成就的最高果位就是“佛”果，如果这“果”是坏的，无法令人生起精进法喜之心。佛前供水果也是一种表法，若以坏果供佛，表不好的法，对修行人来说是不利的。用坏果供佛，是对佛菩萨极大的不尊重、不恭敬，是不利于培植福报的。

不可用带有泥垢的水果

佛前上供水果，一定要先清洗再上供，也表示我们内心的清净。一些粗心的人，水果买来就直接上供，水果表皮沾满了泥垢，这样供佛，别说对佛菩萨不恭敬，就是别人看到也难以生清净心、法喜心。

不可用刺激性气味的水果

佛前供水果，没有数量的限制，也是往往没有品种的要求，市场上销售的普通水果皆可。但是大家最好不要选用那些带有刺激性气味的水果，比如榴莲。气味不好的水果，人们闻到难免心生反感，无法生起欢喜心，对大众的修行是不利的。

哪些水果可以上供2

佛门的一切设施，都含有深广的教育道理，无时无刻不提醒我们行菩萨道，让我们六根接触六尘境界，念念都觉而不迷，心地正而不邪、净而不染。

“香”是代表信香。燃一支香，见到这个香，闻到这个香，对于佛陀在经典里面的教诲深信不疑，它表信，一定要依教奉行。所以香是表信香，表相信。香也代表五分法身香，五分法身是什么？是戒、定、慧、解脱、解脱知见，它表这个意思。香不是让佛闻的。

“花”代表因果的因，开花之后就结果，花好果就好。所以看到花，就要想到种善因得善果。善因就是在日常生活中修六度万行，六度：布施（度悭贪）、持戒（度染污）、忍辱（度瞋恚）、精进（度懈怠）、禅定（度散乱）、智慧（度愚痴）。

“水”表清净平等

看到水，就要想到像水一样平等不起波浪。我们的心一天到晚妄念很多，妄念是波浪，心里面贪瞋痴慢是染污。看到水之后，立刻觉悟，日常生活当中，不论外境善恶美丑，要用清净平等的心态面对一切人事物。

供灯烛代表燃烧自己照亮别人。换句话说，我们在社会上，要知道牺牲自己成就别人，这是菩萨行。以我们的智慧、技能、劳力，无条件的为社会大众服务，这就是燃烧自己照亮别人。

佛前供果，代表菩萨涅盘的果报是我们希求的。 果代表我们本具的四种果德：

常、乐、我、净。

祝愿您吉祥如意！阿弥陀佛！

道教所用的供果必须是“时新果实，切宜精洁”，且“宁供树上吊的，不供地上种的”。常见的是供奉“四干四水”即四种干果（如枣子、桂圆、松子、核桃等）、四种水果（如苹果、梨等）。

忌用石榴、甘蔗之类及污秽之物。除此之外，食过之物、冬瓜、李子（不供老君）、石榴（不供真武大帝）也都不能用于供神。

道教祀神时常用香、花、灯、水、果五种供品奉献于神坛之上，称为斋供。

扩展资料：

道家以“道”为核心理念而得名，最早见于西汉历史学家司马谈的《论六家要旨》，当初也叫道德家。

从广义上来说，主要分为老庄派、黄老派、杨朱派三派，其中老庄派以大道为根、以自然为伍、以天地为师、以天性为尊，以无为为本，主张清虚自守、无为自化、万物齐同、道法自然、远离政治、逍遥自在，体现了“离用为体”的特点，因此成为了历代文人雅士远离残酷现实的精神家园。

其代表人物是老子、庄子、列子等；黄老派以虚无为本，以因循为用，采儒墨之善，撮名法之要，主张因俗简礼、兼容并包、与时迁移、应物变化、依道生法，依法治国、删繁就简、休养生息，体现了“离体为用”的特点，成为了历次大乱之后政府治世的急救包，同时也与中国古代盛世关系密切。

其代表人物是慎到、田骈、环渊等；杨朱派主张全生避害、为我贵己、重视个人生命的保存，反对他人对自己的侵夺，也反对自己对他人的侵夺，属于道家的别支，代表人物杨朱、子华子。春秋战国后，因不容于世，后湮灭不存。但其全生保性的思想被道教全盘继承。