源于官位，出自西周时期官吏岑牟，属于以官职称谓为氏。岑牟，就是岑鍪，原指是仪仗队中鼓角士身着的甲胄。鼓角士，就如同今日的军乐队，身着岑牟后，甲胄鲜明，威风凛凛，好不神气，因此也就俗称其为“岑牟”。这在史籍《通史志》中有记载：“岑牟，鼓角士胄也。鍪，通作牟。”

在岑牟的后裔子孙中，有以先祖官职俗称为姓氏者，称岑牟氏，后省文简改分衍为岑氏、牟氏，皆世代相传至今。该支牟氏正确读音作mù(ㄇㄨˋ)。 源于姬姓，出自春秋时期根牟国，属于以国名家氏合姓为氏。在史籍《东莱先贤传》中，记载有曹牟氏，其代表人物即南北朝时期的平昌人、兖州刺史曹牟君卿。春秋时期，鲁国的邻边有一根牟国，传说为颛顼的后裔，是姬姓曹氏小国，子爵，境不过五十里方圆，国都在根牟(今山东沂南东南部)。周定王姬瑜七年(鲁宣公姬馁九年，公元前600年)，根牟国被鲁宣公发兵吞灭。

在亡国后的根牟国王族子孙中，有以国姓加国名为姓氏者，称曹牟氏，后省文简改为单姓曹氏、牟氏，世代相传至今。该支牟氏正确读音作mù(ㄇㄨˋ)。 源于东夷族，出自商贾时期鲜牟国，属于以国名为氏。鲜牟，是上古东夷民族中的一个古国，传说为祝融的后裔。在西周初期，有东夷民族建立的鲜牟国，当时的鲜牟国在山东半岛之南，其国东面临海，莒国在北，鲁国在西，三个诸侯国在地理位置上形成三足猗立之势。

在周成王姬诵七年(公元前1096年待考)，周成王开始亲政，他在宗周的岐阳(今陕西宝鸡岐山南部)召集诸侯们会盟，以树立自己亲政之威。当时楚国、鲜牟国也都参与了会盟会议。由于鲜牟国人是火正祝融之后，就负责职守庭燎祭神的火堆。但是，周成王认为楚国和鲜牟国皆属于蛮夷小国，无法与帝王世系的亲叔子侄之后、列侯们相比，因此拒绝与他们结盟。这在典籍《国语·晋语》中有记载：“成王盟诸侯于岐阳，楚为荆蛮，置茅蕝，设望表，与鲜牟守燎，故不与盟。”鲜牟国后为己姓莒国所灭，具体被灭的时间在史籍中没有明确记载。春秋初期，莒国从计地(今山东潍坊青州)迁莒地(今山东日照莒县)，国势渐强，不断与齐、鲁、晋等大国会盟，还对周围小国持续发动战争，吞并了一些小诸侯国，鲜牟国当为此际遭到灭顶之灾。

在鲜牟国灭亡之后，有王族子孙以及国民以故国名为姓氏，称鲜牟氏，后有省文简改为单姓鲜氏、牟氏者，世代相传至今。该支牟氏正确读音作mù(ㄇㄨˋ)。 源于姬姓，出自春秋时期杞国牟娄、根牟之地，属于以居邑名称为氏。牟娄、根牟，是春秋时期杞国的两个邑地，先后被莒国夺占。在史籍《春秋·隐公四年》中记载：“莒人伐杞，取牟娄。”又在《左传·宣公九年》中记载：“莒取根牟。”牟娄，在今山东潍水上游，而根牟在今山东沭河上游，殷商时期属于古牟国，西周时期则为杞国之地。周桓王姬林元年(杞武公三十二年，公元前719年)，莒敖穆公执政的莒国出兵占据了牟娄之地，之后的周定王姬瑜七年(莒渠丘公己朱九年，杞桓公姒姑容三十七年，公元前600年)又吞并了根牟。

失去国邑的杞国国民，遂以原先的居邑名称为姓氏，称牟娄氏、根牟氏，如六国时贤者根牟子，著书七篇。牟娄氏、根牟氏后又省文简改为单姓牟氏、娄氏、根氏等，皆世代相传至今。该支牟氏正确读音作mù(ㄇㄨˋ)。 源于姬姓，出自春秋时期晋国大夫司马弥牟，属于以先祖名字为氏。春秋时期，晋国有个地方叫邬(今山西介休)，在周敬王姬丐六年(晋顷公姬弃疾十二年，公元前514年)秋季，晋顷公派大夫司马弥牟去治理邬邑。

在司马弥牟的后裔子孙中，一部分人以先祖官职称谓为姓氏，称司马氏；一部分人以先祖任官地名为姓氏，称邬氏；还有一部分庶支则以先祖名字为姓氏，称弥牟氏，后省文简化为单姓牟氏，世代相传至今。该支牟氏正确读音作mù(ㄇㄨˋ)。 源于姬姓，出自春秋时期卫灵公之孙子南弥牟，属于以先祖名字为氏。子南弥牟，字子之，又名木，是卫灵公姬元(公元前534～前493年在位)的幼子公子郢的儿子。公子郢，字子南，他在周敬王姬丐二十七年(公元前493年)拥立侄子姬辄(太子蒯聩之子)为国君，是为卫出公。公子郢的儿子弥牟后来以父亲之字为姓氏，称子南氏，因称子南弥牟。子南弥牟作为公孙，一直担任卫国的将军，在卫悼公姬黔执政时期(公元前455～前450年)还担任了国相。子南弥牟逝世后，得谥号为“文”，在史籍《大戴礼记》中记录了他和孔子的贤弟子子贡的一段著名对话，被后世称之为“卫将军文子”。他的孙子，就是卫国历史上最后一个称“候”的卫平侯姬郢(子南劲，公元前332～前283年在位)，其后任君主自降为“君”，即卫怀君。

在子南弥牟的支庶后裔子孙中，有以先祖名字为姓氏者，称弥牟氏，后皆省文简改为单姓弥氏、牟氏，皆世代相传至今。该支牟氏正确读音作mù(ㄇㄨˋ)。 源于蒙古族，属于汉化改姓为氏。蒙古族毛忽来氏，亦称牟乎来氏，源出蒙古扎剌亦尔部首领木华黎的后裔子孙，即木华黎的蒙语读音。

扎剌亦尔·木华黎，公元1170～1223年，奴隶出身，蒙古民族的伟大英雄。他为人沉毅多智略，又骁勇善战，在辅佐孛儿只斤·铁木真统一蒙古诸部的过程中战功卓著，被誉称为孛儿只斤·铁木真属下“四骏”开国元勋之一。孛儿只斤·铁木真被众人推立为成吉思汗后，敕封扎剌亦尔·木华黎为左万户，并赐誓券金印，后来还是攻灭金国的蒙古大军的最高统帅，爵至体仁开国辅世佐命功臣、太师、开府仪同三司、上柱国、鲁国王，逝世后赐谥“忠武”。扎剌亦尔·木华黎的后裔子孙皆以其名字为姓氏，称毛忽来氏，世居鄂尔多斯(今内蒙古鄂尔多斯)，原境包括今伊克昭盟的大部地区，明朝成化年间改称“鄂尔多斯”。

明朝中叶以后，毛忽来氏族部落多以先祖名字的谐音分别改姓为牟氏、何氏、李氏等。蒙古族牟氏正确读音作mù(ㄇㄨˋ)。 春秋时期，齐国与鲁国不断发生摩擦，牟子国夹在大国之间深受其害，被迫不断向东北方向迁徙。至周灵王姬泄心五年(齐灵公姜环十五年，公元前567年)，齐灵公在东击灭莱国(今山东龙口一带)、今烟台地区皆入齐国势力范围以后，齐国掉头西扩，不断攻击鲁国北鄙(北部边境地区)，齐、鲁之间持续爆发了一系列的“城之战”、“防之战”、“崔杼攻鲁”等战争。为了攻击鲁国并抗击与鲁国联盟的吴国，齐灵公在周灵王十四～二十四年期间(公元前558～前548年)，将已经向东北迁至营丘边缘地带(今山东淄博临淄)的牟子国再东迁至今山东省烟台市的牟平区、福山区一带，史籍《路史》中记载为“牟逼近临淄，乃迁于东海。”然而到春秋末期，牟子国仍然被齐国吞灭，之后称牟子国被灭时的国都为“牟平”。亡国之后的子孙后代，有以故国名为姓氏者，称牟氏，史称牟氏正宗。后在《史记·田敬仲完世家》中记载的战国时期齐国大夫牟辛，在史籍《后汉·牟融传》中记载的东汉时期的重臣、经学家、北海安丘人牟长，都是牟子国的王族后裔。显然，在宾牟贾的后裔子孙中，肯定沿袭先祖的姓氏，称宾牟氏，后皆省文简改为单姓宾氏、牟氏，世代相传至今，但宾牟氏复姓反而消失了。该支牟氏正确读音作mù(ㄇㄨˋ)。

牟氏族人大多尊祝融、陆终为得姓始祖。该支牟氏正确读音作mù(ㄇㄨˋ)。 清朝时期，由山东栖霞牟东美携夫人王氏始迁关外，居于今大连市金州区。牟东美落户大连市金州区后，是否回到原籍抄写家谱，牟东美是否还有同胞兄弟，均已无据可查，故牟东美逝世后，该支宗族即以之谓第一世祖。

第一世：牟东美，妻王氏

第二世：牟思海，妻曲包氏；牟思玉，妻刘氏；牟思荣，妻赵氏

第三世：牟协，妻于氏；牟韶，妻张逄氏；牟觔，妻孙氏；牟勣，妻张氏；牟勲，妻李氏；牟胜；牟劼

第四世：牟朝柱，妻滕氏；牟朝槟，妻王氏；牟朝相，妻张氏

第五世：牟仁，妻于都氏；牟义，妻孙氏；牟兴，妻刘氏；牟发，妻刘崔氏；牟恒，妻杨氏；牟荣，妻范氏；牟礼，妻梁氏

第六世：牟德禄，妻夏氏；牟德兴，妻张氏；牟德龙，妻张氏；牟德奎，妻张氏；牟德祯，妻侯氏；牟德元，妻闫吴氏；牟德章，妻王氏

第七世：牟乾，妻张氏；牟坤，妻刘氏；牟温；牟彬，妻刘国氏

第八世：牟廷思，妻刘氏

第九世：牟云镐，妻周氏；牟云升，妻梁氏；牟云路，妻赵氏；牟云祥，妻李唐氏

第十世：牟维藩，妻于蔡氏；牟维玉，妻蔡氏；牟维有，妻孙氏

第十一世：牟喜平，妻李氏

第十二世：牟存志，妻王氏；牟存厚，妻杨氏

第十三世：牟瑞芳，妻王氏；牟瑞忱，妻王氏；牟瑞章，妻魏氏；牟瑞和，妻冷氏；牟瑞环，妻宁氏

第十四世：牟玉勋，妻李氏；牟玉涛，妻姜氏

第十五世：牟大鹏、牟赟鹏 相传张献忠屠川，然后湖广填四川，湖北桃源牟姓4兄弟入四川，然而四兄弟迁徙战火之中，为了防止走失后后代不能相认，所以兄弟四人把镜子一块，碎为四块，各执其一，四块镜子背后依次有风·雷·云·雨，四个字，以后找到安身之所，各一手持镜子上的字开头，形成字辈，执雷字的人来到合江，所以合江牟姓以“雷尚可学应”开头

牟姓氏有3种读音1mù世代流传读音，西南方言区也保持了去声的声调，而没有随方言习惯变化自分封牟子国起即有此读音，分布于山东重庆四川湖北贵州湖南福建东北三省等地区2móu汉族部分方言区有。

一牟作为姓氏的拼音是 móu 二牟字的基本释义 详细释义 mù 地名用字牟平在山东中牟在河南 móu 1牟取牟利2姓三牟字的笔顺是撇折， 点， 撇， 横， 横， 竖。

牟姓氏的3种读音mù世代流传读音，西南方言区也保持了去声的声调，而没有随方言习惯变化自分封牟子国起即有此读音，分布于山东重庆四川湖北贵州湖南福建东北三省等地区móu汉族部分方言区有此读音。

牟做姓氏可以读 mù ，也可以读 móu mù声母m，韵母u，四声 móu声母m，韵母ou，二手 释义1地名用字～平在山东中～在河南2牟取～利3姓氏 组词牟利牟取架牟 笔顺。

“牟”字作为姓氏读作móu部首牛 笔画6 五笔CRHJ 基本解释 牟mù1 地名用字 ～平在山东中～在河南2 姓牟móu1 牟取 ～利2 姓相关词汇 组词 牟取 牟利 东牟 悬牟 顿。

牟姓氏的3种读音1mù，声母m，韵母u，声调四声自分封牟子国起即有此读音，西南方言区也保持了去声的声调，而没有随方言习惯变化分布于山东重庆四川湖北贵州湖南福建东北三省等地区2móu，声母m。

牟姓氏的3种读音1mù声母m，韵母u，四声，世代流传读音，西南方言区也保持了去声的声调，而没有随方言习惯变化，自分封牟子国起即有此读音，分布于山东重庆四川湖北贵州湖南福建东北三省等地区2。

牟作为姓氏时读mùmóumū1mù世代流传读音，西南方言区也保持了去声的声调，而没有随方言习惯变化自分封牟子国起即有此读音，分布于山东重庆四川湖北贵州湖南福建东北三省等地区2móu汉族。

móu ，mū，mú ，mù，是汉语汉字，其意为取，谋求牛叫声姓牟姓地名，中牟县读mù2mù分布于陕西，重庆，四川，湖北，贵州，湖南，福建，山东等地区3mú为四川重庆贵州等地方言发音。

牟作姓氏的时候，读音mù牟，拼音móu mūmù释义汉语汉字，其意为取，谋求牛叫声姓牟姓地名，中牟县读mù组词牟利móu lì谋取利益 中牟zhōng mù赵国首都 牟取móu。

1牟作为姓氏时读mù，móu2牟姓发祥于山东，得姓后很长时间以山东为繁衍发展中心，并缓慢向周边迁衍 如今牟姓在全国分布较广，尤以四川重庆湖北辽宁等省为多3目前牟姓人口列全国第149位4从古。

鼓角士，就如同今日的军乐队，身着岑牟后，甲胄鲜明，威风凛凛，好不神气，因此也就俗称其为“岑牟”这在史籍通史志中有记载“岑牟，鼓角士胄也鍪，通作牟”在岑牟的后裔子孙中，有以先祖官职俗称为姓氏。

牟móu，汉语汉字，读音为móu 或mù读作móu时，本义是牛叫声作动词，有牟取牟利之意作名词，通“眸”，意为瞳仁读作mù时，用于地名另外，牟móu字也是姓氏用字，两种读音都可以牟móu姓。

多数人都是认为是mou的发音，且是发第二声，很多人都是这样子读姓氏里面的牟，久而久之大家就是这么认为了不过还有部分人认为是读mu，发第四声，与木同音，这应该是更加准确的读法，但是目前的话还是很多人都是读mou。

2，móu汉族部分方言区有此读音主要分布于重庆四川贵州少数民族也有牟姓，发音主要为“móu”牟姓发祥于山东，得姓后很长时间以山东为繁衍发展中心，并缓慢向周边迁衍 如今牟姓在全国分布较广，尤以四川。

牟姓氏的3种读音1 mù世代流传读音 分布于重庆，四川，湖北，贵州，湖南，山东，东北三省等地区2móu字典读音 主要集中在浙江和江苏地区3mú重庆牟姓家族专属读音主要分布于重庆，四川姓氏简介。

moú 1牟取 造句最重要的是，所牟取的这些高薪？或者说是应当“得到的”？在我们虚高的金融行业中，侵蚀了我们对真实虚假的辨别力，也腐蚀了我们的判断力解释谋取名利～暴利2牟利 造句但张晓东同时。

牟有三个读音，分别是móu mù Mù 但是用于姓氏确是móu，有些时候women并不是很注意就像的dí dì de 有时不是说好的 de 也可以说是好的 dì 吗不过百家姓里的记载牟读mó。

牟姓的起源 源于官位，出自西周时期官吏岑牟，属于以官职称谓为氏。岑牟，就是岑鍪，原指是仪仗队中鼓角士身着的甲胄。鼓角士，就如同今日的军乐队，身着岑牟后，甲胄鲜明，威风凛凛，好不神气，因此也就俗称其为“岑牟”。这在史籍《通史志》中有记载：“岑牟，鼓角士胄也。鍪，通作牟。”在岑牟的后裔子孙中，有以先祖官职俗称为姓氏者，称岑牟氏，后省文简改分衍为岑氏、牟氏，皆世代相传至今。该支牟氏正确读音作mù(ㄇㄨA)。 源于姬姓，出自春秋时期根牟国，属于以国名家氏合姓为氏。在史籍《东莱先贤传》中，记载有曹牟氏，其代表人物即南北朝时期的平昌人、兖州刺史曹牟君卿。春秋时期，鲁国的邻边有一根牟国，传说为颛顼的后裔，是姬姓曹氏小国，子爵，境不过五十里方圆，国都在根牟(今山东沂南东南部)。周定王姬瑜七年(鲁宣公姬馁九年，公元前600年)，根牟国被鲁宣公发兵吞灭。在亡国后的根牟国王族子孙中，有以国姓加国名为姓氏者，称曹牟氏，后省文简改为单姓曹氏、牟氏，世代相传至今。该支牟氏正确读音作mù(ㄇㄨA)。 源于东夷族，出自商贾时期鲜牟国，属于以国名为氏。鲜牟，是上古东夷民族中的一个古国，传说为祝融的后裔。在西周初期，有东夷民族建立的鲜牟国，当时的鲜牟国在山东半岛之南，其国东面临海，莒国在北，鲁国在西，三个诸侯国在地理位置上形成三足猗立之势。在周成王姬诵七年(公元前1096年待考)，周成王开始亲政，他在宗周的岐阳(今陕西宝鸡岐山南部)召集诸侯们会盟，以树立自己亲政之威。当时楚国、鲜牟国也都参与了会盟会议。由于鲜牟国人是火正祝融之后，就负责职守庭燎祭神的火堆。但是，周成王认为楚国和鲜牟国皆属于蛮夷小国，无法与帝王世系的亲叔子侄之后、列侯们相比，因此拒绝与他们结盟。这在典籍《国语・晋语》中有记载：“成王盟诸侯于岐阳，楚为荆蛮，置茅，设望表，与鲜牟守燎，故不与盟。”鲜牟国后为己姓莒国所灭，具体被灭的时间在史籍中没有明确记载。春秋初期，莒国从计地(今山东潍坊青州)迁莒地(今山东日照莒县)，国势渐强，不断与齐、鲁、晋等大国会盟，还对周围小国持续发动战争，吞并了一些小诸侯国，鲜牟国当为此际遭到灭顶之灾。在鲜牟国灭亡之后，有王族子孙以及国民以故国名为姓氏，称鲜牟氏，后有省文简改为单姓鲜氏、牟氏者，世代相传至今。该支牟氏正确读音作mù(ㄇㄨA)。 源于姬姓，出自春秋时期杞国牟娄、根牟之地，属于以居邑名称为氏。牟娄、根牟，是春秋时期杞国的两个邑地，先后被莒国夺占。在史籍《春秋・隐公四年》中记载：“莒人伐杞，取牟娄。”又在《左传・宣公九年》中记载：“莒取根牟。”牟娄，在今山东潍水上游，而根牟在今山东沭河上游，殷商时期属于古牟国，西周时期则为杞国之地。周桓王姬林元年(杞武公三十二年，公元前719年)，莒敖穆公执政的莒国出兵占据了牟娄之地，之后的周定王姬瑜七年(莒渠丘公己朱九年，杞桓公姒姑容三十七年，公元前600年)又吞并了根牟。失去国邑的杞国国民，遂以原先的居邑名称为姓氏，称牟娄氏、根牟氏，如六国时贤者根牟子，著书七篇。牟娄氏、根牟氏后又省文简改为单姓牟氏、娄氏、根氏等，皆世代相传至今。该支牟氏正确读音作mù(ㄇㄨA)。 源于姬姓，出自春秋时期晋国大夫司马弥牟，属于以先祖名字为氏。春秋时期，晋国有个地方叫邬(今山西介休)，在周敬王姬丐六年(晋顷公姬弃疾十二年，公元前514年)秋季，晋顷公派大夫司马弥牟去治理邬邑。在司马弥牟的后裔子孙中，一部分人以先祖官职称谓为姓氏，称司马氏；一部分人以先祖任官地名为姓氏，称邬氏；还有一部分庶支则以先祖名字为姓氏，称弥牟氏，后省文简化为单姓牟氏，世代相传至今。该支牟氏正确读音作mù>>

百家姓牟字的起源？ 百家姓牟字的起源：以国名为氏。据《风俗通义》所载，春秋时有牟子国，在山东省莱芜县东，相传为古帝祝融之后，其后有牟氏。莱芜牟子国城遗址：位于莱城区辛庄镇赵家泉村。城址呈长方形,南北长666米,宽443米。城墙用土务筑而成,原高约8米,顶宽约3-5米。现仅存东北角一段残墙基,高约2米,上宽1-2米。从出土的器物来看,呈现西周至汉代的文化特征。此城约始建于西周,是牟子国的都城。汉置牟县,隋代废,后成为牟城寨,民国时逐渐损坏。

关于姓氏牟的来源 牟(mù和móu)姓源出有四：　1、起源于周朝，是火神祝融之后，以国名为氏。据《姓氏考略》、《元和姓纂》及《风俗通》所载，牟（故城在今山东省莱芜东二十里）国为周时子国，相传为祝融之裔，春秋末灭国，其后以国名为姓，称牟氏。　2、出自以封地名为氏。据《后汉书・儒林传》所载，牟长其先封牟，牟长以地为氏。　3、出自他族有牟姓。今彝、土家、朝鲜、哈尼等民族均有此姓。　得姓始祖：陆终。传说中上古时的火神祝融。祝融为上古时期掌管火的官职，起初为颛顼曾孙重黎所担任。祝融又称火正，因重黎很有功绩，能光融天下，被帝喾命名为祝融。重黎诛伐共工氏时，因没有将共工家族斩尽杀绝，而被帝喾诛杀。后帝喾命其弟吴回继任，复居火正，为祝融。吴回生子陆终，承袭此职。以后祝融由官职又演变为部落名称。其后有建立牟国者，为周时子国，牟国于春秋末灭国，亡国之后，子孙以国为氏称牟姓。由于祝融之职由吴回之后相袭，故后世牟姓大多尊祝融陆终为牟姓得姓始祖。　4、中国有一年轻牟氏。　先祖为李黼，生独子李八真(配牟氏)，李八真生四子：原诚、原谅、回祖、么祖。为了避祸，除原谅姓李外，其他兄弟三人改姓牟。这支牟姓的人数超过20万人，至今约有700年历史。

性氏牟的由来 牟姓是中文姓氏之一，在旧百家姓排名中排第545位。在2010年最新百家姓排名中排名为第149位。牟姓发祥于山东，得姓后很长一段时间里，一直以山东为繁衍发展中心，并缓慢向周边省份迁衍。牟姓的得姓始祖：陆终。传说中上古时的火神叫祝融。其实，祝融为上古时期掌管火的官职，起初为颛顼曾孙重黎所担任。祝融又称火正，因重黎很有功绩，能光融天下，被帝喾命名为祝融。重黎诛伐共工氏时，因没有将共工家族斩尽杀绝而被帝喾诛杀。后帝喾命其弟吴回继任，复居火正，为祝融。吴回生子陆终，承袭此职。以后祝融由官职又演变为部落名称。其后有建立牟国者，为周时子国，牟国于春秋末灭国，亡国之后，子孙以国为氏称牟氏。由于祝融之职由吴回之后相袭，后世牟氏大多尊祝融陆终为牟氏的得姓始祖。牟姓起源的几个主要说法：1源于姬姓，出自周朝给火神祝融之后的封地，属于以国名为氏。2源于地名，出自东汉时期朝廷给功臣牟长的封地，属于以封邑名称为氏。3源于各民族变姓，属于汉化改姓为氏。4中国有一年轻牟氏，就是“李改牟”。

牟氏简短的来历 牟姓发祥于山东，得姓后很长时间以山东为繁衍发展中心，并缓慢向周边迁衍。 如今牟姓在全国分布较广，尤以四川、重庆、湖北、辽宁等省为多。

目前牟姓人口列全国第149位。

从古到今，牟姓的名人较多，有牟佳欣，牟长，牟融，牟新生，牟大明等。

牟姓氏的2种读音： 1 mù（世代流传读音） 分布于重庆，四川，湖北，贵州，湖南，山东，东北三省等地区。 2móu（遂宁牟姓家族专属读音）主要分布于重庆，四川。

出自以封地名为氏。据《后汉书・儒林传》所载，牟长其先封牟，牟长以地为氏。

谁知道牟姓氏的起源！ 牟(mù和móu)姓源出有四：　1、起源于周朝，是火神祝融之后，以国名为氏。据《姓氏考略》、《元和姓纂》及《风俗通》所载，牟（故城在今山东省莱芜东二十里）国为周时子国，相传为祝融之裔，春秋末灭国，其后以国名为姓，称牟氏。　2、出自以封地名为氏。据《后汉书・儒林传》所载，牟长其先封牟，牟长以地为氏。　3、出自他族有牟姓。今彝、土家、朝鲜、哈尼等民族均有此姓。　得姓始祖：陆终。传说中上古时的火神祝融。祝融为上古时期掌管火的官职，起初为颛顼曾孙重黎所担任。祝融又称火正，因重黎很有功绩，能光融天下，被帝喾命名为祝融。重黎诛伐共工氏时，因没有将共工家族斩尽杀绝，而被帝喾诛杀。后帝喾命其弟吴回继任，复居火正，为祝融。吴回生子陆终，承袭此职。以后祝融由官职又演变为部落名称。其后有建立牟国者，为周时子国，牟国于春秋末灭国，亡国之后，子孙以国为氏称牟姓。由于祝融之职由吴回之后相袭，故后世牟姓大多尊祝融陆终为牟姓得姓始祖。　4、中国有一年轻牟氏。　先祖为李黼，生独子李八真(配牟氏)，李八真生四子：原诚、原谅、回祖、么祖。为了避祸，除原谅姓李外，其他兄弟三人改姓牟。这支牟姓的人数超过20万人，至今约有700年历史。

牟氏起源于哪个朝代 牟氏源流主要有三：一源于姬姓，出自周朝给火神祝融之后的封地。二源于官位，出自西周时期官吏岑牟。三源于地名，出自春秋晚期宾牟贾。

全国牟姓，则有十二支源流，分述如下。

第一个渊源：源于姬姓，属以国名为氏，出自周朝给火神祝融之后的封地牟子国。祝融为上古时期掌管火的官职，西周初期，周武王将祝融之后封在牟地(今山东莱芜辛庄镇赵家泉村)，为西周时期的一个小诸侯国，子爵，因称牟子国。

春秋时期，齐国与西邻鲁国不断发生摩擦，牟子国夹在大国之间深受其害，被迫不断向东北方向迁徙。周灵王期间牟子国再东迁至今山东烟台牟平、福山一带，史籍《路史》中记载为“牟逼近临淄，乃迁于东海。”到春秋末期，牟子国被齐国灭，后称牟子国被灭时的国都为“牟平”，一直沿称至今。

亡国之后，牟子国王族子孙以及国人中，有以故国名为姓氏者，称牟氏，世代相传至今，史称为牟氏正宗。

《史记・田敬仲完世家》中记载的战国时期齐国大夫牟辛，在史籍《后汉・牟融传》中记载的东汉时期的重臣、经学家、北海安丘人牟长，都是牟子国的王族后裔。

第二个渊源：以官职称谓为氏，出自西周时期官吏岑牟。

岑牟，就是岑鍪，是仪仗队中鼓角士身着的甲胄。俗称其为岑牟。

史籍《通史志》记载：“岑牟，鼓角士胄也。鍪，通作牟。”

在岑牟后裔子孙中，有以先祖官职俗称为姓氏者，称岑牟氏，后省简分为岑氏、牟氏，皆世代相传至今。

第三个渊源：源于地名，以先祖名字为氏，出自春秋晚期宾牟贾。

宾牟氏，是上古时期复姓。在典籍《广韵》中记载：“宾牟，复姓，三氏，有宾牟贾。”在宾牟贾之前，史籍中未见有此复姓记载。宾牟贾后裔子孙，称宾牟氏，后皆省文简改为单姓宾氏、牟氏，世代相传至今，但宾牟氏复姓反而消失了。第四个渊源：源于姬姓，以国名家氏合姓为氏，出自春秋时期根牟国。

春秋时期，鲁国邻边有姬姓曹氏小国根牟国，境不过五十里方圆。周定王姬瑜七年根牟国被鲁宣公发兵吞灭。

亡国根牟国王族子孙中，有以国姓加国名为姓氏者，称曹牟氏，后省文简改为单姓曹氏、牟氏，世代相传至今。

第五个渊源：源于东夷族，以国名为氏，出自商贾时期鲜牟国。

鲜牟，是上古东夷民族古国，传说为祝融的后裔。鲜牟国后为己姓莒国所灭，王族子孙以及国民以故国名为姓氏，称鲜牟氏，后有省文简改为单姓鲜氏、牟氏者，世代相传至今。

第六个渊源：源于姬姓，出自春秋时期杞国牟娄、根牟之地，属于以居邑名称为氏。　　牟娄、根牟，是春秋时期杞国的两个邑地，先后被莒国夺占。周定王姬瑜七年莒渠丘公吞并了根牟。

失去国邑的国民，遂以原邑名称为姓氏，称牟娄氏、根牟氏，后又省文简改为单姓牟氏、娄氏、根氏等，皆世代相传至今。

第七个渊源：源于芈姓，以封邑名称为氏，出自战国时期楚国弥牟氏家族。弥牟氏是从楚国贵族芈氏族群中分衍出来的复姓，与若敖氏同时诞生，因封居于弥牟(今四川成都)，其后代中皆沿称牟氏。第八个渊源：源于姬姓，以先祖名字为氏，出自春秋时期晋国大夫司马弥牟。周敬王姬丐六年，晋顷公派大夫司马弥牟去治理邬邑邬(今山西介休）。其后裔子孙中，一部分人以先祖官职称谓为姓氏，称司马氏；一部分人以先祖任官地名为姓氏，称邬氏；还有一部分庶支则以先祖名字为姓氏，称弥牟氏，后省文简化为单姓牟氏，世代相传至今。

第九个渊源：源于姬姓，以先祖名字为氏，出自春秋时期卫灵公之孙子南弥牟。后皆省文简改为单姓弥氏、牟氏，皆世代相传至今。

第十个渊>>

牟姓发祥于山东，得姓后很长一段时间里，一直以山东为繁衍发展中心，并缓慢向周边省份迁衍。 如今牟姓在全国分布较广，尤以四川、重庆、湖北、辽宁等省为多。目前牟姓人口列全国第一百四十九位。 用于姓氏，目前有2种读音： 1 mù(世代流传读音) 分布于重庆，四川，湖北，贵州，湖南，山东，东北三省等地区。 2 móu(字典读音) 主要集中在浙江和江苏地区。牟姓是发祥于今山东的古老姓氏。在得姓之后的很长一段时间里，牟姓一直以山东为其繁衍发展的中心，并以此为中心，缓慢地向周边省份迁衍。战国时齐有大夫名牟辛，西汉有经学博士牟卿，东汉有乐安临济（今山东省济阳）人、太尉牟融及其子牟纡，还有北海安丘（今属山东）人、经学家牟长及其子牟麟。通过这些见诸史册的名人籍贯来分析，可以得出如下结论：汉代以前，山东大地仍是牟姓人之主要繁衍地，而著有《尚书章句》的牟长，因其对于《尚书》的辉煌贡献，为牟姓争取了应有的社会地位，一直到今天，提起“牟氏章句”，仍为研究《尚书》者奉为重要依据。魏晋南北朝时期，八王之乱、五胡乱华、军阀割据等政治纷争，使此际呈现出一种社会大动荡，民族大融合，百姓大流亡的社会景象。偏安山东半岛的牟姓必然遭受冲击，颠沛流离，徙奔异乡势在必行。据《郡望百家姓》和《姓氏考略》所载，牟姓郡望有三：巨鹿郡、平阳郡、荥阳郡。表明此际至隋唐，在今河北巨鹿、山西临汾、河南荥阳一带，牟姓为当地名门望族，而且人口繁衍兴盛，社会地位尊贵。唐末僖宗李儇时，阉宦当权，灾旱连年，人民生活困苦不堪，官员盘剥沉重，终于导致王仙芝、黄巢揭杆而起。公元808年，黄巢攻陷长安（今陕西省西安），唐僖宗狼狈逃亡入蜀，时陕、豫之牟姓有随之入川者，亦有豫地之牟姓顺汉水南下，进入湖北。两宋之际，由于川地山关阻隔，交通闲塞，战火难至，故川地之牟姓发展较快。南宋偏安江南后，有北方之牟姓徙居江南，亦有川地之牟姓因仕宦或其它原因进入当时的国都——临安（今浙江省杭州）附近，如牟献由隆州井研（今属四川省）徙居吴兴（今浙江省湖州）。明初，山西牟姓作为明朝洪洞大槐树迁民姓氏之一，被分迁于山东、河南、江苏、安徽等地。清康乾年间以后，有冀、鲁、豫地之农民闯关东到东北三省。如今，牟姓在全国分布较广，尤以四川、辽宁等省多此姓，上述二省之牟姓约占全国汉族牟姓人口的百分之七十二。牟姓是当今中国姓氏排行第一百四十九位的姓氏，人口较多，约占全国汉族人口的百分之零点零七。