现在当然还有“甄”姓，比如甄子丹、甄龙等。

不过我估计楼主是不是看了《甄嬛传》问的那个甄氏家族啊？首先本剧是根据流潋紫原创的小说《后宫甄嬛传》改变的，而小说则是杜撰的，所以这个家族是不存在的，当然没有流传。

甄嬛的历史原型清世宗孝圣宪皇后，钮祜禄氏，生于1693年1月1日（康熙三十一年十一月二十五日），满洲镶黄族人四品典仪官凌柱之女。十三岁时入侍雍和宫邸，为雍王胤禛之侧福晋。 卒于1777年3月2日（乾隆四十二年正月二十三)，葬泰东陵。谥：孝圣慈宣康惠敦和诚徽仁穆敬天光圣宪皇后。　

最初在雍亲王府邸为妾，号格格，为低阶侍妾。康熙五十年(1711年)八月庚午，生雍亲王四子弘历即后来的乾隆帝。生下乾隆后地位未获提升，十余年间皆号格格，也未生下其他皇子，看来并不受宠。雍正即位初，直接封为熹妃，估计跟乾隆被密定为储君有关, 居景仁宫。地位次于乌喇那拉皇后、年贵妃、齐妃。但后来随着年妃、皇后相继逝世，齐妃之子弘时失帝意，地位日渐升高。八年(1730年)，晋封为熹贵妃，为雍正朝后期后宫统摄者。

钮祜禄氏家族在大清朝可是大姓，见于《皇朝通志·氏族略·满洲八旗姓》。钮祜禄，满语“狼”。满族最古老的姓氏，主要分布在松花江流域、牡丹江流域、长白山区。满语“钮祜禄”汉译“狼”之意。“狼”是满族先世女真的图腾之一，女真人出于对“狼”的崇拜，而以其为姓氏。在漫长的历史发展过程中，“钮祜禄”这个姓氏的称谓曾几度变化：辽代称“敌烈氏”，金代称“女奚列氏”，元代称“亦气烈氏”，明代称“钮祜禄氏”。满洲氏族“钮祜禄”氏，冠以汉字姓称“钮”姓，也有的冠以汉字姓称“郎”姓。“钮祜禄”氏是典型的"一氏冠两姓"的满洲氏族。详见《满族八大姓》。钮祜禄氏家族出了很多的人才，其中最有名的要算军事家、政治家、翻译家、理财家、文学家和珅了。

甄姓分布　

山东省阳谷县李台镇甄台村甄姓3000余人　

河北省曲阳县党城乡城南村甄姓4000-5000人　

河南省漯河市郾城区商桥镇前甄村、后甄村有甄姓者大概1000人。　

甄氏的望族居住在中山。　

山东临清金郝庄肖北村有大概800人，甄八里有1500人多　

河南驻马店平舆县十字路乡甄庄有数千人，　

河南汝州市夏店乡夏北村有800余人　

河南省汝州市夏店乡甄窑村有1000多人　

河南长垣县张占乡甄庄村有甄姓者六百余人。　

河南登封市卢店镇景店村甄家巷、瓦爻沟村甄家沟有甄氏族人千余。　

河南省宁陵县也有甄氏族人聚居地。　

河北省邢台县大贾乡村有甄姓者2000余人，比邻的南岗西村有甄姓1000余人。　

河北定州流驼庄村，有甄姓者达三千之多，又有东西两甄村、贾村、南北两王宿，甄姓者又有数千人。　

河北隆尧县有一甄家庄有姓甄者近千人。　

河北石家庄行唐县沟北村甄姓者千余人。　

安徽省长丰县义井乡有以甄氏命名行政村数个，人数不下千人。　

安徽省六安市有以甄氏命名人数有500到700人左右　

有又在广东开平一带也有少量甄姓分布。又有贵州六枝也有少量甄姓分布。　

江苏省邳州市陈楼镇甄家村甄姓大概600人，该市其他地方也有分布　

山东省章丘市圣井镇，甄姓上千多人，辈分为：学德宜广，克继守城　

天津市武清区畦疃村，有甄姓居民300多人。　

安徽省泗县黑塔镇三甄村姓甄的大概不足一千人

甄姬河北人，美貌闻名天下，人言：江南有二乔，河北有甄宓。先嫁与袁绍次子袁熙，后袁绍败于曹操，改嫁与曹丕。人皆言曹操本待自取之，奈何曹丕先行一步，遂无奈。曹植则多是后人想象，多由于《洛神赋》其实历史并无记载甄姬(公元182——221年)，魏文帝曹丕皇后。父甄逸，远祖甄邯曾任西汉宰辅。甄洛不仅是传誉千古的一代皇后，而且是中国古代文学史上第一位女诗人。她懿德贤淑，仪态万方，是甄氏家族史上一位绝世女圣贤。据说曹植《洛神赋（感甄赋）》中女主人公洛神就是甄姬。父亲甄逸官至上蔡令。三岁时失去父亲，九岁能文识礼，看懂过去的成败得失。建安年，袁绍为次子袁熙取她为妻。後来曹操与袁绍宣战，袁熙被外调出去守幽州，甄氏独自留在冀州。袁绍兵败，曹军将冀州踏平，曹丕趁乱取她为妻，很是宠爱，之后她为丕生下魏明帝及东乡公主。汉亡之后不久，因曹丕得了新宠郭后、阴贵人，甄宓从此失意，有怨言。文帝曹丕得知大怒，二年六月，甄姬被魏文帝曹丕下诏赐死，葬于邺。后来魏明帝曹叡追封甄氏为文昭甄皇后。甄皇后不仅贤德,而且文才出众，留有《甄皇后诗选》，其中的《塘上行》堪称乐府诗歌的典范，脍炙人口，流传至今。

有

甄姬(公元182——221年)，魏文帝曹丕皇后。父甄逸，远祖甄邯曾任西汉宰辅。甄洛不仅是传誉千古的一代皇后，而且是中国古代文学史上第一位女诗人。她懿德贤淑，仪态万方，是甄氏家族史上一位绝世女圣贤。据说曹植《洛神赋（感甄赋）》中女主人公洛神就是指的甄姬。

甄姬[甄宓（音“符”）、甄洛，详情见“洛神与甄氏”一节]（？－221）　中山无极人，汉太保甄邯的后人，父亲甄逸官至上蔡令。三岁时失去父亲，九岁能文识礼，看懂过去的成败得失。建安年，袁绍为次子袁熙取她为妻。後来曹操与袁绍宣战，袁熙被外调出去守幽州，甄氏独自留在冀州。袁绍兵败，曹军将冀州踏平，曹丕趁乱取她为妻，很是宠爱，之后她为丕生下魏明帝及东乡公主。汉亡之后不久，因曹丕得了新宠郭后、阴贵人，甄宓从此失意，有怨言。文帝曹丕得知大怒，二年六月，甄姬被魏文帝曹丕下诏赐死，葬于邺。后来魏明帝曹叡追封甄氏为文昭甄皇后。甄皇后不仅贤德,而且文才出众，留有《甄皇后诗选》，其中的《塘上行》堪称乐府诗歌的典范，脍炙人口，流传至今。

相传，三国时期曹丕的老婆甄氏死后成为洛神。因为甄氏姿容出众，美若天仙，贤德而不妖媚，深受后人尊敬和怀念，也称称「 ”甄宓”「 ”甄洛”。至于她的洛神的地位和称号，则更多地是寄托了人们对这位貌美如仙而命运多舛的贤德女子的同情。 「 ”甄洛”的称呼好理解。为什么称为「 ”甄宓”呢？原来这个「 ”甄宓”的名字来自于宓妃，也就是传说中最早的洛神。传说洛神原是东帝伏羲之女，长得非常美丽，可是身体不是很好，因此伏羲不喜欢她。一日，她来到洛水之滨。河伯倾于她的美貌，向她求爱。而她眼见夕阳之下，洛水波光粼粼，十分美丽，于是投向洛水，在洛水为神，称为洛神，世人称作宓妃。 甄氏生于汉光和五年（公元182年）。父亲甄逸，当过上蔡县令。母亲张氏，乃常山大美女。甄氏才三岁，父亲去世了。甄逸和张氏育有三男五女，甄氏是最小的女儿。甄氏实在是美色惊人，如仙子下凡。据说，她每次就寝，肤白如玉，以至家人仿佛看到有人将玉盖在她的身上，惊奇不解。由此可见甄氏玉颜美色，光彩照人。甄氏生长在世宦家庭，是汉代宰相甄邯的后裔。甄氏的血液中流动着贵族的气质，也难怪甄氏日后果真出落得出类拔萃。甄氏不仅有姣好的外貌，还聪明灵秀，喜欢识字赋诗。甄氏恪守妇德，孝敬长辈，和睦家庭，还表现出非凡的智慧，在家乡享有美誉。后来，袁绍听说她有才貌，遂让她与次子袁熙结婚。袁熙北上为幽州刺史，甄氏一直留在邺都侍奉婆婆。 官渡战后，袁绍一蹶不振。建安九年（公元204年），曹操举兵攻下邺都，曹丕早就听说袁绍的儿媳妇长得很美丽，遂率军众到袁府，发现一女蓬头垢面，拖近擦干净脸一看，原来就是大美女甄氏，曹丕大喜过望。曹操把甄氏许给曹丕为妻。此年，甄氏22岁，曹丕17岁。这段故事在《魏略》中有记载。 据说，曹操也非常喜欢甄氏。他在初攻入邺城时，第一件事就是派手下去将传闻中的绝世美女－－甄氏找来。无奈左右人告知：「 ”曹丕已经先一步去寻找甄氏了。”被儿子曹丕捷足先登得到美人，曹操感到相当扼腕。只好摇头叹息说：「 ”此次入城攻打袁军，正是为了要得到甄氏啊。”然而，总不能跟儿子抢女人吧，曹操只得把甄氏许给曹丕。 婚后，甄氏规规矩矩，恪守本分。不久，生下了儿子曹睿和女儿东乡公主。她的知书达理、恪守妇道，深受曹操和夫人卡氏的喜爱。然而，曹丕并没好好珍惜这位绝世美人。原因众说纷纭，有的说是甄氏年老色衰，曹丕转而喜欢上其他宠妾。有的说曹丕的弟弟曹植对甄氏有爱慕情愫，引发曹丕的不快，所以刻意冷落甄氏。也有的说曹丕生性多疑，对曾是敌手（袁家）的媳妇的甄氏当然不会信任与喜爱。 公元220年曹丕称帝后，甄氏并没被封为皇后，曹丕选择的是郭氏。本来甄氏是原配正室，又为曹丕生了儿子，众大臣一致反对立郭氏为后。甄氏没有想着去争宠，得到皇后位子，但是郭氏却是一个尖酸刻薄之人，她见大臣们不同意立自己为后，便怀疑甄氏要与她争夺后位，转而将怨气发泄至甄氏身上。她在曹丕面前进谗言说甄氏因被冷落，所以对皇帝多所毁谤，对皇帝早有不满。曹丕一听信以为真，于是公元221年下诏赐甄氏死。甄氏就这样被迫服毒自杀了。据说，年仅39岁的甄氏，下葬之时，「 ”被发覆面，以糠塞口”，极为凄惨。 数年之后，甄氏的儿子曹睿继承皇位，立即追封她为「 ”文昭皇后”。曹睿哀痛母亲之死，厚礼营葬，又超出规格别立寝庙祭祀，并大封甄氏家族。 关于甄氏被称为「 ”甄宓”「 ”甄洛”，就又引出一个不得不说的风流故事来。这就是曹植的《洛神赋》。据说，当初在邺都，曹植也看上了甄氏，向曹操请求娶甄氏。曹操却把甄氏嫁给了曹丕，令曹植心中不满。甄氏死后，曹丕把甄氏的一个枕头赐给了他。曹植行至洛水，恍惚如见甄氏，遂写下了《感甄赋》，后被魏明帝曹睿改为《洛神赋》。《洛神赋》内容描写曹植在途经洛河畔休息时，梦见一位美女，气质超凡脱俗，原来是洛水之神。两人一见倾心，女子献上一颗明珠作为信物，而曹植亦还赠以玉佩。醒来后，曹植作「 ”洛神赋”以为纪念。人们推测梦中洛神就是曹植的嫂嫂──甄氏的化身，于是便有了曹植也喜欢甄氏的故事。因《洛神赋》，人们把甄氏也称为「 ”甄宓”。

“天下甄氏出无极”墓区已成甄氏“文化象征”

南流村是距无极县城115公里的一个村子，村里居民甄姓居多。从表面上看，它平静安宁，与其他北方的平原村落并无二致，但是甄氏先人留下的深厚历史文化使你一眼望不透它。

据史料记载，“甄”是中国古老的姓氏之一，《二十五史》上说，到了中央集权的汉族统一国家西汉时期，甄氏先民已在无极形成封建社会的门第阀阅———甄氏家族。这个家族历经秦汉统一、三国角逐、魏晋兴替和隋唐盛衰，前后历经八个朝代更替，绵延八百年，成为中国北方一支不可忽视的政治力量。还是以《二十五史》为例，其中10种史书涉及甄氏成员，里面涉及39名成员任官近百种的名号和业绩。正是为此，国内外数十万甄姓同胞也都普遍承认，无极是甄姓家族的故乡，每年，都有全国各地乃至海外的甄姓后人来此缅怀先祖。

《三国志》的《文昭甄皇后传》“文昭甄皇后，中山无极人，明帝母，汉太保甄邯后也。”甄皇后即甄洛，正史和野史上关于她的记载都很多。这位在历史上赫赫有名的甄皇后便是无极人。

甄洛原是袁绍次子袁熙之妻。后来曹操破袁绍时曹丕为甄洛的美貌折服娶甄氏为妻。在野史以及一些小说家那里，甄氏不仅深得曹丕喜欢，而且曹操、曹植也为甄洛的美貌所倾倒。甚至有人指出，曹植的《洛神赋》中提到的那位“其形也，翩若惊鸿，婉若游龙，荣曜秋菊，华茂春松。彷佛兮若轻云之蔽月，飘廷兮若流风之回雪。”的洛神就是甄后的化身。对于这种说法，一些研究者指出，这不过是小说家的附会之谈，不足为信。但是这也从一个侧面印证了甄洛的魅力。

如果说美貌是史上诸多皇后的共同点，那么甄洛的才德就使得她从无数美人中脱颖而出。甄洛十余岁时就曾劝说母亲把粮食分给饥饿难耐的众乡亲，当了皇后之后虽深得曹丕宠幸，但她并未表现出丝毫骄横之气。

《魏书》载，甄洛从小喜欢读书识字。多年与诗书为伴的甄洛文才出众，留有《甄皇后诗选》，其中的《塘上行》堪称乐府诗歌的典范，脍炙人口，流传至今。