"玉碟"是中国历代皇族族谱称，唐代已有，宋代每十年一修，沿及明清。清代玉牒分满、汉两种文本，自顺治十三年(1656年)题准，每十年编续一次，在清代共编26次，民国后到1921年又修两次。分帝系，支系等。

玉碟，读音：yù dié 

出自：

《史记·孝武本纪》：“封泰山下东方，如郊祠泰一之礼。封广 玉牒 丈二尺，高九尺，其下则有玉牒书，书秘。”

唐 刘肃《大唐新语·郊禅》：“开元十三年，玄宗既封禅，问贺知章曰：‘前代帝王何故秘玉牒之文？’知章 对曰：‘玉牒本通神明之意，前代帝王所求各异，或祷年算，或求神仙，其事微密，故外人莫知之。’”

宋 王禹偁《单州成武县行宫上梁文》：“祈福不劳藏玉牒，礼天须至用金泥。”

简介：中国皇帝的宗谱。清代玉牒记载了自显宗皇帝塔克世以下子孙名谱，其中有婚嫁、生育、继嗣、封爵、授职、升迁、降革及死亡，大体以帝系为统，长幼为序，男女各按宗支、房次等进行排列，规定10年修造一次。玉牒，中国历代皇族族谱称为玉牒，唐代已有，宋代每十年一修，沿及明清。清代玉牒分满、汉两种文本，自顺治十三年(1656年)题准，每十年编续一次，在清代共编26次，民国后到1921年又修两次。分帝系，支系等。清代玉牒现存1070册，是中国唯一完整系统保存至今的皇族族谱，是世界上最庞大的家谱。

意义：为研究人口学提供了精确的数字依据

以清代子女最多的康熙皇帝来说，他共有皇子35人，皇女20人，但真正活18岁成年者只有皇子20人，皇女8人;5岁前死亡的皇子12人，皇女10人，已成年者也多数死于40多岁的中年期。 寿命在70岁以上者只有皇十二子允祹(79岁)、皇十六子允禄(73岁)、皇二十三子允祁(73岁)。皇女中寿命最长的是第六女格靖固伦公主，也只活到57岁。而顺治皇帝情况更糟，8子6女中，8岁前死亡的皇子有4人，皇女5人，皇子寿命最长的当数皇三子玄烨(即康熙皇帝)，享年69岁，皇女中只有第二女活到成年，也仅活了33岁。 由此可以了解到，当时的医疗卫生条件水平很低，加之皇族成员的一些不良生活习惯，其死亡率是很高的，平均寿命也不长。清代皇族女子的死亡率较男子更高，平均寿命较男子为短，这和现代社会女子人均寿命普遍高于男子的现象正相反，很值得研究。

皇帝御览玉牒的礼仪隆重

玉牒修成后，要举行"恭呈御览"的礼仪，请皇帝"御保和殿受书，御太和殿受庆贺礼"。仪式隆重复杂，先由钦天监择良辰吉日，礼部在太和门设玉牒香案，宗人府设彩亭，自玉牒馆恭捧玉牒置于彩亭内，行至太和殿，捧置中和殿案上，展开玉牒，请皇帝升中和殿"恭阅玉牒"。迎送玉牒的礼仪中，由侍卫前引后护，另有黄盖、龙旗、御仗并奏导迎乐，文武百官盛朝服跪迎、跪送。礼仪结束，一套玉牒送皇史宬尊藏，另一套送宗人府玉牒库暂存，

备送盛京。

价值：最后一次修订的清代宗室玉牒多达7000页，其中仅详实记录的宗室男性就有10余万人，从这个角度说，清代玉牒堪称世界上记载最丰富的族谱。清代玉牒的价值主要体现在:数量大史料多、有人口繁衍连续完整的记录，特别是女性人口资料和婚姻资料齐全。正因为如此，在研究清史的中外学者眼里，清代玉牒是一个真正的宝库。此外，清代玉牒用满汉两种文字缮写，装帧华美，书法隽秀，也是极具审美价值的珍贵文物。

你说的玉牒是记载帝王谱系、历数及政令因革之书，宫廷文献，皇帝家族之谱册。唐代已有，至宋代，每十年一修。沿及明清。可惜清代以前各王朝玉牒，均未流传于世。清代玉牒是唯一完整系统保存至今的皇族族谱。

清代每十年续修一次，以帝系为统，长幼为序，存者朱书，死者墨书。宗室记于黄册，觉罗记于红册，并各有满汉文本。男女分记，各记有宗支、房次、封职、名字、生卒年月日时、母族姓氏、婚嫁时间、配偶姓氏，宗室、觉罗中人口变动情况，按上述项目每年造册送宗人府，以便续修时载入玉牒。自顺治十八年(1661)至清亡后的1921年，共纂修28次。

《新唐书·百官志三》：“〔宗正寺〕知图谱官一人，修玉牒官一人。”

宋 罗大经《鹤林玉露》卷三：“玉牒修书，始于大中祥符 ，至于政宣而极备……编年以纪帝系，而戴其历数及朝廷政令之因革者，为《玉牒》。”

明 何景明《寄樊国宾》诗：“业绍青缃旧，名沾玉牒香。”

隆科多，字竹筠，满洲镶黄旗人，清圣祖孝懿仁皇后之弟，一等公佟国维次子，清朝大臣。雍正满月后就是由孝懿仁皇后抚养，所以隆科多就被雍正称为舅舅，不过整个清朝，被皇帝公开以舅舅相称呼的，只有隆科多一人，但这个国舅的下场可不太好。

隆科多是康熙、雍正两朝皇权交替之际最为关键的核心人物，他的帮助，对雍正夺得帝位有很大关系。所以在雍正即位之后，隆科多那是飞黄腾达，显赫一时。但是隆科多太嚣张，自恃拥立之功，飞扬跋扈，擅自安排朝廷官员，引发雍正猜忌。而且隆科多的家庭生活也搞得很乱，宠爱小妾，对其无比放纵，最后"致元配若人彘"，此举直接导致隆科多的子女兄弟与他离心离德，隆科多失势后，他的长子就跳出来举报，可谓是众叛亲离。

雍正办事从不拖泥带水，接到举报后，就算隆科多还在跟沙俄谈判，雍正也立刻下旨，把隆科多被交部议处获罪。

议罪四十一条，除结党营私外，在查抄隆科多的家里时候发现隆科多私藏“玉牒”，这是大罪。为什么私藏玉牒是大罪呢？皇家玉蝶究竟是什么呢？

君子用玉，传国玉玺，那么玉，象征君主，君王，所以玉牒也就是皇家宗族族谱。

唐代开始，就有了玉牒，宋代每十年一修，一直流传到明清。

清代玉牒由满、汉两种文字写成，从顺治十三年（1656年）题准，记载了自显宗皇帝塔克世以下子孙的名谱。记载顺序大体以帝系为统，长幼为序，男女各按宗支、房次等进行排列，包含婚嫁、生育、继嗣、封爵、授职、升迁、降革及死亡信息。

清玉牒每10年修造一次，共修26次，民国后到1921年又修2次。最后一次修订的清玉牒达7000页，详细记录的宗室男性达10余万人。最厚的一册玉牒达85厘米，重约90公斤。所以，算得上是世界上相当庞大的皇室宗谱。

私藏玉牒，一旦定罪，隆科多怎么解释都没用。你把皇帝的宗谱，身份证带回家研究，把皇家成员身份搞那么清楚，是要干什么？

只有两个目的——

第一，你要刺杀和谋害其中某些人。

第二，你要联络其中的某些人，结党营私，图谋不轨。

无论哪一条，都是谋反大罪，抓住就可以满门抄斩的。

清代玉牒记载了自显宗皇帝塔克世以下子孙名谱，其中有婚嫁、生育、继嗣、封爵、授职、升迁、降革及死亡，大体以帝系为统，长幼为序，男女各按宗支、房次等进行排列，规定10年修造一次。 中国从1300多年前的唐代就有了修纂皇室家谱的制度，但兵燹战乱，如今完整保存下来的只剩下清代的皇家族谱――玉牒。清代玉牒从顺治十七年至民国十年，先后修纂了28次。清代皇族按血缘远近分为本支“宗室”（俗称“黄带子”）和旁支“觉罗”（俗称“红带子”）。当时规定，凡皇帝家族生儿育女，每3个月上报掌管皇族事务的宗人府一次。玉牒每隔10年修纂一次，活着的人用红笔书写，故去的人用墨笔书写，遇到名字重复的情况，位卑者或年幼者就要改名字。

皇族的族谱称作玉牒。清代玉牒，即清代皇族的族谱。

中国历代王朝，均修玉牒。可惜清代以前各王朝玉牒，均未流传于世。清代玉牒是唯一完整系统保存至今的皇族族谱。中国第一历史档案馆现存清代各类玉牒二千六百余册，辽宁省档案馆也保存大体相同的一份。这是我国宝贵的文化遗产，它对于清代的典章制度、宫廷历史、皇族户籍，以及人口学，谱牒学方面的研究，都具有重要价值。

纂修族谱，在我国具有悠久的历史。修族谱，始终是豪门望族维护其族权统治的一种重要手段，用以正名分、别远近，并作为承袭爵产的依据。而封建社会最高统治者，更将纂修玉牒视为关系王朝政权统治的一件要事。每逢修玉牒之年分，即设立专门机构—— “玉牒馆”，并由皇帝钦派大员充任总裁，专司其事。

清代玉牒的纂修及其规则

顺治十二年议准，玉牒每十年纂修一次。但实际情况是，顺治、康熙、雍正三朝因计算方法不同，将上届纂修之年计算在内，所以每次纂修递减一年，实际只隔九年，乾隆朝才改为不计算上届纂修年分。还有两次例外情况：一是乾隆七年重修后，应十七年再修，但事隔五年，即乾隆十二年又提前重修一次。再一次是清朝被推翻后，溥仪小朝廷于一九二一年最后修了一次玉牒。从顺治十八年初次纂修玉牒开始，有清一代，共修玉牒二十八次。

每次修玉牒，要用红笔在上次玉牒末尾添加上新生者，在修上次玉牒后死亡者，要用墨笔将红名改为黑色，即史书上所言 “存者朱书，殁者墨书。”从现存玉牒内容分析，后期所修玉牒较比前期内容要多些；两次玉牒纂修时间相距愈近，其内容差别就愈小。例如以光绪、宣统年间所修各次玉牒相对照，除每次在末尾增加几个新名和个别红名改黑外，内容基本一致。

玉牒修成后，要举行隆重的恭贮仪式。顺治十三年题准，将玉牒缮写三部，皇史窚、宗人府、礼部各藏一份。乾隆二十五年改为缮写西部，分别存于皇史窚和盛京。送贮之前，先由钦天监选择吉日，于宗人府搭设彩亭，用黄盖龙旗仪仗，乐部奏乐；玉牒馆总裁率纂修官员，俱穿朝服，恭奉玉牒，行三跪九叩礼，满汉文武官员于午门外跪迎；皇帝阅毕，内监捧出，再由王公于太和门外金水桥跪送，彩亭由东华门出，护送至皇史窚。玉牒送贮盛京，除了送行时仍用隆重礼节外，还要求所经地方，设彩棚奉安；出山海关后，盛京将军派官员率满洲兵丁护送，地方文武官员，俱穿朝服出郭跪迎跪送，至崇政殿陈设后，再送往敬典阁恭贮。

清宗室族谱玉蝶 可以查阅,但只对学术机构和政府相关部门开放一般群众无法去查

康熙部分

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