闽侯邓氏宗族的字辈谱，前定是

大兴正春，永言孝思维则；

伯叔云台，世誉子孙长久。

宇宙立诚，为善自能赐福；

圣贤至训，修身乃可齐家。

湖南麻阳拖冲、锦和支派字辈谱是：

仁亚卧必丹，子土如尚兴， 学应成永玉，大开光明继

克绍鸿谟显，熙忠善述长， 修齐恒振志，懋德自流芳

广东麻阳九曲湾支派：

朝廷大国昌，宗德显其光， 记时臣明顺，邦安庆文良

广东麻阳三跃支派：

仁祖子文启，旦思兴景国， 大有万世上，朝纲经纶继， 家传功德昌，绍宗先维志，

安泰支元良，修齐增延懋，盛代庆正长

镇平邓彦拔支派：

受彦先观凤盛贤，仁敦福永远维新

丰顺邓上增支派：

文成汝芝上，金榜永名扬，诗礼佳常盛，传来益书香

陆丰邓元文支派：

维玉德文干元福，来坊辉广永世昌

陆丰邓定龙支派：

汉武绍兴日，云台报德时，贤能念乃祖，奕世继初基

陆丰邓荣祥支派：

荣华富贵万元兴，宏二广德佳丰盛

陆丰县深塘支派：

就春荣庆，发浪云开，新费士司，久永清堂

饶平下善乡支派：

道位仕禹，伯绍俊昌，家馨振起，邦国栋梁，联登科甲，金玉满堂，荣宗耀祖，长发其祥

大埔邓维冈支派：

行九永玉，友耀儒业，大振家声，易经教训，万里鹏程，世代荣昌

闽侯邓氏宗族的前定字辈谱已使用了30几代，历500多年，其字辈已使用告罄，这次修谱，经多方考证、研究，在前定字辈谱的基础上，又续定了新的字辈谱，内容为：

显达博学，展奕先志宏略；

明哲崇礼，启励祖勋功业。

诚信贤能，祥泽世代昌荣；

道德智慧，昭耀日月光辉。

此字辈谱集劝勉子孙，吉祥传世为一体，体现了南阳闽侯邓氏宗亲的共同愿望。此字辈谱可再使用500多年，真的是，东汉家声远，南阳世泽长

宁都宣城邓氏初修族谱，著者待考，始修于明嘉靖二十年(公元1541年)，清光绪二十八年(公元1902年)六修木刻活字印本。现被收藏在湖南省图书馆。

安化潺溪坪宣城邓氏族谱，民国二十年(公元1931年)饱义公五世孙焕良、焕让派下七修，木刻活字印本。现被收藏在湖嫩省图书馆。

注：上述二谱中序称：吾邓氏本姓李，乃南唐烈祖李升之后，长子璟是为元宗，生子十人，而第八子名从镒，封蒋国公。“元宗殂，后主煜，名从嘉，从镒乃从母弟也。主甚爱之，加封邓王，出镇宣城。”宋太祖诏令攻金陵，城陷，李后主请降，授光禄大夫，而录用其子弟。从镒子衡，字天和，耻受命，乃操舟登金陵由洪都而上止新淦之金(淦)水渡，卜筑于桃花溪。宋太宗即位，诏江南诸路捕南唐宗室，衡乃易李姓，以父封国邓为氏，祝发为僧，游闽越间。后主殂而捕令除，衡复还桃花溪，递传至忠旺，生三子，长子饱仁居江西，次子饱义，名连，字仲高，由乡荐官楚之常德府武陵郡守，南宋绍兴六年(公元1136年)解组，偕三弟饱礼同上辰州，饱礼卜居沅陵漪溪，饱义卜居溆浦栎杨乡，尊饱义为一世祖，生处厚、处恭、处仁、处义四子，次子处恭由溆浦迁长沙之安化十四都潺溪坪。

问题：露墓独称甘世传孝字 云台曾冠首谁继功臣 是什么意思？

回答：

上联：露墓独称甘世传孝字；

下联：云台曾冠首谁继功臣。

一、露墓（lù mù）释义：

1小型长方形土坑竖穴墓，墓室在生黄土上直接挖成。

二、云台（yún tái）释义：

1高耸入云的台阁。

2汉朝宫中高台名。汉光武帝 时，用作召集群臣议事之所，后用以借指朝廷。

3汉朝宫中高台名。汉明帝时因追念前世功臣，图画邓禹等二十八将于南宫云台，后用以泛指纪念功臣名将之所。

三、邓氏家族的祖先贫寒，仅以露墓葬之，但以孝字传世。曾经家族中的武将邓禹的画像挂在汉朝的南宫云台上，武功显赫，谁能再立功光宗耀祖。