亓姓是中国历史上最尊贵的姓氏之一，其起源可以追溯到春秋时期。据史书记载，亓姓的始祖是周朝的大臣亓官，他曾在周武王时期为大司寇，后被封于亓国（今山东省临沂市）。因此，亓姓在古代被视为贵族姓氏，享有很高的社会地位。

在中国的封建社会中，姓氏代表了一个人的身份和地位，亓姓也因此成为了中国历史上最为尊贵的姓氏之一。据统计，亓姓在中国人口中的占比非常小，仅占全国总人口的00003%。但是，亓姓的成员中却有很多杰出人物，如清代的亓官甲、亓心、亓长淮等，他们都是清朝的重要官员，对中国历史产生了深远的影响。

亓姓的现状

随着时代的变迁，亓姓的地位和影响力也发生了变化。在现代社会中，亓姓虽然不再是封建社会中的贵族姓氏，但是其成员中依然有很多杰出人物，他们在各个领域都取得了卓越的成就。

如今，亓姓的分布主要集中在山东、河南、河北等地，其中以山东省临沂市的亓姓人口最多。在这些地区，亓姓的人们依然保持着自己的传统文化和家风，传承着亓姓的历史和精神。

如何查询亓姓的家谱

如果您是亓姓的后代，想要了解自己的家族历史和家谱，可以通过以下几种途径进行查询：

1家谱馆：家谱馆是一个专门收集和保存家族历史和家谱的机构，您可以通过家谱馆查询到亓姓的家族历史和家谱信息。

2拜堂祖：在中国，拜堂祖是一种传统的家族活动，通过拜堂祖可以了解到家族的历史和家谱信息。如果您知道自己的祖先是哪位亓姓先祖，可以通过拜堂祖了解到更多的信息。

3网络查询：现在，互联网已经成为了一个非常方便的查询工具，您可以通过搜索引擎或家谱网站查询到亓姓的家族历史和家谱信息。

结语

亓姓作为中国历史上最尊贵的姓氏之一，代表着中国传统文化和家族精神。虽然亓姓的地位和影响力发生了变化，但是亓姓的人们依然保持着自己的传统文化和家风，传承着亓姓的历史和精神。如果您是亓姓的后代，想要了解自己的家族历史和家谱，可以通过家谱馆、拜堂祖或网络查询等途径进行查询。

无锡图书馆这一次是全面开放了哟，想要去图书馆看书的小伙伴们可以考虑一下去图书馆了哟，现在很多之前没有开放的区域现在也开放了，不过大家还是要注意一些哟。

2020年3月17日起，无锡市图书馆部分恢复开放

2020年6月8日起，无锡市图书馆进一步扩大有序开放

2020年7月9日起，无锡市图书馆基本恢复全面开放

为贯彻“统筹疫情防控和正常生产生活秩序恢复”的要求，进一步满足读者需求，在前期有序恢复开放的基础上，无锡市图书馆自7月9日起，基本恢复全面开放啦!

6-16周岁少儿读者入馆借阅、未成年人心理健康预约面询服务

自然科学图书借阅室、社会科学图书借阅室、文艺图书借阅室及部分公共阅览区阅览服务

展览、讲座、沙龙等线下活动

1、开放区域

1楼：无锡市未成年人成长指导中心(请拨打96111预约)、还书处、少儿图书借阅室

2楼：办证服务处、自然科学图书借阅室、自习室、公共阅览区、报刊阅览室

3楼：社会科学图书借阅室、文艺图书借阅室、公共阅览区

4楼：电子阅览室、参考文献检索室

5楼:文史阅览室、家谱馆

2、开放时间

报刊阅览室、电子阅览室、参考文献检索室、文史阅览室、家谱馆：9:00-11:30、13:00-16:00(周三上午闭馆，13:00开放)，其他区域:9:00—16:00(周三上午闭馆，12:00开放)。

3、预约开放区域

自习室、报刊阅览室、电子阅览室、参考文献检索室、文史阅览室、家谱馆需预约，预约详情见今日推文《阅览、自习预约指南》。其他开放区域无需预约。

4、入馆须知

北大门为唯一出入口。按照疫情常态化防控原则，读者需随身自备口罩，入馆须配合工作人员进行体温检测、出入两次核验“锡康码”(持打印文本者，须同时核验身份证原件)或“苏康码”“健康通行码”，体温正常和绿码者可入馆。

5、防控管理

进入少儿图书借阅室须一证一人，家长仅可代借代还，在室人数超过50人，将实行出一进一，请听从工作人员管理。

非预约区域阅览坐席，先到先得，不得占座，离座半小时以上视为放弃。

采取定时限流措施，周一至周五不超过1800人次/日，双休日和节假日不超过3000人次/日。瞬时人流量周一至周五不超过800人、双休日和节假日不超过1000人。在馆人数达到上限，实行出一进一。读者入馆、参与活动、图书借还、杀菌请依次排队，自觉与他人保持1米以上间距，不聚集。

少儿活动室、盲人图书馆、24小时自助图书馆、读者餐厅暂不开放，6周岁以下学龄前儿童亲子阅读及线下活动暂不恢复。今后将根据疫情防控形式适时调整。

家风博物馆是今年刚创办的主题性博物馆，该馆的展陈既有家风家训的展示，也有家谱陈列，更有着与家风有关的楹联，让人仿佛走进了传统文化的深处。

看到“清白遗风”这几个字让我想起了前几年在中州古籍出版社出版的一册书《清白旧家风》来。

大家细致地参观家风博物馆，讲解员则顺便给大家讲解楹联的掌故和来历，以及“朱子家训”12条屏的展示，从这里可以看到传统文化的魅力。

胡真来题写的“百家堂”家谱馆。

刘亚洲题陆游句：当年走马锦城西，曾为梅花醉似泥。

旧时的书箱“万有文库”。“万有文库”是近代王云五主编的综合性图书。1721种、4000册。1929年至1937年商务印书馆排印、影印本。总共两集。

在活动中，大家就成都文化的传承进行了深入探讨。严丁老师带来了说唱成都的诗歌，记录成都50年的历史变迁，大家也对此发表意见。

无疑，在成都的人文历史发展中，家风起到的作用不可忽略。而家风博物馆则提醒我们，虽然处在新时代，也同样需要从这传统文化中汲取营养。

参加本次活动的老师最后一起在家风博物馆合影，（右至左）第一排：彭大泽，邱崇光、何定镛、唐劳绮、申玉琢、徐慧琳、蒋玉华，第二排：王耀川、朱晓剑、盛平、严丁、何国镛、张浩明、李肖伟、向运成。

谱牒学·家谱的收集与研究活动

据不完全统计，已知中国大陆公藏的家谱约有一万余种，收藏单位主要是公共图书馆、大学图书馆、档案馆、博物馆、文物管理委员会、文化馆以及科研院所等。藏谱量较多的单位有北京图书馆、上海图书馆、湖南省图书馆、中国社科院历史所图书馆、吉林大学图书馆、河北大学图书馆等。

北京图书馆的家谱收藏是世界中国家谱总藏中的一个重要组成部分。自民国十七年 (1928年)致函各界，征求家谱，至今馆藏家谱已达三千余种。八十年代中期，进行了一次较大规模的家谱整理工作，内容包括集中存书、编目、印制软片目录、编写《北京图书馆藏家谱提要》等。1990年4月，该馆地方志和家谱文献中心正式成立，中心在家谱方面的主要职能是整理并收集家谱和家谱学著作; 开设阅览室，为广大读者提供阅览和咨询服务;编辑出版有关家谱的二次文献、资料丛编;开展家谱学的研究工作等。关于北京图书馆收藏及整理家谱的详况，可参见张志清《北京图书馆藏中国家谱综述》(《谱牒学研究》 第3辑)。

自八十年代起，随着改革开放带来的学术新风，谱牒学研究风气渐浓。首先是有关研究文章的大量发表;继之出现了一批专门的学术团体，如中国谱牒学研究会以及山西、福建、河南、上海等地方性谱牒学研究会; 同时各家谱收藏单位的整理工作亦提上日程。中国谱牒学研究会召开过几次年会，并编辑出版了学术性论丛《谱牒学研究》，现已出版四辑，较为集中地反映了有关学者的研究成果。此外，一些学术性刊物，如北京图书馆主办的《文献》杂志等，还设立“谱牒学研究”专栏，登载有关研究论文。

在台湾，八十年代以前，著名图书馆收藏旧家谱的数量极少，如中央研究院历史语言研究所图书馆仅藏有十余种，中央图书馆也仅有二三十种大陆人家的旧谱书。从1981年起，联合报文化基金会成立国学文献馆，致力于收集海外珍贵中国书籍、档案，供社会与学界使用，家谱资料为其主要项目之一。该机构除向美国犹他家谱学会复制缩微胶片以外，还从日本、英国、香港等地购置，到八十年代末，收藏量已达六十种，成为台湾地区收藏家谱量丰富的机关。在台北还有中国文化大学与摩门教族谱服务单位收藏有家谱资料，也供读者查阅。