您问的是高姓哪一支派？高姓是个大姓，分支很多，有许多版本高姓族谱，但没有总族谱。

高氏世代谱系（含公子高、公子祁两支高氏）

01世齐太公（姜尚，字子牙）

02世齐丁公（姜彶）

03世齐乙公（姜得）

04世齐癸公（姜慈母）

05世齐哀公（姜不辰）、胡公（姜静）、献公（姜山）

06世齐武公（姜寿，献公子）

07世齐厉公（姜无忌）

08世齐文公（姜赤）

09世 齐成公（姜说）、公子高（文公次子）

10世 齐庄公（姜购）、公孙癸受（高子）

11世 齐厘公（姜禄甫）、高傒（癸受子，字祖望，谥敬仲）

12世 齐襄公（姜诸儿）、齐桓公（姜小白）、高庄子（虎）

13世 齐惠公（姜元，桓公子）、高倾子（顷）、高酀

14世 公子祁（惠公子，字子高）、高宣子（顷子，名固）、高式（酀子）

15世 姜虿（字子尾）、高厚（固子）、高偃（式子）

16世 高强（姜虿子，字子良，后世不详）、高子丽（厚子）、高张（偃子）

17世 高止（子丽子，字子容，出齐奔燕）、高良夫（张子）

18世 高竖（止子）、高柴（良夫子，厚余堂始祖）

19世 高鱼（竖子）

20世 高彄臧

21世 高石

22世 高般

23世 高赫、高赭

24世 高宽（赫子）、高穹（赭子）

25世 高峻、高量（宽子）、高严（穹子）

26世 高奉名（峻子）

27世 高鼎

28世 高邑

29世 高成

30世 高则

31世 高不疑、高不识

32世 高兴（不疑子）

33世 高然

34世 高晖

35世 高洪（东汉渤海太守，渤海高氏始祖）

36世 高茂

37世 高瑞

38世 高褒（字宣仁）

39世 高韦

40世 高承（韦子，字文休）、高悝（瑞曾孙，广陵高氏始祖）

41世 高延（承子，字庆寿）

42世 高纳（字孝才）

43世 高达（字式远）

44世 高约、高乂、高隐、高汉

45世 高瞻（约子，渔阳、辽东高氏始祖）、高庆（隐子）

46世 高展、高敬、高泰（庆子）

47世 高谠、高颐（展子）、高韬、高湖、高恒（泰子）

48世 高佑（谠子）、高允（韬子，北魏宰相）、高真、各拔、谧、稚（湖子）

49世 高振（佑子）、高树、高翻（谧之子）

50世 高表（振子）、高欢（东魏宰相）、高琛（树子）、高岳（翻子）

51世 高衡（表子）、高澄、高洋（欢子，北齐文宣帝）、高劢（岳子）

52世 高冯（字季辅，唐朝宰相）、高士宁、高士廉（劢子，唐初名相）

53世 高履行、质行、真行、纯行、审行、慎行（士廉子）

54世 高璇、高瑾（履行子）

55世 高绍、高术（璇子）、高丕、高迁（瑾子）

56世 高卿、高崇文（唐威武王、渤海郡王）、高子羽（迁子）

57世 高质（卿子）、高暄（子羽子）

58世 高伯祥（质子，京兆高氏始祖）、高岳（暄子）

59世 高郢（伯祥子，唐朝宰相）、高登（岳子）

60世 高定、高文举（郢子）、高仲武（登子）

61世 高顺励（文举子）、高冕（仲武子）

62世 高思继、高思祥（顺励子）、高霸（冕子）

63世 高行周（思继子）、高行圭（思祥子）、高乾（霸子）

64世 高怀德（行周子，北宋武将）、高文玉（行圭子）、高琼（北宋烈武王）

65世 高处恭、高处俊（怀德子）、高继勋、高继忠、高继伦（高琼子）

66世 高永能（文玉孙，北宋武将，陕西老高始祖）、高遵裕、高遵甫（琼孙）

67世 高世亮（永能子）、高士林、高士宏、高耀祖（继伦孙，闽粤高氏始祖）

68世 高昌裔（世亮子）、高公绘、公纪、公泰（琼玄孙，江浙诸支始祖）

69世 高世则（公纪子）、高世英、高世杰

70世 高百之、高千之（世则子）

高姓各种版本族谱信息

高 8840辽宁本溪高氏谱单一卷 高作鹏纂 辽宁本溪市偏岭满族乡小夹河 8841辽宁潘阳奉天高佳氏家谱 （清）伊桑阿纂 清乾隆五十六年（1791）刊本 一册 科图 8842上海崇明崇邑高氏家乘不分卷 （清）高守卿重修 清光绪七年（1881）木刻本 十八册 河北大学 8843江苏淮安高氏族谱五卷 （清）高士魁等重修 清咸丰七年（1857） 四册 日本 美国 8844江苏扬州维扬裕民洲高氏重修族谱十二卷 （清）高元钧等九修 清光绪三十三年（1907）活字本 十二册 北图 8845江苏扬州维扬高氏宗谱十卷 （民国）刘嵩泉纂辑 高连海主修 民国三十一年（1942）重修世德堂刻本 十册 哈尔滨师大 注：书名页题《高氏家乘》，书口题《高氏族 谱》，明嘉靖四十四年高可羡初修。 8846江苏泰州续修高氏迁泰支谱一卷 民国十四年（1925）木刻本 江苏泰州市图 8847江苏靖江高氏重修宗谱八卷 （清）高仙阶等重修 清光绪二十一年（1895）双印堂活字本 八册 北图 8848江苏如皋高氏宗谱十七卷首一卷 （民国）高元升 高维岳修 民国十年（1921）石印本 二十册 河北大学 注：版心、扉页作《高氏宗谱》。 8849江苏镇江丹徒高氏宗谱二卷 （清）高雪麟修 清道光十四年（1834）刊本 二册 上海图 8850江苏镇江丹徒高氏重修宗谱四卷 （清）高元龄 高寿昌等续修 清光绪二十二年（1896）刻本 四册 上海图 辽宁图 日本 美国 注：高元龙首修於嘉庆十八年。 8851江苏镇江丹徒高氏三续宗谱四卷 （清）高桂阳 高觐昌等续修 民国二年（1913）序刻本 四册 历史所 辽宁图 河北大学 上海图 日本 美国 注：高元龙首修於嘉庆十八年。 8852江苏镇江丹徒高氏族谱附续谱附云初录 （民国）高厚滋等重修 民国十九年（1930）刊本 美国 8853江苏武进芳田高氏宗谱十四卷 （清）高茂元等撰 清光绪四年（1878）守愚堂活字本 十四册 人民大学 历史所 注：明成化间高武始修。 8854江苏武进芳田高氏宗谱十六卷 （民国）高金福主修 民国三十六年（1947）常州高氏守愚堂木活字本 江苏常州市图 注：谱始修於明成化元年。 8855江苏武进毗陵戴墅高氏宗谱三十四卷 （清）高步瀛纂辑 清光绪六年（1880）毗陵高氏报本堂木活字本 江苏常州市图（存三卷） 注：谱始修於明隆庆元年高塾。 8856江苏武进高氏宗谱八卷 （清）高近远 高文炳等重修 清光绪八年（1882）木活字本 十册 日本 美国 8857江苏武进毗陵高荡高氏宗谱十六卷 （清）高凤冈等编 清光绪九年（1883）守愚堂木活字本 南京图 8858江苏武进毗陵高氏宗谱十六卷 （民国）高福潮 高懋荣等续修 民国四年（1915）守愚堂刊本 南开大学 美国 注：该谱成化间创修此为五修。 8859江苏武进毗陵高氏宗谱十六卷 （民国）高永祖 高绳租等编辑 民国三十六年（1947）毗陵高氏守愚堂木活字本 江苏常州市图 注：谱始修於清乾隆三十三年高致仁等。 8860江苏武进晋陵高氏支谱二卷首一卷末一卷 （清）高溍增补 清光绪二十一年（1895）木活字本 二册 江苏常州市图 日本 美国 8861江苏武进毗陵高氏宗谱十四卷 （清）高云汉 高鸿达主稿 高德昌 高镛庆主修 清光绪二十三年（1879）毗陵高氏敦睦堂木活字本 江苏常州市图（存八卷） 注：谱始修於清乾隆十九年高志真。 8862江苏武进毗陵高氏宗谱十四卷 （民国）高浩炳 高玉清等主修 民国二十六年（1937）毗陵高氏敦睦堂木活字 本 江苏常州市图（存十二卷） 注：谱始修於清乾隆十九年。 8863江苏武进新塘高氏宗谱十二卷 （清）高寿兴等修 清宣统二年（1910）渤海堂木活字本 十二册 美国 8864江苏武进晋陵高民世谱八卷首一卷末一卷 （民国）高绛成等修 民国四年（1915）木活字本 六册 日本 美国 8865江苏武进普敦高氏宗谱十二卷 （清）高致远修 清光绪二十三年（1897）绿野堂活字本 十二册 北图 注：封面题《毗陵高氏宗谱》。 8866江苏武进普敦高氏宗谱十六卷 （民国）高近纲主修 民国二十年（1931）绿野堂活字本 十六册 历史所 注：明万历三年高仑始修。 8867江苏无锡高氏大统宗谱五十五卷首一卷 （民国）高莹等重修 民国十五年（1926）思仁堂铅印本 六十册 北图 历史所 四川图 8868江苏无锡镯山高氏宗谱十卷首一卷 （民国）高德兴撰 民国二十年（1931）铅印本 十册 历史所 江苏苏州市图 注：明天启元年高攀龙始修。 8869江苏江阴高氏宗谱十二卷 （清）高焕章 高鸣盛纂 清光绪七年（1881）敦睦堂活字本 十二册 历史所 日本 美国 注：题签《澄江高氏宗谱》。 8870江苏江阴暨阳高氏宗谱十卷首一卷末一卷 （民国）高藩 高惠文续修 民国二十四年（1935）思敬堂活字本 十册 科图（二部） 人民大学 吉林大学 西南师大 日本 美国 8871江苏吴县高氏宗谱二卷 钞本 广东中山图（存卷1） 注：记事至明嘉靖四十年。 8872江苏吴县相城高氏族谱不分卷 （清）高曾懋等增辑 清同治馀庆堂写刻本 二册 江苏苏州市博 注：清道光二十三年眉权公始辑。 8873江苏吴县吴郡枫江派高氏家谱 十二卷 （清）高治源纂修 清光绪二十五年（1899）刻本 吉林大学 日本 美国 8874浙江杭州〕增辑高氏杭州泥孩儿巷派家读不 分卷附齿录 民国年间补笔写本 二册 日本 美国 8875浙江富阳富春灵泉高氏宗谱十二卷 民国六年（1917）木刻本 浙江富阳县文管 8876浙江箫山越州箫山高氏家缯十卷 （民国）高德良修 民国四年（1915）木刻本 十册 北图 河北大学（二部） 注：版心作《萧山东瓜沥高氏家谱》。 8877浙江嘉兴竹林庙稽古堂高氏谱不分卷 （民国）高桢辑 高焕文录 稿本 一册 浙江嘉兴市图 注：封面无书名，系编者拟题。 8878浙江海宁岩门高氏家谱二十六卷首一卷末一卷 （清）高德续修 清咸丰三年（1853）报本堂刻本 二十册 北图 南开大学 河北大学（二部） 吉林大学 注：高景祥、高景淳始修於明嘉靖十四年，此为五修。 8879浙江海宁岩门高氏宗谱三十三卷首一卷末一卷 （清）高克勤修 高敬恩等纂 清光绪三年（1877）报本堂活字本 二十六册 北图 浙江图 日本 美国 8880浙江海宁岩门高氏七修宗谱三十九卷首一卷末三卷 （民国）高其镜纂 高德本 高建标主修 民国十四年（1925）序报本堂活字本 三十八册 北图 历史所 河北大学 日本 美国 8881浙江绍兴会稽贯珠楼高氏家谱十卷 （清）高万霖修 清雍正十年（1732）钞本 辽宁大连市图（存卷1-6）台湾 美国 注：清康熙年间高绍烈创修。 8882浙江绍兴越州山阴高氏家谱三十六卷首一卷 （清）高连 高元燮等重修 清嘉庆十四年（1809）木活字本 三十册 日本 美国 8883浙江绍兴越州山阴高氏家谱一卷 （民国）高名扬等修 民国十四年（1925）写本 一册 日本 美国 8884浙江绍兴山阴前海高氏仲如公派房谱稿不分卷 （清）高圻等重修 清光绪三十三年（1907）履素堂活字刊本 一册 日本 美国 8885浙江嵊县剡南高氏宗谱八卷首一卷 （民国）高宝慈续修 民国二十年（1931）木活字本 浙江嵊县文管 注：本谱始纂於宋绍兴十四年高世则。附高似 孙《剡录》二册。 8886浙江金华天泉高氏宗谱□□卷 （清）高徐福等纂修 清光绪二十六年（1900）重修木刻本 浙江金华市丈管（存一册） 8887浙江金华天泉高氏宗谱□□卷 （清）高徐福等纂修 清光绪三十四年（1908）续修木刻本 浙江金华市文管（存卷6，又一部存卷2） 8888浙江金华天泉高氏宗谱六卷 （民国）高邦俊等纂修 民国二十四年（1935）重修木刻本 六册 浙江金华市文管（又一部存卷3、6） 8889浙江常山平西大□高氏族谱不分卷 （清）鲁封 高水泰等重修 清光绪二十年（1894）木刻本 浙江常山县东鲁乡东湖村（不全） 8890浙江仙居乐安高氏宗谱□□卷 （民国）金秀庭纂 民国八年（1919）木活字本 浙江临海县博（存卷1、4） 8891浙江遂昌平昌高氏宗谱四卷 民国三十三年（1944）刊本 浙江遂昌县大拓乡大日村 8892安徽绩溪梁安高氏宗谱十二卷 （清）高富浩纂修兼校正 清光绪三年（1878）活字本 十二册 北图 历史所 河北大学 吉林大学 安徽徽州地区博（二部皆缺） 安徽绩溪 县祝三村 8893安徽绩溪霞间高垂裕堂支谱四卷 （民国）高秉松等纂修 民国二十三年（1934）石印本 四册 历史所 河北大学 吉林大学 注：清同治十年至光绪六年周子美始修。 8894安徽桐城高氏宗谱十卷 （清）高卜芳等修 清乾隆二十年（1755）庆寿堂活字本 十册 美国 8895安徽桐城官山高氏宗谱十五卷 （清）高尚修 清道光二十一年（1841）庆寿堂活字本（序） 二十册 人民大学 8896安徽桐城高氏宗谱九卷首一卷末一卷 （清）高择善等撰 清同治八年（1869）共祀堂木活字本 十册 日本 美国 8897安徽宿松高氏修族谱二十四卷首一卷末一卷 （民国）高氏族人七修 民国三年（1914）金镜堂活字本 二十四册 北图 注：书口题《宿松高氏宗谱》。 8898福建安溪安平高氏族谱 （明）庄鼎光序 庄有阶重钞 明万历十一年（1583）钞本 六册 台湾 8899福建安溪安平高氏族谱 清康熙三十九年（1700）钞本 六册 台湾 8900福建安溪安平高氏六卷 （清）庄鼎光序 高有阶重钞 清乾隆三十上年（1768）钞本 六册 美国 8901福建安溪景美安平高氏下派四房高积祥派 族谱 清嘉庆二十四年（1819）增修 民国三十三年 （1944）高烶深重钞本 三册 台湾 8902福建安溪安平高氏下派四房高积祥公派下 族谱系统图 清嘉庆二十四年（1819）增修 民国高烻深重 钞本 二册 台湾 8903福建安溪安平高氏下派六房高积成派下族谱 民国三十三年（1944）高烻深钞本 四册 台湾 8904福建安溪景美安平高氏下派六房高积成公 派下系统图 民国三十三年（1944）高烻深编 一册 台湾 8905福建安溪景美安平高氏下派八房高积和公 派下族谱 民国三十年（1941）高烻深钞本 二册 台湾 8906福建安溪景美安平高氏下派八房高积和公 派下族谱系统图 民国三十六（1947）高烻深编钞本 一册 台湾 8907福建安溪安平高氏上派五房高佛信公派族谱 清道光元年（1821）重修 一九五一年高烻深 重钞本 台湾 8908福建安溪景美安平高氏上派三房族谱清光 绪八年（1882）修 民国三十六年（1947）高烻深重钞本 一册 台湾 8909福建安溪安平高氏亲派族谱 民国三十三年（1944）高烻深重钞本 一册 台湾 8910福建安溪安平高氏上派礼房高佛成派下族 谱系统图 （民国）高烻深重钞 民国三十六年（1947）钞本 一册 台湾 8911江西萍乡萍北大源头高氏族谱□□卷 民国三年（1914）敦本堂刻本 二册 江西图（存卷2、5） 8912山东淄博高氏家模汇编二卷 （清）高之騱辑 清康熙五十年（1711）家刻本 北图 8913山东淄博般阳高氏家模 编二卷 （清）高仲治等修 清乾隆三年（1738）刊本 二册 美国 8914山东淄博淄川孝义高氏族谱不分卷 （清）高总绪等修 清光绪十五年（1889）刊本 八册 美国 8915山东淄博淄川高氏族谱不分卷 （清）高远堮等纂 清光绪十九年（1893）刻本 北图 人民大学 美国 8916山东潍坊北海高氏族谱不分卷 （清）高守训撰 清嘉庆二十年（1815）刻本 四册 历史所 注：明嘉靖高明始修。 8917山东临朐德化坊高氏谱不分卷 （民国）高鸿飞撰修 民国十四年（1925）石印本 四册 山东济南市博 8918山东栖霞高氏谱书不分卷 （民国）高春田纂 民国二十五年（1936）钞本 九册 山东栖霞寨里乡百佛院村 8919山东蓬莱县高氏宗亲谱册一卷 （民国）高思泰纂 民国六年（1917）铅印本 辽宁辽阳市吉洞乡礼备村 8920山东沂水高氏族谱不分卷 清刊本 四册 日本 美国 8921山东临沭高氏家乘十卷 山东临沭县临沭镇东北村 8922河南鄢陵高氏族谱不分卷 （民国）高家宝纂修 民国六年（1917）铅印本 河南大学 8923湖北楚黄高氏宗谱三十五卷 （民国）高代敬 高久万等三修 民国十八年（1929）木刻本 湖北新洲县冯铺乡安仁村 注：清康熙三十四年高名琏高世盛等创修墨谱。 8924湖北新洲高氏宗谱十五卷首三卷 （民国）高绪煜三修 民国三十四年（1945）木刻本 湖北新洲县新胜乡栾岗村 注：清光绪八年创修。 8925湖北新洲高氏宗谱九十四卷首六卷 民国三十六年（1947）木刻本 湖北新洲县三店镇三店村 8926湖北黄冈齐安高氏宗谱四会 （民国）高能锦督修 民国四年（1915）安愚堂木刻本 湖北黄冈县档 注：始修於清乾隆五十九年，此为三修。书名、 卷端封面作《高氏族谱》、版心为《高氏宗 谱》。 8927湖北黄海高氏宗谱五卷 （民国）高正达等纂 民国三十五年（1946）重修本 湖北黄梅县档 89z8湖北宜昌渤海高氏谱□□卷 五册 湖北宜昌市档 8929湖南沩益高氏重修族谱十四卷 （清）高光崇 高耀宇纂修 清道光三年（1823）刻本 湖南图（存一卷） 注：该族散居宁乡、益阳等地。 8930湖南宁乡沩宁高氏族谱十六卷首二卷 （清）高耀董 高名长等纂修 清同治二年（1863）活字本 湖南图（存卷首〕 8931湖南宁乡高氏五修族谱二十一卷首二卷 （氏国）高青珊 高芸陔等修 高卓吾 高雨村等纂 民国十五年（1926）活字本 湖南图（存三卷） 8932湖南湘乡高氏五修族谱二十六卷首一卷 （民国）高彦驻 高尚志等总纂 民国十二年（1923）活字本 三十册 历史所 注：扉页题《渤海五修家乘》。清高振玉等始修 於乾隆二十八年。 8933湖南江华高氏族谱不分卷 清宣统元年（1909）钞本 三册 湖南江华县档 8934湖南益阳资阳高氏六修族谱三十三卷首六 卷末七卷 （民国）高耀黄 高祖植等纂修 民国二十五年（1936）活字印本 湖南图（存三卷） 8935广东番禺重修高氏世谱十卷 （清）高长年重修 清同治元年（1862）刻本 十册 中山大学 8936广西岑溪高氏族谱一卷 （民国）高昆仑编 民国三十年（1941）铅印本 广西博 8937四川高氏族谱不分卷 （清）高虚堂 高世芳续修 清光绪九年（1883）刻本 二册 四川图 注：该族散居德阳、绵阳、安县，即旧罗江等地。 高文庠始修於清道光间。 8938四川泸州南门高氏族谱六卷首一卷 （清）高树等修 清光绪二十二年（1896）宝仁堂活字本 四册 北图 人民大学 8939四川内江高家坡高氏族谱四卷 （民国）高第纂修 民国八年（1919）木刻本 四川内江县张家场街村

这里是湖北全部的了，湖北大三峡：文启运国朝，正大立家邦湖北随州：儒、为、仕、发、祥、成、有、本湖北黄冈：立、慈、应、永、为、传、家、宝湖北鄂州：友、法、作、、建湖北鄂州高家楼子：开承有法、作述自光、祖德宏启、家传晋昌、志期中正、书庆安康、克定于一、国朝用章。湖北洪湖： 定 国 安 邦 大 才 显 洋湖北宜昌：义 厚 德 远湖北省十堰：宗 升 修 德 文 明 昌湖北枣阳姜岗：子、遵、文、德，详、宗、孔、道，正、大、光、明，万、世、皑、昭湖北钟祥：世代宗支宇，家学永绍光。安仁复尚德，心纯自善良。端本承先泽，继传庆克昌。文明恒进化，保远定祖拜。湖北省十堰市竹山县官渡镇：天起文光，武昌兴胜，玉运兰方，家传厚道，过楚连长。

全国各地高氏族谱:高氏字辈整理安徽池州贵池：继居成为本，一心再锦寒。支能求刚面，方详文士班。国正天星盛，家修世德昌。安徽省肥东县高亮乡：兰、继（桂）、绍（玉）、先、业、树、立、良、模安徽和县：正大绍宗德，宽和启运昌安徽阜阳：西其广玉传，新学友承继。忠义怀良信，同力保国志。安徽阜阳：登林之学修,卫国保城贤安徽宣城县上革镇（音）高岭岗：昌、尚、万、文、学、玉安徽省淮北市：宏、福、正、祥安徽桐城：洪、祥、柏、孝、忠安徽肥西清平乡高小拐： 、、、向、学、夕、尔、瑞、昌、英、贤、为（卫？）、己、克、定、家、帮安徽凤台：向（意）道（凤）传（邦）家（远、树、锡等）久（俊、念、昌、荣、寿、延等），知（时）勤（华）立业深，山川生俊秀，顺治万年春。安徽东至县：光、则、德、启安徽省泗县:原始谱世序：郁 兴 德 霖冕 珊 邦 □ 光 捷 士 阶 永 峰 长第一次修谱世序：家修（允）文（建）献 学成名立 守道希贤 传延嗣续 崇义则先第二次修谱世序（1933年）：福泽善继 庆衍繁荣 祖荫广启第三次修谱世序（2003年）：征瑞兆祥 志伟功奇 显宗耀庭 弘扬丕基安徽无为(黄姑闸)：世际其德，崇师延士。安徽芜湖（桐城支派）：德泽明青石（时）安徽芜湖：尚大君有 开国承家 学宗孔盛 道发周文重庆（合川）字辈 ：世代光明德，永升启(启)郁文，祥邻（邻）传（传）万（万）国（国） ，秀凤（凤）显（显）三春，秉正朝庭锡，安良盛泽（泽）荣以下为后加的（进川后）：祖宗勋（勋）业（业）大，遵守定长兴（兴）福建福州闽候：尊孔宪文，用忠崇正福建福州：国启隆运清时仕学咸宜福建泉州祖籍漳州：士克有志登殿陛，臣竭忠贞辅圣朝。福建上杭：德养人应定 兴仁永迪光 宗功思上报 善美锡光良 和顺能招瑞 俊豪正气祥 渊源钦祖烈 立志振纲常福建龙门：龙门高世系谱序（字行）至“景字之谱序，称为原谱序。景畴公修族谱之时，增修谱序，则称为“龙门谱序”。公元1929年，又新增一次谱序，先后三次增修谱序，分布如下：闽中迁龙门前的原谱序良立朝宗 承季有本 叔公子必 汝彦士克 世继以伯 孟甫景龙门谱序仲维哲德 允守孝敬 道在纯诚 体仁居信 尊孔宪文 用中崇正 善则孚之 民皆顺应 天其显恩 锡尔福庆新增谱序国步昌明 家声振起 逢时翼运 俊杰济美 兴学毓才 贻谋恒久 培允定基 存心笃厚 如日东升 同登尚寿 传万年代 育英贤甘肃永昌县：克沛祖德元，善泽贤吉昌。广东丰顺,揭西： 念佰千万世 文宣宗启宏 成立廷上策 家国兴永宁 义士怀正志 忠臣报君恩 诗书流芳远 道德宜经权揭西重修辈：天文尔世朝 子顺考安宁 诗礼绍孔训 考友振家声 立德维忠信 行己思和平 若克长报寿 亦载永年兴民国26年揭阳联宗祭祠所撰辈序文：彝伦畅序正纲常 思考克忠道德扬 作述鸿猷继先志 创垂远大永懋昌广东佛山南海西樵高字辈：荣、华、富、贵、全。广东韶关：越--尚--新--金2001年广东潮汕地区海内外高氏宗亲统一辈序：中国以高（傒）为一世，自81世起：基、崇、立、允、升；绍、伦、敦、曲、树；世、德、敬、显、承；宗、大、均、和、淑；文、华、俊、雅、兴；命、名、周、载、继；垂、裕、勖、昆、增。贵州： 。。。尚、明。文、成。大（嘉）。业（宜）。。贵州省遵义地区务川县泥高乡黄岩村民组：玄斌孟雅辉，乃应子大必；启天正山尚，连登运腾方；文思光洪远，兴仁忠庆长；道通广熙位，爵为德泽杨；以安民治国，嘉祥佑达之；修立朝继纪，清任守旗官；名人唯孔学，福禄宇万春；胜得追云凯，宏才少吉俺；诗书言前志，礼义耀祖先。河北泊头：洪、广、振河北沧州：清、玉、双、云、国河北抚宁县（吉林省松原市）：成启宗良怀,吉士言汝泽河北高邑：路,风,秀,玉河北冀州：宙星孟全廷、吉增俊世铭、长泽福德广、子贤敬传承。河南夏邑：文武成康济，道传叶红昌。河南夏邑：文武承康级，道传业洪昌河南道口：文、增、风、庆河南南阳：振-华--永河南南阳桐柏：鹏育岐安恒、天庭震九宗、清典宇体治、百世品仙成、聪明睿知临、宽裕温柔容、发强刚毅执、齐庄中敬、忠孝传家宝、内圣基业宏、仁义布德宗、外王至善功。河南虞城：齐 胜 子 渊 敏 运 笃 成黑龙江： 大 魁 一 登 文有 长 启世 延 景运黑龙江宁安：登世文兴翰,永荣庆有余瑞云显广景,忠孝万吉祥湖北大三峡：文启运国朝，正大立家邦湖北随州：儒、为、仕、发、祥、成、有、本湖北黄冈：立、慈、应、永、为、传、家、宝湖北鄂州：友、法、作、、建湖北鄂州高家楼子：开承有法、作述自光、祖德宏启、家传晋昌、志期中正、书庆安康、克定于一、国朝用章。湖北洪湖： 定 国 安 邦 大 才 显 洋湖北宜昌：义 厚 德 远湖北省十堰：宗 升 修 德 文 明 昌湖北枣阳姜岗：子、遵、文、德，详、宗、孔、道，正、大、光、明，万、世、皑、昭湖北钟祥：世代宗支宇，家学永绍光。安仁复尚德，心纯自善良。端本承先泽，继传庆克昌。文明恒进化，保远定祖拜。湖北省十堰市竹山县官渡镇：天起文光，武昌兴胜，玉运兰方，家传厚道，过楚连长。湖南长沙：家 积 承 贻湖南长沙 高氏五修族谱 25卷首上中下高昌瑾等主修 民国27年 渤海堂 29册 派语：子伯文彦万，习承贤思明盛光绍造益，洪昌德泽荣正本遵先训，襄猷秉国成诗书开甲第，礼义振家声。湖南常德:余男述祖 忠厚传家 来用先裕 维善澈崇 体怀载理 达之其弘 则能开基 骏声震起功建征休 永远继序湖南省常德市临澧县（原安福县）澧水支流道水河畔佘市桥殷家溪渤海堂高家祠堂：系原州县光，志以文为良。大上汝楚正，启世士洪相。日监云仍敬，缉熙玉树芳。纯和怡一本，克孝发千祥。河洛支分远，天门鼎立长。白沙承继续,笃厚显思皇湖南澧州高氏（始自第六世）老 派： 居 清 文 必 一 其 国 士 承 启新 派 ： 正 大 先 祖 德 永 守 家 道 昌经 学 明 章 显 华 胄 本 贤 良续 派 ： 继 述 从 安 吉 开 源 肇 澧 阳全 修 同 立 定 秀 发 迪 前 光重修续派 ： 孝 友 昭 雍 绪 仁 慈 锡 福 祥千 秋 垂 统 序 万 古 振 纲 常吉林东辽县：玉万国成吉林省德惠市五台乡卢家村：明成德立 世远年延江苏徐州：胜、修（兴）、福（友、庆）、则（红）、昌 括号里是老谱的外面是新修家谱的江苏扬州：兆启家祥 连徵国瑞 履毅敦仁江苏连云港：友永学廷成 后续二十辈：积德名方立，齐家国可兴，圣贤传古道，万世作其真。江苏连云港宁海：俊、万、明江苏徐州新沂：万有思年，孝为行先江苏徐州贾汪区古滕西高庄高氏十一世祖昆公定辈三句十二字:显廷玉学，士守本业，立法衍绪。二零零四年修谱定八句三十二月字:科兴惠民，文泽国昌，宏旭东升，载仁刚毅，家庆福荣，同宗睿智，承先启秀，广远永继。江苏宜兴丁山高氏22----25世字辈：懋 德 景 馨。江苏句容：德、崇、道、自、成开沙谱，采订谱派诗：玉殿传金榜，君恩赐状头，英雄三百辈，随我步灜洲。开沙谱，编订字派诗（清嘉庆五年，自十六世起用）：永必如文元，荣惟德厚敦，承宗崇振大，长步玉廷尊。增订字派诗：邦家传孝友，国宝启忠良，绍祖应景福，锡庆乃延祥。续订行派诗（光绪33年）：令公本元继，登朝绪克昌，积成善学道，益尔其寿康。以下是自秉忠开始的行辈情况：秉—尚—（缺）—（缺）—明—睿—智—信—尧—舜—禹—汤—贤—良—方—正—殿—传—世—厚—德—福—长—发—其—祥—积—善—之—家—克—昌—有—庆江西：思循孔圣道,立朝为忠良江西南昌：良士克升先，丕承以纪贤，扬名昭祖德，勤奋乃宗延，业竣邦斯永，功成贵必绵，彝常垂万载，法守定超前江西南昌县诸士街到沔阳:仁义礼智 道德文章 光观尚国 声振遐方（从16代起）江西安远县孔田镇高屋村：文、张、围、国、瑞、中、寿、锦、家、邦（高焱晶）辽宁抚宁县：志、守、维、国、崇辽宁喀左县：瑞－昌－振－龙辽宁：桂、树、传、枝、盛、诗、书、济、世、昌辽宁鞍山台安：齐、贤、真、良、开、龙、业辽宁：庭永升常万，殿志崇云翰，明德承继远，宗树权嘉样辽宁大连：长,振,云,殿,毓,万辽宁大连庄河塔岭田屯：爱、义、文、（两字）、成、（两字）、玉、永、德 、本、传、家、广、忠 、政、永、世、昌辽宁辽阳、凤凰城：第十世起，制订辈序字16字:凤纪肇元、德广维盛、公安贤昌、孔名延年辽宁义县小高家沟继武公以下辈分：继、德、从、进（彦）、得（文）、第6代两个字，起、士、永、广、（百）、殿（廷）、凤（福，龄）、成、云、其辽宁大连庄河大营：洪、长、衍、元、清、万、世、昌。辽宁省朝阳市：贵，凌，宝，德，宏，恩内蒙古：玉盘应（印）星宁夏银川：万 殿 魁 元 光 明 振 士山东日照：奇、守（正、兴）、子（月、世）、念山东蓬莱：0，仲，应，希，0，文，国（廷），0（志），日（克），士（仁），鹏（堂、玉），第十二辈以后是：元浚芳名广，恩鸿树德长，桂腾联甲进，世显耀宗光，毓怀瑞丰祥，安传禄绍扬，维焕培肇庆，永奕闻景昌。注明：0 代表没有辈字，（ ）与前字同辈不同字。（辽宁亦有用此套字辈的）山东梁山： 景 手或清 成或思 启 文 昌 茂山东山亭高氏：学玉其长洪（振） 广锡贵安邦山东日照五莲：维、兴、曰、华。山东胶州：蔚业徽方振，奕祀绪（二十一世）愈兴，承启（其）昌继世，兹乃雍（永）照穆（谟）高密东牟村高礼绪续修三股二支派支谱增订：德贤安乐吉，和顺福瑞祥山东章丘明水查旧所谓”口”字高：斗 广 向（春） 玉（福） 振（洪） 延（全）；”梯子”高（繁体）：尉 佩 兆 邵．山东省章丘市普集镇池子头村：佩、兆、广、印、玉山东青州：敏、祝、天、国、英山东牟平县大窑镇高家山村：文宏（洪）忠丕均守福善成能继续兴隆长传山东潍坊寿光高家官庄：洪、世、子、旭山东泰安新泰：茂丰明 慎惠兴纪广 庆瑞发善昌山东兖州：玉，清，登，广，培，成，恩，树山东安丘：基、夕、德、宝、丙、凤山东临沂沂南县：士录本丙山东郯城：振、士、学、超、洪、冠山东滨州沾化县：同 子 万 延 云 广山东栖霞：傲，振，德，祥，发，兴山东莱西高家庄：中(第三字)--培--洪--乃--泮(桂)山西祁县：士 步 凌 云 道 廷 培 全 仕才四川：刚、维、世、本、令、锡、永、传四川什邡：新正世代贤智大金元吉怀思德策绵四川崇州：加(佳)官进禄，万里(吕)朝阳四川邛崃市：智勇相耀志，正宗凤君万，用显应楚云，天注进文思，三光祥瑞彩，佑（天）启俊良材，际惠咸真泰，儒林羽翰开。天津：泽，敏，祝，天，国，英，传天津静海：遵贤保善，树德尚义，永世恪守，一堂仆继。云南玉溪：天、必、遇、□（无）、文、□（无）、相、□（无）、庆、贵、汝、学、天、云浙江温州泰顺：仁伯得员显，文良大养尔，联尚应明盛，家声亦卋起，立业绍宗永，存心积善芳，修齐遵典则，守正定荣光浙江浦阳：行字：仁义礼智信 积善荣华盛 首选必耀祖 和敬永兴宗讳字：缵继佑子元 文成思一明 家国时有道 政美世安宁表字：敏学士上珍 汝良惟胜之 君能勤立志 朝廷选〓〓浙江温州盘古：济美毓奇，知源慎敏，存诚秉正，靖迪先猷，逊志景从，庆集云礽浙江台州：？ ？ 启 远 贤，洪 尤 ？？ ？浙江温州龙港：修（永）、福（新）、有（友、满）、文浙江温州：烶（三十五世），墀，铭，泉，树，炳，堂，锦，洙，机，煊浙江平阳县怀溪乡晓坑村家族支谱系继伦后裔，本支系排行‘朝’字起系高琼第十九世裔孙：朝、大、满、守、圣、子、如、绍、起、远、昌、开、文、道、永、振浙江金华：云、樟、炳、耀浙江海宁岩门高氏五修宗谱是在清朝咸丰初年，此次修谱亦定下了高翥十八世孙以后的字辈：统族字辈：永世克孝，敬明其德，宜尔子孙，以匡王国。（海宁陈氏亦用此字辈）各房备代字目：西三房：永尚宗彝，敬从先哲，宜尔后人，绳恢祖烈。东三房：永世克友，晋锡用九，天保孔固，介福弥厚。祖四房：永世克敦，持之则存，居安自得，左右逢原。老大房：永世克慎，洵如乾进，鹏翼云翔，金声玉振。老二房：永世克英，步武式遵，汝维宝善，绍闻衣言。老三房：永世克伟，鸿儒凤起，钟毓栽培，笃生多士。老四房：永世克光，文彩聿彰，履仁佩道，元吉征祥。河南房：永世克昌，肇基缵康，忠谋作义，君圣臣良。河东房：永世克钦，松柏齐春，绵延万载，与日偕新。楼下房：永世克承，贵在贤能，大启乃宇，荣益（赉）增。海头房：永世克宏，鹤鸣和应，树立素超，庸期三聘。塘外房：永世克贻，佳志奇思，越今慕古，谦恭足师。杨树房：永世克衍，品崇学富，继序时怀，书升抡秀。城西房：永世克庆，是亦为政，行于家邦，庭朝辉映。南 房：永世克守，嘉名可久，愿我百斯，才兼位有。塘北房：永世克芳，协奉宪章，辅尧赞舜，源远流长。

一、汉族高姓的来源 就人口而言，高姓现居中国姓氏第十五位。高姓的分布重心历来在中国东部，西部的陕北也较集中。除朝鲜、白、满、高山等少数民族也有少量高姓成员外，高姓绝大部分属于汉族。 见诸史籍的第一个高姓人士是“作宫室”的黄帝臣高元。后世高姓出自古老的姜姓，姜姓的起源则可上溯到中华民族的另一位始祖炎帝。周初，武王封灭商大军的统帅姜尚 (字子牙)为齐侯，号称太公。齐太公姜尚的6世孙(依《史记》则为8世孙)、齐文公姜赤有个儿子被封在高邑(在今山东禹城县)， 世袭“高子”爵位，名字就叫“高”，称作“公子高”。姜高的孙子名叫姜傒,字敬仲(一说是谥号)，相传号“白兔”，被周天子任命为齐国上卿，执掌军政大权，因和名臣管仲合作，使齐桓公称霸中原，建立大功，桓公赐“以王父(即祖父)名为氏”，因而叫做高傒。高傒就是后世绝大部分高姓子孙的共祖。高傒去世后，子孙世袭上卿的职务。高氏和同为上卿的国氏成为齐国最显赫的两大贵族。高傒墓至今仍在山东临淄敬仲镇白兔丘南村。田氏代齐，高氏衰落，族人多外迁鲁燕等国。直到东汉、西晋，高姓才逐渐复苏，并形成渤海、渔阳、辽东、广陵、河南五支望族。 二、高姓五望 1、高姓主流——渤海高氏的发端 东汉后期渤海郡太守高洪为春秋时期高姓始祖、齐国上卿高傒的25世孙。高洪担任渤海郡太守后，定居于郡内的蓚县(今河北景县)。高洪后裔十分兴旺，成为景县历史上最有名望的姓氏宗族。这就是天下高姓的主流“渤海高”。今县城南偏西15公里处，仍保存有绵延十余里的南北朝时期的高氏墓群。 高洪之后，直到南北朝以前，家族事迹在史籍中记载不详。只知道高洪的后代直至北朝时期累世为官。 2、渤海高的南方分支——晋陵高氏的兴起 早在东汉时期，吴郡无锡高彪、高岱父子皆为江东一代名儒。三国至两晋，是后世晋陵高氏产生、形成时期。晋陵高氏出自东吴丹阳(治今江苏南京)太守、广陵(治今江苏扬州)人高瑞，因而又叫作广陵高氏。浙江《萧山高氏家谱·原系图》把高瑞列为高洪之后，据此，晋陵高氏也是渤海高氏的分支。高瑞的4 世孙高悝迁居秣陵(今江苏南京南)，成为晋陵(治今江苏常州)高氏始祖。高悝后来官至丹杨尹、光禄大夫，封建昌伯。高悝之子高崧，于哀帝时官至侍中(宰相)，其侄高耆官至散骑常侍。隋朝时，高瑞13世孙高子长任秘书学士。高子长之子高智周于唐高宗时官居同中书门下三品(宰相)。然而南宋以后的晋陵高氏始祖是出自庐陵( 治今安徽合肥)的晋陵令高彻(号琼台)。 3、渤海高的北方分支——渔阳高氏的形成 早在春秋时期，齐国贵族高氏成员、高傒7世孙高止(字子容) 及高无丕先后在和政敌斗争失利时逃往北燕。西晋末“永嘉之乱”，中原世家大姓纷纷南迁，而渤海高氏主要是大规模向幽州(治今北京)一带移民。西晋光熙年间(公元306年)，高瞻补任尚书郎，“永嘉之乱”发生后，回到家乡�县和叔父高隐一起率领乡亲数千家北徙幽州，和当地高姓先住民如涿郡高氏等汇合，形成渔阳(治今北京西南)高氏。雍奴( 属渔阳郡，今天津武清西北)人高原为西晋上谷太守、关中侯，其5世孙高闾文才超卓，于北魏明君孝文帝时担任中书监(宰相)，和名相高允并称“二高”。 4、渤海高的又一北方分支——辽东高氏的来源 高瞻率族人迁居幽州后，因王浚政策多变，难以相处，又随平州刺史、东夷校尉崔毖迁往辽东(治今辽宁辽阳)。高隐曾任晋玄菟( 治今辽宁抚顺)太守，其7世孙中有一个就是北齐王朝高氏政权的奠基人高欢。随高瞻、高隐徙居辽东的高氏族人成为高姓五望之一——辽东高氏的源头。辽东新昌人高策曾在北燕主冯跋属下任散骑常侍、新昌侯，其子高育为北燕建德公，后率500余户向北魏太武帝投诚，官居太守。高育子高玄任武邑太守，定居�县。高玄子高道悦于孝文帝时历任谏议大夫、御史中尉、太子中庶子。隋相高颍先祖出自渤海�县，至边塞为官，子孙留居辽东，至高颍曾祖高高，于太和年间投奔北魏，世代为官。 5、河南高氏的渊源 宋代韵书《广韵》中列举的高姓五望族渤海、渔阳、辽东、广陵、河南，前四望均源于渤海，且至两晋之交均已发祥。唯有河南高氏形成的过程较为复杂。“河南”指河南郡，治所在今河南洛阳东北。南北朝以后“河南高氏”的内涵主要是北魏孝文帝时改为高氏的鲜卑族是娄氏。北魏太和十七年(公元493年)，孝文帝自平城(今山西大同) 迁都至洛阳，逐渐采取汉化政策，于公元496 年把内迁的鲜卑各部姓氏一律改为汉姓，史称“河南虏姓”。内迁鲜卑人均以洛阳为籍贯。“河南高氏”也是在这种背景下产生的。《古今姓氏书辩证》把隋朝吏部侍郎高孝基归于河南高氏。 6、其他高姓分支 除《广韵》等古籍列举的上述高姓五望外，历史上还有其他源于渤海高的高氏分支。例如: 高句丽高氏 出自渤海高的高顾、高抚兄弟也是在“永嘉之乱”中逃往高句丽，北魏献文帝时， 高抚之孙高潜归来居于辽东。高顾4世孙高飏、高乘信也于孝文帝时回归北魏。高飏的女儿和一个孙女成为皇后，高飏之子高肇、孙高猛则成为驸马。高肇还位居尚书令(宰相)的高位。今朝鲜高氏的一支出自此家族。 北海高氏 渤海蓚人高轨随鲜卑南燕主慕容德迁至青州( 治今山东临淄北)，此后定居于北海(治今山东昌乐东南)剧县，成为北海高氏开基祖。高轨4世孙高聪颇有文才，又兼习武艺，受到族祖父、北魏名相高允的赏识提携，历任侍郎、幽州刺史、安化将军等职。 京兆高氏 唐德宗时任守中书侍郎、同中书门下平章事(宰相)的高郢，先世由渤海蓚县迁卫州(治今河南汲县)，又迁至京兆( 今陕西西安)。高郢曾祖高卿任遂城(治今河北徐水西遂城)令，祖父高质为沧州(古渤海郡治)长史，父高伯祥任右拾遗，始定居京兆。高郢子高定官至京兆参军。 三、渤海高的兴衰 渤海高于东汉末形成后，至西晋渐趋兴盛，并形成上述多个支系。南北朝时期，渤海高已成为山东(指太行山以东)士族的代表，进入鼎盛阶段。相继任大丞相的高欢、高澄父子控制了东魏军政大权，至高澄弟高洋，更以相国、齐王的身分接受东魏孝静帝(高欢婿)的禅位，成为北齐王朝的开国君主。 隋代国祚短暂，高姓人物只有几位北周遗臣。其中最为显赫的是在统一战争中立下大功的名相高颍，还有高欢堂弟高岳之子高劢和吏部侍郎高孝基。唐代高姓一度复兴。首先是高劢之子高俭(字士廉)作为太宗皇后长孙氏的舅父，成为开国功臣，于太宗时为相。后世各地高氏多为高士廉之后。唐代除高士廉外，还有4位高姓宰相。高季辅，高士廉族弟；高璩，高士廉8世孙；高郢，京兆人，出自渤海迁卫州一支；高智周，晋陵义兴( 今江苏宜兴)人，祖上出自渤海高支系广陵高氏。唐代渤海高文武齐飞，涌现6员名将，其中4人封王。高开道，自称燕王，一度受唐封为北平郡王。高崇文，先后封渤海郡王、南平郡王。高霞寓，受封感义郡王。高骈，高崇文之孙，受封渤海郡王。 经过唐代“安史之乱”、“黄巢起义”两次大动乱，继而演变为五代十国的纷乱局面，渤海高成员四处离散，而且谱牒散佚，以至五代时期以后，史籍中的高姓人物不再称作“渤海蓚人”，而是以各自父祖甚至本人出生地为籍贯，这也标志着渤海高已经解体。现存河景县(即古蓚县)高氏墓群下限为唐代，就是上述历史事实的反映。北宋亡后，高氏家族大批南渡，今南方各地高氏族谱仍普遍记载祖先出自渤海。 四、渤海高的后嗣 五代时期十国之一的荆南政权创建人高季兴自称为北齐勇将高昂之后，因而也是出自渤海高。荆南高氏和北齐相似，也是以尚武为家风。荆南是渤海高氏创建的第二个王朝。 北宋以后，作为渤海高后裔，世系最清晰，地位最显赫的，应属宋武烈王、名将高琼一系。流传至今的清光绪三年(公元1877年)六修浙江《海宁岩门高氏家谱》中保存着下署“皇宋龙飞至道元年归义节度使兼侍御亲军都指挥使六世孙琼”的《渤海高氏宗支图序》，序文说:“(唐)太宗时，高氏遍山东，在渤海者尤盛……德宗朝有讳岳者，申公七世孙也，谪判蓟门，卒于官舍。其子讳登者占籍于蓟……今奉为一世祖……大父讳霸。”《海宁谱·大传一》中又说: “公讳登，许国文献公七世孙、侍御公讳岳长子也。”可见“申公”就是唐太宗时任宰相、谥号“文献”的高士廉。据《海宁谱》，高琼为高登6 世孙，高士廉13世孙，高洪30世孙，高柴45世孙，高傒54世孙，姜尚62世孙(依《史记》则为64世孙)。高琼子嗣甚多。据宋神宗熙宁九年 (公元1076年)宰相王圭受命撰写的《二王碑》记载，当时武烈王高琼后裔已有儿子14人(均已去世)、女儿12人、孙遵度等63人、曾孙士先等145人、玄孙公庠等71人、来孙世祚等13人。高琼重孙女为宋英宗皇后、神宗生母，曾辅政三朝，史称“女中尧舜”。自高琼起，五世七人追封为王:高琼为武烈王，子继勋为康王，孙遵甫为楚王，重孙士林为普安郡王、士宏为武安郡王，玄孙公绘为咸宁郡王、公纪为新兴郡王。公纪之子高世则于北宋末任天下兵马大元帅、康王赵构麾下行营副使，后“扈跸南渡”，金兵渡江南侵时，一直护从高宗赵构转战于浙东沿海，任元帅府参议，后担任万寿观使、开府仪同三司、温州节度使、太保。高世则长子高百之后裔世居温州，次子高千之后裔居山阴西(在今浙江萧山)。据《越州萧山高氏家谱》，北宋靖康年间，高世则及同辈兄弟二百余人南渡至江浙一带，家族另有数百人陷落中原。高世则家族散布在江南临安、钱塘、温州、山阴、上虞、平湖、海宁、仁和、余姚、余杭、台州、处州、宁波、无锡、苏州等地，成为今浙江高姓的主体。建炎年间(公元1127—1130年)，高宗下诏在杭州武林门内建高氏“五王祠”，内祀高世则五代先祖高琼、高继勋、高遵甫、高士林、高公纪。绍兴初(公元1131年)，在山阴县西梅花山白达湾建分祠，乾道二年(公元1166年)起，又附祀少保忠节公高世则。钱塘高仪于明代官居文渊阁大学士(宰相)。据广东陆丰《高氏族谱·流源》，高琼之子高继伦之孙高耀祖和高继和之重孙高重光于北宋熙宁二年(公元1069年)因逃“青苗倩”自山阴避居福建，分别居福清、漳浦。漳浦开基祖高耀祖之孙高登(号东溪)为进士、迪功郎、古县令，其第四子高拂聘岳飞之女银瓶**为妻。高登长子高扶后裔有迁居粤东潮阳和惠来等地的。闽南、粤东高氏子孙又大批移居港台和海外泰、马、新等国。 此外，据民间族谱，浙、湘、鄂、川、赣、皖、闽、滇、苏、豫等省都有明确记载为渤海高氏名人后裔的家族。 据1926年修《府西高氏族谱》，浙江衢县府西高氏一世祖高俨为北齐神武帝高欢6世孙，于唐咸亨四年(公元673年)任福建永平县令，5世祖高德文居于邵武城南。至12世高询，于元泰定年间(公元1324—1328年)任衢州推官，后居于府西，其弟高谋居于洪都(治今江西南昌) 丰城。 据渤海堂1936年修《资阳高氏六修族谱》，湖南益阳十一里外城山口高氏系五代南平王高季兴裔孙，于元代经湖南宁乡横塘冲转迁而来，后又分迁宁乡、沅江、华容、湘乡、桃花江、湘阴、常德、吉水及湖北、四川等地。《宋史》记载，高季兴4世孙高怿饱读经史，曾在终南山豹林谷隐居，屡屡拒绝为官，要其弟高忻去就任。高怿后在京兆府学讲学。 据《合肥高氏族谱》，本支出自南宋参知政事(副相)高若纳，而高若纳7世祖高重(字文明)又是唐相高士廉5世孙(《新唐书》作6世孙) 。高若纳4世孙高良为避元兵之乱隐居江西九江府城西山中， 此山就叫“高良山”，元末，有4 兄弟为避陈友谅之乱由九江德化迁居江苏勾容县勾曲山中，不久又迁居庐州(治今合肥)城内，后散居4乡，现发展到一万余人。 安徽绩溪、宿松高氏均称源于唐威武王高崇文。据1934年修《绩溪霞间高垂裕堂支谱》，高崇文5世孙高戬于唐乾符二年(公元875年)任新安绩溪县令，因战乱不能返回原籍，故留居绩溪。据宿松《高氏宗谱全编》，剑南西川节度使高崇文之子高承简有后裔世居成都崇庆，传至高祖一，于元代担任淮南行省都事，其子高瑞甫定居安庆府治西门外，明初，高仕贤、高仕贵兄弟迁至宿松，分别居于城南和城东。另一说是高承简之后有继尧、继周自蜀迁居江西铙州，其后有4 兄弟分居九江德化湖口彭泽、福建建宁、广信(治今江西上铙)上清、宿松和黄梅(今属湖北)。谱中还说:成都高氏始于高崇文，皖(安庆) 之高氏始于高瑞甫，宿松高氏始于高祖一。 云南白族高氏源于宋代大理国世袭清平官(相国)的白蛮高氏。据云南鹤阳土司村《高氏家谱》(万斯年1942年手抄本)，白族高氏原籍江西吉安府庐陵县景冈村，先世也是上溯至唐代高崇文，及其孙、唐安南都护高骈，重孙高芳。自高芳之子高望奏始，皆如同今彝白等族实行父子联名制，例如高奏晟、高晟君、高君补……暗示着从这一代开始融入白族之中。直至清末，白族高氏世袭鹤庆土司之职。可见高崇文后裔广泛分布于川赣皖闽滇等地。清平官高升泰于宋元�九年 ( 公元1094年)受大理国王段正明禅位，称“大中国表正帝”。 这是渤海高氏族人所建第三个王朝。高升泰去世后，其子高泰明遵父亲遗嘱还位给段氏，但仍世袭清平官，称“高国主”。不过，大理高升泰之先是否果出自唐将高崇文，仍有异议。 《十国春秋》记载，自认为唐代曾任剑南西川节度使的高骈裔孙的高讽，前蜀时即居于西川，后蜀时位居高官，随后主孟昶降宋后任太府卿。 据河南淮阳、项城等地1990年续修《高氏族谱》、江苏扬州清光绪三十三年《维扬裕民洲高氏重修族谱》，江苏宜兴丁山《丁南高氏族谱》，广东澄海《华窖高氏族谱》，4地高氏均出于北宋开国元勋、太祖赵匡胤妹夫、渤海郡王高怀德之后。江苏二支均于北宋亡后辗转南迁而来。澄海一支先祖随南宋末帝转战闽粤，失败后子孙留居下来。有材料表明，和高崇文一样崛起于幽燕地区的高怀德家族也是系出渤海，且可上联高士廉, 为12世孙。 至于广大北方地区，由于历代战乱，动荡不已，尤其金元时期，世家望族多携谱南迁，滞留中原的或在抗战中殉节，或隐姓埋名，辗转避难，谱牒自然难以保全，故今北方高姓谱牒中世系一般只能上溯到元明之交，和渤海高氏的具体渊源关系已难查明，但和南方高姓一样，世世代代保留着出自渤海高的传说。 综括上文所述，形成于东汉的渤海高成为后世高姓的主流，晋唐间高姓名人和分支几尽出于渤海。渤海高于南北朝时期成为山东士族的代表，唐以后解体，散向全国，金元时期又大规模南渡。近代以来，明确记载出自渤海高氏名人之后的高姓家族广泛分布于中国南部几乎所有省分和河南。实际上，今天几乎所有高姓家族，即使族谱中世系记载不全，也是众口一辞自认系出渤海高。因此可以说: “天下高姓出渤海”。宿松《高氏宗谱全编》还说高崇文为唐相高士廉5 世孙。《合肥高氏族谱》则把先祖高若纳列为高士廉12世孙。如以上二谱之说确有实据，则可看到，出自渤海的北齐皇族旁支高士廉一系高姓，除北宋武烈王高琼一支于靖康年间南渡后成为浙江等地高姓主体外，也形成后世整个南方高姓的主干。 诚然，谱牒和口碑未必尽属信史，但在史料残缺不全的情况下，谱牒和口碑就成为研究宗族史的极为珍贵的材料，事实上也常常能补正史之不足，赖以揭示许多历史迷案，因而在尚无确凿反证材料时，不可轻率舍弃。至于许多姓氏的不同分支族谱把世系追溯到同一位历史名人的现象，学术界早已有审慎的分析，认为其中真伪均有，不能一概而论。就本文所引谱牒材料来说，除浙江萧山、海宁两地《高氏家谱》所载北宋武烈王高琼后裔世系颇为详备，可信度相当高之外，其他各谱因记载支离破碎，对其真实性都暂时难下断语。但是，即使其中有相当一部分不可靠，今天看来已无碍大局。因为，千百年前的祖先究为何人，并不那么重要。重要的是，这些谱牒和传说铸就了人们群体出自共同祖先的坚定信念，正是这种信念，促使全球华人都坚信同为炎黄子孙，从而成为维系中华民族团结的一种强大精神纽带。 注释: 1 见《世本》。 2 见(唐)林宝:《元和姓纂》，《新唐书·宰相世系》。 3 见《新唐书·宰相世系》。 4 见《景县志》，天津人民出版社1991年版第750、969页。 5 见《新唐书·宰相世系》、浙江《越州萧山东瓜沥高氏家谱·原系图》。 6 见《后汉书·文苑传》、《万姓统谱》。 7 见《晋书·华轶传》、《晋书·高崧传》、《新唐书·宰相世系》。 8 见《新唐书·高智周传》。 9 见常州守愚堂《晋陵高氏支谱》。 10见《春秋左传集解》。 11 见《晋书·高瞻传》。 12见《北史·高闾传》。 13见《晋书·高瞻传》、《晋书·王沈传》。 14见《魏书·高道悦传》。 15见《隋书·高颍传》。 16参见姚薇元:《北朝胡姓考》。 17见(宋)邓名世:《古今姓氏书辩证》卷十一。 18见《魏书》《高崇传》、《高肇传》。 19见《魏书·高聪传》。 20见《新唐书·高郢传》。 21见《魏书》有关各传。 22见《北齐书》有关各传。 23见《北齐书》《幼主纪》、《武成十二王》。 24见《新唐书·高士廉传》。 25见《萧山谱》。 26见新旧《唐书》有关各传。 27见《旧五代史·高季兴传》 28见浙江《海宁岩门六修高氏家谱》，清光绪三年修。 29见《萧山谱》。 30见《明史·高仪传》。 31详见拙文:《粤东高氏的源流与文化传统》，载《岭峤春秋》一，中国大百科全书出版社1994年版。 32见《元史》卷61。 33另文详论。 34见《明史》《高拱传》、《高谷传》。 本文原载《河北学刊》1998年第4期。 内容参见高路加著《高姓群体的历史与传统》，内蒙古大学出版社1997年版。

阁下是哪里人啊，不同的分支是不一样的

可以在这里查一下http://wwwgsjpnet/News/Defaultaspcataid=A00020002

湖南高氏部分分支辈分排行

1、益阳澄泉湾高氏

派语：仁义礼知信，良崇友大贤，立学安邦国，光明耀祖先，文章宏盛世，德业广新田，忠孝伦惟振，修齐道克宣，佐朝敷教泽，守典绍家传，元恺储遴选，芳声纪万年。

2、新化高氏

派语：祖光书香第，宗德耀名邦，乐利永悠远，贤亲世泽昌。

续修派语：祖光书香第，宗德正家声，敦伦恒裕后，建业续前辉，承先尚孔孟，育子重培根，自强天行健，平实定成金。

3、宁乡高氏

派语：可以能邦立，光名耀汝先，诗书开甲弟，忠孝启英贤，继绍材储懋，昭垂泽裕延，广文新景运，济美纪修年。

4、华容三岔河高氏

派语：可以能邦立，光明耀汝先，诗书开甲第，忠孝启英贤。

5、华容砂山高氏

原派：正大承宗继，任从彝以行，克守一元志，其家兆世昌，光培铭泰相，恢芳锡沛荣。

续派：烈著鉴清本，熙先钟泽新。

6、汉寿高氏

派语：光前在道德，绍绪以文章，忠厚家声远，诗书世泽长。

7、桃源盘塘桥高氏

原派：兴正友再应，志仲荣迁继，尚世维明登。定派：大邦振宗德，先绪永宏施；仁以延安祚，嘉祥佑远枝。

续派：立国本孝友，传家礼与诗。新派：贤才宗科教，真诚导行思。

8、麻阳麻伊高氏

老派：子胜廷仲朝上登，尚必宗兴万代明，忠贤传周世，祥开自远扬，德厚钟俊彦，功伟定佳邦。

续派：仁孝昌景运，光前裕后昆，诗书绵世泽，礼乐振家声，谦让增福寿，千秋播芳名。

高元是历史上最早的一位高姓人。

《吕氏春秋·勿躬》篇说：“高元作室。”高元是远古时期人，是现在所知的历史上第一个以“高”为氏的人。

“高元作室”用现在的话说，就是高元发明屋子。高元第一个让人类走出穴居时代进入文明社会，他的贡献已不仅仅是“发明家”一词所能涵括了。

高元以后，西周时有高奔戎，春秋初年有高渠弥。他们都是最早的一批姓“高”的人。

高奔戎是周穆王的卫士。穆王去郑圃打猎，沼泽芦苇中有虎。高奔戎自告奋勇把老虎擒了回来。穆王大喜，命人打造一个牢笼囚虎，放在东虢地方饲养，於是“东虢”就有了“虎牢”名称。虎牢后来改称成皋，战国时属韩国。公元前249年秦伐韩，韩献成皋给秦。秦在此设关，名“虎牢关”。关在大山上，北临黄河，悬崖绝壁，自古为兵家必争之地。楚汉战争时，刘邦、项羽在此鏖战两年半。这个地方现属河南省荥阳汜水镇。

高渠弥是春秋初郑庄公大臣。庄公想任他为卿，但主管国事的首席大臣，太子反对。庄公力排众议，任高渠弥为卿。庄公逝世，太子继位，就是郑昭公。高渠弥担心昭公加害自己，就在陪昭公出猎时杀了昭公，另立国君。第二年，高渠弥陪新国君到卫国去见齐侯。齐侯和新国君有旧仇，就借机杀了他，高渠弥也一同殒命。

高奔戎、高渠弥得“高”为氏的缘由，与高元一样，都已无可稽考。但可以推断的是，他们的子孙有很多就包括在今日人口众多的高姓族群之中。

起源庞杂的高氏主源高后裔，是后世多源合流而成的庞大高姓群体的主源。这支高氏，源出於姜姓，是炎帝的子孙。 据《通志·氏族略》记载，春秋时，齐国公子高的孙子，开始以“高”为氏，称高。公子高是姜姓后代，所以《新唐书·宰相世系表》说“高氏出自姜姓”。

姜姓始祖是炎帝。炎帝出生在姜水流域（今天陕西省扶风县一带），所以取“姜”字为姓。炎帝有个后裔叫伯夷，因帮助大禹治水有功，受封而建立吕国，子孙就以吕为氏。吕氏有个后裔叫吕尚，就是小说《封神演义》中姜子牙的原型。他出生在商朝末年，足智多谋，但机遇不佳，到70岁时，还只能天天在渭河边钓鱼为生。有一天周文王来渭河边打猎。出猎前，周文王曾卜一卦。卦辞说：“今天出猎有大收获。不是龙，不是螭（古代传说中无角龙），不是虎，不是罴（一种野兽，现代称为棕熊，也叫马熊或人熊），而是要遇到能帮你成就霸业的辅佐奇才。”周文王在渭河边碰到了吕尚，交谈之后，文王大喜，对吕尚说：“我祖父太公早有预言，将有圣人来帮我们周族振兴，今天果然遇到了您。您现在是我们太公盼望的圣人。”於是命众人尊称吕尚为“太公望”，把他接回去以师礼奉之。在吕尚的帮助下，文王疆域逐步扩大，文王死后，吕尚又帮文王之子周武王推翻商朝，建立周朝。周武王把吕尚封在营丘（今山东省临淄北），建立齐国。吕尚被后人尊称为齐太公。齐太公第六代孙子是齐文公。齐文公有个儿子叫公子高。公子高有个孙子叫。按当时的宗法制度，诸侯家族只包括近亲三代，即诸侯、公子（诸侯之子）、公孙（诸侯之孙）。公孙之子就不再算是公室，而须另外立氏。当时的制度，公孙之子立氏可采多种办法，其中一种是用祖公之名为氏。 是公子高之孙，於是以公子高之名为氏，称“高 ”。后世庞大高姓的主源宣告诞生。

　　孔子七十二贤弟子中,有一位高氏先祖叫做高柴,泰安东平一带高氏后人为高柴之后,所以他们也采用了孔家一样的字辈。堂号为厚余堂：孔子弟子高柴，做费城宰（今之县长）。孔子评他：“柴也愚”。朱熹注“愚是知不足而后知有余”。《词海》：愚，纯朴也。于是，高姓后代以“厚余”作为高姓的堂号

　　高柴，（前521年－393年) ,128岁,寿圣,姓高、名柴，字子羔，亦称子皋、子高、季高。春秋末卫国人（一说齐国人）。他有政治才能，20岁就被子路派去当“费宰”，孔子周游列国时，“为卫之士师”，管理（执掌）刑狱。，封共城侯，出生在齐国（新泰市古柴城），学习于鲁国孔子门下（山东省曲阜），做官于鲁国，卫国，教书于陈国（太康，商水，杞县），鲁国（山东省苍山兰陵），楚国（江苏高淳县游子山）。著有〈子羔〉，〈孔子诗论〉等著作。是春秋战国时期，著名的政治家，哲学家，思想家，教育家。对中国儒教，哲学思想的发展具有重要的影响。 为孟孙氏的“成邑宰”以尊孔孝亲著称，拜孔子为师后，从未违犯过礼节，影响他治理的民众。成邑有一民众兄死，拟不按礼穿丧服，听说他为“成邑宰”，便穿丧服，按礼办事。他力父母守丧三年，从未笑过，任卫国狱吏时，不徇私舞弊。按法规办事，为官清廉，执法公平，有仁爱心，受到孔子的称赞，民众的赞扬。为人性格直爽，与子路是好友。子路认为他忠厚纯正，能守孝道，并善为吏。东汉明帝永平十五年（72）他被祭祀之。唐玄宗开元二十七年（739）封为“共伯”。宋真宗大中祥符二年（1009）改封为“共城侯”；度宗咸淳三年（1267），以“共城侯”从祀孔子。

　　孔子是世界级的伟大思想家、哲学家、教育家。最高统治者尊孔祭孔，自然希望全国的百姓都来实践孔子的理论，按老夫子的道德标准行事。既然愿意做孔子的裔孙，证明他们敬重孔子，会在推行孔子的思想道德伦理方面，行动更加自觉。于是皇帝推波助澜，向孔府子孙排 辈姓名字。

　　明朝洪武三十三年(公元1400年)，皇帝朱元璋第一次向孔府御赐10字：

　　希言公承彦，宏闻贞尚衍。

　　清朝乾隆五年(公元1740年)，乾隆皇帝再御赐10字：

　　兴毓传继广，昭宪庆繁祥。

　　清朝道光十九年(1839年)道光皇帝又御赐10字：

　　令德维垂佑，钦绍念显扬。

　　1919年，七十六代衍圣公孔令贻由中华民国内务部备案续立二十字二十辈。

　　建道敦安定 懋修肇彝常

　　裕文焕景瑞 永锡世绪昌

　　以上几次订定的行辈字计五十五字辈，为五十六代到一百零五代，依次为：

　　希言公彦承弘（宏）闻贞尚胤（衍）

　　兴毓传继广 昭宪庆繁祥

　　令德维垂佑 钦绍念显扬

　　建道敦安定 懋修肇彝常

　　裕文焕景瑞 永锡世绪昌

　　后来孟轲的后代、颜回的后代、曾参的后代，高柴的后代,也一起跟着孔家排起来，而且国内和海外的华人也完全一样，姓名用字和排辈都如出一辙。这自然是孟子、颜子、曾子,高柴都是孔门弟子，而且是儒家学派创立和形成的重要人物时缘故。