据《惠安钟厝源流世系图》载：吾祖乃汤王微子之后裔，微子周武王封于宋，公元前二百八十五年间。钟氏源流，河南许州，发脉江南江西、福建汀州府，钟氏一族，颍川郡之地，乃钟氏一族之发源地。繁衍至龙海县海澄大始祖道器公，生六子：仙秀、仁峰、燕贻、福寿、隐逸、化成。

        第六子化成—耿坊公，生四子：长永玉（此房原住海澄开基）、次得玉（此房往北溪金巷社开基松州、州尾、 后房 、黄道坑）、三泮儒（此房往厦门钟宅）后，子孙迁清溪盐坛（后改为安溪善坛）。

      族谱中另有一细载：“迨公元一四二三年，颜德公由钟宅入清溪定居盐坛（后改名为安溪善坛），迄今五百六十四年。”知情的阿伯说：大概在五百多年前，钟宅有一户人家的小儿子好吃懒做，母亲百般劝说仍勿从，无奈之下，狠心将其驱出家门。从此，小儿子背负一尊佛像，流浪异乡。渐渐地，感受到生存之苦，亦开始摆脱先前之恶习。数年后，行至安溪一处，背上的佛像突然坠地，小儿子顿悟：或者神灵有意留他于此？于是，他将佛像就地摆正，以圣杯为意，得到佛祖三次首肯。从此，在这里开山垦地、娶妻生子。这就是安溪善坛钟氏畲族村落的前身，如今已有五千之众，算起来，乃是钟宅之分支。

从历史地理过来，我出生在福州--安溪官桥善坛--厦门钟宅--漳州龙海--福建汀洲府--河南 颍 川。

颍川，现在河南 禹州 市，下面包括（登封市就是少林寺所在地等地） 颍川郡是我国历史上第一个朝代—— 夏朝 的首都所在地；

颍川在历史上一直是大郡，自设立以后一直是京师之外人口最多，最为繁华的地方。治所在今河南省 禹州 市。颍川郡有深厚的文化底蕴，是中华民族的发祥地， 黄帝 生于此， 夏禹 建都于颍川。也因此成为中国众多姓氏的发祥地。所以钟姓也是发源于此。

钟姓是一个多起源，我们钟家主要以， 起源一和起源六

出自姬姓， 伯州犁 居 钟离 故曰钟离，即钟氏， 钟子期 即其后。

源于 畲族 ，属于汉化改姓为氏，少数民族中钟氏最多的是畲族，传说是高辛氏后裔伯夷的后代。传说，畲族的始祖盘瓠生有三子一女，三子分别姓盘氏(盘庚)、蓝氏(蓝光辉)、雷氏，一女名叫龙郎公主。后来，有一个叫钟志深的汉族青年入赘，与龙郎公主结婚，因而由汉族改为畲族，并将汉姓钟氏带入畲族，钟志深遂成为畲族钟氏的始祖。 隋朝岭南临贺的俚人有钟姓，临贺大概在今广西钟山和贺州地区。畲族钟姓的先民，这些少数民族与汉人长期混居，逐步同化，汉化程度较高。

不论是复姓的“钟离”还是单姓的“钟”，都是发源于今安徽省境。”先秦时期，钟姓主要活动在楚国境内的湖北、湖南以及山东一带。 

汉晋南北朝时钟姓已经向东播迁到江浙皖赣、中原地区，其中颖川钟氏后来成为全国各地钟氏的主要来源。

所以钟姓也是发源于此，历史上颍川人才辈出，数不胜数。钟姓也是一样；这里介绍几个钟姓名人：

钟氏是魏晋时期颇有影响的世家大族。早在东汉时期， 钟皓 以诗律教授门徒千余人，朝中多次征召他做官，他都拒绝了。钟皓因德行高尚、学识渊博，与 陈寔 、 荀淑 、 韩韶 并称为“ 颍川四长 ”，为当时 士大夫 所倾慕。钟皓的两个儿子 钟迪 、钟敷因桓灵之世的“ 党锢之祸 ”而终身不仕。到了他的孙子 钟繇 ，终于重振家风，使钟氏成为曹魏时期举足轻重的世家大族。

钟繇 ，持节督关中诸军，为曹操经营关中，招集流散，使生产逐渐得到恢复。 曹丕 代汉，任为 廷尉 ，曾建议以 肉刑 代替死刑，未被采纳。 明帝 即位，进封定陵侯，迁太傅，世称“ 钟太傅 ”。钟繇工书法，尤善隶、楷，与 王羲之 并称“ 钟王 ”。

钟会（三国时期魏国大臣），灭蜀国主要将军。

还有我们 耳熟能详，保护千家万户的钟馗；

接着我讲一个我们老家人所有人都知道的爱国华侨，钟铭选，他年青时前往新加坡经商，在国内困难时期积极捐钱捐粮，修路，解放后发起各项善举包括善坛小学、铭选公路、安溪铭选医院、 安溪铭选中学 等公益事业，是我们学习的榜样。

人生在世  立身为本  家训十条  铭记心间

一惟忠义   报国尽忠  从戎卫国  骁勇善战

威武不屈  忠奸要分  江山永固  国泰民安

二敬爷娘   孝顺尽心  生男育女  恩重如山

体弱多病  不能弃嫌  瞻养父母  益寿延年

三亲兄弟   手足情深  姑嫂妯娌  谦让心宽

父慈子孝  夫贵妻贤  家和业兴  世代相传

四睦邻居   邻胜远亲  待人忠厚  信誉是金

借钱借物  及时归还  若有危难  相帮尽心

五要勤俭   勤能度贫  俭能足食  节流开源

为富要仁  贫而志贤  奢侈如梦  切莫效行

六勤学习   习长才能  耐得寒窗  奋发上进

今日桃李  明日栋梁  报国为民  前程无量

七讲卫生   病由脏生  习惯要好  洁身康宁

养花种草  空气新鲜  有病要医  长寿平安

八守纪律   遵纪良民  学法依法  事能顺心

若执法者  天平要平  积极纳税  国力强盛

九做善事  从小做起  助残扶孤  多献爱心

公益慈善  出力捐钱  兴学助教  桃李满园

十重祭祀   饮水思源  永怀祖德  淳风要传

清时扫墓  秋日拜祖  财丁两旺  富贵绵延

这要看族谱是哪一支来论排行。

浏阳锺氏始祖烈公，居河南开封府许州颖川郡，九十三传至宋时尚公，生三子：山、岱、峦。山公子友文、友武、友勇，岱公子友盛，峦公子友才、友能、友端，因王安石行青苗新法，兄弟避奔各省府县立业。清康熙年间，七公後裔由福建徙粤东嘉应州，分迁湖南平江、浏阳、醴陵、长沙、岳阳以及江西等地。清康熙6年（1667）、乾隆38年（1773）、嘉庆12年（1807）、道光5年（1825）、咸丰9年（1859）、光绪元年（1875）、光绪29年（1903）、1924年纂有通谱。道光9年（1829）浏阳锺氏建宗祠於邑城升平街，光绪29年（1903）平、浏、醴三邑建总祠於平邑花溪港。平浏道光5年订派：（尚公十八世起）恢振连科甲，承修定炽昌，魁星高北斗，名士耀南唐，礼乐家声远，诗书世德长，文章耀上国，富贵永传芳。醴、浏、萍光绪29年（1903）订派：（尚公二十二世起）士人立志，孝顺宜先，克敦大本，明德久传，继起裕善，锡庆斯联，世济其美，祥发英贤。

一、浏阳石湾锺氏：尊居粤东嘉应州白墓前之四九郎为一世祖。八世祖国丽迁镇平县邹岭，国丽之子益周生有六子，皆於清康熙41年（1702）移居湖南浏阳县。长子云青後又移居江西萍乡大安乡；四子亮青定居浏阳东乡长鰲江下石湾；六子良青後迁居江西义宁州崇乡。此三房每年仍合祀祖先於浏阳。道光元年（1821）三支纂有族谱。

二、浏阳慈姑尖锺氏：始祖清溪公，岳州平江人，传二十六世至桂仁公始迁浏北慈姑尖。至清光绪33年（1907），桂仁公已传4代、清溪公已传29代。

三、浏阳溪江锺氏：始祖君贤公，明洪武年间由汉阳府徙江西铜鼓县温汤，其裔孙於明末清初再徙浏阳县东乡溪江。族人多分布在溪江、松江以及平江、宁乡、重庆等地。至1948年，浏阳锺氏达2000馀人。宗祠在溪江。