从正史、演义、蜀汉国号及刘渊追封刘禅为帝四个方面，得出结论，严谨来说，刘备是西汉宗亲，并非东汉宗亲，至于汉献帝查家谱后称呼其为皇叔，乃是罗贯中在演义中的虚构。依据《三国志》、《三国演义》和《晋书》中相关内容，结合自己的见解，简要分析如下。

其一，正史，即《三国志》中记载，刘备确实是汉景帝之子中山靖王胜的后人，他的祖父刘雄还当过县令，到了他父亲刘弘这一代才家道中落。《三国志》的编纂者陈寿早年在蜀汉为官，能接触到相关史料。

陈寿作为史官，最大的优点便是像司马迁一样不畏强权，如实记载自己的所闻所见。因此，《三国志》作为正史，明确记录刘备是中山靖王胜之后是可信的。

至于人们谣传的，中山靖王有120多个儿子，鱼龙混杂，刘备故意冒认是其后代，不好考证。陈寿作为当时的史官，应该考证确凿，才记载刘备为中山靖王刘胜之后。

那么问题来了，刘备的先祖中山靖王刘胜是西汉的皇族，并不是东汉光武帝刘秀的皇族后代。刘秀不是传承自西汉最后一任皇帝孺子婴，严格来说，东汉并不是西汉的延续。因此，西汉和东汉是两个不同的朝代，中间被王莽的新王朝隔断。

刘备以西汉的宗亲血脉来和东汉皇帝论辈分，攀交情，这个有点牵强附会，也站不住脚。

在封建社会，只有皇帝的亲叔叔才能被称为“皇叔”，稍微远一点的皇族长辈，就不敢以皇帝的长辈自称，更何况皇族血脉稀薄到几乎没有的刘备。借给刘备一百个胆子，他也不敢在汉献帝面前自称“皇叔”。我相信同时期的刘岱、刘焉、刘繇、刘表等刘姓封疆大吏也不敢自称为“皇叔”吧。

《三国演义》整本书奉行“褒刘贬曹”的基调，因此罗贯中称刘备为“皇叔”。曹操是汉贼，刘备是汉室正统，深入人心。每当人们看到刘备损兵折将时，闷闷不乐，曹操战败时，大快人心。这都是罗贯中为了“拥刘反曹”的基调导致的。

1刘封，刘备养子。本姓寇。后因不援助关羽而令关羽被吕蒙被擒杀，刘备将他问罪，赐死。　2刘禅，刘备长子。甘夫人所生，后登上皇位，成为蜀后主。蜀灭亡后，被封为安乐公。　3刘永，刘备次子。先为鲁王，后封为甘陵王。与刘禅宠臣黄皓不和，被刘禅疏远。后东迁洛阳，拜奉车都尉，封为乡侯。　4刘理，刘备三子。先为梁王，后封为安平王。早卒，谥为悼王。　有二女于刘备南逃至长坂时被曹将曹纯所俘，并嫁予曹纯的二位儿子。　孙 1刘林，刘封之子，为牙门将，咸熙元年（264年）被迁徙至河东。　2刘璿，刘禅长子，十五岁被立为太子，蜀亡后，钟会在成都作乱，被乱兵杀害。　3刘瑶，刘禅二子，蜀亡后投降。死因同刘璿。　4刘琮，刘禅三子，蜀亡后投降。死因同刘璿。　5刘瓒，刘禅四子，蜀亡后投降。死因同刘璿。　6刘谌，刘禅五子，北地王，反对谯周降魏的提议，被刘禅逐出宫，蜀亡后自杀。　7刘恂，刘禅六子，蜀亡后投降。死因同刘璿。　8刘璩，刘禅七子，蜀亡后投降。死因同刘璿。　9刘胤，刘理长子，封为哀王。十九岁卒。　10刘辑，刘理次子，东迁洛阳，拜奉车都尉，封乡侯。　11刘晨，刘永之子，刘玄生父。　曾孙 1刘承，刘备曾孙，刘理之孙，刘胤之子，封为殇王，二十岁卒。　2刘玄，刘永之孙，蜀亡后投降，避过永嘉之乱，居于四川成都。

我们都知道三国时期群雄逐鹿中原，任何一支势力都想代表汉室正统，后来曹操挟天子令诸侯，虽然言不顺，但名正，有汉献帝的授权。不仅如此连卖草鞋的小人物刘备也加入匡复汉室伟业之中，而且刘备打的旗号更响亮，称自己为“中山靖王”之后，这可是汉室宗亲诶，可名正但言无力。那刘备是何许人也呢？来看看下面的介绍吧。

刘备（161年-223年6月10日）

即汉昭烈帝，字玄德，东汉末年幽州涿郡涿县（今河北省涿州市）人，西汉中山靖王刘胜之后，三国时期蜀汉开国皇帝，史家多称其为先主。刘备于赤壁之战后，先后拿下荆州、益州，建立了蜀汉政权。后因关羽被东吴所害，不听群臣劝阻，发动对吴国的战争，结果兵败夷陵。章武三年病逝于白帝城，终年六十三岁，谥号昭烈皇帝，庙号烈祖，葬于惠陵。

那么刘备说他是“中山靖王”之后，到底是不是真的呢？下面来具体分析分析：

首先看过正史，即《三国志》中记载，刘备确实是汉景帝之子中山靖王胜的后人，他的祖父刘雄还当过县令，到了他父亲刘弘这一代才家道中落。《三国志》的编纂者陈寿早年在蜀汉为官，能接触到相关史料。陈寿作为史官，最大的优点便是像司马迁一样不畏强权，如实记载自己的所闻所见。因此，《三国志》作为正史，明确记录刘备是中山靖王胜之后是可信的。

其次，在刘备被引荐给汉献帝时，说自己是汉室宗亲，而汉献帝也去查了家谱，查完以后说刘备确实是中山靖南王的子孙，相当于和皇帝都有血缘关系！

再来看看汉献帝，

汉献帝（刘协，181年4月2日-234年4月21日）

字伯和，河南洛阳人，东汉王朝末代皇帝（189-220年在位），汉灵帝刘宏次子，汉少帝刘辩异母弟，母为灵怀皇后王荣。中平六年（189年），他即位为帝；建安元年（196年），依附于兖州牧曹操，迁都许昌。建安二十五年（220年），曹操去世后，他被迫退位禅让，降为山阳郡公，保留天子礼仪，以二女嫁于曹丕。青龙二年（234年），汉献帝去世，享年五十四岁，葬于禅陵，谥号孝献皇帝。

对于刘备是否是汉室宗亲，个人认为刘备应该并未撒谎，他应该的确是汉献帝的叔叔。而且在《三国演义毛宗岗批评本》第二十回 曹阿瞒许田打围，董国舅内阁受诏 中也讲述了刘备与汉献帝刘协的关系，结论是“帝排世谱，则玄德乃帝之叔也。”这也进一步的证明了刘备确实为汉献帝的叔叔的这一身份的正确性。

不过还有一种说法：因为当时汉献帝当时是傀儡皇帝，并且汉献帝主动查家谱，主动宣扬认可了刘备的身份，主动认刘备为皇叔只是为了自己能有一个助手，能有一个依靠。况且从刘胜到刘备，汉书说刘胜有一百二十多个儿子，加上时间间隔久远，家谱到底怎么回事？汉献帝能那么详细查出来？鬼知道。另外献帝心里话也暴露了，心说:“曹操弄权，朝政大权在他，而不我，现如今得刘皇叔，我有助力了。”因此，刘备应该是汉朝的宗室后裔，但是皇叔应该是小说演义出来的，不可信。刘备的江山是自己打出来。

总的来说，刘备到底是不是汉室宗亲，到底是不是汉献帝的皇叔？我们都不知道，也没有准确的说法证明这个答案，毕竟众说纷纭嘛而且我们到底现在不能完全了解历史史实，就算是《三国演义》、《史记》这些书我们也不能知道到底是不是完全正确的。真真假假总是在一念之间的。

文：唯恋无名   图：来源网络，如有侵权请联系作者删除

刘备发财前靠织席子、兜售鞋子为生。也就是说，他在发财之前是个小贩。但在封建的古代，等级制度严格，商人的地位在“士、农、商”中最低。我们可以想象当时刘备有多尴尬！

刘备不受社会地位的限制。他遇到了当时也是小贩的关羽和张飞。他们珍惜彼此的心，所以他们成为了生与死的兄弟。从此，刘备崛起的日子来到了。刘备以汉景帝玄孙之名，征兵马匹，剿灭“黄领巾贼”。

刘备虽然人少，但也算是小成功。这场战争使刘备声名鹊起。大家都知道他是汉族人。刘备终于在“助汉”的口号下被汉咸帝收留。在查阅了汉代皇室的家谱后，刘备被汉咸帝封为帝叔，“刘叔”的名字为后人所知！

皇帝的宗教采取了宗法宗族的谱系和审查。他的父亲郑庆念道：“孝敬皇帝生了十四个儿子。第七个儿子是中山靖王刘升。盛盛路城亭后刘镇、甄生培侯刘昂、安生张后六路、陆生义水侯刘连、艾生琴杨侯刘英、应胜安郭后刘健、詹生光岭后刘艾、艾生焦侯刘贤、咸生祖城侯刘舒、舒生祁杨后六义、易胜元泽后刘碧，将生下英川的侯刘达、大盛峰凌后刘步义、易生东刘雄曾是县里的官员，而刘洪就是他所生。洪不是官员，但他是刘洪子。”如果把皇帝排除在外，那么玄德就是皇帝的叔叔。”

从上面可以看出，刘备的祖父刘雄失去了侯爵，刘备的祖父刘雄也是朝廷的一名官员。直到刘备的父亲刘宏，家境每况愈下，来到刘备，他只能靠织席子、卖鞋谋生！

这时，刘备已经没有头衔了。皇室家谱为什么不把他留下来？

事实上，在汉代，朝廷里就设立了一个专门的组织，叫“宗正”。他们专门记录了汉代后裔的“脉络”。汉代的后代都不应像汉代那样被记载为皇室的后代。刘备的祖父刘雄也是一个官员，他一定要在皇室谱系中记载，而刘备的父亲和刘备都是官员，虽然他们都是白人，但他们都是皇室的后裔，所以他们将被载入家谱！

刘备是中山靖王之后，这件事出自《三国志·先主传》，原文如下：

先主姓刘，讳备，字玄德，涿郡涿县人，汉景帝子中山靖王胜之后也。胜子贞，元狩六年（-117年）封涿县陆城亭侯。坐酎金失侯，因家焉。

刘备出生于汉桓帝延熹四年（161年），距离其先祖刘贞到涿县定居，已经270多年了。这其中传承谱系，是没有留下来的，陈寿也只知道刘备的爸爸叫刘弘，爷爷叫刘雄，仅此而已。

裴松之在给《三国志》做注时，也写道：

先主虽云出自孝景，而世数悠远，昭穆难明，既绍汉祚，不知以何帝为元祖以立亲庙。于时英贤作辅，儒生在宫，宗庙制度，必有宪章，而载记阙略，良可恨哉！

这段话的意思是说，刘备称帝后，当时肯定建立了宗庙制度（也就是完成了帝王谱系的厘清工作），但是这些记载都已经没有了，真是非常可惜啊！

裴松之是南朝宋时人，可见在他所生活的时代，他也找不到更多的史料来补充这段缺失的记载，再往上，陈寿作为蜀汉旧臣，也没有记载这方面内容，可见，蜀汉帝国在亡国时已经遗失了这些典章制度文书。

大家应该知道的，在蜀汉灭亡后，钟会在成都反叛，结果反被魏军将士攻杀，当时乱兵把屠刀也伸向蜀汉旧臣，在成都城内烧杀劫掠数日。所以，笔者推测，蜀汉帝国的宗庙典章很可能是在此事件中毁于一旦。

演义中的刘备谱系不足信

刘备的家族按照蜀汉帝国的官方宣传是出自“汉景帝→中山靖王刘胜→陆城侯刘贞”这一支。再往下细分，就没记载了；倒是《三国演义》中为了给刘备加戏，罗贯中编出了一个完整的继承谱系，最终给刘备认定为汉献帝刘协的皇叔。

——这是小说之言，对于历史研究来说，算不得数。

更有一些现代刘氏族谱，也是以罗贯中编出来的谱系为蓝本，进行改编，充作自己家谱传承，实际上，罗贯中编的家谱是留下了很多漏洞的，可能是罗贯中故意留的破绽，就是为了便于后人辨伪。

例如演义谱系中有“颍川侯刘达”，这显然是不可能的。在两汉，颍川的行政区划从来都是郡，如果能在此地封侯，也是王爵起步，应该称呼为“颍川王”。

个人认为，三国演义里刘备是汉室宗亲。下面具体分析：

在《三国演义》中，刘备自称是汉朝的宗族，在动荡的时代，他高举振兴汉朝的旗帜。刘备的汉氏是继西汉中山景帝刘升之后的。中山京王刘升是汉武帝刘鹤的兄弟。他一生有120多个儿子。此外，他的后代数不胜数。事实上，他的后代很难分辨，因为他们太多了。再者，汉朝400年以后，世界上姓刘的人太多了。如果大家都说他是汉族人，法院很难彻查。但是，在和平繁荣的时代，那些普通平民不应该这样做。毕竟，一旦发现他们冒充皇室亲属，有时就是严重犯罪。

然而，由于时间久远，这些姓刘的普通人实际上与东汉皇室相距甚远。一般来说，他们有五件衣服就不是亲戚了。然而，从西汉武帝时期到东汉末年，已经生产了十余种服饰。因此，虽然两人都有刘姓，都承认汉代的始祖刘邦为共同的祖先，但他们之间的关系已经建立起来了，这是完全可以忽略的。因此，刘备虽然自称是汉族，但其他人并不否认他的身份。毕竟，刘氏皇族的后代在世界上有很多，他们中的很多人并没有很好的融合，最终成为平民。至于是否有人怀疑汉代刘备的身份，肯定有，但影响不大。

一开始，刘备不会到处说自己是汉氏后裔。最多的时候，他和身边一些关系密切的人聊天，比如关羽、张飞，以换取他们的支持。因为刘备没有到处宣传这件事，所以其他人就不会质疑，也不会收集对他不利的证据。刘备对别人说，他是在成名后才成为汉族的后人，他一直希望能恢复汉朝。当时东汉朝廷岌岌可危，所以就有这么一个大权在握的人，自称是汉朝的宗族，为汉朝的复兴而战。汉朝看到那些忠心的汉人也很高兴。毕竟，更多的人拥有更多的权力。

当时，曹操虽然威胁皇帝命令诸侯，但至少表面上看他是汉朝的忠臣。因此，至少在表面上，他还是欢迎刘备。因为有这样一个想振兴汉朝的人，他想求助于他，但他采取排斥的态度，这对他吸收人才是相当不利的。至于汉咸帝认刘备为刘备的伯父，这一点在历史上是没有记载的。应该在《三国演义》中写出来突出刘备，因为如果真的按照家谱来计算，汉代的西安皇帝比刘备高几代。如果真的要按代领养亲属，恐怕刘备得叫咸帝的爷爷了。如果汉咸帝把刘备的地位给了刘备，那就是他的侄孙，这对刘备是非常有害的。