家谱是怎么传下去的

栏目：资讯发布：2023-11-18浏览：2收藏

家谱是怎么传下去的,第1张

家谱是靠语言传播、沟通，将史料传下来的。

在我国最原始最古老的家谱也是靠口传的，口传家谱距今有数千年的历史，是我国家谱文化的重要组成部分。

在我国一些地区的少数民族，有着强烈的家族观念，还流传和遗存着口传家谱的文化习俗，例如彝族、哈尼族、佤族、普米族、拉祜族、白族、纳西族、苗族等。口传家谱大多数连名家谱，上一辈名字的后一二个音节是下一辈名字的前一二个音节，既能区分辈分，又便于口传，易于记忆。

家谱的意义。

家谱历来重视“修身、齐家、治国、平天下”之教育，它不仅把同宗凝聚在一起，而且在一定程度上构建了中国古代的道德文明，其所记载的孝敬父母、和睦乡邻、端肃风俗、重视耕读等族规正是中国文化最为重视的，这一点与外国由宗教来构建社会价值体系有着根本区别。

家谱还具有重要的学术价值，正史的记录毕竟很有限，范围也不广，而家谱可以作为历史研究的有效补充。国家史、地方史、家族史和个人史四个层次共同构成完整的历史资料。以前人们更多关注王侯将相，但是家谱把目光投向了普通百姓，对于研究民风民俗、民族迁徙、经济发展、社会科学等都有很大帮助。

水灾在很多人的眼里都是非常可怕的，毕竟洪水无情，在面对这种大自然的灾难面前，人类总是显得很脆弱。在历史的长河中，无数水灾导致许多的家族谱书失传，这也是现在很多家族没有谱书流传下来最直接的原因之一。因此在这个时候，互联网家谱的兴起也就成为了家谱文化弘扬的一条必经之路。

很多人对于互联网家谱只是单纯地认为，是存储在U盘或者光盘上的家谱。然而现在互联网家谱发展的速度也早已经超越了大家的认知，互联网家谱只需一个账号，就可以轻松的查阅整个家族信息的公共平台。在数字化的今天，精准地查询、异地信息收集、信息共享都已经成为了很多市场的刚需。家谱文化的传承当然也少不了这些板块的支撑，所以互联网家谱一改传统修谱的模式，用极为便捷、准确的方式，记录一个家族的信息，这样的方式也获得了很多家族的认可。

传统的家谱难以经受得住时间的考验，除了水灾、火灾等天灾外，因为保存不当遭受到虫蛀鼠咬的情况，也时有发生。许多残缺的老谱也难逃信息不全，想要对一些残缺信息进行核验，耗费的又是巨大的成本。况且在信息化的今天，大多数人更多的阅读习惯是在手机上，很少会有人去翻阅老谱，现有的老谱更多的只是用作收藏。互联网家谱利用现代人的习惯，在手机上就可以轻松的查谱、修谱，和电脑端同步数据，这样一来真正做到所有宗亲人手一本谱，这样成本远比传统纸谱要低。

其实各个时期修谱的目的也不尽相同。北宋之前，是不允许民间私自修谱的，能修谱的只有国家机构里一个叫做“谱局”的机构，比如皇帝的家谱就叫做“玉牒”。

最明显的要数魏晋南北朝时期，据《中国通史》：“ 东晋、南朝，特重家谱，朝廷设立谱局，用人必须查考谱籍。”意思就是那个时期的选官用人都是根据家谱来选拔人才，而并非真正意义上的广纳人才。这就是常说的九品中正制，通过父祖辈的资历仕宦情况和爵位高低来定中正品数，然后通过中正品数再来晋升官员品数，由此也出现了“上品无寒门，下品无士族”的局面，一直到隋炀帝设立科举制才有所改善。

到了唐宋时期，国家富强、百姓安居乐业，文化艺术得到空前的发展，人们的精神生活也有所提高。在这个时期，修谱最主要的目的在于记世系、序长幼、光宗耀祖、教育子孙。北宋罢谱局前，国家不让修，私下偷着修。北宋罢谱局后，修谱形势蔚然壮观。大部分的名人传记、著作、材料都因此而保留到家谱之中。

在中国成立后，准确来说是20世纪70年代后，由于海峡两岸亲人隔岸相望，思乡心切，同时大部分的家谱都遭到了“文化大革命”的损毁，这个时期有一股修谱热，其最主要的目的在于追根溯源、谒祖留根。

如果按照年限来说，自上次修谱热过后，也已经40年左右了，也该再次引来修谱大潮。可事实上现在修谱行业依然起色不大，最主要的原因在于观念的改变。就我所知道的一些修谱事件，大部分出发点都在于光宗耀祖。家谱所具备的追根溯源、记世系、序长幼、辨亲疏、教育后人等功能已经被弱化。不修谱也无所谓，反正大家也都没有修，不会再遭受明清时期那样的社会舆论谴责。修谱了就可以显摆一下，展示一下家族实力。

再者，西方自由观念的深入与影响，以及改革开放后，以经济建设为中心的导向，基本上大部分人的观念都是以“钱”为导向，修谱不仅不能赚钱，还要花费大笔资金和时间，与当下的观念大相径庭。

此外，随着技术和移动互联网的发展，无纸化越来越成为年轻人的喜好，做什么事情都离不开手机，要想让他们拿起古朴的家谱书本，真的有些难度。