这四大世家，我最喜欢云梦江氏，然后是姑苏蓝氏，再是兰陵金氏，唯独对清河聂氏没有太大的感受。可能是因为，没有什么特殊的环境描写吧，感觉清河聂氏很普通，那里也不大好玩。而且其他几个世家都各有特点，唯独觉得清河聂氏怪怪的。

云梦江氏是师姐江澄舅舅还有魏婴从小长大的地方。从环境里的描写来说，云梦。依山傍水与河流居多所以啊姐的那道门名菜莲藕排骨汤也跟他们的地势有关，因为他们那里都是江河湖泊种满了荷花。而且江澄和魏婴小时候会划船去。莲花坞摘莲子，那里的民风透淳朴。我会更喜欢那里，而且那里也没有世家子弟说只要你练剑的话，说不定能和江氏的子弟一起玩。气氛都超级棒。

第二个喜欢姑苏蓝氏，姑苏蓝氏有3000条家规规束他们的子弟。蓝氏子弟都很端庄，而且男士选门生有一个最基本的条件，就是要五官端正，所以小说里写姑苏蓝氏那里面的男子都是可以用美男如云来形容，都挺好看的。汪叽最好看不接受反驳！后来更有趣的是，因为，魏无羡姑苏蓝氏的三千条家规变成了四千条。另外添加的家规都与魏无羡有关，果然三千家规教出来的个个都是痴情种。

兰陵金氏环境很棒，因为能够看出来，兰陵金氏其实非常的有钱。兰陵金氏有一个小毛病就是十分十分的傲娇。金孔雀他就是十成十地继承了这个傲娇的毛病。以上三大世家都环境优美，各种条件都很好，谈到清河聂可能是因为他们家修炼的原因。在主人死后留下的刀就成了凶器，所以他们那里还设了迷阵。总之综合条件没有上面三家强。

武姓

历史来源

1、出自姬姓，周平王少子姬武之后。据《新唐书·宰相世系表》所载，公元前770年，犬戎入侵西周，周幽王被杀，周的京都也遭破坏。周幽王的儿子宜臼受申、许、鲁等部分诸侯拥戴，在申即位，后迁到雒邑，历史上称东周。宜臼就是周平王。因其手掌上有一“武”字形状纹路，故被赐为武氏，为周朝大夫，后来他的子孙，因而以武为氏，史称武姓正宗。是为河南武氏。

2、出自以国名为氏。据《世本》、《万姓统谱》等资料所载，夏臣武罗被封武罗国，后国亡，其后子孙以国名为氏，称武姓。

3、出自子姓，以祖字或以谥号为氏：

① 出自商王武丁之后，以祖名为氏。据《武班碑》所载，为商王武丁之后，以其祖名字为氏。如汉代武班即是。

② 出自春秋时宋武公之后，以谥号为氏。据《风俗通义》所载，春秋时宋戴公之子司空，死后谥号为“武”，史称宋武公，其子孙以其祖之谥号为氏，亦称武氏。是为河南武姓。

4、出自以邑名为氏。据《风俗通义》所载，汉朝有武强王梁，封地在今河北省武强县，其后代因封地“武强”简为武氏。

5、出自以武字开头的复姓——武安氏和武疆氏：

① 出自复姓简化而来，为秦大将白起之后。战国时，秦将白起因功封为武安君，其后子孙以封爵“武安”为氏，称武安氏，后简姓武。

② 出自周顷王之孙姬满的后裔。因姬满的后裔曾被封于武疆（今河南省郑州市一带），因而其子孙以封邑名为氏，称武疆氏，后简姓武。

6、出自其他源流。唐代的冒姓或被赐姓为武姓的：

① 据《唐书》载：“唐贺兰敏武士之嗣，冒姓武。”

② 唐代傅、左、李诸姓被武则天赐姓武。

7、出自小数民族有武姓或有复姓改汉姓武的：

① 满族武聂氏、武佳氏、武库登吉氏，鄂温克族吴立西氏汉姓为武。

② 京、彝、蒙等族有武姓。

得姓始祖

武丁。商王武丁继位时，国力衰弱，于是极力想恢复殷商当年盛况，却因找不到贤臣辅佐而犯愁。相传，有一夜武丁梦到叫“说”的圣人会辅佐他，于是四方找寻，终于在山西平陆东面傅岩之地找到，此人即是出身奴隶的贤相傅说。武丁对傅说十分信任，君臣齐心协力，使殷商达到鼎盛时期，史称“武丁中兴”。武丁死后，其后人认为他功劳盖世，可与开国君主成汤相比，应有自己的姓，遂以其名为氏，称为武姓，奉武丁为武姓始祖。

武姓分布

武姓最早的发祥地应在今河南省，其后再次第得到在此地得到不断繁衍，并迅速向邻近的山东及江苏等省迁徙。至汉时，山东武氏一直是一个兴旺、显赫的家族。出自此地的武姓，后大举地繁衍至今河南、安徽、山西等。魏晋南北朝时期，武姓大举南迁成为江苏一大望族。其中在北方有一支武氏迁入今山西。唐代出了一个武则天，使武姓达到极为昌盛的时期，遍及全国。

郡望堂号

堂号：

" 鬻薪堂"：鬻薪是卖柴。宋朝武行德，相貌气味，家里很穷，以卖柴为生。晋祖镇守弁门，到郊外游玩，看到行德卖柴，对他的相貌很惊讶，又见他担的柴特别重，就把他留在帐下当了侯虞。后来作战时行德被契丹俘虏，他杀了契丹的官，占据了河阳，不久归顺了汉，当了河阳尹，入宋，官太子太傅。

武姓又以"太原"为堂号。

郡望：

太原郡：战国秦庄襄王四年置郡。秦时相当于进山西五台山和管涔山以南、霍山以北地区。北魏复为郡，相当今阳曲、交城、平遥、和顺间的晋中地区。

沛郡：汉高帝改泗水郡置郡。相当今安徽淮河以北、西淝河以东，河南夏邑、永城及江苏沛、丰等地。东汉时改为国。

历史名人

武 丁：商代国王。后世称作高宗。传说名昭，为盘庚弟小乙之子。年幼时，武丁曾在外行役，与“小人”一起劳作,因而较了解“稼穑之艰难”。他即王位后,提拔傅说执政。傅说原为刑徒,被武丁发现，加以重用。武丁还任用甘盘为大臣，以此二人“接天下之政,治天下之民”，力求巩固统治,增强国力，使商王朝得以大治。《史记·卷三》称：“武丁修政行德，天下咸□，殷道复兴。”由于武丁将商王朝推向极盛，被称作“中兴之王”。武丁在位期间，不断向西面的□方、南面的虎方、东面的夷方、北面的鬼方以及羌方、周族等进行大规模征伐。其中对□方作战动员的兵力，有时三千，有时甚至达五千；对鬼方用兵三年才攻克。据殷墟卜辞记载，武丁的配偶妇好还亲自率兵征伐羌方。除了“伐羌”之外，卜辞中还有许多“获羌”、“用羌”的记载，即抓获了羌人的俘虏并用作人祭的牺牲，且数字惊人。武丁向四方连年用兵,征服了周围的许多小方国。这些征伐战争，为王朝形成“邦畿千里，维民所止，肇域彼四海”的广大疆域，奠定了基础。武丁在位五十九年，死后，由其子祖庚继承王位。

武 臣：秦末陈县（今河南省淮阳）人，随陈胜起义，后自立赵王，因违抗陈胜命令，被部将李良所杀。

武 漳：文水（今山西省汾阳）人，五代后蜀著名将领，职山南节度使，重视农业，对当地农田水利建设有所贡献。

武 亿：清代著名学者，乾隆进士。创办范泉书院，亲自讲学。治经史，精于考订金石文字。著有《经读考异》、《群经义证》、《偃师金石记》、《授堂诗抄》等。武禹襄：清代武式太极拳创始人。

武 祺：元代太谷（今属山西省）人，历任中书参议、户部尚书、甘肃行省参政等职。曾参与更改钞法，铸宝钱，然时不助祺，物价腾踊，钞法遂坏。著有《宝钞通考》等。

武 亿：河南偃师人，清代著名学者，官任博山知县。曾创办范泉书院，精于金石文字考订。著有《经读考异》、《偃师金石记》等。

武 训：中国近代群众办学的先驱者，伟大的平民教育家，为穷人创办了堂邑、馆陶、临清三县义学。

武士彟：唐代并州文水（今山西省文水东）人，武则天之父。以经营木材致富，随李渊征战有功，被封官爵。高宗时，以皇后之父身份受封周国公，被赐太原王。

武则天：中国历史上第一位女皇帝，唐高宗皇后，公元690年建周代唐，在位21年。执政期间，颇多政绩，如善用人才，开创殿试，重视农业，加强边防等。但其任用酷吏，时有冤案。公元705年，则天帝被迫让位与子唐中宗，中宗遂复唐。

武承嗣：武则天之侄，因荫而权重。后武承嗣争立太子，不果，怏怏而死。

武三思：武则天之侄，阴谋作乱，事败被杀。

武元衡：河南缑氏（今河南省偃师南）人，唐代建中进士，官至宰相，帝评之曰“是真宰相器。”因刚直不阿，触犯权贵，被刺客暗杀。

武宗元：河南省白波（今孟津）人，北宋著名画家，学吴道子，行笔流畅，擅佛道鬼神，曾为寺观作壁画，人皆称之。

武允蹈：宋代高诗人，两贡于乡，诗文刻意，多脍炙人口，著有《练湖集》。

武元直：金代北京人，善画山水，亦能诗文。有《东坡游赤壁图》等传世。

武汉臣：元代戏曲家，所作杂剧甚多，今知有10种。武元直：明昌间名士。善画山水，能诗文。作品有《莲峰小隐图》、《渔樵闲话图》、《东坡游赤壁图》等。武宗元：北宋著名画家，善画道鬼神，行笔流畅。

武之望：明代陕西省关中人，对医术有独到之处，曾参王肯堂之《证治准绳》，编有《济阴纲目》，另著有《济阳纲目》。

武禹襄：河北人，清代武式太极拳创始人。其融贯众派，自成一体，称“武式小架”。

武士敏：民国抗日将领。字勉之（1892-1941），怀安（今河北省怀安）人。1937年出任第一六九师师长，两年後升任第九十八军中将军长，与八路军精诚团结，并肩作战，共同抗日。1941年9月，武士敏率部在与日军的战斗中牺牲，终年49年。武士敏壮烈殉国後，举国悲痛，全国许多地方纷纷为其举行追悼大会，《新华日报》华北版发表了报道、社论和纪念文章。1984年 11月29日，山西省人民政府在长治市太行山烈士陵园中，为武士敏将军举行乐遗骸迁葬仪式，并在墓前立了一通墓碑，以追悼先烈。

宗族特征

1、武姓自古多英杰，则天皇帝数第一。其打破历朝历代女子不从政之传统，为后世女子涉政树立起一个光辉典范。

2、武姓多官宦，且以唐朝为最。

3、武姓世代以北方为主居地。3、武姓字行辈份严谨，意味深长。如武懿民所修《武氏家谱》内有浙江武姓一支字行为：“善德庆美，诚信斯国。”

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武姓宗祠通用对联

〖武姓宗祠四言通用联〗

平章卓识；

补阙高风。

——佚名撰武姓宗祠通用联

上联典指唐代大臣武元衡，字伯苍，太原人，进士出身。德宗对他很器重，任为御史中丞，并对群臣说：“武元衡是真宰相器。”宪宗时，历官户部侍郎、门下侍郎同中书门下平章事（宰相）。当时，，因四川不太稳定，他就任剑南西川节度使，为政廉明，生活节俭，尽力抚慰少数民族，政绩卓著。后入朝为中书知政事，极力主张平定武元济叛乱。下联典指武元衡的堂弟武儒衡，字廷硕，宪宗时官至户部尚书，兼知制诰。刚直而有气节，又官补阙（对皇帝规谏并举荐人员的官），将大用时，终因为疾恶太分明而不得重用。

祥开国胄；

庆衍奇文。

——佚名撰武姓宗祠通用联

全联典出武氏起源之一，周平王有个儿子，出生时掌中纹路有像个篆文的“武”字，周平王因此赐他姓武氏，后曾任大夫。

嵩山高隐；

练湖著名。

聂是中国第122个人口最多的姓氏，在湖南、贵州、江西、湖北等地尤其有影响。如今，姓聂的人约占全国人口的011%，总人口约140万。

聂的名字和图腾：

聂的本义是在耳边低语，意思是人们口口相传。聂友桐摄，表示因为耳朵长，听人说话时需要用手托着耳朵。古聂人是一个耳朵比周围人长的氏族。聂人把这一特征作为氏族的原始图腾，作为氏族的名称和标志。他们住的地方叫聂，或摄影师。聂多后来被用作地名。聂地有两处：一处位于山东聊城北部，建于春秋时期，后并入齐国，又称佘佘，是齐国西部边城。二是地处河南清丰北部，春秋时期属狄威。长期居住在这里的聂人以地名作为自己的名字。

聂氏的起源与演变：

聂姓的起源有两种：姬姓和姜姓。

第一个出自姬姓。聂，魏易春秋时，故城在今河南清丰北部，魏大夫在此饮食，因其姓。

第二个支出是姜氏。同样被拍到的聂，现在山东聊城北部。公元前635年，魏文公灭邢，是魏大夫的美食城。回归齐国后，成为齐国的西界，启功将其支子封在乜一，成为齐国的藩属，聂氏紧随其后。

外来基因的流入：

聂氏外来血液的流入主要发生在宋代以后。中国，犹太人，元明时期采用韩氏，包括聂氏。到了清代，聂绀弩、等氏族集体改姓聂，他们的氏族后来成了汉。

历史上聂氏的分布与迁徙：

先秦时期，聂氏主要居住在河南、山东一带，战国时期，流传到江淮一带。汉晋时期，聂北上山西，南渡长江，进入浙江、江西、湖南等地。唐代聂氏出现在两广，尤其是江西、安徽一带。从此，聂氏就分布在全国各地。

宋代聂姓近9万人，约占全国人口的011%，是宋代第127个姓氏。聂姓大省是安徽，约占全国聂姓总人口的28%。聂姓在中国的分布主要集中在安徽、江西、山西。这三个省份约占全国聂姓总人口的65%，其次是湖南、河南、甘肃。全国形成了北方以山西、河南为中心，南方以安徽、江西为中心的两大聂姓聚集地。

明代聂姓约有18万人，约占全国人口的019%，是明代第94大姓。宋元明六百年间，聂的人口增长率高于全国。我国聂姓分布主要集中在聂姓第一大省江西，约占总人口的69%，其次是四川、广西、河北、湖北。宋元明时期，聂氏总体分布格局发生了较大变化，人口主要向东南、南方和西部地区迁移。全国重新形成了以江西为中心的聂姓聚集区。

当代聂姓的分布与图谱：

聂现有人口约140万，约占全国人口的011%，居全国第122位。自宋代以来的1000年间，聂姓人口增长率一直呈形。目前在我国的分布主要集中在湖南、江苏、湖北、贵州、辽宁和安徽，约占聂总人口的49%。其次分布在河北、四川、河南、广东、山东、云南、重庆，7个省市占29%。湖南是聂氏第一大省，占全国人口的10%

聂氏分布在湖南、江西、广西、贵州、重庆、湖北大部、安徽南部、广东大部、福建西部、云川东部、甘肃南部、辽宁西部和内蒙古东南角。聂姓占当地人口的018%以上，有的达到07%以上，约占国土总面积的19%。大约55%的聂姓人居住在这一带。在广东东部、海南北部、川滇中部、福建中部、浙江西部、安徽和山东大部、江苏东北部、河南、河北、京津、山西大部、陕南和宁夏、甘肃中部、青海东部、新疆西北部、内蒙古大部、黑龙江、吉林西部和辽宁中部，聂姓占当地人口的比例一般在012%-018%之间，上述覆盖面积约占全国领土。

聂姓传统文化；

聂氏郡县主要是新安、河东。聂唐姓主要包括本杰明农民。“本雅明为农”的名称出自唐代的聂。进士聂钟毅同情农民，写了一首《说文》的诗，脍炙人口：“二月卖新丝，五月种新粮；当你眼前生疮时，你挖出了你的心。愿国王的心变成明亮的蜡烛；它不是再续前缘的盛宴，而是逃避之家。”后世又称为“悲农诗”，故民间以“悲农”为堂名。

有以下四幅重要的对联名叫聂：

英雄报德；穷人同情农民。

龚氏人；同情农民，吟诵。

母亲隐于诗中，成为骑士；偷一本书是有奖励的。

流传千古英风的侠客；求武侠九重挞。

家训聂家训《伤田家》值得一读。清朝乾隆年间，继续沾亲带故的聂之子聂导以进士身份成为陕西镇安知府。聂亦步亦趋，数月后归，《诫子书》训诫儿子。他要求儿子做一个亲民的官员。“你做了一件事，人民就会从中受益”；要“有则无，无则无”；“诚可感人，谦必受益”；“偶尔小有贡献，也要勤快，不可喜好，有碍人志”；“勤政能过平静的生活”。他教儿子做官的方式还是值得学习的。

名人频率和家族贤人：

从755到79000，支付了34位聂姓名人，占名人总数的007%，在名人姓氏排行榜中排名第191位；聂著名文学家占全国文学家总数的009%，排名第158位。聂著名医学家占全国医学家总数的011%，排名第133位。聂著名艺术家占中国艺术家总数的006%，排名第188位。

以聂命名的重要历史人物有：战国时期的朝鲜武士；唐代诗人聂；北宋大臣聂昌；元朝元帅聂爵；明代学者聂豹；清代直隶总督聂士诚、篆刻家聂继茂；民国实业家聂甄姬，作曲家聂耳；当代**摄影师聂京、作家聂绀弩、中华人民共和国元帅、全国人大副委员长聂。

聂姓血型：

聂人的血型分布如下：O型占348%，A型占29%，B型占277%，AB型占85%。

聂

开放分类： 百家姓

音nie,姓氏。

春秋时期，卫国有大夫，受封于聂城（今河南清丰县北），因此后人以邑名为姓氏，称为聂氏。古之聂北，是春秋时的邢国（今山东省茌平县），邢国因势小终为他国所灭，后被并为齐国的属国，称为聂，此后这里的居民就以地名“聂”为姓。齐丁公封庶子为于聂城，其后代就称为聂氏。

聂氏中，唐朝诗人，河东（今山西永济西）人。他的诗多为五言诗，描绘了农民的疾苦和豪族生活的*奢，语言通俗，为晚唐时期优秀的诗作。他的代表作有《伤田家》、《公子行》等。聂 XU 聂姓修订 聂姓修订史 总修订史

一 姓氏来源

1、聂，卫邑（今山东茌平县西，一说河南清丰县北），春秋时卫大夫食采於此，因氏。又，《广韵》、《韵谱》、《姓解》、《姓氏急就篇》等均作楚大夫食采於聂，必误。楚有摄叔，而无聂叔。

2、宋时犹太人入中国，其后裔在元、明时均采用汉姓，其中有聂氏。

3、清满洲人姓，世居辽阳。

4、土家族姓。

二 迁徙分布 :

关于聂姓之确切发源地，由于众说纷纭，今无从考证，但聂姓发祥于今豫鲁一带应无疑义。见诸史册的第一位聂姓人是战国时的聂政，为韩国轵（今河南济源西南）人，其后西汉有雁门马邑（今山西朔州）人聂壹（一作聂翁壹），东汉有颖川襄城（今河南襄城）人聂季宝，另有蜀郡（今四川成都）太守后为廷尉的聂尚。表明在东汉之前，聂姓基本以北方为其繁衍发展的中心地带。魏晋南北朝时期，聂姓在今山西的夏县一带发展迅速，并呈现族大人众，枝繁叶茂之势，于是产生了聂姓历史上的第一大郡望--河东郡。另外，由于此际社会动荡，聂姓已有播迁江南者，其中落籍于新安江流域的聂姓，经繁衍发展，逐渐形成了聂姓新安郡望。此际见诸史册之人物有三国吴人聂友，乃豫章（今江西南昌）人，南朝梁有聂松，可见此际聂姓已南迁于今江苏、浙江、江西、安徽一带。隋唐之际，聂姓在上述两大郡望依旧繁衍兴盛，并以两地为中心，向周边地区播迁。两宋之际，见诸史册之聂姓以南方人居多，而且今福建、湖南、湖北等地均有，尤其是南宋偏安临安之后更甚。南宋末期，由于北方已由夷族统治多年，相对南方较为稳定，聂姓繁衍出现新特点，即北方发展平稳，南方避乱播迁。元末，由于军阀纷争，瘟疫流行，使中原、华东、中南各地饿殍遍野，赤地千里。朱明王朝一统天下后，为恢复当地经济，强行从战火波及不到的山西进行移民。于是，山西聂姓作为明朝洪洞大槐树迁民姓氏之一，被分迁于河南、河北、山东、江苏、安徽等地。明中叶以后，沿海之聂姓有迁台者。明末张献忠屠川造成今四川、重庆人口锐减，后湖广填四川时，有两湖之聂姓入川。清代以后，聂姓分布更广。如今，聂姓在全国分布较广，尤以湖北多此姓，约占全国汉族聂姓人口的百分之十五。

三、 郡望堂号

郡望：

1、河东郡，治所在安邑（今山西夏县西北）；

2、新安郡，晋改新都郡为新安郡，治所在始新（今浙江淳安西）；

3、清河郡：清河之名始于汉代。汉高帝四年（公元前203年）置清河郡（治在清阳县，即今河北省清河县地），因境内有清河流经而得名。

堂号：

1 、悯农堂：唐代进士聂夷中，很同情农民，写有《悯农诗》（二月卖新丝，五月舂新谷。医得眼前疮，挖却心头肉。）。脍炙人口。

2 、垂裕堂：湖南衡阳县金兰镇双厚聂族的堂号，人口5万。

3、 光裕堂：江西丰城、湖南衡山后山、常宁松柏答家洞等聂族堂号。

4、 崇德堂：江西樟树、湖南衡山前山的荆林聂族堂号。

5 、三礼堂：湖北监利聂族的堂号，人口7万。

6、赐书堂：

7、环溪堂：

8、河东堂：荆林聂族、升山聂族等堂号。

9、崇本堂：江西泰和县塘州镇桃源聂族堂号。

10 、现居青海省民和县松树乡一带有一小部分聂氏家族。

11、理学堂：湖南省武冈市稠树塘镇杨柳村聂族堂号。

四、宗族特征

1、聂姓家族优异无比，人才济济。不但节义之士满载于他们的家谱之中，而且出了不少的名臣良吏和饱学之士，留给千秋万世的子孙以无尽的光辉。

2、现当代聂姓多将领。除音乐家聂耳外，共和国共有四位聂姓将帅。大名鼎鼎的聂帅荣臻，还有中将两位，他们是湖北礼山人聂凤智，安徽阜南人聂鹤亭，巧合的是，此三人均卒于一九九二年。另有少将聂济峰河北晋州人。

五、 历史名人

聂 政（？～前三九七年）聂政者，轵深井里人也。杀人避仇，与母、姊如齐，以屠为事。久之，濮阳严仲子与韩相侠累有郄，求人以报侠累。至齐，齐人或言聂政勇敢士也。严仲子至门请，数反。酒酣，严仲子奉黄金百镒，前为聂政母寿。聂政惊怪，固谢。严仲子辟人，因为聂政言。聂政曰：老母在，政身未敢以许人也。严仲子固让，聂政竟不肯受。久之，聂政母死。既葬，除服，聂政乃独行。杖剑至韩，韩相侠累方坐府上，持兵戟而卫侍者甚众。聂政直入，上阶刺杀侠累，左右大乱。聂政大呼，所击杀者数十人，因自皮面决眼，自屠出肠，遂以死。韩取聂政尸暴于市，购问莫知。政姊荣，如韩，之市，伏尸哭极哀，曰：是轵深井里所谓聂政者，今乃以妾尚在之故，重自刑以绝从，妾其奈何畏殁身之诛，终灭贤弟之名。乃大呼天者三，卒于邑悲哀而死政之旁。晋、楚、齐、卫闻之，皆曰：非独政能也，乃其姊亦烈女也。见《史记》、《战国策》。

聂 良，汉朝颖川太守。见《汉书》。

聂 尚，汉朝护羌校卫。见《汉书》。

聂 壹，汉朝雁门马邑豪。见《史记》。

聂 友字文悌，吴豫章新淦人，丹阳太守，，神明正直、国赖以康，东晋朝追封为“英明惠烈王”，建祠于樟树镇（今江西）祀之。见《三国志》。

聂季宝，东汉名士。襄城人。乡党以为贤能。欲拜会名士李膺，以出身寒微不敢见。杜密知其贤，转告李膺。李膺随呼季宝相见面，与之言谈，当即评论宝当作国士。后季宝果如李膺所言，为国大器。《河南历代名人词典》。

聂 熊三国人，中书令。见《后赵录》。

聂师道字宗徽，吴国国师，号“问政先生” 。修道之所在南岳衡山的降真观（旧名白云观）。见《三国志》。

聂道真(约二七零年～三四零年)，晋怀帝时人。竺护法弟子，生平不详。晋怀帝永嘉中（三零七年-三一二年）将竺护法译著编成《众经录目》，其中包含聂氏自己的译著。这部最早的佛教经录也称《聂道真录》，亦称《竺护法录》，其著录内容包括佛经的书名和翻译时间。见《中国目录学家辞典》。

聂夷中(八三七年～？)，字坦之，唐朝河东人。咸通十二年登第，官华阴尉。 其诗语言朴实，辞浅意哀。代表作有《咏田家》、《田家二首》、《短歌》、《早发邺北经古城》、《杂怨》等，诗一卷。见《万姓通谱》。

聂从义，唐朝人，讨论制度造祭器。见《万姓通谱》。

聂文进，五代后汉并州人。少为军卒，善书筭，给事汉高祖帐中。高祖镇太原，以为押司官。高祖即位，历拜领军屯卫将军、枢密院承旨。周太祖为枢密使，颇亲信之，及谋杀杨邠等，文进指挥杀戮，以为己任。隐帝遇弑，文进亦见杀。见《五代史·聂文进传》。

聂崇义，宋朝河南洛阳人。少举《三礼》，善《礼》学，通经旨。汉干佑中，累官至国子《礼记》博士，校定《公羊春秋》，刊板于国学。周显德中，累迁国子司业兼太常博士。世宗诏崇义参定郊庙祭玉。崇义因取《三礼图》再加考正，建隆三年四月表上之。太祖览而嘉之，赐崇义紫袍、犀带、银器、缯帛以奖之。未几，卒，《三礼图》遂行于世，并画于国子监讲堂之中。见《宋史·聂崇义传》。

聂冠卿（九九八年～一零四二年），字长孺，宋朝歙州新安人。五世祖师道，杨行密版奏，号问政先生，鸿胪卿。冠卿举进士，授连州军事推官。大臣交荐，召试学士院，校勘馆阁书籍。迁大理寺丞，通判蕲州。再迁太常博士，复集贤校理。判登闻鼓院，历开封府判官、三司盐铁度支判官，同修起居注。累迁尚书工部郎中。预撰《景佑广乐记》，特迁刑部郎中。以兵部郎中、知制诰判太常礼院，纠察刑狱。奉使契丹。还，同知通进银台司、审刑院，入翰林为学士。母亡，起复，判昭文馆。未几，兼侍读学士。冠卿每进读《左氏春秋》，必引尊王黜伯之义以讽。一日，坠笏上前，帝悯冠卿丧毁羸瘠，既退，赐禁中汤剂。未几，告归葬亲，至扬州卒。诏以其弟太常博士世卿通判宣州。冠卿嗜学好古，手未尝释卷，尢工诗，有《蕲春集》十卷。《宋史·聂冠卿传》。

聂厚载，宋朝人。皇佑中知秀州，以循政闻。见《万姓通谱》。

聂 昌字幸远，宋朝抚州临川人。始繇太学上舍释褐，为相州教授。召除秘书郎，擢右司员外郎。以直龙图阁为湖南转运使，还为太府卿、户部侍郎，改开封尹，复为户部。昌本厚王黼，既而从蔡京，为黼所中，罢知德安府。又以乡人讼，谪崇信军节度副使，安置衡州。钦宗立，拜兵部侍郎，进户部尚书，领开封府。昌遇事奋然不顾，敢诛杀。李纲之罢，太学生陈东及士庶十余万人，挝鼓伏阙。王时雍欲寘东等狱，昌力言不可，乃止。京师戒严，拜同知枢密院。入谢，即陈扞敌之策。金人再议和，割两河。诏耿南仲及昌往，至绛，绛人闭壁拒之。昌持诏抵城下，缒而登。州钤辖赵子清麾众害昌，年四十九。建炎四年，赠观文殿大学士，谥忠愍。父用之，年九十，以忧死。昌为人疏隽，喜周人之急，然恩怨太明，卒至祸变。见《宋史·聂昌传》。

聂 山，宋朝新昌人。山有读书堂，在新昌庆门院，自序云：顷岁读书于此。面方池，池面有竹百余竿。一日，洪少颖见访，题诗壁间。比蒙恩自都司，除河南漕挈，家新昌。寻少颖题，已漫灭矣。追忆其韵，乃和三绝。官至枢密。见《万姓通谱》。

聂致尧，宋朝邵阳人。事亲孝，临财廉，周给贫困，邦人义之，列举孝行节义十事，守宰以闻，诏表其门，张栻为题其额。见《万姓通谱》。

聂子述字善之，宋朝南城人。绍熙中进士， 官至吏部侍郎。 寻以制置使出帅西蜀，勋名益着，已而致政归。适有盗杀郡守，朝廷遣将屠城。子述单骑至麾下，力陈民冤，乃止，杀其渠魁，民赖以安。卒，谥文定。见《万姓通谱》。

聂绍元字伯初，自号无名子，宋朝歙县人。好文史，尤精玄学。据传羽化成仙。见《中国神仙大全》。

聂胜琼，女，南宋长安（今陕西西安）人，夫名李之问，存词一首。见《绿窗新话》。

聂天骥字元吉，金代人五台人。至至宁元年进士，调汝阴簿，历睢州司候、封丘令。兴定初，辟为尚书省令史。寻授吏部主事，权监察御史。忤太后旨。出为同知汝州防御使事，未赴，陜西行尚书省驿召，特旨遥领金安军节度副使，兼行尚书省都事。未几，入为右司员外郎，转京兆治中，寻为卫州行尚书六部事。庆阳围急，朝廷遣宿州总帅牙古塔救之，以天骥充经历官。围解，从别帅守邠，帅欲弃州而东，天骥力劝止之，不从，帅坐是被系逮，天骥降京兆治中。寻复右司员外郎。丁母忧，夺哀复职。哀宗迁归德，天骥留汴中。崔立变，天骥被创甚，卧一十余日。其女舜英谒医救疗，天骥叹曰：吾幸得死，儿女曹乃为谒医，尚欲我活耶。竟郁郁以死。舜英葬其父，明日亦自缢。天骥沉静寡言，不妄交。起于田亩，能以雅道自将，践历台省若素宦然。见《金史·聂天骥传》。

聂 珪，元朝平定人，授都元帅，总管平定等处兵马。子大本，有学行，从宪宗下蜀，后为平江路治中。见《万姓通谱》。

聂 辉，元朝平定人，累官兵、工二部尚书，后以陜西行省参政致仕。见《万姓通谱》。

聂从政，元朝人，大德中守南丰州。其巡行境内，必自赍粮，清苦而能持久，夙兴晏罢。修水利，尽地力，旱饥有备。见《万姓通谱》。

聂 炳字韫夫，元朝江夏人。元统元年进士，授承事郎、同知平昌州事，转宝庆路推官。至正十二年，迁知荆门州，才半岁，淮、汉贼起，荆门不守，炳出，募土兵，得众七万，复荆门。又与四川行省平章政事咬住复江陵。既而贼势复振，合兵来攻，炳率孤军昼夜血战， 援绝城陷，为贼所执。极口骂不绝，贼支解之。未几，贼陷潜江县，达鲁花赤明安达尔出斗死，其家歼焉。见《元史·聂炳传》。

聂 震，明朝长山人，洪武中登进士第，历官户部员外郎。端谨有守，后升本部左侍郎。见《万姓通谱》。

聂 循，明朝江西人，永乐进士。见《万姓通谱》。

聂好谦，字用美，明朝丰城人。永乐进士，知广州。洞民啸聚，好谦往抚之，贼皆感泣归款。遇寇围城，好谦与布政戴弁发官粟赈之，全活者众。病卒于官。都御史杨信民哭之曰：平生两行泪，深为越人倾。见《万姓通谱》。

聂用人，明朝丰城人。正统间，以监察御史出同知、邵武府事。公平廉介，抚民有方。见《万姓通谱》。

聂大年，字寿卿，明朝临川人。一目重瞳，颖悟绝人，以诗文名，又善画。宣德末，荐授仁和县学教谕。教诲有法，士类振起。景泰中，以修史征入翰林。见《明史·聂大年传》。

聂蒙昌，明朝丰城人。天顺进士。见《万姓通谱》。

聂 贤字承之，明朝长寿人。弘治进士，历副都御史，巡抚南赣。老成安静，均平里甲，作兴学校，士民德之，累官刑部尚书。见《明史·聂贤传》。

聂 豹字文蔚，今江西省永丰县恩江聂家村人。正德进士，历官兵部尚书、太子太保，赠太保，谥贞襄。著《《困辨录》、《幽居答述》等。见《明史·聂豹传》。

聂 瑄字廷器，明朝平原人。正德丁丑进士，历少卿。见《万姓通谱》。

聂 静字子安，明朝安邑人。登嘉靖乙未进士，历仪制郎中。见《永丰县志》。

聂 瀛字汝登，明朝新河人。登嘉靖庚戌进士，历参议。见《万姓通谱》。

聂尚恒字久吾，明朝医家。撰有《导引法》，多气功论述。收入《医学汇函》中。见《中国传统气功学词典》。

聂 宏，陕西鄠县人。卖酒，事亲孝，得钱易甘脆奉亲。母卒，卧父榻侧，时省视。畜犬，得饼衔饲母，人以为孝感。见《清史稿·聂宏传》。

聂士成（？～一九零零年）字功亭。安徽合肥人。武童出身。初从袁甲三镇压捻军。清同治元年改为隶淮军，跟从刘铭传在江浙、闽、皖一带镇压太平军和捻军。同治七年被提升为提都。光绪十年中法战争期间，率领将士渡海守卫台湾基隆，屡挫法军。光绪十七年调统鲈台的淮、练诸军，曾派兵镇压热河朝阳金丹教起义。第二年被授为太原镇总兵。光绪二十年六月，中日甲午战争时期，随叶志超赴朝鲜。七月，日军挑起战火后，与日军激战，后来退居平壤。十月奉命扼守辽东大高岭，收复连山关，击毙日将富刚三造，被提升为直隶提都。甲午战争后回国。光绪二十六年在直隶镇压义和团。六月八国联军攻占大沽炮台后率军在天津抗击八国联军。七月九日在八里台战斗中牺牲。著有《东征日记》等。见《清史稿·聂士成传》。

聂耳：云南玉溪人。现代作曲家。原名守信，字子义，一作子义云南玉溪人。1933年加入中国***，1935年在日本海滨游泳的时候不幸溺水身亡。逝世的时候只有23岁。创作的歌曲有《义勇军进行曲》、《毕业歌》、《大路歌》、《开路先锋》等多首。其中的《义勇军进行曲》于1949年9月27日经中国人民政治协商会议第一届全体会议决议，作为中华人民共和国的代国歌。1978年经集体填新词后，由第五届全国人民代表大会第一次会议于同年3月5日通过，定名为《中华人民共和国国歌》。

聂荣臻：四川省江津人。1919年赴法国勤工俭学。1922年加入中国社会主义青年团，第二年加入中国***。1922年赴苏联学习。1925年回国以后任黄埔军校政治部秘书兼政治教官，中共广东军委区委特派员，中国湖北省委军委书记。1927年任中共前敌军委书记。南昌起义军第十一军党代表，同年参加领导广州起义。土地革命战争时期，任中共广东省委军委书记，中国工农红军总政治部副主任，红一军团政治委员，中央红军先遣队政治委员。参加了长征。抗日战争时期，任八路军一一五师副师长、政治委员、晋察翼军区司令员兼政治委员，中共中央晋察冀分局书记。解放战争时期，任华北军区司令员，中共中央华北局第二书记，中国人民革命军事委员会副总参谋长，平津司令员。中华人民共和国成立以后，任北京市市长，人民革命军事委员会副主席，中国人民解放军副总参谋长、代总参谋长，国务院副总理兼中国科学小组长、国家科学技术委员会主任、国防科委主任、中共中央军委副主席，第四、五届全国人大常务委员会副委员长，中国***第七届中央委员，第八届中央政治局委员，第九、十届中央委员，第十一、十二届中央政治局委员。1992年在北京逝世，终年93岁。

聂

(1)

聂

niè

(2)

(会意。从三耳。本义:附耳小语)

(3)

同本义 [whisper]

聂,附耳私小语也。――《说文》

乃效女儿咕嗫私语。――《史记·魏其武安侯列传》

(4)

又如:聂许(附耳私语);聂聂(轻小,轻虚平和的样子)

(5)

假借为“摄”。握持 [hold]

为人两手聂其耳。――《山海经·海外北经·聂耳国》

聂

(1)

聂

niè

(2)

古代地名 [Nie town]。在今山东省聊城县东北

(3)

姓

聂政之刺韩傀也,白虹贯日。――《战国策·魏策》

聂

（聂）

niè ㄋㄧㄝˋ

(1)

附耳小语。

(2)

姓。

郑码：CEXX，U：8042，GBK：C4F4

笔画数：10，部首：耳，笔顺编号：1221115454

摘要：聂家庄泥塑被称为高密四绝之一，是一种古老的传统民间艺术，作为山东省高密市聂家庄生产的泥玩具。相传始于明代隆庆、万历年间。那么聂家庄泥塑到底是怎么发展而成的呢？下面本文将详细为你介绍聂家庄泥塑的历史起源以及聂家庄泥塑的特点。下面就和小编一起来详细的了解一下聂家庄泥塑这项山东的民间艺术吧！聂家庄泥塑被称为高密“三绝”之一的聂家庄泥塑是聂家庄生产的泥玩具。相传始于明代隆庆、万历年间。据聂氏家谱记载，从明朝万历初年聂福来制作“锅子花”的焰火（一种以泥巴做外衣，中间装火药，顶部留空，外形极似反扣锅底的玩艺，可点放礼花）进行销售谋生开始，将装火药的泥墩做成娃娃之类，放完焰火后可将泥娃娃当作玩具或摆设品。便有人跟着仿效。到康熙后期，东西聂家庄几乎家家户户都捏泥玩，而且开始由做“锅子花”向做泥娃娃，鸟兽虫鱼等家庭观赏品和儿童玩耍的泥玩具发展，后有一些专供欣赏的“条子人”如仕女、戏文等。2012年，聂家庄泥塑入选第四批国家级非遗项目。

一聂家庄泥塑的历史起源

据聂氏家谱记载，聂家庄泥塑的艺祖叫聂福来，老家是河北省泊镇。明朝万历初年，河北泊镇连年遭灾歉收，聂福来在那里实在熬不下去了，便携带全家逃荒来到了聂家庄。聂福来全家来到此地后，人生地疏、日子也不好过。为了一家人填饱肚子，聪明的聂福来便试着用当地的泥巴做外皮，中间装上药、顶部留有小孔，制成一种“锅子花”，走乡串集销售，以供人们在春节或正月十五晚上点燃，放花观赏。捏这种泥玩艺，可不是消遣娱玩，而是谋生的需要。换回的钱可以买成粮食，以弥补生活上的不足。“锅子花”的外形象反扣的锅底，刚开始生产的这种“锅子花”，外皮并不加任何颜色装饰，而且也很粗糙，这种“锅子花”就是聂家庄泥塑的前身。清康熙年间，聂家庄的艺人们开始由做“锅子花”向做泥娃娃、禽、兽、虫、鱼等供家庭观赏和儿童玩耍的泥玩具发展。在外皮装饰上，由有颜色代替无颜色。但这一时期的泥玩具，基本上都是不会动、不会叫、不会斗趣的“呆”玩艺。

清嘉庆年间，聂家庄泥塑才进入成熟期，逐渐由静发展到会动、会叫、会斗趣的活玩艺。此时的聂家庄泥塑已经成为声色并茂、形象较为完美的艺术品了。

二聂家庄泥塑的艺术特征

在艺术造型上，聂家庄泥塑大胆夸张，注重表神写意，力求似与不似，手法简约概括。象老虎、摇猴、叫鸡、对狮等类的大动态，几乎近于剪纸造型。为了便于小孩能握住摇动，把一对猴子设计的特别细长。活动部分贴上薄羊皮，空心加一根弹簧，这样摇动时既能复原，又不会碰破接头边缘。双猴周身也夸张成两条并在一起的人腿，拟人手法用得恰到好处。

在色彩的运用上，聂家庄泥塑与扑灰年画极相吻合，它们都追求鲜艳醒目而又柔和动人的艺术效果。用色少而精，色彩对比协调，却把动物和人物的神情衬托得惟妙惟肖，恰到好处。例如：猪八戒北媳妇，更是好玩，黑黑的老猪，黑嘴巴、黑裙子，背着一个满身红的俊媳妇，还会嘿嘿地傻笑呢！

三聂家庄泥塑的制作过程

聂家庄泥塑具有声、型、动、趣的独特风格，是中国现存的一种古老的民间艺术品。它具有自己独具一格的工艺制作过程和艺术特色。下面列点介绍聂家庄泥塑的制作过程。

1取土：取土，是取当地的黄粘土，晾干、砸碎过筛，按粘土2、沙性土1的比例进行调土。

2合泥：合泥，将调好的土加水泡1—2天，艺人称之为“焖土”。两天后将泡好的土用脚反复踩细，泥的软硬根据制作泥玩具的大小和种类而定。

3制模：同期声：制模，首先创作坯胎，再将坯胎修好晾干，用备好的泥制模，然后修好、晾干、烧熟。

4磕坯：磕坯，先将薄土均匀地撒在模具内，再将备好的泥塞入模具中，修好、磕出晾晒。

5修坯：修坯，待泥坯晾至4—5成干时进行。将磕坯形成的毛翅修去、抠出哨子眼儿等。

6按哨：按哨，首先选取芦苇杆，截成4—5公分的哨体，用笛膜作哨舌制成哨子，然后将哨子按在修好的泥坯的哨子眼儿中。

7粘接：粘接，将按好哨子的泥坯，用薄羊皮首尾粘接起来，粘接时先粘尾部，后粘头部。

8涂粉：涂粉，用化石粉加十分之一的胶，再加适量的水调均涂在泥坯上。

9着色：着色，按民间艺人的一般操作规程，先涮红色、依次再涮兰色、绿色、**、紫色，最后摸黑色。

10贴毛：贴毛，在叫虎的头顶和耳部贴上白毛加以装饰。

经过大大小小的十多道工序后，一件泥塑作品就完成了。它造型大胆夸张，注重表神写意，力求似与不似，手法简约概括。色彩鲜艳，艳而不俗，用色少而精，却把动物和人物的神情衬托得维妙维肖，恰到好处。

四聂家庄泥塑的艺术价值

高密姜庄镇聂家庄的泥塑造型憨朴，着色浓艳，在全国泥塑中别具一格。所塑事物，有静有动，并多能斗趣、发声。不少作品动静结合，形声俱备，雅拙中透精巧，憨朴中显灵秀，栩栩如生，活灵活现。其中“叫虎”，竖眉瞪眼，昂首踞立，胸挂桃红大花，额涂朱笔大“王”，既威风凛凛，又娇艳可掬，用手拉送首尾，即有啸声发出。一物在手，平添无穷乐趣，实属国内泥塑中罕有之佳品。聂家庄泥塑作为供人玩赏和某种希冀的寄托物，曾经辉煌几百年，作为一个艺术品类，具有重要的艺术价值。但是，随着现代科技的发展，它已被五彩缤纷的现代化玩具所替代，失去了在市场经济中竞争的能力。

五聂家庄泥塑的传承发展

在聂家庄泥塑的传承过程中，民间艺人们做出了不可磨来的贡献，他们是聂希伟、聂玉庆、聂希平、聂玉德、张清先、聂传香、聂佩成、聂佩胜、聂佩斗、聂玉忠、聂玉尧、聂希山等等。聂家庄泥塑辈辈相传，使这门古老的艺术发扬光大。如今，聂家庄泥塑的种类也越来越多，村民们在泥塑的色彩、品种、制作工艺上进行大胆创新。梁山一百单八将、文武财神、十八罗汉、金陵十二钗等等越来越多的人物、动物造型从村民们的手中诞生。聂家庄泥塑作为国家级非物质文化遗产，走出国门走向世界，在国内外许多地方参加展出并获奖，并吸引了众多国内外专家学者前来考察、借鉴和收藏。