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禹是姒姓，他的后代被分封在各地，用国号为姓。黄帝姓公孙，那时姓是可以改变的，带有一定的氏族性。

从黄帝到舜、禹，都是同姓，但立了不同的国号。所以，黄帝号为有熊，帝颛顼号为高阳，帝喾号为高辛，帝尧号为陶唐，帝舜号为有虞。帝禹号为夏后，而另分出氏，姓姒氏。

契为商始祖，姓子氏。

弃为周始祖，姓姬氏。周开始姓姬。

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司马迁《史记》的开场，是《五帝本纪》。“自轩辕皇帝至舜、禹，皆同宗而异其年号，以章明德。故皇帝为有熊，帝颛顼为正定县，帝喾为高辛，帝尧为陶唐，帝舜为有虞。帝禹为夏后而别氏，姓姒氏。契为商，姓子氏。弃为周，姓姬氏。”翻译成白化文是—“从轩辕黄帝到舜、禹，全是同宗，仅仅建立了不一样的年号，为了展示出分别光辉的日普。因此，有熊是轩辕黄帝的号，正定县是帝颛顼的号，高辛是帝喾的号，陶唐是帝尧的号，有虞是帝舜的号，夏后是帝禹的号。之后帝禹更改姓式，姓姒氏。契为商祖先，姓子氏。弃为周始祖，姓姬氏。

由于司马迁尊儒，儒家思想尊孔，孟子尊周，大一统思想造成于周人。“四海之内，难道说王臣；率土之滨，莫非王土”。这儿已经看不见族别，大伙儿全是周天子的臣民。夏商周时期是部族我国，弱小听从最强者。为了更好地维持血系，推行内婚制。没有思想观念、血缘关系上部族间结合，都没有民族同化的服务平台。而那些都出现于周朝。

周灭商，应对的是一个地区宽阔、中华民族（部族）诸多的我国。怎样执政这一我国，周人开创了分封制，便是把周人子孙后代、忠臣、家人等分封到国内各地禁煤建邦。又把封国范畴内的部族中华民族，分到封国执政，周人推行族外婚，这就为各中华民族从血缘关系上结合造就了服务平台。这还不够，周人又建立了宗庙和礼教等规章制度，这又为观念统一、文化艺术统一造就了标准。

司马迁父子俩综合性东汉至今对“轩辕皇帝”的各种各样叙述，出自于“伍德自始至终说”的实际政冶必须，才将其作为君王谱系的第一位，载入了《史记》还用“轩辕皇帝”为祖先，构建了一套“详细”的王侯将相承传管理体系，不仅尧、舜、禹是轩辕黄帝的后代，连被视作“戎狄”的秦、有“北狄”之称的楚，与汉朝年年对战的匈奴人，也不除外。略言之，《史记》中任何的君王及部落，全是“轩辕皇帝”的气血。这类有意给全部部落给予一个共祖的作法，显而易见是因为达到大一统王朝“稳控”的必须。

佀（si)姓简介 佀氏是华夏八大古姓之一,是< >所载佀氏得姓由来已久,据< >记载,黄帝有子二十五得姓者为十二人,分别以国名地名官职名等取姓,自者大禹佐陶唐,而治天下平水土导河洛封国于夏,当时居在河南荥阳泊水(古为泓水)取姓姒氏(禹姒文命)建者阳城(今河南登封)五帝相建都帝丘(今河南濮阳)后迁斟灌(山东观城)传祚四百余年天于商汤封禹之后于祀,沥六百于杞不绝由商汤及周武文王都念大禹治水有功,不忍失禹裔仍封东楼公于杞,自东楼公至简公乃为楚惠王所灭,而其所幸存者亦畏避楚祸潜逃隐居,而不敢自付神禹之后,由五十五代孙行遂改女为人易为吕即佀,形虽异而音同,楚祸甚不得安居,于是逃陕西朝邑由帝王之裔流为庶民,秦火忽炽焚书坑儒佀氏大部又失,汉高祖崇儒重道,六十四代孙传好学深思极为搜剔,掇拾残篇断简之余而次复,绪虽云不辉而大禹相传之脉不绝,至唐黄巢之变及朱温兵争战伐,八十三代孙昌,返迁故里大名府清丰县乜庄,据< >考,大寨里固先后皆己乜庄所迁,佀氏后裔发 扬了大禹的传统美德,坚苦奋斗拼搏创业亦从政从教从耕从商从医从艺等,在各自的工作岗位上做出非凡的业绩,古有佀家楼户部尚书佀钟乜庄的一亩三进士,今有处厅部级干部,还有专家学者,企业家,教授,名医都是国家的栋梁

今石家庄有佀姓。佀姓现有两大聚集地山东郓城县和河南清丰县 菏泽市牡丹区有佀姓（人数较少，祖籍在郓城县薛店村）

河南省濮阳县文留镇东邢屯村大部分人为佀姓 佀姓，主要在山东省郓城县薛店村佀楼村居住较多 山东省郓城县佀楼村的佀家祠堂，被列为山东省三级文物保护单位

上古有八大姓，姜、姬、姚、嬴、姒、妘、妊、妫。并不是所有姓氏都从姬和姜分出。姒就是一个最原始的姓。

传说中国上古帝舜时，鲧的妻子修己是有莘氏的女儿，因为吞吃了薏苡这种植物而怀孕，生下了禹。因此禹治水成功后，舜便赐姒姓（姒是苡的同音字）于禹。

夏灭亡后，有些夏朝后裔改为夏姓。姒姓的后代也有改为禹姓、费姓、辛姓、杞姓、谭姓、鲍姓、邹姓、欧阳姓、司空姓等姓氏的。明清时期，姒氏后裔从浙江陆续迁到台湾定居。