在中国，由于古人盛行土葬，因此有人笑谈“脚下踩的都是古墓”。不论是在哪朝哪代，人们都十分看重死后埋骨之地，尤其是王宫贵族，往往是更加讲究。

因此考古专家在进行古墓挖掘时，能够根据墓室中的陪葬品以及墓主人的服饰进行推测朝代以及身份。

重庆就曾发现过一座古墓，墓主人的身份起初便难倒了很多专家。为何后来又有很多韩国人前来祭拜呢？

墓中的龙袍

20世纪80年代，在重庆市江北区的一个施工工地上，意外发现了一座古墓，上报文物局之后，便有考古队员前去进行挖掘工作。

古墓的规模不小，陪葬品也很多，初步调查后，相关人员认定是一个元末明清的古墓，并猜测是一个王宫贵族的葬身之地。可随着进一步的挖掘，竟在墓中发现了四件绣有龙纹的衣服。

古往今来，凡是帝王权贵，大多都是将都城建立在中原地区或者是易守难攻之地，像如今的北京、洛阳、开封等地，皆是比较有名的古都。

但在重庆，似乎还没有哪朝大的皇帝将这里作为首都。那么，墓中的龙袍又是从何而来呢？

在《明太祖实录》中有这样一句话，说“为人颇尚节俭， 好文学， 蜀人经李喜喜残暴之后，赖以粗安”。这是描述明玉珍的，他是大夏王朝的皇帝。

大夏存世时间很短，除了史书记载之外，并没有任何明确的证据可以证明该王朝的存在。但位于重庆的古墓证明了一切，曾经这里确实也是一朝之都。

大夏朝

元朝末年，朝廷腐败，君主昏庸无能，百姓民不聊生。在这样的背景下，各地纷纷有农民军队揭竿而起，一时之间，战乱四起，诸侯四立。

其中，规模最大的地方势力是一支号称“天完”的起义军。天完的扩张十分迅速，短短几年，便拥有了极强的兵力，且在百姓中有一定的声望。

1935年，头领徐寿辉在湖北建立了天完政权，自立称帝，其麾下的将领便有明玉珍、陈友谅等人。

徐寿辉在建立政权后，便向周边扩张，继续攻打还未归属的城都。明玉珍是一位猛将，他是农民出身，借乱世之势而起，在当时很多人都喊一声“英雄”。

1357年，明玉珍率军攻打四川，进军重庆，从此便坐拥天府之国。

明玉珍身为徐寿辉的麾下，本来应该将四川拱手奉上。可恰逢陈友谅叛变，杀了徐寿辉占据湖北。

明玉珍素来便与陈友谅不和，便一气之下断了和陈友谅的联系，在重庆自立为王，号称“陇蜀王”。

因为农民出身的原因，他对当地的百姓特别好，也受到了百姓的爱戴。在刘祯的建议下，明玉珍自立政权，定都重庆，国号“大夏”。

大夏的命运

明朝翰林院士方孝孺曾言，“夏主方有意于据蜀，各郡臣民遭青巾之虐，百无一二，夏主幸致躬行俭约，兴文教，辟异端，薄税敛，一方咸赖小康焉。历年虽不永，民至今感叹焉，不能文词间尽其贤也”。其中的夏主便是指明玉珍了。

明玉珍成为皇帝之后，励精图治，希望可以给四川的百姓提供一个足矣安家立业的王朝。在刘祯等名士的辅佐下，他先是下令安排流离失所的百姓，后又下令宽松了赋税克扣。

他还以身作则，虽然贵为皇帝，但却依然保持简朴的生活作风。在那个兵荒马乱的年代，大夏却异常繁荣。

在三十八岁的时候，明玉珍病故，他将王位传给了儿子明升。当时明升仅有十岁，并无治国之能。再加上朱元璋在收复陈友谅、张士诚之后，也将目光对准了大夏。

明升上位没多久，朱元璋便派兵前来收复大夏。明升自知兵力不敌，便投降了朱元璋，大夏也便算是灭亡了。

夏存在的时间不长，但不论是从国都的选址上，还是在明玉珍的治国之道上，都有着一定的历史价值。

明升与韩人

明升降服后，便被朱元璋带了回去。本来朱元璋想斩首示众，可奈何明升的年纪太小，他又于心不忍，便索性封明升为归义候，并且允许其居住在京城。

明升在京城认识了陈友谅之子陈理，虽然两个孩子的父亲一生不和，可他们两个却志趣相投，经常一起游玩。

有一次，在明升和陈理互相抱怨的时候，被朱元璋看到了。朱元璋疑心很重，害怕明升以后受人蛊惑危及到他，便下令将明升一家人发配到了高丽国，也就是如今的韩国。

古时高丽国属于中国的附属国，对于从中原而来的汉人很是尊重。明升在到达高丽国之后，便受到了当地权贵热情的接待，并且允诺他们可以享受贵族的待遇。

明升自然很是喜欢高丽，在他十六岁的时候，还迎娶了尹熙王的女儿。此后也是一直定居在高丽，而他的家族也随之成为当地的名门贵族。直到现在，还有的后代在朝鲜生活。

韩人认祖归宗

在明玉珍的古墓被发现后，便有一个叫做“明在律”的韩国人来到了这里。他在认认真真，仔仔细细地调查后最终确认——明玉珍就是自己的祖先。明在律之后把消息传回了韩国，引起了很大的震动。

经过将近600年的繁衍生息，如今属于明玉珍后代的韩国人数目达四万之多。

这些明氏后人有的靠家中的族谱，有的靠代代的口述，有的听闻家族的秘史，得知了自己是大夏皇帝明玉珍的后代。他们聚集在一起，成立了“明氏大宗会”，明在律就是大宗会的成员。

每年，到了清明时节，便会有很多韩国人来到明玉珍的皇陵进行参拜，大宗会的会长也会慢慢地叙述有关明氏的故事。

参拜团每次来到此地都会感慨万千，热泪盈眶。大宗会的会长曾说，在韩国他们也为明玉珍建立了陵墓以及祠堂，可只有重庆才是他们明氏家族的根，以后也会有更多的子孙前来这里参拜。

“大树无枝向北风，十年遗恨泣英雄。”这是《岳王墓》里的一句诗。的确是这样，不管一个人生前多么有权势和地位，死后入土为安也和普通人没什么两样。生前门庭若市，死后也难免逃脱不了无人问津的结局。建于684年的乾陵如此，建于1629年的清福陵也是如此。不过古墓作为墓主人最后栖息的地方，有着很大的研究价值。有不少考古工作都是从古墓里面获得第一手资料和文物的。

现在已经有不少古墓被挖掘了。明朝的十三陵埋葬了从1368--1644年间明朝的13位皇帝。1960~1971年间发掘的陕西乾陵。这些古墓都是能够从很多方面佐证历史结论。尽管古墓有着非常珍贵的文物价值，但是考古学家们一般都不会对它们进行发掘。除了正常地文物考古活动以为，一旦出现工程开发的时候不小心发掘到了古墓考古学家们要立刻进行抢救性的开发。

安徽发掘的一座清朝大内侍卫的墓穴就是因为工程开发而被人们发现的。那么这个大内侍卫身上究竟有着怎样的故事呢？为什么专家赶来挖掘的时候，墓主人的后代却赶来阻止呢？故事还得从2016年3月11日说起，当时安徽阜阳太和县的一所学校想要扩建综合楼，所以他们请了工程队。选好地址之后他们就开始了施工。

开始一切都进展的非常顺利，但是让人们意外的是人们居然发现了棺椁和人骨。这无疑证明这下面是有古墓的，所以施工人员们赶紧把情况上报给相关部门。专家们听说后也立刻马不停蹄地赶来了。为了使得已经被破坏的古墓不再受到更严重的毁坏，专家们决定展开抢救性地发掘，先把一些珍贵的文物保存起来，以免它们长时间暴露在空气里风化。

此次出土了三座古墓，一座是夫妻合葬的，而另一座则是单棺墓。除此之外，专家们还发现了墓主人生前的顶戴。对照之后发现了他的官职是五品。可是让专家们感到疑惑的是他们自始至终都没有发现花翎的翎管。所以墓主人的身份也就一直无法确定。

直到一个老乡路过，偶然间谈到阜阳曾经出过一个清朝的大内侍卫才给了他们灵感。于是专家们就顺着这条线索查了下去。最后专家们确定这个人就是一位清朝的武举人。可是就在专家们清点墓中出土的玉扳指、铜环等物的时候，有一伙人匆匆赶来组织了专家们的工作，他们手上还带着族谱。

这群自称是这位清朝武举人的后人，要求文物保护单位立即停止挖掘工作。有关部门核对身份之后确定这个人的确是武举人的后人，但是墓地已经被破坏了，停止挖掘是不可能的事情。不过文物部门保证日后会为武举人重新修葺一座官冢。其实这样的处理也许会比古墓深埋于地下更有价值。

1971年7月至1972年5月发掘的懿德太子墓就已经变成了当地的旅游资源，不少人都慕名前去。

盗墓笔记老九门的族谱分别如下：

一、张启山（张大佛爷）——张启灵（上三门)

二、二月红（戏子）——暂无（上三门）

三、李三爷（半截李）——李四地（上三门）

四、陈皮阿四（二月红的徒弟）——陈文锦（平三门）

五、吴老狗（狗五爷）——吴一穷、吴二白、吴三省——吴邪（平三门）

六、黑背老六（陕西刀客）——暂无（平三门）

七、霍仙姑（七姑娘）——霍玲——霍秀秀（下三门）

八、齐铁嘴（齐门八算）——齐羽（下三门）

九、谢九爷（小谢九）——谢连环——谢语花（下三门）

南派三叔作品《盗墓笔记》中提到的老长沙的九个盗墓世家，称为老九门，又称九门提督。《老九门》是《盗墓笔记》的前传，即讲述吴邪等人祖辈的故事，以平和简短的风格，讲述各自人物的日常片段，最早发表于《超好看》。

三叔所著网络段子《他们在干什么集》、实体书《吴邪的私家笔记》（大陆首版名为《吴邪的盗墓笔记》）中也有部分叙述。2015年三叔微博发表了《老九门》的前传，即九门尚未形成之前的故事，故事围绕一座老长沙的青铜矿展开。

参考资料：

现如今经常会有一些古代的古墓被挖掘出来，而古墓里面除了各种文物之外，就是古人的遗体了。但是那些文物可能还会进入博物馆进行展览，让人们更深刻的了解历史，但是却似乎很少在博物馆见到古人的遗体，这又是为什么呢？为什么古墓里面的那些尸体很少进行展出，这些尸骨都到哪里去了，被怎么处理的呢？下面就让小编来给大家介绍一下吧。

1、古代帝王遗体怎么样了

一般来说，人体遗骨经过一段时间的地下埋藏过程，绝大部分是难以完整保存下来的，多数只见骨骼，没有软组织，还有相当多数是在酸性土壤中或者遭到盗扰，很多困难消失殆尽甚至连骨渣都没剩。

历史上绝大多数的帝王都给自己修建了豪华的陵墓，里面陪葬有大量的金银财宝，因此也成了盗墓贼锁定的目标，几乎都被盗墓贼光临过，有的曾多次被盗，里面的财物被洗劫一空，甚至连他们的遗骸都不能幸免。

像王莽的头颅就被后来的皇室保存了200多年，知道洛阳武库发生大火被焚毁，南宋理宗赵昀的头颅就更惨了，先是被人盗走，后来又做出了酒器，甚至还将它拿来镇压江南人士的反抗意志，最后朱元璋将其葬回了原来的墓中。

国家对于帝王的遗体是相当重视的，他们可以说是宝中之宝，具有很高的研究价值，能够原地保存的都原地保存，像乾隆皇帝的遗骨在水中浸泡多年，又被盗墓贼扔得乱七八糟，后来和他的皇后们的遗骨一起装进棺材里，放在他的地宫中。

慈禧的陵墓被盗后，几次给她收敛尸体，光绪皇帝的遗体也被盗墓贼从棺材里拖了出来，抢走了值钱的东西，后来也被装会棺材里，放入他的地宫中。

2、保存起来的遗体

还有的将他们放入博物馆或其他机构妥善保存，前面说过，帝王的遗骨具有很高的研究价值，通过遗骨的鉴定，能够分析他们的年龄和安葬形式以及去世原因，以及那个年代的历史和古代文明，有助于解开许多历史之谜，具有重要的佐证作用。

研究完了之后，就会送去专门的机构保存，帝王的遗体在博物馆里好像还没有公开展览的，在博物馆里能看到的古代尸骨，主要是长沙马王堆汉墓的辛追夫人及新疆的小河遗址的楼兰美女这种保存完好的古代尸骨，其他不完整的一般不会展出，因为这会引起许多观众的不适。

还有些被火化或者被深埋处理，考古也要遵循伦理道德的问题，也要尊重逝者，中国人讲究入土为安，对于那些没有考古价值的古人遗骨都还是深埋处理。

也有的尸骨不得不火化处理，万历皇帝于1620年去世，葬于定陵，在1958年被郭沫若、吴晗等人挖开，万历的梓宫被打开，在厚厚的龙袍下面就是他的尸骨，由于没有保存好，于1968年8月24日，红卫兵把万历当成地主阶级的总头目，将他的尸骨砸碎，焚毁，这位曾经统治中国48年的驼背皇帝，终于化作一缕青烟远去。

自此万历皇帝的定陵被打开造成巨大的损失后，国家就明令禁止人为的主动的去开挖帝王陵墓，就是要保护好那些古代的遗存，让他们安静的长眠于地下。

3、清东陵被盗的帝后陵寝

清东陵目前只有顺治皇帝孝陵未被盗掘，其他所有陵寝均早已被盗。而帝王尸骨保存情况也有差别，但都在原地宫棺椁保存，差别只是清理和没有清理的问题。

东陵只有乾隆裕陵地宫和纯惠皇贵妃地宫、香妃地宫及慈禧定东陵地宫被清理开放，也是目前可以进入地宫参观的，其余陵寝均未清理，还保持在当年被盗后的状态。

乾隆皇帝尸骨与其他皇后、皇贵妃遗骨一起合放在一具棺椁里，因为当时被盗后尸骨全部混在一起了，加上棺椁损坏太多，溥仪派出的善后人员不得已而为之。慈禧太后遗体上世纪八十年代初清理时还是一具干尸，清理后又放入棺椁里保存。现在大家去东陵参观，地宫里的棺椁里都有尸骨存放，并未移出。

而未清理的康熙、咸丰、同治皇帝遗骨都还是被盗后的状态，估计都散落在地宫的各个角落里，康熙皇帝遗骨甚至被泡在水里。

目前国家文物局对帝王陵墓的发掘是禁止的，就是早已被盗的也禁止再清理，这都是因为万历皇帝定陵发掘的惨痛教训所致。而帝王尸骨基本上都在原地保存。

冯云山，太平天国运动的主要***之一，他以雄辩的口才，为洪秀全的拜上帝教吸引了大量会众，直接奠定了太平天国的基础。在永安建制时，冯云山被封为南王七千岁，主要负责宣教工作。 在太平军中，冯云山深受爱戴，而李秀成也说，在***中，唯有东王、南王和翼王最能干。然而可惜的是，在诸王之中，南王牺牲最早。1852年4月3日，天王下诏从永安突围，并于6月3日攻克了全州。但在此战中，冯云山因乘坐豪华乘辇，不幸暴露了目标，最终中炮身亡。 冯云山战死后，他的遗骸被洪秀全厚葬，但是具体埋葬的地点却不得而知。就太平天国诸王来说，他们遗体的命运都不算太好，杨秀清、韦昌辉在太平天国内讧中死无葬身之地； 石达开在成都被清廷凌迟处死；萧朝贵战死在长沙城外， 曾葬于妙高峰下， 后被清兵掘出戮尸； 洪秀全在天京病死后埋于殿院中， 亦被攻破天京后湘军掘出焚尸。因此，冯云山的遗骸说不准是诸王中保存最为完好的。 但就在不久前，广西桂林阳朔县的一位名叫冯照方的退休干部却声称，他们就是冯云山后裔，同时冯云山也葬在了这里。不仅如此，他还拿出一本家谱。据冯照方先生说，他是全家洲村人，第一个定居在这里的名叫冯金养，至今家族已繁衍七代共300余人口，而自己是第五代。 据冯照方说，冯金养就是冯云山的次子冯瑞科（乳名天养），天京被攻破后，他逃难到全家洲村，并在那里娶妻生子。其后，他又给自己的家族拟定了一个家谱： 「 ”洪日普照满天辉，运际丰隆朝紫徽；不振家声绳祖武，芝兰和暖庆新蓓。” 这诗的大意当是：时运来时曾造就了丰功伟绩；时运不济时也要注重修为，总会有庆贺春暖花开的—天。 从诗文中，我们不难看出这个冯金养与太平天国的关系。在太平天国的文献中，经常能看到「 ”洪日”二字，在洪秀全的玉玺上就刻有这两个字。同时，诗文中还暗示冯金养曾身配金紫、富贵无边（运际丰隆朝紫徽）。由此可以看出，他在太平天国的地位相当不凡，或许真是冯云山的子嗣。 此外，冯金养还通过诗文告诫后人，太平天国曾建立了天朝，虽然失败了，但后人当发奋图强，再铸伟业啊。那么冯金养为何选择在阳朔，而不是回老家广东省肇庆市呢？冯照方说，这是因为冯云山或许就埋在阳朔。 大约是在2009年秋季，阳朔县金宝乡枫木寨毛家村的后山突然燃起一阵山火，烧掉了山上的树林杂草， 有几座古墓显露了出来，一开始，村民们并没有在意。第二年春天，一位名叫曾宪兴的村民偶然经过了这些古墓，发现古墓的石碑从墓堆上掉了下来。出于好奇， 他走上前去看了一下， 那块约05米高、03米宽的青石碑横置地上。 其后，曾宪兴将石碑翻过来一看，上面赫然写着「 ”巡天王”三个字。曾宪兴曾听老人说，这座后山曾埋了不少太平军的将士，而这个「 ”巡天王”或许并不是凡人。其后，曾宪兴和其他村民再次赶到那块石碑前，又在碑的上方发现一排拇指大小的「 ” 太平天国”4 个小字。 其后，学者们据此猜测，这里的「 ”巡天王”，其实指得就是冯云山。其理由一是由洪秀全、冯云山创立的拜上帝会认为， 战死的太平军将士是升天进人天国了， 是「 ” 功德圆满” 的事，作为第一位战死的王， 自然是去巡天去了， 故称「 ” 巡天王”， 且当时除了封南王冯云山外， 不可能再封其他人。 其二，洪秀全之所以不直接刻上冯云山之名，是为了保护他的尸骸为清军所戮。 其三，金钱岭乃「 ” 风水” 较佳之地，「 ”巡天王” 墓所处位置正是堪舆学中的最佳龙脉穴位，符合冯云山王者的身份。 其四，在枫木寨村委毛家村金钱山脚下，离「 ”巡天王”墓500米处，还有一个被称为「 ”藏宝洞”的山洞。据老乡们说，冯云山当年曾在金钱山脚建立指挥所。其后，冯云山中炮而死，他的部下将一部分财宝和物资存放于这个「 ”藏宝洞”中，并用炸药炸塌了洞口。根据学者们探测，这个「 ”藏宝洞”确实是人为挖掘而成。 此外，据老乡们说，曾有盗墓贼冒充军人在此地寻宝，他们的金属探测器确实发现洞中有大量金属。然而由于碎石阻隔，盗墓贼没能得逞，只能悻悻而去。 综合以上，学者朱峰等人认为，全家洲村、巡天王墓加上藏宝洞，南王冯云山或许真的埋葬于阳朔。冯照方先生表示，他们并无攀高枝的想法，只是希望弄 相，为祖宗正名。他的祖先冯云山为推翻满清而抛头颅洒热血，是不折不扣的民族英雄。