以下是 无 为大家整理的关于《民间故事：姚县令葬父》文章，希望大家能够喜欢！

民国初期，山西一个名叫姚远的县令通过剥削民众、贪污受贿，不几年就积累了万贯家产。那份凌驾于百姓之上的得意，让他着实体会到了当官一日强于为民千载的逍遥。只是家族中所有送入私塾的男孩子一个个不开化，学习一塌糊涂，长大后很难像自己一样光宗耀祖，这倒成了他的一块心病。

　　这一年，姚县令的父亲突然得了重病，卧床多日，茶饭不沾，眼看着在世的日子不多了，姚县令就和兄弟几人商量着，要聘请风水先生择一块宝地埋葬父亲，以求神灵保佑后辈多出才人。

　　他们就派仆人从很远的地方请来一位号称“董半仙”的先生到得府上。姚家人见他六、七十上下的年纪，白髯飘胸，一身的仙风道骨，就知此人不是一个一般的人物，便恭恭敬敬地迎进堂屋。

　　董先生来到姚老爷子的床前一看，悄悄地告诉姚县令：“令尊今晚三更就要升天，是该找块地儿准备后事了。”

　　“求神人慧眼赐宝地!”姚县令带头，全家人纷纷给先生跪了下来。

　　董先生止住姚家人，认真地问：“但不知贵府想找啥样的风水宝地啊”

　　姚县令忙说：“一定要保佑我们姚家子孙多出做官之人方可。”

　　“这个么------”董先生沉吟片刻，接着说：“倒也不难，我的老师在世时曾经传给我一个绝世秘诀，能看透一块风水宝地，令主家后人做官的人数相当于一斗二升芝麻的粒数。”

　　一斗二升芝麻，那数量该有多少啊!

　　听到这，姚家人又呼啦啦跪倒在地，磕头如捣蒜。

　　姚县令高兴得眼泪都流出来了，一个劲地晃着先生的腿，说：“神人，快去给我们找，快去给我们找啊!”

　　董先生只是有些犹豫道：“但这秘诀平生只能有一次，用过之后，我所有的功力就会消失殆尽，而且双目失明，这也是上天对我们泄露机密的一种惩罚。”

　　姚县令忙说：“如果真是那样，我来伺候你，让你享尽荣华富贵。您百年之后，我们姚家人披麻戴孝，为您送终。”

　　其他人也都纷纷点头称是。

　　董先生见姚家人言辞诚恳，长叹一声：“罢罢罢!既然如此，我就成全了你们吧!”

　　说完，便带了姚县令兄弟几人出了家门。

　　这一行人在村子周围转悠了大半个圈，最后来到村前一块向阳的坡地上。那先生停了下来，前后左右仔细地打量了一番，只见此地西面紧挨着一条小河，东面靠着大山，便念动咒语，随后捡起身边的一块石头丢在脚下，口里说道：“就是这!”

　　话音未落，董先生只觉得两眼似被万把利刃猛刺一般的，疼得他天昏地转，双手捂着眼睛，“啊呀”一声倒在地上打起滚来。

　　姚氏兄弟忙上前抱住，只见他浑身发抖，汗流不止，捂着眼睛的手指缝里殷出鲜红的血来。众人用力地把那手儿挪开，想让先生睁开眼睛看一看，但紧闭的双眼却再也睁不开了。

　　姚县令忙命二弟背了先生，其他人帮着弄回了家。

　　这一夜的三更时分，姚家的老爷子果真升了天。

　　第二天，姚家发出讣告，所有的亲戚朋友逐一到齐，众人向死者行过辞别大礼。

　　第三天帮忙的人在那选定的风水宝地上砌好了墓穴，等待出大殡。

　　临出殡时，躺在床上已经失明了的董先生发话了：“棺木抬到墓地，要等良辰吉时方可下葬。切记，切记!”

　　姚氏兄弟忙上前问道：“怎样才算良辰吉时”

　　只听先生发出一种阴森森的声音，幽幽唱到：“鱼打鼓，狼跑林；扁担开花最上梢，一百辆车来聚群。”

直听得姚家人面面相觑，但又不敢细问。

　　三声追魂炮响过之后，伴随着鼓乐手的吹吹打打，姚家人鬼哭狼嚎地护送着灵柩前往墓地。

　　走在队伍最前面、手持招魂幡的姚县令一边哼哼着，一边在想：鱼儿打鼓，可能吗狼儿跑林，难上难!扁担开花，没有的事!一百辆车，咋那么巧但事到如今，别无他法，也只好听天由命，任人摆布了。

　　队伍来到目的地，孝子在墓穴前面跪好，抬棺人小心地将棺木放在墓穴口，只等那千载难逢的时机到来。

　　你还别说，姚县令的家乡最近干旱少雨，恰好这时热气上升，一股龙卷风自墓地西边的河面形成，吸起河水中大量的鱼儿向东飘来，到达墓地上空，风力骤减，那鱼儿纷纷下落，正砸在鼓乐手的大鼓上，“咚，咚咚，咚咚咚”，这不就是鱼打鼓吗

　　无巧不成书，也就在这时，东面山上一位猎人追赶着一只狼快速地跑下来，那狼也许是吓昏了头，不往东，不往西，不往南，也不往北，直奔墓地而来，上演了一出“狼跑林”。

　　至于“扁担开花”嘛!

　　今天正值南面村子的集市开集，一位肩扛扁担的卖花之人碰巧从这儿经过，那高高竖起的扁担一头绑满了用彩纸、绢布扎成的手工花。呵，好一个“扁担开花”!

　　四条应验了三条。姚县令转忧为喜，忙令人数那墓地周围的车辆。

　　只因为姚县令为官霸道，今日葬父，他的手下哪个敢不乘了车子前来助阵。再加上赶集人的小推车，数了数，九十九辆，与那神人说的一百辆还差一辆。眼看着时辰不早了，众人们都着起急来。

　　几乎是所有的人都看到从正南方集市上跑过来一个人。他是卖纺线车的。今天本来带了三辆去卖，卖了两辆后却没了生意，看到这边人山人海，好不热闹，便一路小跑地奔了来。喔，他肩上扛着的纺线车正好凑够了“一百辆”。

　　“良辰吉时已到，下葬!”主持葬礼的司仪一声令下，灵柩缓缓地坠入墓穴，埋土、聚坟，整个葬礼完满结束。

　　姚县令见董先生料事如神，心中大喜，回家后对他照顾得很是殷勤，姚家子弟也仿佛一夜之间都换了个人，变得聪明起来，老师教的内容一学就会，看过的诗书也是过目不忘。

　　几年后，姚家子弟个个满腹经纶，特别是姚县令的三个儿子更为出色，人们都说他们是状元的苗子，将来必定能在皇帝身边做大官，把个姚县令乐得飘飘然起来，想到大功即将告成，竟渐渐地对瞎先生怠慢起来。

　　起初，姚家是把董先生安置在堂屋供养的，一日三餐八个碟子十个碗，变着花样地改善伙食，酒肉不断；后来把他挪至偏房，粗茶淡饭地凑合着；再再后来，干脆以孩子大了住房紧张为由，把个身有残疾、行动不便的老年人扔进了柴房，只让仆人一天一次胡乱地丢下点残羹冷炙，任你爱吃不吃，早先经常换洗的被褥、衣服，现在一整年无人过问，整个房间里散发着浓浓的酸臭味，所有的姚家人更是嫌那里腌臜，从此不再进入，更别说什么伺候不伺候。有时，董先生忍耐不住，要求改善生活状况，便会遭到姚家人的辱骂。他也只好忍气吞声，憋屈在心。瞎先生吃了上顿没有下顿，眼看着身子骨一天不如一天，那真是悔不当初，可为时晚矣!

　　这件事被董老先生一个常年云游在外的徒弟高强听说了，他立马千里迢迢地赶了过来，看到好端端的师傅被糟蹋得如此凄惨，便上前一把抱住失声痛哭，师傅听出是徒儿看自己来了，也是好一阵心酸。哭了一会，徒儿抬起泪眼，哽咽着问：“老师，事到如今，就没有一点办法了吗”

　　董先生用枯瘦如柴的手摸了摸爱徒，想到姚家人的负心忘义，是该惩罚惩罚他们了，便坚定地说：“有!待到今夜三更，那老儿坟上会开出一朵莲花，你去采了来，我定有安排。只是一件，采莲花时，会有恐怖的事情发生，你采了便走，千万别回头，啥也不要管它!”

高强一一答应下来。

　　快到三更，高强离了师傅，按照师傅所说的位置，找到那坟，不一会儿，漆黑的夜里，那坟上现出道道奇妙的光芒，五光十色，十分耀眼，紧接着响起一种令人迷幻的音乐，坟头之上一朵妖艳的莲花冉冉升起，散发出一阵阵怪异的香味。

　　高强稳了稳心志，上前一步抓了莲花便采，就在这时，莲花根部伸出无数只奇形怪状的手来，死死地护住莲花，紧接着冒出一个个青面獠牙的头，都发着瘆人的叫声。

　　高强哪里顾得了许多，使出全身的力气，将那莲花连根拔起，急转身迅速地离开，只听到身后轰然一声巨响，紧接着一道火光，想那众鬼定是通通地完蛋了。

　　高强捧了那花潜回师傅的房间，在师傅的指点下，将莲花花瓣扯下来，攥出汁液滴在师傅的眼上。不一会，董先生的双眼睁开，重见光明。

　　高强从门后抄起一根铁棍，扶了师傅离开姚县令的家门，直奔那坟而来。

　　远远的师徒二人就闻到一阵阵血肉被烧焦的糊味，到得跟前，坟上星星点点的火光中还余烟缭绕。二人齐心合力，用石块把那根长长的铁棍从坟头正中揳入坟中，然后飘然而去。

　　与此同时，姚氏家族的人乱成一团，个个鬼哭狼嚎，只喊头疼。

　　第二天天亮，他们发现柴房里不见了师徒二人，再到父亲的坟上一看，也就明白了是怎么一回事。

　　姚县令忙令姚家人去拔，可那铁棍稍一晃动，所有姚家人的头就疼起来；铁棍晃动得厉害，所有的姚家人的头就疼得厉害。铁棍始终没能拔出。

　　姚县令只好让人回家取了一口大铁锅，将那坟头和铁棍一起盖了个严严实实。

　　欲盖弥彰，很快姚县令虐待有功之人遭到报应的事人人皆知。只要人们从那坟前经过，都纷纷拿了石块丢向坟头，每丢一块，姚家人的头就剧烈地疼一下。不久，那里就变成了一片乱石岗，姚县令在日复一日的头疼中死掉了。

　　从那以后，所有的姚家子弟又像以前一样不开化起来，也就别指望考取什么功名、做什么官了。

令[令，读音作lìng(ㄌㄧㄥˋ)，亦可读作líng(ㄌㄧㄥˊ)]

一姓氏渊源：

第一个渊源：源于姬姓，出自西周时期乐官伶人之后，属于以官职称谓为氏。

在典籍《诗·邶风·简兮序》中记载：“伶官，亦泠官，乐官也。伶氏世掌乐官而善焉，故后世多号乐官为伶官。”

西周时期乃至春秋战国，在周王朝和诸侯国中，伶官皆是内大夫，属天官所辖，即由王政直接管理，在国典、祭祀、迎宾、国丧等诸多重大活动中，具有举足轻重的地位。

伶官之后有去“亻”简字为姓氏者，称令氏，读音作líng(ㄌㄧㄥˊ)。

第二个渊源：源于芈姓，出自春秋时期楚国令尹子文之后，属于以官职称谓为氏。

据史籍《史记·卷一十》记载：“令姓，令尹子文之后也。为车骑将军，军飞狐。”

令尹，为楚国的官名，相当于姬姓诸侯国的太宰、相国，其职皆由有威望的王族嫡裔担当，辅佐君主掌管国家的所有行政事务，权力甚大，为楚国最高行政长官。

令尹子文，是春秋时期的楚国名相，对楚国的强大和北上争霸作出了杰出的贡献。令尹子文姓斗，名豰于菟，字子文，是楚国贵族若敖氏斗伯比和表妹邙子之女偷情所生，生下后被弃于云梦泽北(今湖北天门)，被母虎叼去抚养。

当时楚国人称老虎为“于菟”，把喂乳叫作“豰”，意思是“虎乳育的”。楚国的附庸国祁国国君祁子出猎时觉得很惊奇，将他抱回鞠养。

当了楚国令尹后，豰于菟改名为令尹子文。令尹子文主动地献出自家的私财来缓解国家的困难，而不惜自己“有饥色，妻子冻馁”，并侵削诸大夫的封邑，交还给楚成王芈頵(熊恽)，以壮大楚国王室的财富和力量，强化楚成王的王权。这就是令尹子文“毁家纾难”的故事。

据史籍《左传》的记载，令尹子文于周惠王姬阆十四年(鲁庄公姬同三十年，公元前663年)开始做令尹，到周襄王姬郑十七年(鲁僖公姬申二十三年，公元前635年)让位给令尹子玉(成得臣)，其中相距二十八年，在这二十八年中曾几次被罢免又被任命。

令尹子文的后裔子孙中，有以先祖官职称谓为姓氏者，称令氏、尹氏，读音作líng(ㄌㄧㄥˊ)。

第三个渊源：源于姬姓，出自春秋时期鲁国令正之后，属于以官职称谓为氏。

据史籍《左传·襄公二十六年》记载：“子大叔为令正。”杜预注释：“主作辞令之正。”

令正，就是古代掌管王公官家文告辞令之官，鲁国首置其官，如同当今的秘书长。

其子孙后裔中有以先祖官职称谓为姓氏者，称令正氏，后省文简化为单姓令氏，读音作líng(ㄌㄧㄥˊ)。

第四个渊源：源于姬姓，出自战国时期魏国令尹之后，属于以官职称谓为氏。

商末周初，周文王姬昌有个儿子叫毕以高，毕公高有个孙子叫毕万，毕万在春秋时，在晋国当高官，他有一个曾孙叫魏颗。

据史籍《唐书·宰相世系表》记载，春秋时期曾经一度称霸诸侯的晋国，在周安王姬骄二十六年(公元前376年)被其大夫韩、赵、魏三家拆分。当时瓜分晋国的魏氏，是传自周文王的儿子毕公高，毕公高的裔孙毕万，首先在晋国官拜大夫，声势一天比一天盛，到了毕万的孙子魏犨时期，是晋国的一位名将，他曾跟随晋文公重耳出亡多年，晋文公即位后封他为大夫，让他继承魏氏的封邑。

魏犨有宠妾叫祖姬，据说魏犨每次出征前都要交代家人说：“万一我战死，就让祖姬改嫁，别耽误了她的青春。”但魏犨得了重病，临死前却要家人让祖姬殉葬。魏犨逝世后，小儿子魏颗认为父亲的要求是在神智昏乱时提出来的，与他平时的主张不一致，不应该听从，所以坚持让祖姬改嫁了。

后来，晋秦两国发生战争，魏颗领军与秦军杜回交战，杜回手执大斧，领三百兵勇，大踏步卷入晋阵。下砍马足，上劈甲将。晋兵从未见此凶狠，遮拦不住，大败而归。魏颗扎下营垒，一连三日，不敢出应。

魏颗秉烛闷坐，左思右想，没有良策。三更时分，朦胧睡去，耳边似有人言“青草坡”三字，醒来不解其意；再睡，仍复如前。魏颗就问弟弟魏锜，这个梦是什么意思。

魏锜说，离此左去十里，有个大坡，名为青草坡，或许秦军正该败在那个地方。我先引一军在彼埋仇，兄长诱敌军而至，左右夹攻，可以取胜。

来日，魏颗传令：拔寨而起，并扬言要班师了。杜回果然来追。魏颗略斗数合，回车就走，渐渐引进青草坡来。一声炮响，魏锜伏兵俱起。魏颗复身裹来，将杜回围在核心，两下夹击。杜回全不畏惧，抡着开山大斧横劈竖砍，当者辄死。二魏督率众军，力战杜回不退。看看杀至青草坡中间，杜回忽然一步一跌，如油靴踏着层冰，立脚不住。

魏颗举目看时，遥见一老人，布袍芒履，似庄家之状，将青草一路挽结，以攀杜回之足。魏颗大喜，率魏锜双车驱到，二戟并举，把杜回搠倒在地，活捉过来。

后来魏颗问杜回：“汝自逞英雄，何以见擒？”

杜回说：“我双足似有物攀住，不能展动，乃天绝我命，非力不及也。”

魏颗暗暗称奇。又恐留于军中，后复有变，即时将杜回斩首。

是夜，魏颗刚得安睡，梦见日间所遇老人，前来致揖：“将军知杜回所以被获乎，是老汉结草以御之，因此颠踬被擒。”魏颗说，我们素不相识，乃蒙相助，何以奉酬？老人说，我是祖姬之父，为报将军不用先人之乱命，善嫁我女，特效微力。原来这位老人就是祖姬的父亲，他因为感谢魏颗的救女之恩，特意冒着生命危险来助魏颗一臂之力。

为了奖励魏颗的这次战功，晋景公姬据就把令狐之地(今山西临猗)赏给他做了封邑，魏颗的儿子魏颉很满意邑地，就以封邑为姓氏，称令狐氏，至今已有两千三百多年的历史。

令狐氏族人中，后有省文简化为单姓者，称令氏、狐氏，读音作lìng(ㄌㄧㄥˋ)。

第五个渊源：源于赢姓，出自战国时期秦国邑令之后，属于以官职称谓为氏。

战国时期，秦国将掌管万户以上人口的县级行政官员称为“令”，不足万户的县级行政长官称为“长”。

在史籍《汉书·百官公卿表》中记载：“县令、长，皆秦官，掌治其县。万户以上为令，秩千石至六百石；不足万户为长，秩五百石至三百石”。

到唐朝时期，在县级官制上废黜“县长”之称，统称“县令”，这种典制一直沿用到清朝末年。

秦、汉时期，县令的任职期限多为三年，之后迁职于异州、郡、府之地。从唐朝开始，六品以下官员有固定的任职期限，县令的一地任职期限为四年。宋、元两朝时期，县令的任职期限为三年。到明朝时期，知县的任期最长为十三年，最短为两年。清朝时期最长任期八年，最短为一年甚至几个月。

秦、汉时期为“令”者的后裔子孙，有以先祖官职称谓为姓氏者，称令氏，读音作lìng(ㄌㄧㄥˋ)。

第六个渊源：源于官位，出自曹魏、晋朝时期令君之后，属于以官职称谓为氏。

尚书令，在秦、汉时期为少府(太子)属官。汉武帝刘彻时期用宦者为其职，改置中书谒者令。汉成帝刘骜时期仍用士人。尚书令所掌为章奏文书，以为天子近臣。在西汉后期，尚书令职权渐重。东汉时期，国家政务均归尚书台，其主官尚书令在制度上仍属于少府，秩仅千石，实际直接对皇帝负责，总揽事权。

曹魏、晋朝时期，尚书令多被尊称为“令君”。

到南北朝时期，尚书台改称尚书省，尚书令日益尊贵。

隋、唐两朝时期，以三省(中书省、门下省、尚书省)的最高长官为宰相，尚书令与中书令、侍中并为宰相。不过，由于唐太宗李世民曾任此官，故后不置，改以尚书仆射为尚书省长官。

在宋朝时期，尚书令班次在太师之上，为亲王、使相兼官，无实职。元朝时期曾设尚书省，而未设尚书令。

诸朝代中，各地对百姓爱戴的县令也有尊为“令君”者。

“令君”的后裔子孙中，有沿用其尊称为姓氏者，称令氏，读音作lìng(ㄌㄧㄥˋ)。

得姓始祖：令尹子文、魏颗。

第七个渊源：源于“林”姓，于20世纪初（民国前后）甘肃通渭、会宁等地区部分“林”姓改为“令”，读二声（因为当地方言lin、ling分不大清楚）。改姓原因待考。

二历史名人：

令　勉：(生卒年待考)，楚国人。著名西汉将领。

在西汉文帝刘恒时期，令勉任中大夫，为统兵将领。

在汉文帝后六年(公元前163年)冬月，匈奴大举侵边，令勉受命统兵出屯飞狐(今河北涞源北部恒山、燕山之间，北通蔚州)，在大将军周亚夫指挥下击退了匈奴军臣单于六万大军的进攻。

：(公元1956～今)，令狐氏；山西平陆人。著名 中央办公厅主任。

1978年在山西运城地委工作，1979年进入团中央工作，历任宣传部干事、副处长，办公厅副主任，宣传部部长等职。

1995年， 进入中央办公厅，历任调研室三组组长、调研室主任。

1999年起， 出任中办副主任。

2002年，他被选为中央候补委员，两年后升任中办常务副主任。

2007年9月， 接替王刚出任 中央办公厅主任。

令克强：(公元1961～今)，令狐氏，字继甫；重庆人。著名新闻工作者，收藏家。

任职于重庆市《南桐矿工报》报社，系中华 像章收藏研究会理事、四川省收藏家协会会员、南桐印社社长、《万盛收藏》常务副主编等。

主集古今印章、名人字画，兼集钱币、邮票、陶瓷、徽章等。

现藏古今印章六十余方、战国时期至民国钱币三千余枚、隋朝至清代陶瓷近百件、邮票十余册、名家字画近百幅等。注重研究，先后在全国天白余家报刊发表篆刻作品近千方，刻名人印章七白余方。

他有作品被日本、波兰等国家的友人收藏，部分作品入选《钙林荟萃》。

三楹联典故：

1四言通用联：

弘农冰操；翰苑金莲：上联典指三国时期的魏国冀州人令狐邵，官弘农太守，廉明清白，节操如冰雪。当弘农郡内没有人懂得五经，令狐邵使派人到河东跟乐详学经，从此郡内文风大盛。下联典指唐朝时期的京兆华原人令狐绹，字子直，令狐楚的儿子。大和年间进士，历任湖州刺史、吴兴太守，官至宰相，封凉国公。他在翰林院时，曾与宣宗在皇宫探讨学问到深夜，宣宗命人用皇帝座车并金莲花炬送他回翰林院，人们看见，以为是天子驾临。

华宣玉辅；荣彻金莲：上联典指唐朝时期的令狐楚，贞元进士。工诗文，官尚书仆射，权重一时。下联典指唐朝时期的令狐绹，令狐楚之子，大和进士。宣宗时居相位，辅政十年。尝夜对禁中，帝命以乘舆金边华炬送绹归院。

名高建武；玉辅华宣：上联典指东汉朝时期的太原人令狐子伯，曾任楚相，为建武年间名士。下联典指唐朝时期的京兆华原人令狐楚，字壳士，进士出身，历任右拾遗、中书舍人，官至宰相。历德宗、顺宗、宪宗、敬宗、文宗六朝，为人宽厚有礼，以仁惠理政，深受器重。

名高建武；望重弘农：上联典指东汉朝时期的令狐子伯，建武中与尚书王霸为友。下联典指三国时期的令狐邵，为弘农太守，清如冰雪。

2七言通用联：

节度焕永平之业；秘丞推文献之英：上联典指唐朝时期的富平人令狐彰，字伯阳，初从安禄山、史思明，暗中归附朝廷，肃宗时任滑亳魏博节度使。安史之乱后，加御史大夫，封霍国公。下联典指唐朝初期的史学家令狐德棻，宜州华原人，博览经史，早年就有名。高祖入关，历任大丞相府记室、秘书丞、礼部侍郎、国子监祭酒、弘文馆崇贤馆学士。当时书籍散失，他建议多方购求，使专人补录，从而保存了大批书籍；又建议修撰梁、陈、齐、周、隋等朝史记，并参与编撰《艺文类聚》、《五代史志》等书，主编《周书》、《太宗实录》、《高宗实录》等。

一个好汉三个帮，刘备起兵时，身边有关羽、张飞；曹操起兵时，有夏侯兄弟、曹仁兄弟帮忙。

孙坚起兵时呢，身边跟了四员大将，按《三国志》的传记顺序：程普、黄盖、韩当，还有一个是没有单独列传的祖茂。这四个人跟随孙坚父子南征北战，不畏生死，为东吴立下了汗马功劳。

程普

程普

程普，字德谋，右北平人，是东吴将领中的老大哥，人们都称他为“程公”。程普的特点是文武兼备，是能独当一面的人物。

以下这些是《三国志》中记载的程普早年间的功劳，密密麻麻的一片，能看出基本上大小战役程普都会参加，贡献出自己的力量。

从攻庐江，拔之。转下秣陵、湖孰、句容、曲阿，普皆有功。进破乌程、石木、波门、陵传、余杭，普功为多。复讨宣城、泾、安吴、陵阳、春谷诸贼，皆破之……

孙策

程普的个人武力也是非常强悍，他善使矛，演义中提到了程普的兵器叫“铁脊蛇矛”。有一次孙策被人重兵包围，程普和一名骑兵一起掩护孙策，程普“驱马疾呼，以矛突贼”，带孙策杀出了重围。连小霸王孙策都要依赖他杀出重围，可见程普的强悍。

在孙权时代，太史慈病逝后，程普接替了太史慈的职位，“代太史慈备海昬”。后来又以副都督的身份参与赤壁之战，不过感觉他这个副都督只是挂名了，整个赤壁之战中程普并没有过人的表现，周瑜、黄盖才是唱的主角。

黄盖

黄盖

黄盖，字公覆，零陵人。小时候看三国，经常黄盖、黄忠，傻傻分不清楚，因为这两人名字很像，又都是老当益壮的形象。黄盖的特点是相貌刚毅，有威严，处事果断。

黄盖最开始担任石城县县令，由于黄盖军务繁忙，所以他把县中公务委托给两个掾吏，并嘱咐说：“你们要用心，如果出了问题，我也不会用鞭、杖处罚你们。”时间一长，这两个掾吏看黄盖啥事不管，就开始懈怠，被黄盖发现，说道：“我之前说过，不会用鞭、杖处罚你们，这句话不是骗你们的，所以就直接杀了你们。”

黄盖这一手震慑了所有人，树立了威严的形象。黄盖一共当过九个县的县令，治下都是平稳安定，是一个一心为民的好父母官。

赤壁之战，黄盖诈降，火烧曹军战舰，大火从船上一直烧到岸上大营，曹军溺死、烧死的不计其数，这一把火烧灭了曹操统一天下的梦想。

韩当

韩当

韩当，字义公，辽西人，他和程普一样，都是北方汉子。

韩当弓马娴熟，膂力过人，他活得很久，参与了赤壁之战和夷陵之战，如果他和孙坚是同年的话，那么差不多活了七十岁。在后期，韩当统率过精锐的“解烦军”。

不过韩当有个坑爹的儿子，他的儿子叫韩综，在韩当死后，韩综带着韩当的棺木、以及宗族部曲几千人投奔了魏国，把孙权恨得牙痒痒。投降也就算了，竟然多次帮着魏国来侵犯自己的故乡，担任急先锋的角色，后来在东兴战役中阵亡，被诸葛恪斩下了首级。

祖茂

祖茂（三国志系列游戏）

祖茂，字大荣，吴郡人，和孙坚是老乡，类似张飞和刘备的关系。

祖茂并没有单独的列传，可能只是孙坚的亲随，活跃时间并不长。在演义中，祖茂善使双刀，为了掩护孙坚撤退，他主动带着孙坚的红色头巾吸引华雄，然后又把这个头巾绑到了柱子上，自己悄悄藏起来，然后偷袭华雄，可惜反被华雄所杀。

正史和演义其实差不多，不过正史中祖茂应该没有死，他顺利地引开了追兵，并且自己还活着回去了，是个忠心机灵的人物。其实作为一名亲随，最重要的就是忠心和机灵，武艺什么的并不重要。

孙权

东吴后来将星璀璨，勇猛不屈的周泰、桀骜不驯的甘宁、国士之风的凌统……老一辈慢慢就黯淡了下去，论知名度、论官位可能远不及后辈，但是只有他们的效命沙场，才有了江东六郡的基业，属于创始人一样的角色，前人栽树，后人乘凉，江东得以鼎足一方，程普等人的功绩绝对不能忽略。

“县令”在其他工具书中的解释 官名。县令之名，起于战国，其时秦及三晋县的长官均称为令。

知县，官名。秦汉以来县令为一县的主官。唐称佐官代理县令为知县事。宋常派遣朝官为县的长官，管理一县行政，称“知县事”，简称知县，如当地驻有戍兵，并兼兵马都监或监押，兼管军事。元代县的主官改称县尹，明、清以知县为一县的正式长官，正七品，俗称“七品芝麻官”。

县尉，负责一县的治安和抓捕盗贼的工作，级别在县令、县长（一县的最高行政长官）之下。大致相当于今天的县公安局局长。

县丞是中国古代地方职官名。在县里地位一般仅次於县令（或县长），汉时每县各置丞一人，以辅佐令长，主要职责是文书、仓库等的管理。后代虽有变革，如宋代曾一度废除，或以主簿兼任，但历代大多设置此一官员（一或二人），迄於清末。