陈氏家谱伦洪新世绪下面字派是什么
陈氏家谱字派 1、 ……尧、舜、禹、汤、文,景、思、举、太、君德、源、承、永、存,洪、汝、一、继、宗祥、和、日、曦、泰,兴、朝、茂、成、章君、恩、还、宠、锡,福、履、永、家、昌文、学、达、中、正,光、典、昭、邦、宁祖、德、贻、谟、远,开、来、万、世、盛…… ……道、业、正、均、德,兴、思、敦、君、国科、文、士、尧、荣,日、腾、敬、圣、作秉、常、长、启、泰,家、声、庆、裕、扩…… ……锦、水、荣、光、增、瑞、世,丹、山、仪、宇(羽)、进(振)、文、明…… ……崇、德、尚、贤、文、若、武、云、龙、变、耀;孝、先、尊、祖、迩、如、遐、汗、马、辉、煌…… ……士、夫、留、余、勇,以、德、可、相、亲日、道、宜、存、正,恩、仍、必、继、兴…… ……清、伯、则、尚、敦,朝、懋、景、子、永邦、元、志、汝、计,敬、宣、广、威、灵定、有、英、贤、起,才、高、日、共、升振、宗、修、大、业,世、济、美、长、承…… ……旺、发、邦、樟、敦,仕、体、君、弘、立兴、经、广、成、齐,家、国、治、永、昌…… ……初、狮、八、大、房,家、园、教、义、方椿、萱、千、世、茂,兰、桂、万、年、芳…… ……文、原、孟、弘、成,士、睿、于、邦、廷世、则、孚、以、应,国、维、谅、汝、明伯、子、时、光、启,仲、怀、克、懋、荣日、道、宣、存、正,绳、载、丕、衍、行…… ……登、书、世、韵、恢、宗、派,子、衍、孙、谟、宇、宙、长富、庶、纯、饶、雄、万、里,簪、缨、甲、第、永、绵、香…… ……志、廷、文、俊,大、兴、绍、元,若、尔、廉、节,世、泽、长、宁敦、典、崇、礼,寅、泰、昌、荣,允、衍、家、法,奕、代、永、清…… ……召、其、龙、传,侍、永、连、绵,功、德、昭、垂,宗、以、大、伦,常、和、顺、道,咸、亨…… ……学、成、志、已、达,居、正、时、自、扬;国、泰、民、安、乐,家、和、福、寿、昌…… ……仕、志、钟、鼓、源、长、本,明、贤、世、祖、北、溪、陈…… ……唯、殿、钦、文、君,廷、弼、绍、良、英;俊、士、联、振、起,荣、华、奕、世、兴…… ……诗、书、万、象,道、傅、周、孔,绍、往、圣、理、学、心、源侯、伯、大、夫,品、重、堂、廉,树、奕、世、名、臣、雅、望…… 2、安徽怀宁一支陈氏家谱字派(部分) ……根、深、枝、自、茂,本、立、福、攸、绵,廉、孝、辉、先、烈,诗、书、启、后、贤,雅、儒、崇、善、庆,俊、秀、守、纯、全,盛、业、传、家、裕,隆、思、待、诏、宣…… 注:清光绪二十七年陈旭修《义门陈氏宗谱》 3、安徽合肥一支陈氏家谱字派(部分) ……义、信、复、象、假、类,传、宗、惟、孝、友,华、国、在、文、章…… 注:清华绪十六年陈宗浩等重修《陈氏世谱》 4、安徽灵壁一支陈氏家谱字派(部分) ……明、昌、兴、龙、忠、厚、传、家、远、诗、书、继、世、长…… 5、安徽当涂县一支陈氏家谱字派(部分) ……福、禄、寿、永,肇、祚、延、长,祖、源、省、上,行、表、言、坊,克、遵、懿、范,能、余、纲、常,修、齐、有、本,相、得、益、彰,典、谟、训、诰,先、后、辉、煌,经、纶、化、育,迪、吉、尔、康,孝、友、为、政,郅、治、祯、祥,匡、辅、翼,安、定、明、良…… 6、濡须一支陈氏家谱字派(部分) ……祖、居、绍、兴、祥,世、代、傅、贤、良,德、业、原、茂,豫、知、庆、泽、长新派:书、田、耕、有、禄,义、利、积、盈、仓,孝、友、家、能、正,宽、仁、国、以、昌…… 注:《陈氏宗谱》6卷,清光绪4年,大邱堂,6册 7、福建一支陈氏家谱字派(部分) ……尧、舜、禹、汤、文,景、思、起、泰、君,季、愠、宗、德、永,元、荣、福、时、存,上、和、日、基、泰,兴、朝、茂、盛、彰,君、恩、成、宠、锡,咨、汝、益、颐、昌…… 8、福建省石狮市永宁镇港边村一支陈氏家谱字派(部分) ……仁、义、长、发、祥,忠、和、永、垂、芳…… 9、福建南安一支陈氏家谱字派(部分) ……朝、廷、崇、宏、道、家、国、尚、材、良,光、卿、维、忠、孝、孙、胤、世、昭、扬,圣、贤、重、礼、让、师、儒、教、文、章,高、曾、垂、规、矩、奕、业、继、馨、香 讳行:诒、谋、安、建、所、士、以、望、学、育,品、得、成、珪、璋、时、犹、殷、诵、读…… 10、广东大溪一支陈氏家谱字派(部分) ……德、光、华、绍、有、尔,振、渑、自、世、绪、雄、图,常、传、海、国、流、芳、远,声、去、南、天、达、上、都…… 11、广东大埔莒村岭下追报堂一支陈氏家谱字派(部分) ……宗、之、乐、而、奶,尚、志、式、成、书根、深、源、远,桂、馥、兰、芳,国、家、祯、干,奕、世、荣、昌…… 12、广东大埔义门一支陈氏家谱字派(部分) ……大、伯、尔、宗,资、岳、而、仍,尚、志、式、成,根、深、源、远,桂、馥、兰、香,竹、苞、松、茂,奕、世、荣、昌…… 13、广东大埔桃源一支陈氏家谱字派(部分) ……以、和、为、贵,惟、孝、克、友,尚、志、立、名,谦、光、显、扬,勉、学、进、修,守、典、尊、贤,敦、本、重、裕,启、瑞、育、英,成、德、达、材,欲、庆、济、昌…… 14、广东大埔西门墩一支陈氏家谱字派(部分) ……天、地、元、黄,宇、宙、洪、荒,日、月、加、大,以、汝、学、章,克、承、祖、传,允、又、乃、武,兰、桂、联、芳,朝、廷、国、典,志、应、君、贤…… 15、广东大埔雍睦堂一支陈氏家谱字派(部分) ……宛、丘、开、基、远,户、牖、世、泽、昌,山、阳、武、功、盛,颍、川、德、誉、暘,长、城、悦、秀、丽,龙、兴、发、其、祥,金、陵、继、正、统,玉、叶、布、万、方,宜、都、肇、封、建,仪、代、育、贤、良,仙、游、仁、者、寿,匡、庐、隐、士、康,九、江、长、乐、里,义、门、千、载、芳,两、唐、宋、嘉、佑,三、朝、聚、同、堂,钦、命、启、家、业,得、居、汀、宁、庄,石、壁、衍、宗、派,广、福、庆、流、光…… 16、广东潮州一支陈氏家谱字派(部分) ……仕、应、天、选、大、班,良、秦、经、国、帝,地、由、义、举、仁,明、正、科、开、选,精、忠、上、致、君,泽、化、传、永、远,本、端、定、家、兴,孝、友、绍、克、绪,经、书、启、嗣、贤…… 17、广东一支陈氏家谱字派(部分) ……善、和、日、畿、泰,兴、朝、茂、成、章,君、恩、恒、宠、锡,咨、汝、益、禧、昌文、学、达、腾、政,经、典、绍、邦、令,祖、德、诒、谋、远,开、来、万、世、盛…… 18、广东一支陈氏家谱字派(部分) ……卓、树、惟、敏,祖、德、扬、芳,贤、能、嵩、起,奕、世、其、昌、家、传、礼、义,华、国、文、章,承、先、启、广,名、显、朝、堂…… 19、沐教一支陈氏家谱字派(部分) ……正、肇、芝、及、元,荣、熙、茂、盛、彰,君、恩、成、宠、锡,嗣、尔、一、枝、昌…… 20、广东大埔甜竹裕庆堂一支陈氏家谱字派(部分) ……元、允、兆、九、己,于、朝、茂、盛、彰,君、恩、成、宠、锡,嗣、尔、一、枝、昌…… 21、广东新会城一支陈氏家谱字派(部分) ……冲泮派子孙班派:籍、凤、毓、嘉、秀,和、敬、发、贤、良;文、明、应、显、达,历、世、永、传、扬大、德、名、兼、寿,家、邦、耀、远、光;广、南、星、喜、聚,育、俊、兆、其、昌 水南派子孙班派:圣、文、万、世、昌,应、朝、瑞、国、祥;德、业、光、前、远,遵、法、永、延、长仁、厚、承、恩、泽,书、香、启、俊、良;邦、家、常、有、耀,博、学、自、名、扬 国、卓、世、隆,修、齐、为、先,忠、信、道、德,理、学、名、贤,英、俊、儒、雅,豪、杰、荣、迁,尊、师、孔、孟,柱、石、流、传 祖、德、赐、光、裕,明、延、擢、茂、良;学、宜、宗、孔、孟,华、国、以、文、章星、朗、聚、群、贤,堂、高、恒、自、耀;凤、鸣、昌、奕、嗣,源、远、乃、迩、长 先、德、开、基,永、尊、崇、大、典;象、贤、缵、瑞,用、光、启、佑、鸿、猷 贻、谋、燕、翼,崇、德、象、贤;健、顺、中、正,光、华、济、美实、学、勉、修、齐,允、守、祖、宗、彝、宪;英、才、宏、启、迪,蔚、为、家、国、祯、祥…… 22、广东惠州一支陈氏家谱字派(部分) ……行第:厚、永、贞、祥、千,益、弥、超、继、承,绍、澄、清、芳、伟荣、华、富、贵、昌,忠、诚、恒、孝、悌,仁、义、礼、智、信 名行:祖、兆、恹、端、彦,天、开、伯、子、康,怀、恩、谐、孟、仲守、成、良、文、季,武、国、振、兴、邦,俊、杰、宏、经、济 表行:鹏、翼、腾、轩、陈,呈、云、引、凤、池,珍、儒、魁、哲、士元、宗、德、观、惟,之、时、秀、君、奇,朝、廷、逢、玉、汝…… 23、桂城一支陈氏家谱字派(部分) ……旧派:初、秀、齐、原、安,福、寿、文、宗、一,大、惟、嘉、佐、邦,国、芳、懋、必、昌 新派:畴、范、彝、伦、叙,贻、谋、蔚、后、起,绳、下、迪、前、光…… 24、广西龙州一支陈氏家谱字派(部分) ……德、崇、厚、福,天、宝、盛、人…… 25、广西柳州融安一支陈氏家谱字派(部分) ……以、兴、光、登、文,世、国、良、正,君、德、岳、山、重,贻、谋、燕、翼、长,培、植、基、业、永,克、昌、后、裔、祥…… 26、河南省驻马店市驿城区顺河乡大陈庄一支陈氏家谱字派(部分) ……龙、仲、德、忠,文、王、士、廷,雷、万、玉、应,如、以、启、圣,家、传、心、法,伟、建、宝、东,国、祥、泽、庆,海、明、志、鸿…… 27、河南省濮阳市孟轲乡一支陈氏家谱字派(部分) ……贵、鸣、冠、书、林,建、广、瑞、祥、云,文、豪、佐、志、仕,英、武、正、乾、坤…… 28、湖北陈秋颜一支陈氏家谱字派(部分) ……鸿、新、世、绪,敬、迪、前、光,传、家、孝、义,华、国、文、章,诗、书、启、秀,英、俊、联、芳,善、有、余、庆,和、则、致、祥,欣、逢、泰、宇,景、运、延、长,政、先、仁、惠,科、尚、贤、良锡、福、咸、康,允、循、训、典,定、保、荣、昌…… 29、湖北汉阳一支陈氏家谱字派(部分) ……永、国、良、振,必、育、英、华,荣、昌、祖、顺,志、礼、益、芳,诗、书、佩、泽,锡、福、增、强,遵、仁、安、义,事、业、]维、长…… 30、湖北省石首市一支陈氏家谱字派(部分) ……世、宗、有、大、训,孝、义、惟、先,永、正、一、家、典…… 31、湖北孝感市一支陈氏家谱字派(部分) ……永、崇、亭、尚、立,天、述、四、登、齐文、学、开、创、景,中、云、自、定、基…… 32、湖北汉阳一支陈氏家谱字派(部分) ……克、永、光、明,荣、华、迪、吉,和、平、治、世,忠、厚、传、家…… 33、湖北黄洲府麻城县孝感乡落叶沙子场郭家狮子岩几子湾一支陈氏家谱字派(部分) ……国、正、碧、加、大,元、庭、永、远、兴,文、天、耀、祖、德,官、清、民、自、安…… 34、湖北省竹山县东川一支陈氏家谱字派(部分) ……之、元、国、治、兴、隆、长,祖、德、宗、功、世、代、扬,尊、守、延、绵、恢、先、绪,诗、书、彦、秀、起、贤、良…… 35、湖北荆州市荆州区弥市镇陈家湾一支陈氏家谱字派(部分) ……明、正、科、开、选,精、忠、上、致、君,泽、化、传、永、远,本、端、定、家、兴,孝、友、绍、克、绪,经、书、启、嗣、贤诗、书、光、乾、业,忠、孝、启、后、坤…… 36、湖北麻城孝感乡一支陈氏家谱字派(部分) ……天、正、世、代、昌,朝、廷、兴、万、邦;高、明、悠、久、顺,永、远、照、真、祥…… 37、湖北省钟祥市一支陈氏家谱字派(部分) ……正、裕、家、生、永、克、昌,天、开、文、运、吉、照、祥,光、宗、耀、祖、世、为、美,安、邦、定、国、华、锦、长…… 38、湖南省常宁县延鸿裔景新派志日公世系世派语 ……掎、孺、洪、延、希、省,从、念、泳、开、玉,景、志、思、士、添,汉、加、松、良、善,维、德、圣、泽,忠、厚、贻、谟、远,诗、书、锡、庆、长,瑞、征、龙、聚、盛,高、梧、凤、鸣、祥,秀、启、 、英、俊,名、魁、显、令、望,树、 、怀、前、哲,创、业、焕、新、章,改、革、百、事、旺,世、代、千、秋、扬,江、州、足、垂、则,颖、川、常、流、芳…… 39、湖南省衡南常宁 阳延海裔德星堂乃慈派 ……掎、孺、洪、延、希,省、从、念、辛、景;友、文、世、思、熙,太、志、永、天、尚;宗、圣、人、道、德,昌、明、逢、泰、运,祖、泽、发、源、长;忠、厚、傅、家、远,诗、书、裕、后、芳;敦、伦、惟、爱、敬,笃、学、定、贤、良;常、记、恢、先、绪,雍、和、在、一、堂;格、言、宜、服、膺,展、翅、效、鹏、翔;树、 、金、 、固,乐、施、祚、胤、祥…… 40、湖南省衡南县延鸿裔景新之兄景先派敦本堂世派 语 ……掎、孺、洪、延、希,省、从、念、泳、阳;湘、景、应、思、士,公、宗、润、文、荣;大、汝、尚、三、 永、康、贻、谟、远,诗、书、锡、庆、长;瑞、征、龙、聚、盛,古、协、凤、鸣、昌;秀、启、 、英、俊,名、魁、显、令、望;品、原、金、并、重,质、是、玉、其、相;著、述、崇、经、 ,昭、垂、正、典、常、深、期、绳、祖、武,世、代、有、余、芳…… 41、湖南湘乡一支陈氏家谱字派(部分) ……富、贵、征、先、泽,家、声、震、楚、湘,人、文、贻、久、远,万、代、有、余、良…… 42、湖南省衡州府衡阳县金兰乡一支陈氏家谱字派(部分) ……公、良、明、有、道,定、国、显、朝、廷,德、兆、鸿、隆、运…… 43、湖南长沙一支陈氏家谱字派(部分) ……仲、思、旺、兴、国,善、德、嘉、立、朝学、开、文、仕、启,永、远、定、祥、曜…… 44、湖南绥宁一支陈氏家谱字派(部分) ……远、历、代、善、名、扬…… 45、湖南省临武县一支陈氏家谱字派(部分) ……光、龙、公、焕、世,宗、允、上、元、如,良、甫、叟、伯、楚,舜、侣、寿、存、思,志、士、大、夫、卿,文、才、俊、秀、英,贤、能、应、选、举,道、学、崇、高、明…… 46、湖南衡阳一支陈氏家谱字派(部分) ……孔、武、大、君、圣、高、瞻、远、见、佑…… 47、湖南省临澧县四新岗镇马家村一支陈氏家谱字派(部分) ……心、书、礼、光、家、祖、忠、义、耀、朝、廷…… 48、湖南省衡阳县金兰乡高(万)节里,小地名牛垭塘,又名野鸡塘一支陈氏家谱字派(部分) ……一世祖:陈福寿公;三世祖:陈公懋公字辈:公、良、明、有、道、定、国、显、朝、廷、德、兆、鸿、隆、运…… 49、湖南益阳(为颖川堂后裔)一支陈氏家谱字派(部分) ……道、极、世、章,尚、孔、儒、宗,祖、遗、光、德,贤、嗣、昌、隆,鸿、文、远、习,大、志、克、中,英、才、显、达,永、赞、升、平…… 50、湖南省茶陵县墨庄一支陈氏家谱字派(部分) ……颖、川、邦、家、善、庆、长,翼、为、明、听、焕、文、章,诗、书、礼、乐、春、秋、易,衣、冠、接、踵、继、汉、唐,从、来、敦、睦、称、仁、里,万、代、声、名、启、俊、良,志、据、依、游、克、念、力,敬、承、祖、德、永、光、扬…… 51、湖南衡阳地区 阳市一支陈氏家谱字派(部分) ……龙、恩、申、锡、玉,其、寿、列、平、江,晴、先、英、模、元,清、藻、墨、含、香…… 52、湖南一支陈氏家谱字派(部分) ……原派语:子、谦、宣、尚,世、曰、文、启,国、正、储、昌,家、和、裕、美续派:端、本、善、则,兴、诗、立、礼,惟、教、有、方,以、明、大、义志、膺、友、良、周,仕、文、应、肇、世,彰、培、盛、彬、永,成、宏、新、兆、庆,崇、佳、茂、尚、兴,修、锦、富、玉、长…… 53、 ……旧派:继、述、绍、先、泽,传、世、必、守、宗,熙、朝、崇、厚、道,正、士、宜、修、庚新派:国、运、开、宏、业,忠、孝、庆、前、光,积、德、贻、谋、远,后、代、永、流、芳…… 注:《陈氏续修族谱》8卷首,陈国帜等修,民国26年,颖川常,8册 54、临川暨徽州上字辈 ……旧谱字辈:隆、寿、福、高、德、文、仲、季、仁、义、礼、智、诚、允、恭、克、让 新编字辈:孝、悌、忠、贞,敬、顺、慈、爱,和、陵、端、庄…… 55、湖南湘潭一支陈氏家谱字派(部分) ……树、本、在、德,作、士、维、良,福、应、天、锡,忠、孝、传、芳,家、声、大、振,世、代、有、光,先、基、克、绍,长、衍、其、祥…… 注:《东雾山陈氏仿公支谱》陈作贵等主修,民国道荣堂修木活字本,8册 56、湖南长沙一支陈氏家谱字派(部分) ……和、翔、诩、昭,省、尧、古、康,祖、奉、孙、晓,仲、铿、禄、昌国、尊、英、杰,邦、宝、中、良,守、先、贻、泽,德、载、名、扬世、际、文、明、会,家、敦、礼、义、中,诗、书、功、必、笃,孝、友、本、宜、崇,积、善、培、基、厚,登、庸、受、福、洪,聚、星、祥,豫、纪天、开、景、连,汉、鼎、光、荣,大、学、之、道,诚、正、治、平…… 57、圈门湾陈氏四修族谱 ……伯、和、翔、诩、昭、省、尧,古、康、祖、奉、文、晓、仲,鉴、六、昌、宪、通、黄、法,万、亮、奇、吉、福、祈、良 添、庭、奉、盛、世,熏、泽、文、光、培,祖、德、森、元、宝,先、明、启、后、辉,才、滋、新、象、裕,学、海、立、名、魁,信、敏、恭、宽、惠,常、昭、礼、运、怀 和、翔、诩、文,省、尧、古、宗,祖、奉、孙、君,仲、鉴、六、昌,国、尊、英、杰,邦、宝、忠、良,守、先、贻、泽,德、载、名、扬 新化鹅塘派句:为、今、能、显、达,立、代、善、名、扬,端、士、绍、基、浩,继、因、以、聚、良 世、际、文、明、会,家、敦、礼、让、风,诗、书、恢、祖、烈,孝、友、绍、宗、功,望、著、三、良、重,芬、扬、二、美、洪 天、佑、宁、和、永,庭、维、以、子、良,继、宗、嘉、士、梦、瑞、应、伟、元、邦,一、时、腾、楚、茂,聘、国、显、鸣、芳,履、世、逢、昌、景,万、象、守、春、光,运、际、龙、门、聚,祥、开、凤、藻、香,崇、名、行、孝、义,笃、实、立、纲、常…… 58、湖南沅江《陈氏四修族谱》 ……老派语:参、赞、国、有、人,朝、正、玉、生、春,绍、述、鸿、先、业,贤、良、耀、楚、珍新派语:守、善、家、声、古,贻、谋、祖、泽、长,功、修、惟、孝、友,显、达、本、文、章…… 注:11卷首,陈嵋生主修,民国32年,义门堂木活字本,12册 59、湖南茶陵《花田陈氏三修族谱》 ……启、绪、兆、祥,云、联、继、盛,克、绍、书、香…… 注:14卷首,陈崇琛纂修,民国19年敦睦木活字本11册 60、湖南益阳一支陈氏家谱字派(部分) ……大、启、公、应、洪,文、明、献、高、宗,辉、煌、光、世、泽,安、定、乐、时、雍新派语:德、义、基、原、厚,贤、能、代、永、昌,傅、家、敦、孝、友,相、国、作、忠、良…… 注:《益阳义门陈氏五修族谱》13卷首末,民国26年,遵义堂,木活字本,28册 61、湖南湘潭一支陈氏家谱字派(部分) ……俊、英、祖、锡,显、达、扬、宗,培、元、树、德,本、立、道、生,贤、哲、继、起,孝、友、克、敦,长、延、世、泽,永、振、家、声…… 注:《陈氏五修族谱》30卷,陈达道主修,民国3年,颍川堂,木活字本,28册 62、湖南浏阳七口塘一支陈氏家谱字派(部分) ……旧派:千、万、仲、富、贵,朝、汉、友、再、成,国、兴、生、应、旺,永、远、乐、清、平新派:国、泰、民、安、世,宗、风、惠、泽、长,光、辉、瞻、耀、远,道、济、庆、明、良,理、学、开、名、士,诗、书、振、家、纲,心、傅、经、训、显,启、裕、代、隆、昌…… 63、湖南宁乡阴塘一支陈氏家谱字派(部分) ……祖、奉、文、君、仲,监、禄、昌、宪、通,均、友、良、思、志,以、文、孟、绍、日,国、正、天、心、顺,官、清、时、策、名,忠、孝、家、声、大,诗、书、世、泽、长,厚、施、民、诵、德,远、耀、代、观、光…… 64、两湘陈氏续修族谱 ……尚、儒、合、少、志,国、士、秉、先、文,明、正、天、心、顺,忠、良、世、泽、长,祖、德、光、照、远,兰、桂、显、荣、昌克、笃、前、烈,宣、昭、义、闻,大、启、而、宇,必、有、达、人…… 65、中湘下砂一支陈氏家谱字派(部分) ……国、家、开、景、运,祖、德、裕、青、香,燕、翼、贻、谋、远,东、山、世、泽、长,显、谟、能、丕、振,训、克、光、昌邦、家、之、光,惟、明、克、永,孝、友、恢、先,承、恩、立、本…… 66、白汑一支陈氏家谱字派(部分) ……世、守、祖、训,茂、本、培、元,家、声、克、振,令、德、方、新,笃、生、吉、士,秀、启、贤、昆,泽、传、仁、里,庆、集、义、门五、伦、有、叙,奕、代、相、观…… 67、湘乡陈氏六修族谱 ……翼、道、传、经,崇、对、启、绪,瑞、焕、列、星,秀、钟、南、楚,俊、彦、鼎、升,鸿、才、轩、奉,本、茂、支、蕃,典、敦、礼、叙…… 68、上湘石狮陈氏族谱 ……义、门、敦、孝、友,星、垂、集、贤、良,奕、世、齐、增、庆,宗、功、裕、远规、模、昭、令、绪,雍、睦、振、家、纲,颖、上、千、年、泽,湘、南、百、襈、芳……
1、陇西堂李氏一支五修族谱字派:国、正、添、必、茂,高、腾、秀、起、彰,宗、荣、征、瑞、庆,祖、泽、远、光、昌,德、盛、繁、家、祉,修、悠、发、久、祥,于、时、增、振、耀,弈、稷、衍、其、行。
2、东山一支李氏家谱字派:世、开、国、运,文、士、宏、兴,正、心、诚、意,盛、德、日、新,英、才、应、遇,克、建、功、勋,荣、华、继、美,光、宗、显、亲。
3、高桥一支李氏三修族谱字派:世、德、相、承、远,扬、泽、锡、恒、光,文、明、是、明、昭、裕、启,家、声、庆、福、长。
4、陇西堂李氏七修族谱字派:南、雅、其、祥、合,西、都、本、度、呈。和、敦、现、左、有,富、有、庆、安、平
5、善邑曲江李氏一支家谱字派:本、曰、守、承、先、世、逢,绍、廷、政、学、安、邦、国,书、田、基、业、振、家、声,景、运、文、明、光、祖、泽。
李姓族谱种类繁多,数量惊人,据说美国犹他家州谱学会存有115种,北京图书馆收藏有67种,民间保存者不计其数。从时间上说,李姓族谱始于宋代,盛于明、清,还有一些是近现代的,基本上都是私修,而且有初修、续修、再修等版本。
修谱的主要目的是“尊祖收族”,并对宗族成员进行“尊尊亲亲之道”的伦理教育,也就是尊敬祖先,加强宗族团结,明确怎样为人处事。族谱的主要内容是记载李姓世系(即世代相传的统系)和重要人物的事迹,一般前有序文、凡例,后记祠堂、祖茔、辈分、族规、家训等。序文介绍李姓起源、分支始祖、本谱编修宗旨等。
你好!这一般只有本族族亲知道,而在网上遇到族亲的几率是很小的。 每个姓氏都有很多支派,每个支派的行第、字辈也不一样。建议你找找本族的族谱、宗谱,里面有详细的记载。一般族谱在族长、族头那里,或者族里指定的某个人保管,另外祠堂也会有。建议你去找长辈,父亲、爷爷、父亲的兄弟、爷爷的兄弟、或者其他族亲问问。
如果找不到族谱,可以试试下面的方法。
附寻族步骤
一、寻根问祖第一步,必须搜集到相关资料
1、先祖迁居前居住地的确切记载(家谱记载或口头流传,如果是做官迁来的可以查看当地地方志史书记载)
2、始迁祖的名、字、号、排行字号,始迁祖生卒年月及相关生平事迹,典故。(始迁祖的兄弟、父、祖父的名号和有无同族、同支);
3、字派、排行字辈;
4、始祖的相关资料(始祖其他旁证资料,如哪个郡望,和谁是本族);
5、家族的迁徙史(如迁徙年月,还有迁徙的故事传闻)。
6、始祖和所修现有家谱的年代。
二、寻根问祖第二步:怎么搜集寻根资料?
1、有家谱的查看家谱,一般家谱的记载最清楚。
2、没有族谱的,查看祖坟墓碑文字 ,特别是始迁祖的墓碑,大都能发现一些有价值的资料。
3、没有族谱也没有碑记的,只能多问问族中老人,认真记录他们口述的祖居地名、村名、祖先名、字辈、故乡风物人情、故事传说等;尽可能的和老人交谈了解,并把这些珍贵的资料通过各种方式记录下来保存。
4、查看家里有没有保存以前的土地、房产契约,可以大致考查出始迁祖的名字,和所处的时代。
三、寻根问祖第三步:寻根信息的对接和确认
寻根信物并不是特指某件物品,而是指宗谱记载的、口头流传的祖先名号、祖坟祖墓这些寻根信息,通过网络交流,你可以和同宗相认对接的这些信息,没有相似点的,是同宗的可能性就很小,而寻根信息越详尽,寻根可能性也就越大。对于始迁祖的来源地名,因为在不同年代记载的方式不一样,比如多少都、什么府、郡之类的,可以根据大致地名所在地的地方县志,寻找到详细的精确位置,再对照如今的地图进行确认,也可以根据当地的人加好友咨询。
四、寻根问祖第四步:寻根的方式和实地考查
把以上这些东西收集得越丰富越好,然后在网上寻找宗亲网、姓氏网,发布寻亲信息。也可以在当地论坛发帖,再或者搜索加入当地QQ群,进入祖地群、同支派群等和宗亲交流,也可以在一些族谱数据库平台网站搜索。在网上联系上祖居地宗亲后,要向他了解祖居地相关情况;当大量资料能够确认对接上以后,可以到祖居地实地走访。在根据祖籍族谱记载,找出是否有外迁人员,与始祖资料是否一致来进行确认。
希望对你有帮助~
孔家家谱全部的字辈有宏、闻、贞、尚、衍、兴、毓、传、纪、广、昭、宪、庆、繁、祥、令、德、维、垂、佑、钦、绍、念、显、扬、鼎、新、开、国、运、克、服、振、家、声、建、道、敦、安、定、懋、修、肇、益、常、裕、文、焕、景、瑞,永、锡、世、绪、昌。
1、明洪武年里定十字(五十六代至六十五代):
希(士)、言(伯)、公(文)、彦(朝)、承(永)、
宏(以)、闻(质)、贞(用)、尚(之)、衍(茂)。
2、清乾隆五年(公年1740年)二月十七日定十字(自六十六代至七十五代):
兴(起)、毓(钟)、传(振)、继(体)、广(京)、
昭(显)、宪(法)、庆(泽)、繁(羽)、祥(瑞)。
3、清道光十九年(公年1839年)定十字(自七十六代至八十五代):
令、德、维、垂、佑、钦、绍、念、显、扬。
4、孔子七十六代孙、衍圣公孔令贻,报那时候的北洋军阀准许,又续了二十字:
建、道、敦、安、定,懋、修、肇、彝、常、
裕、文、焕、景、瑞,永、锡、世、绪、昌。
孔氏家族族谱简介:
孔氏家族的族谱是中国历史上延续时间最长、包罗内容最丰富、谱系最完整的族谱。孔氏宗族视修谱为合族大事,通过修谱可以把居住分散、血缘关系相对疏远的孔氏族人组成一体。
从而达到“详世系、联疏亲、厚伦谊、严冒紊、序照穆、备遗忘”的目的,修谱还可以有效地防止和清查“外孔”的渗入。
最初的孔氏家谱,以抄本传世,记载世袭奉祀的宗子名字。北宋元丰八年(1085年),官居朝议大夫的孔子四十六代孙孔宗翰深感个别抄本易于散失,而且每代仅录一人,使家族中许多贤达之士未能载入史册,年代久远后必被湮没,决定广收资料,创修孔氏族谱。
这是孔氏宗族的第一部族谱,将本族嫡系及支庶一并收入,正式镂版印刷。
暾欲谷-克直普尔-岳弼-亚思弼-岳磷贴穆尔-合刺普华-(始祖)(二世)(三世)(四世)(五世)(六世)(七世)---(八世)--(九世)----- (十世)-------------(十一世)------------(十二世)
偰文质:
长子:偰玉立----------偰列图
次子:偰直坚----长子:偰必思---曾举江西乡贡,入籍江西。
次子:偰洪安
三子:偰哲笃----长子:偰逊------------长子: 偰长寿----------偰逊于元代至正十三因受其父偰哲笃的政治牵连而移居高丽(又名偰伯辽逊,偰焘 )次子:偰延寿,(即今韩国庆州分支)
三子:偰福寿
四子:偰庆寿
五子:偰眉寿
(偰文质)次子:偰理台----------长子:偰伯贞---------明初,受战乱 影响,举家定居安徽和州,今之和县历阳镇-(即安徽分支)
次子:偰伯亭 -------------------------------------------------------迁至天津武清县(今属河北)河西
三子:偰帖该------------尚不知其后代及下落
四子:偰德其------------尚不知其后代及下落
五子:偰斯--------------偰镛-----------------------------------------------------------长子:偰土权(又名偰土忠,于永乐年赴云南任官而定居,即姚安始迁祖)
次子:偰土器--长子:偰宏---江苏省溧阳市沙涨村
次子:偰周
三子:偰土衡-----------长子:偰庆
次子:偰云
三子:偰彰
四子:偰遂
五子:偰达
六子:偰敏
七子:偰谦
八子:偰让
六子:偰弼---------------尚不知其后代及下落
七子:偰赉---------------尚不知其后代及下落
(偰文质)四子:偰朝吾--------偰崇安
五子:偰烈箎-------偰永安----------公元1359年农民起义军陈友谅攻陷南昌时偰烈箎殉难,偰永安明朝时曾任陕西巡抚,故南昌应有偰家后人。
六子:偰禅海雅-----偰月卢(待考证)
越伦质--偰善著----------长子: 偰正宗----------------------------------福建建阳分支
次子: 偰阿尔思
姚安偰氏分布:白石地
杨家村
高视槽
芭蕉冲
右所冲
山脚村
山后村
甸心村
官 村
马海场
三江口
花邑村
武都卫
李家凹
赤额坪
蔡家凹
朝阳屯
梯子山
姚安县城
安徽和县偰氏分布:
和县历阳镇:
刘垄偰大村
刘垄偰 湾
何明汪桥
城北月塘
十 里
和县乌江镇:
张 集
和县县城
据现有的史料记载,进入四川仁寿地城的张姓家族,最早的当数张道陵。公元128年来到仁寿传经布道,凿井煮盐。在他的带领下,大量的外地乡民涌入仁寿,成为第一批产业工人。仁寿县志载:“因盐而人,因人而邑。”这说的就是这件盛事。在这些盐业工人中,不乏姓张者,然史料或缺,无以考证。
后来,因宋末、元末,特别是明末清初的战乱,张姓人口,亦如其他土著姓氏人口一样,“死亡迁徙,几无孑遗”。清代初仁寿“招来归者九十二丁户”中,应该尚有张氏子孙,因为据(仁寿一《张氏宗谱》记载:“明初入川,落业华阳倒流水贺家街,继迁籍田铺双桥子,又自籍田迁将操霸(今禾加镇回龙垇一带)。”至今,张姓这一族依然子孙发达,繁衍旺盛。

《仁寿县志·宗祠》(同治版 )载:“张氏宗祠在县城,一张场南,一马鞍场,一抚君场,一清水铺数里,一张家坝,一作家沟,一张桥场牌楼塆,一满水井场中,一治东八十里张家塆,甘泉寺五里有三,一伏虎扁,一兴福塆、一将操坝”。这说明张氏家族在仁寿的发展十分强盛,连分祠都达十二处之多,人口就无须再说了。对仁寿张氏宗族的源流及其发展,本书在众多族谱中选择三支家族分别介绍:
一是两河张氏(两河原属仁寿县,1958年划归威远县)
这支张姓“入川始祖才凤公,系得姓始祖挥公一百四十二世嗣孙,汉代名相张良六十三世孙,南轩公(张栻)二十五世传孙。才凤公康熙三十九年(1700年)率子入川,立业仁寿县碗厂澜泥沟(今威远县),已繁衍十四代嗣孙,即南轩公(张拭)三十八代传孙。吾南轩始祖,颖悟凤成,潜心理学,尊为宗师,终成名儒。东南三贤(南轩、朱熹、吕祖谦),名垂青史”。据此两河《张氏族谱》考证,才凤公入川之前,故居是湖南邵阳县西路西坪,属历史上的湖广行省范围。从张栻创办并主管岳麓书院来看,这一支系的张氏子孙应该是耕读传家的,可以称得上书香门第。(张栻是南宋名将张浚之子,祖籍为四川绵竹,因此,才凤公一支系虽然从湖南迁川,但先祖也算四川土著人)。

二是双堡小河沟烧房塆张氏。这一张氏家族属鲁家沟张氏祠堂的分支。入川始祖名张永茂,是清代康熙年间携兄弟张永美入川的,其祖籍是湖广省麻城县孝感乡五甲洛家伙。烧房塆《张氏家谱》以“氏族源流、世系图、氏系名录、氏系人物”四个部分,全面记述了七世祖张国华世系近两百年的历史变迁、创业发展、人口繁衍、科第教育等情况,并从张国华世系这一侧面,反映了鲁家沟张氏宗祠先祖的来历,追溯了清初“湖广填四川”中的有关历史。同时,在此家谱的“前言”中,对湖广填四川移民的“麻城孝感乡情结”作了较有学术性的诠释:“麻城县(今为市)位于湖北省东北部,地处长江中游北岸,大别山中段南麓。元初至明代属湖广行省黄州路,清代属湖北省布政司黄州府,是历史上著名的移民输入地和输出地。麻城孝感乡,明初亦为麻城四乡之一,位于麻城西南部的举水冲积平原上。在历史大移民中,特别是清初湖广填四川的大潮中,孝感乡起着十分重要的作用,即是移民输出地,又是移民中转站。从孝感迁出的人遍及四川各地,所以孝感乡是一个举世闻名的地方”。本家谱在叙述祖先的迁徙中,文笔充满了深深的崇敬和浓浓的亲情:
三百年前,烧房塆张氏家族的先祖张永茂、张永美兄弟奉旨入川垦荒,不远数千里来到四川省仁寿县板桥乡黄荆沟落户,成为当地“湖广填四川”中的张姓人家,亦是本族人的入川始祖,他们在这块土地上生生不息,奋斗不止。遥想当年,漫漫长路,艰险难行,他们每天从黎明时分一直走到夕阳西垂,披里戴月,餐风饮露。从潮湿幽暗的水路渡口,到崎岖山路古道,他们那疲惫不堪的身影,踽踽独行,窃窃私语。在艰苦行程中的那些话音,如同瑟瑟秋风,永远飘零在时代的岁月中,族中子孙将永世不忘始祖入川路上的艰辛。世代创业,荆棘载途,筚路蓝缕。始祖来到黄荆沟后,人地两生,无住房,无耕牛,无劳动工具,白手起家,当时生存条件之艰苦可想而知。后来,张永茂的后代向烂拱桥、鲁家沟、白象寺、学堂塆、中华山等地发展……

三是将操坝新屋塆张氏。这一支系较为庞大,人口众多,所辐射的地域也较宽广。《仁寿县志》上记载,此系有两个分祠:“一兴福塆,一将超坝”。其实两地是山水相连的村落,属最近的同祖同宗支脉。将操坝(今属仁寿禾加镇)张氏奉“挥”为得姓先祖,其族谱有如此记录:“考之,轩辕氏第五子挥,拜为弓正(官名),始造弓矢,主祀弧星,世司其职,故赐姓张氏。自此之后,光前裕后,乃圣乃神者有之,允文允武者有之。贤哲代生,簪缨不绝。迄今称巨族者少有不推清河氏矣。第忆大明初诏谕以楚填蜀,而我始祖守先公偕妣康、冷氏远移于蜀。”这说明本支张姓宗族不但把“挥”奉为得姓先祖,还认定清河张氏是张姓宗脉中的巨族。该支系是否属河北清河郡血脉,并非像两河张氏族谱那样明确标出,但从谱叙中可以看出,他们是倾向于清河郡的。本支张氏族谱说:“惜入川初递经转徙,入川后未及纂修,遂使详不得闻。唯传自楚之黄州府麻城县孝感乡来。”这就明确地表示,从入川始祖之前其先祖们的迁徙流动无以考证,只有传闻。

据将操坝《张氏族谱》记载,该系始祖张守先是在康熙前期入川的,属明末清初“湖广填四川”中的一族。他们的迁徙始发地为湖北麻城孝感乡,落业始居华阳县倒流水贺家街,后来又迁入属今禾加镇的将操坝新层塆。张守先所娶的康氏无嗣,再娶的冷氏生四子,即金魁、金榜、金玉、金印。从此,这四房便在当地繁衍生息,形成一个庞大的家族,迄今已传至十三四代,为仁寿的经济发展做出了较大的贡献。
该张姓支系的28个字辈很有文化底蕴,且充满了积极向上的力量:守金在德肇文元,朝中国正天心顺,家道荣兴世泽长,承宗永远从先进。这构成的四句话,于国于家,都蕴含着美好的期望和祝愿,同时,也能看出该族有耕读传家,重视文化的优良族风
陈氏家谱伦洪新世绪下面字派是什么
本文2023-11-18 16:04:20发表“资讯”栏目。
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