你爷爷年纪很大了，相信首先是他有这种落叶归根的想法吧。认回血亲当然是可以的，而且是应该做的，这就和说相声的讲究传承是一个道理。人可以没有后代，但不能不没有祖宗，泱泱大国流传千年的伦理观念是不能被废弃的，所以认回血亲当然是可以，而且是必须的，但过继同样是一种认亲的形式，所以也不能因为认回血亲就不认这边的亲人了。不是没有两全的办法，你以后生两个儿子，注意一定是儿子，不是说重男轻女，但在这个伦理传承这个问题上不能马虎，一个随过继这边的姓，一个随血亲的姓。这样你在这个问题上才能具有说服别人的能力，而两边的长辈，也会因为从你们这一分支的人中有他们的传承而接受你们的。

认祖归宗的想法是可以理解的，也是可行的，这样的例子很多，但要处理好。你要考虑到：如果你们过继给的奚姓家族现在有没有后人？如果你们认祖归宗了，奚姓是不是会就此断嗣的情况？要认真对待这个问题哦！如果姓还有除你们这支外的后人，那奚姓不会出现断嗣的情况，那就需要跟他们好好协商，征得他们的理解与同意，否则会引起麻烦。如果奚姓只剩下你爷爷这一支，事情就简单了一些，但要考虑到乡邻们的舆论，毕竟由于你们的归宗而引起了奚姓的断嗣不是件讲情义的事情，要考虑到社会舆论的影响和你们自己良心的歉疚。如果你父亲不是独子，有兄弟，不妨采取留一支仍承继奚姓，其余的兄弟认祖归宗，这样两不耽误，大概这是最理想的结果了。

另外，你还要找张姓家族能管事的长辈来商议认祖归宗的事，同样也要得到他们的同意与理解。只有两边都妥善处理好了，这事才能办成。

希望你能圆满处理此事，祝你顺利！

1、关于家谱封面

设计及其族谱命名问题。一般来说，族谱封面、名称应当简洁明了，避免复杂化。并且封面有自己姓氏标识或者是那个地区的姓氏等

2、关于目录、序文

字体的编排问题。每篇序文都要有标题，有作者署名，不能笼统处理，要分列之。并且序文不要不留空白的一篇接着一篇刊载。版面出现部分空白，这是正常的作法。字体太小，老年人看不清，阅读不方便。

3、关于垂线图设计及其编排问题

垂线图设计要简洁、便于阅读。要先设计总系，再行分支。这样阅读起来就很方便。

4、关于族谱中文章的标点问题

有的族谱中，部分文章标了点，有的没标点，编排方式不统一，这样不妥，应当全部标点。

5、关于家谱序文的写作问题。

族谱序文的写作，同样是有一定的规律。今人在编纂族谱时，大部分修谱人也写了序跋。但是，因为能力和水平问题，所写的序跋不尽人意。迁徙、重要人物、职官等情况；二是本支族家谱的初创、续修等编纂情况，其他内容则不作要求。跋，又名“后序”。

6、关于齿录信息的记载详略问题

从目前看到的新近续修家谱的情况来说，一般而言，个人的齿录，应包含这几个重要内容。男丁：谱名、字号、生卒年月日时辰、葬地、方位、功名或职官等。女丁：娘家地址、娘家父亲姓名、字号、生卒年月日时辰、葬地、方位、儿子数量次序（谱名）、女儿数量及婚配情况（女婿的地址或单位和姓名要载明），修谱人根据实际情况进行记载。

7、关于女儿是否应该上谱的问题

现在的一部分家谱，以男女平等为由，将女儿上谱，还配了谱名，个人以为不妥。族谱，本来就是以男人为主线的世系图录，女儿只能载于母亲名下。给女儿配个字派、定个“谱名”，是不适宜、不合规矩的。

现今社会，因为计划生育政策的缘故，独生子女家庭较多，有的家庭只有一个女儿，这也是没有办法的事。

8、关于家谱的校对问题。

在封建社会乃至旧社会时期，女子基本没有任何社会地位，人们倡导“男尊女卑”，古代士大夫设立了很多钳制女性思想、人身自由的繁文缛节甚至陋习，比如“三从四德”、“缠足”等。

但是你绝对想不到还有一种陋习是能够完全毁掉女性一生的，那就是——“吃绝户”。

下面我们就走进这个大家不太熟悉的名词——“吃绝户”，看封建思想是如何吃掉女性的。

一、何为“吃绝户”

“绝户”本意就是指没有后代，没有子孙的人，正如《赵氏孤儿》中写到，“虽救普国生灵，实怕程家绝户。”

那“吃绝户”又是何意呢？

实际上很容易理解，就是字面上的意思。

如果一户人家家里没有儿子，没有男丁，那就是后继无人了，当这户人家的男主人去世后，剩下的孤儿寡母就成了绝户。

因为没有男丁在家主事或者是庇佑，这家剩下的孤儿寡母很容易就受到同家族人的欺辱，比如占房、抢地、抢家产等，更有甚者还会买卖这户人家的孤儿寡母，逼的人生活不下去，只能等死，这种残忍可怕的行为就被称之为“吃绝户”。

看到这里，可能会有人想，为什么这些被欺辱的人不站起来反抗？为什么会有这种残暴的现象发生？

接下来就让我们揭秘“吃绝户”的形成和旧社会女性的无奈与绝望。

二、“吃绝户”的背景

“吃绝户”被称为发“死人财”，毕竟这种行为过于丧失道德，但是对比一下当时的大社会背景，我们也只能叹一声无奈。

在我们眼中，“吃绝户”是一个家族的人对于孤儿寡母的欺辱。

但在那时候，人们仿佛完全默许这种行为的存在，甚至极少有人批判，毕竟那是个吃人的社会，是个男性对女性极度打压的时代。

封建社会时期，女性地位低下是整个社会都默认的事实，尤其是程朱理学当中一句“女子无才便是德”直接将女子尊严摩擦在了地上。

古代女子，将三从四德视作自己一生的最高教条，生活中根本没有任何话语权，只被管教着要服从自己的丈夫，对于任何强加在身上的枷锁也是默认的。

有的女性在封建思想的浸润下，甚至把自己当作了男性的附属品，根本不可能反抗“吃绝户”的强压。

可能有人在想那为什么不改嫁？

实际上在宋朝程朱理学之后，就有了对女性婚姻的束缚。

朱熹的一句，“饿死事小，失节事大”直接泯灭了女性的最后一丝希望，这句话也成为了造成很多女性悲惨命运的大山。

从宋朝以后，女性改嫁就成了一种社会公认的禁忌，人们也逐渐保守起来。

一些女性也无法在被“吃绝户”的状态下改嫁，所以酿造了很多人间惨剧。

而这就是封建社会糟粕文化造成的后果。

三、“吃绝户”例子

吃绝户毁掉了一代歌姬才女——柳如是。

柳如是是明清时期出了名的歌姬才女，自幼富有才学，能歌善舞，但是命运坎坷，不幸落入风尘当中。

不过幸运的是柳如是最终找到了能够与她共度一生的良人——钱谦益。

但是好景不长，在丈夫钱谦益过世之后，势利的钱家人纷纷上门抢占柳如是的家产，被人所累的柳如是不堪折磨自杀身亡。

一代真性情的才女就此陨落。

可见吃人的封建社会是多么的可怕，人吃人又是多么的可怖。

面对这些过往的历史，我们也只能表以同情，对糟粕予以唾弃，同时庆幸自己生活在现代社会。

坟头埋什么断子绝孙

1、不能使用自然的石块没有经过裁整的作为墓碑，会断绝子孙的香火，不吉利。

2、墓碑的上方，不能有过多的杂草或者青苔丛生，会导致主子孙久年病。

3、墓碑的颜色暗淡，会影响到主子孙运程不利。

4、墓碑如果有倒陷，会导致主子孙家庭不和睦、杂乱。

5、墓碑上不能有鸟禽的粪泄，会导致子孙有头痛的症状。

6、墓碑内部如果有凹陷、伤痕的，会导致主子孙易有背部病疾或者残废的人。

7、墓碑上不能有大斑点或者大瑕疵，不然主子孙容易有长久病痛。

8、坟墓前方如果有凹陷崩落，使坟地感觉upi摇摇欲坠的险象，会导致主子孙有血光、车祸、失足或坠楼的祸害。

9、坟墓的四周如果都是围墙，而没有留进出口的，会导致主子孙有官讼或者牢狱的祸害。

坟头埋什么断子绝孙(坟头最怕埋什么)坟上放什么会家破人亡

祖坟风水讲究

1、不管立什么向，只要坟地寸草不生，表示此地已无生气与生机，此为绝户地。所以一定要注意。

2、不管坟向，只要向前有神庙，老二绝男丁，阴宅左为长子，中为老二，右为小子。

3、坟只要正北有坑，此为绝户坑，老二无后。

4、坟墓落在山的最高峰，为风吹骨寒绝人丁，阴宅风水讲究藏聚气，所以一般左右有砂，中间平坦之地。如果在最高峰气聚而散。

5、不管坟地立什么向，在平原有土岗或土包，坟葬在土包上，或土岗上，此坟出一个当官的以后就绝后，此为骑龙葬，家中出一任当官然后绝男丁。

6、坟后玄武的位置上左右有二个坑构成一条直线，也包括深坑，洼地，河流，在30米之内出现此为绝户坑，这叫两肩现洼风，绝男丁。

7、子山午向，亥的位置有破军山高大排行老三绝户(坟地周围山峰地形一定要秀美而圆润，这样才吉)，招养老女婿。

8、癸山丁向，巽山位置有破军家里出瞎子，然后绝户 ,

9、艮山坤向，辰戌丑未四处有高大的破军山满堂绝户。

10、寅山申向，辛山有破军山老三绝户。

11、甲山庚向，巳山高大，有破军山。排行老大绝户。

12、卯山酉向，寅山有破军山而高大，老二绝户，巳山有破军山而高大。老大绝户。

你好！

如果找不到家谱，也可以通过以下步骤寻找：

寻祖步骤

一、寻根问祖第一步，必须搜集到相关资料

1、先祖迁居前居住地的确切记载（家谱记载或口头流传,如果是做官迁来的可以查看当地地方志史书记载）

2、始迁祖的名、字、号、排行字号，始迁祖生卒年月及相关生平事迹，典故。（始迁祖的兄弟、父、祖父的名号和有无同族、同支）；

3、字派、排行字辈；

4、始祖的相关资料（始祖其他旁证资料，如哪个郡望，和谁是本族）；

5、家族的迁徙史（如迁徙年月，还有迁徙的故事传闻）。

6、始祖和所修现有家谱的年代。

二、寻根问祖第二步：怎么搜集寻根资料？

1、有家谱的查看家谱，一般家谱的记载最清楚。

2、没有族谱的，查看祖坟墓碑文字 ，特别是始迁祖的墓碑，大都能发现一些有价值的资料。

3、没有族谱也没有碑记的，只能多问问族中老人，认真记录他们口述的祖居地名、村名、祖先名、字辈、故乡风物人情、故事传说等；尽可能的和老人交谈了解，并把这些珍贵的资料通过各种方式记录下来保存。

4、查看家里有没有保存以前的土地、房产契约，可以大致考查出始迁祖的名字，和所处的时代。

三、寻根问祖第三步：寻根信息的对接和确认

寻根信物并不是特指某件物品，而是指宗谱记载的、口头流传的祖先名号、祖坟祖墓这些寻根信息，通过网络交流，你可以和同宗相认对接的这些信息，没有相似点的，是同宗的可能性就很小，而寻根信息越详尽，寻根可能性也就越大。对于始迁祖的来源地名，因为在不同年代记载的方式不一样，比如多少都、什么府、郡之类的，可以根据大致地名所在地的地方县志，寻找到详细的精确位置，再对照如今的地图进行确认，也可以根据当地的人加好友咨询。

四、寻根问祖第四步：寻根的方式和实地考查

把以上这些东西收集得越丰富越好，然后在网上寻找宗亲网、姓氏网，发布寻亲信息。也可以在当地论坛发帖，再或者搜索加入当地QQ群，进入祖地群、同支派群等和宗亲交流，也可以在一些族谱数据库平台网站搜索。在网上联系上祖居地宗亲后，要向他了解祖居地相关情况；当大量资料能够确认对接上以后，可以到祖居地实地走访。在根据祖籍族谱记载，找出是否有外迁人员，与始祖资料是否一致来进行确认。

希望对你有帮助~