陕西地区和河南地区都是中华文明的发祥地，总这个意义上来说，一样古老。

文明的起源地上旧石器时代遗迹发现最多的是山西（丁村遗址、匼河文化、西侯度文化），而陕西蓝田人更早一些，而河南织机洞遗址更晚一些。然而并不是所有旧石器人类遗迹，都是我们的同系祖先，因此周口店也罢、蓝田人也罢，既然并非一系的人类，何称早晚。

再看新石器时期，大约在公元前9000～前8000年，由我们现在人类共同祖先便进入原始新石器时期，有了农业和养畜业的萌芽。从现在发现的遗址，河南裴李岗，早于仰韶文化1000年左右，而仰韶文化的中心是陕西关中。似乎是河南早于陕西。

但是7000年前，河南大部分地区还是一片汪洋，绝对不可能是人类文化的中心，因此仰韶文化中心在陕西也不足为奇了。

最早的中原国家是指春秋时期北方的姬姓诸国和与姬姓有亲缘关系的国家！比如：周朝王室、齐国、晋国、卫国、宋国、鲁国、陈国、蔡国、郑国、燕国等等。后来的中原专制王畿周围地区，也就是洛阳一带地区，也就是现在河南境内所属地方。

中原，历史上指包括河南省中北部，山西省南部，陕西省及山东省各一部分在内的黄河中下游地区，这里是中华文明的发源地，是华夏民族的摇篮。

中原最初是指山西南部，因为史书记载：尧都平阳（今临汾）,舜都蒲坂(今永济),禹都安邑(今夏县)，都在山西南部。后来中原所指范围逐步扩大，广义上指黄河中下游地区，或指整个黄河流域。位于以上区域的人叫做中原人。

中原地区这四个字我们一直都可以在古装电视剧中看到，但是究竟哪里才属于中原呢？中原到底有多大呢？这估计是所有看见这个词语的人们的心声吧！

在词语释义之中，中原是指黄河中下游地区，狭义是指现今的河南地区一带。在《出师表》、《诗经》等许多的文献之中都有关于这一词语的表述，其中在《盛世危言·议院》中，中原又泛指中国，所以有的时候会用“中国”一词代替“中原”，当然，自古以来中原就是我国的一部分最重要的领土。

中原又被称之为华夏、中土等，是中国华夏文明的发源地，中原的本来意思是天下至中的原野，是华夏文明的发源地，被称为是天下的中心。

中原地区的重要性是不用过多的提及的，毕竟作为中心地区，这里曾经是古都数量最多的地区。从夏商开始共有20多个朝代在这里建都，地理位置优越，自古以来就有“逐鹿中原”的说法，给人们的思想就是得到了中原地区就可以轻易地在天下立足，成为天下之主也是指日可待的事。

中原地区是指洛阳到河南的一片土地，在中华文明伊始的时候，“天下之中”的地域称号就是指的如今的洛阳一带，这里经过了几代朝廷的积累，已经衍生出了最新进的文化技术，用这里肥沃的土地和适宜的气候养育出了最多的人口，一直到了先秦时期，这里开始有了天下中心的说法，并且得到了绝大多人的认同，这里的政治地位得到了认可。

而中原这个词最早出现于《诗经》之中，比如：“漆沮之从，天子之所。瞻彼中原，其祁孔有”，这是能够查到的有关中原一词最早的记载，但是这里的中原指的并不是某一具体的地区，而是地区中心的含义。

这里能够成为兵家必争之地，是有原因的，中原地区的地理条件是非常优越的，这里土地肥沃，人类最早就是在这个地方繁衍生息的，这里的土地对于早期农耕技术落后的人们来说就是一块宝地，在这里他们的基本生活条件可以得到满足。

同时，这里的水源充足、气候适宜，出现旱灾和雪灾的几率非常小，所以大多数的人们都会选择在此定居，人口到达一定数量之后，政权就随之诞生。

其实中原地区最常出现在华夏民族人民的口中，外族或是其他国家基本不会这样称呼我们，所以中原代表的绝对不仅仅只是一个地区的别称，更多的是无法宣之出口的民族自豪感，我们自称为华夏儿女，那么作为华夏别称的中原地区就是我们生活的故土，是历史中不可缺失的一部分。

河南永城的赵氏分支先祖可以追溯到商朝的伯夷，其子伯祥爷为我们这个分支的始祖，赵氏辈份有：宗、廷、邵、宋、政、治、为、良；克、成、先、德、永、世、宏、昌；家，传，明，勋，统，序，端，方；钟、灵、毓、秀、长、发、为、良；我就知道这么多，求补充。-------赵圪针园人

自战国以来“九州”即成为古代中国的代称。

中国的代称还有：华夏、中华、四海、神州、赤县、（诸）华、（诸）夏、中夏、区夏、方夏、函夏、海内、禹城、禹迹、禹甸、九牧、九区、九域、八州、九囿、九土、九野、中原等。

“九州”之名，起于战国中期。当时列国纷争，战火连天，人们渴望统一，于是产生了区划中原的思想萌芽，因而《禹贡》便有冀、兖、青、徐、扬、荆、豫、梁、雍九州。

其它古籍如《尔雅．释地》、《周礼．职方》、《吕氏春秋．有始览》等也有“九州”的记载，尽管具体的州名有所差异，但记载的均为九个州。

“州”正式成为政区是东汉的事。后代的州越分越多，越分越细，辖区也越来越小，但中心地域大致相当于战国时代“九州”的范围。所以“九州”就成了中国的代称，并一直沿用至今。

扩展资料：

九州最开始只是泛指，因为州是很小的地理范围，茫茫大地，划为九州，并不是确切所指，到了后来才逐渐的具体划分。九州划分成为九个大型的行政区域，据记载可能是出现在战国时期。

最主要的划分有三种，所属区域也不同。

1、一种划分是豫州，属于中原，在黄河的下游，河南，山东等地。徐州，起自黄海，泰山，淮河，也涉及到了山东，江苏，安徽等地。冀州是起自黄河壶口，兖州是起自黄河下游，青州是起自渤海，涉及到了河北和山东半岛，扬州是起自淮河，荆州起自荆山，凉州起自华山，雍州起自黑水，西河等地。

2、第二种划分是冀州，豫州，属于河南省的大部分，另外还有山东省西部和安徽省的北部，青州指的是山东东部一带，徐州是山东东南部和江苏省的北部，雍州指的是河北东南部，山东西北，河南东北等地。

雍州是陕西北部，甘肃河西，青海东南，宁夏等，荆州是两湖两广，河南和贵州，扬州是淮北等地，凉州是如今的山西中南以及四川省等地。

3、第三种划分是豫州，是九州中的首要位置，起于河南。青州是东方的代表，东岳泰山是五岳之首，青州是山东半岛，以及黄河以南等地，徐州是泰山以南，淮河以北，扬州是淮河以南。

荆州是指湖北以及长江中游，梁州是陕西以及秦岭以南和四川盆地，雍州是甘肃以及青海，宁夏和内蒙古西北，冀州是河北以及陕西和辽河，兖州，黄河与济水之间。

——九州 （古代中国的代称）

——中国代名词

据《史记》记载，不但五帝（黄帝、颛顼、帝喾、唐尧、虞舜）三代（夏、商、周）上古“中国”地区的华夏族古帝是源出黄帝同根同宗的本家，而且周边地区古代其他民族也出自黄帝一系。如《楚世家》：“楚之先祖出自帝颛瑞高阳。”高阳（黄帝之孙）生称（即伯服），称生卷章（即老童），卷章生重黎、吴回，吴回在帝喾时主管火政，号祝融氏。吴回生陆终，陆终生昆吾、参胡、彭祖、郐人、曹姓、季连等六子，分衍出己、董、彭、秃、坛、曹、斟、芈八姓（祝融八姓）。其中，第六子季连（芈姓）的后裔鬻熊为楚国的开山鼻祖。

景氏源自芈姓和姜姓，是一个较为古老的姓氏。它也承继中华民族传统，有自己的家族文化，修家谱也包括在内。但因天灾人祸，目前仅看到的是收藏于上海图书馆和河北大学图书馆的：浙江“余姚周行景氏宗谱”，共六卷，景怀燕传辑，民国28年，念祖堂木刻本六册。还有清光绪二十三年吉林四平景姓一支景文玺修的《景氏族谱》。

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