我们潘家来自山东省单县潘庄，山东单县潘氏家谱的字辈是：贻谟承燕翼 继世庆鸿光。其中“贻谟承燕翼 ”可能与"云缦日华,诒谋承燕翼;竹苞松茂,肯构焕飞"有关，是在故宫西宫后面的迪光殿前的一副对联 可能是咸丰写的。

除非是潘氏总堂，否则各支派的字辈都是本派始祖自己续定的，只有你们这一支的人才可能知道。

我们是潘氏族谱的分支，我们的人字辈排序是这样的：永、文、玉、荣、尚、传、家、琪、道、昌、善、树、能、继、志、宜、世、某、韵、长

总共20个辈分。

潘氏来源有两支。• 一支源出于姬姓：周文王将其弟“季孙”，封在“潘”这个地方，季孙的后代就以潘为姓氏，称为潘氏。 • 一支源出于芈姓：春秋时，楚国的潘 氏是楚国的王公贵族。 而在台湾，许多潘姓居民皆有原住民血统、甚至无汉人血统。此因早期汉人称原住民为“番”，再转为“潘”的缘故。潘姓原不是平埔族的名号，据传说潘姓的由来，是有位潘大老，从唐山来台湾平番（因是传说，所以没有明确的时间与姓名）。但其军夫，都是招募平埔族人，后来相处久了，大家产生了感情，潘大老就说你们也没有姓，不如就来跟我姓潘，大家同意了，这就是平埔族潘姓的由来。据说目前台北县石门乡老梅、苗栗、屏东、埔里与我们北投潘姓的平埔族人，都是同一因缘而姓潘的。资料来源: 潘:南北两大渊源 在中国民间，潘姓，一直是一个为人所熟知的姓氏，历史上的著名美男子潘安，"步步生莲花"的绝世美人潘妃，乃至专门跟杨家将作对的潘仁美等，都是老少咸知的著名人物。历史悠久的古姓 这种现象，当然也间接说明了潘姓的古老。实际上，潘姓的确是一个其有悠久历史的中国姓氏，早在三千年以前的春秋时代，就有人开始以潘为姓，并且，潘姓的始祖，还是出身光彩夺目的周朝王室。 关于潘姓的姓源，《姓纂》上面是这样记载的："周文王后毕公之子季孙，食采于潘，因氏焉。有广宗，河南两望。" 毕公，就是毕公高，是周文王的第十五个儿子，被他当天子的兄弟武王封在毕地，也就 是现在陕西省长安和成阳以北的一带。后来，他又让自己的儿子季孙食采于潘，于是，后来周文王的这一支子孙就按照当时的习惯，纷纷以国为氏，统统都姓了潘，潘姓的最早发源地，当然也是在陕西的北部。大约四、五百年以后的春秋时代，南方的楚国又有人以潘为姓，这是根据《姓氏寻源》的记载。《姓氏寻源》上是这样说的： "楚公族芈姓之后，以字为氏，潘崇是也。" 这一支潘氏，很显然是颛顼帝高阳氏的后代，他们的发源地，大致是在今安徽、江苏、浙江一带。 分别发源于中国南方和北方的两支潘氏，姓源虽然看起来有所不同，但认真推溯起来，根本都是黄帝轩辕氏的后代。因为，周文王固然是黄帝的姬姓嫡裔，而楚国所出的芈姓则是传自黄帝之孙颛顼，在血统方面实际上同出一源，没有太大的分别。潘姓多源于楚国 不过，后世却有许多人认为，中国的潘姓主要是源自南方的楚国，《通志氏族略》就是采认这种看法的，该书指出："潘氏，楚之公族，未详其始……晋亦有潘父，恐自楚往也。" 《通志》所持的这种看法，正确性可能是相当高的，因为，历来在古藉上出现的春秋时代的潘姓古人，几乎统统都是楚国的人物，譬如，《史记》所提到过的潘党和潘尪，就全是楚国的大夫。所以，如果说以后中国的潘姓主要是曾经在春秋时称霸的楚国的后代，应该也是未尝不可。 潘党和潘尪，是最早在中国历史上出现的著名人物，不但证明了潘姓的古老，也留给了后世子孙无尽的光彩--潘党，是楚国的大夫，也是一名勇猛的战将，据传，他与养由基练武不辍，深受楚王的激赏，曾经赞美他们说："君有二臣如此，何忧于战！" 潘尪，则是曾经为楚庄王出奇计破灭庸国的大将。汉晋间人才辈出 汉代以后，潘姓的知名人物不绝于史书，堪称济济多士，譬如，三国时代东吴的名将潘浚和潘璋，就是千百年来民间所熟知的人物--潘浚曾经为孙权大破五溪蛮，信赏必罚，获虏数万，使得事变自此衰弱，与蜀、魏鼎足而三的孙吴得以无后顾之忧；潘璋，则曾屡平寇盗，领兵数千而所在常如万人，大家都熟知的《走麦城》的故事中，关公父子就是被潘璋所捉并加以杀害的，后来，平剧里还有另一出《活捉潘璋》的戏，演的是开公显圣，潘璋被活捉的故事，当然，这根据的也是《三国演义》，与事实并不相符，因为，根据《三国志》的记载，潘璋建此大功之后，曾被封公，荣华富贵了一辈子呢！ "貌比潘安"，是大家都懂得应用的一句话，用来形容姿容美好的男子。这位潘安，就是晋代的大才子潘岳，因为他的字为安仁，所以才会被唤作潘安，结果，后来潘安两个字反而比他的原来名字要响亮些。这位历史上出了名的男子究竟是美到什么程度，后人很难从文字上的形容揣摩出他的实际容貌，但是据传他常常挟弹出洛阳道，妇女见到了都联手萦绕，并投之以果，则当时他以美貌风靡女性的情形，实在不难想见。后来，有一位诗人杨亿也曾写诗形容当时的情形说："犹记潘郎掷果时"。绝世才华潘安仁 实际上，潘岳之所以留名于史籍，并不仅仅是由于他的美姿容而已，主要还是因为他的绝世文学才华。他的文章文辞艳丽，与当待的陆机、谢灵运、及颜延之齐名，现在一般人常用的《赋闲》一词，就是出自他所作的《闻居赋》，大诗人骆宾王还作词赞美他是"潘、陆词锋络绎飞"呢！ "潘"这个字，是由一个"番"字加上水旁组成的，所以常常有人会对姓潘的人开玩笑说，他们的祖先一定是住在水边的潘人。实际上，潘姓是最正统的黄帝后裔，已如上述，然而，到了南北朝的时期，却的确有外族冒姓为潘，所以此后的潘姓，也有一小部份并非黄帝的后代。这段记录是见诸《魏书官氏志》的："改破多罗为潘氏"。 宋代的大将潘美，也是中国民间家喻户晓的人物，不过大家对他的印像都不好，把他列入"坏人"之林，当然，这主要是因为在著名的"杨家将"故事中，"潘仁美"扮演的是反派的角色，处处跟杨家过不去的缘故。山东日照潘氏字辈：“廷远兆(昭)维(惟政)月(明)广(光星)培锡延贵希”。 山东诸城潘氏字辈：“远兆维月光继”。 山东青岛潘氏字辈：“立新维孝友”。 山东惠民、河北枣强潘氏字辈：“宗昌建德洪书增佃”。 山东聊城潘氏字辈：“尚文大福廷金臣悦子立”。 山东沂南潘氏字辈： 乾派：“远振立一放须兆为月光”； 坤派：“玉秀松竹”。 山东五莲潘氏字辈：“锡远兆维月”。 山东曹县潘氏字辈：“赵尚守志常崇善逖乃昌”。 山东潘氏一支字辈：“有承兴业广恒聚立义昌谨怀先兆远洪台庆云章”。

看看这段文章就知道中国为什么支持他了：

有韩国媒体报道，已就任联合国秘书长的韩国人潘基文祖上出自河南荥阳；而另一种观点则认为潘基文祖上出自福建。潘基文祖先到底出自哪里？70多岁的河南荥阳潘窑村退休老教师潘永昌，珍藏多年的“潘氏家谱”显示：潘基文祖上出自荥阳。

族谱“认下”潘基文

沿郑州中原路西行约30公里至荥阳，再向荥阳西南方向行驶约25公里，翻越两道山岭，就到了潘氏祖先季孙荥阳侯所在的高山镇潘窑村。

昨日中午，在潘窑村村委意见办公室，荥阳“世界潘氏研究会”会长潘建民打开厚厚的一本“潘氏家谱”，翻至94页，指着韩国巨济一族源流考说：这上面有记载，韩国潘姓出自荥阳。

据“潘氏家谱”记载：潘氏先祖唐东齐太守潘源将军于唐仪凤二年(公元677年)随开漳圣祖陈元光将军入闽平乱，其子孙定居福建泉州潘山……文节、文壮两兄弟投效高丽国，得识高丽国王世子谌……文节位极人臣。死后葬于高敞郡，现韩国巨济郡尚存文节祠。韩国巨济潘氏由此而来，至今繁衍子孙三十余代，播迁韩国及朝鲜各地族人超出10万人。

据媒体报道，已就任联合国秘书长的韩国人潘基文家谱显示，文节兄弟父亲的父亲名字中含佑字。

“‘佑’字辈和‘文’字辈在家谱中都可以找到”，随即，潘建民打开潘氏家谱列表，找到70世、71世，印证了自己的说法。

“族谱显示，潘基文祖上出自荥阳。”潘建民说。

天下潘姓出荥阳

“这本家谱很多内容都丢失了，后来添加的一些内容是台湾的潘峪源一路考证得到的。”据潘建民介绍：1997年夏天，70多岁的潘峪源来到潘窑村时说：“为考察潘姓的根到底在哪里？他已经辗转了很多地方，从福建转到山东，再由山东转到河南荥阳。终于在荥阳找到了潘姓的发源地。”

潘峪源的说法在1996年10月教育科学出版社出版的《中华姓氏大辞典》也得到印证，912页显示：潘条载系自姬姓。潘氏水名，在河南荥阳，以水为邑。周文王第十五子毕公高之四子季孙食采于潘，子孙因以为姓。

据潘建民介绍，毕公高之前，潘氏家族每个人的名字均不相同，研究史料后，他发现，潘氏源自周朝，灭商后，周朝建立，周文王第十五子毕公高被封为荥阳侯，毕公高四个儿子分别被赐魏、冯、潘、毕四姓，其中四子季孙姓潘。之后，季孙的后代均沿姓潘，自此才有了潘姓，如今，传至87代。

再后来，因为潘氏后代有多人外出为官，慢慢地，潘姓遍布全国。唐朝末期，潘氏从荥阳迁往福建泉州。逐渐流往东南亚各国。时至今日，潘氏已形成了国外以越南为最，国内以广西为最的状况。

“从史料和族谱来看，天下潘姓均出自荥阳。”潘建民说，据其考证，如今，在广西有的县，有些潘氏祠堂仍然镌刻着“荥阳衍派”四个大字。

祭祖华裔超百人

经过多年流徙，如今，潘窑村的潘姓人家只剩下20来户100多人。

但是，每年从世界各地寻根问祖的人仍然络绎不绝。

“每年都有好几批前来拜祭祖先。有一个人来的，也有组团过来的。”潘建民说，“为此，2002年后，荥阳市专门成立了研究会。潘窑村又在祖坟修建了先祖墓碑。便于宗亲祭拜。”

1997年，来自台湾的潘峪源看到落后的潘窑村，捐资1000美元建立了潘窑村小学。之后，又投资300万元在郑州建了一个制衣厂，村内很多人都在这个厂打工。

“除了广东、福建、湖南等国内的潘姓宗亲前来认祖外。”潘建民说，近几年来，来自新加坡、 马来西亚、韩国等国外的华裔潘姓人数至少超过了100人。

潘基文年轻时攻读外交专业，并以优异成绩通过韩国外务部的公派 公务员考试。他曾任金大中总统的外交通商部次官，卢武铉总统的外交政策顾问，韩国外交通商部长官，其外交能力出众。他精通英语、法语，还掌握德语、日语等，2006年12月14日刚刚就任联合国秘书长。

潘任死后葬于吉潭镇上车村乌石岗，他的子孙在项山繁衍生息，后来播迁至粤、闽、川、滇等十三个省区及东南亚、欧美各地。

潘任后裔为了纪念潘任这位“忠节”先祖，于清顺治四年在寻乌县吉潭镇上车村黄金潭建造了“潘氏宗祠”。祠屋系青砖白瓦平房，占地面积为1232平方米，祠设上正幢、下正幢和左右横屋各一幢，祠堂大门左右两侧，立有石狮一对。整座祠堂是典型的客家厅堂式建筑，富丽堂皇，具有较高的建筑艺术。 潘任今有后裔子孙步田汉先生所作《崖门怀古》其韵写下《崖门怀祖》 诗一首，缅怀祖先潘任南宋末年起兵抗击蒙元事迹，以及凭吊在崖门海战随宋帝昺赴海牺牲的祖先潘毅。《崖门怀祖》①： “千里魂牵水苍茫②，今日临游古战场③，折戟沉沙④空悲切，从龙逐水⑤荡回肠。潜隐⑥只为复兴计，忠节⑦犹增百代光，项山⑧绝食同殉国，潘门世代⑨更留香。”

注解：

① 崖门：新会崖门海域(今属广东省江门市)。中华人民共和国国歌《义勇军进行曲》的词作者田汉先生在游历崖门宋元海战旧址后留下诗篇《崖门怀古》，后人将该诗篆刻在大石上置于“崖山祠”中。《崖门怀祖》诗作者潘震飞是潘任28代孙，其祖先潘毅曾参与该海战，潘毅为皇室护卫，后随宋帝昺赴海身亡。潘毅之子潘任，是为文天祥的部下，潘任在文天祥被捕后继续率义军辗转于雷州等地抗击元军，后闻宋帝昺一行已在崖山兵败蹈海全部遇难，遍寻赵氏后裔欲再辅助立宋复国无果，绝食于项山。作者熟读田汉之诗《崖门怀古》，故步其韵而作此诗《崖门怀祖》。

② 水苍茫：田汉先生在《崖门怀古》中有“云低岭暗水苍茫”之句。《崖门怀祖》诗作者在游历崖门宋元海战旧址前，一直对其描写的那片苍茫海域梦绕魂牵。

③ 古战场：南宋与元军海上决战的旧址。宋昺帝祥兴二年（公元1279年）二月，南宋残军与元军在崖门海域展开一场历时20多天的大海战，双方投入兵力数十万，动用战船2千余艘，最终宋军覆没，丞相陆秀夫背着皇帝赵昺蹈海殉国，赵宋王朝灭亡。

④ 折戟沉沙：指南宋兵败舟毁人亡，君臣蹈海。

⑤ 从龙逐水：南宋兵败后，丞相陆秀夫背着年仅9岁的皇帝赵昺蹈海殉国，皇亲与诸臣兵民等十余万人皆随宋帝昺赴水身亡。其时，潘毅又称潘八郎是宋皇室护卫，亦携妻丘氏赴水殉国。

⑥ 潜隐：潘任闻悉宋帝昺蹈海殉国后，遍寻赵氏后裔欲再辅助立宋复国无果，率残部返乡，走到寻乌项山时，得知闽汀等地的元朝政权已经稳固，部队已难立足，不得已就地解散，他则带着随军的儿子十三郎，在项山定居。蒙元请其入朝为官不从，绝食身亡，妻陈氏随之。

⑦ 忠节：百年后，明太祖朱元璋打败蒙元光复河山，有感潘任抗元忠君，不事二主，谥潘任为“忠节”公。

⑧ 项山：地处江西省寻乌县城东部，是赣、粤、闽三省交界之地。

⑨ 潘门世代：潘任隐居寻乌项山，亦成为江西寻乌潘氏开基始祖，寻乌开基700多年，40多万后裔分布于赣、粤、闽、桂、川、滇、湘、浙、皖、鲁、陕、港、台等地和旅居印度尼西亚、新加坡、泰国、马来西亚、日本、美国、加拿大等国，尤以广东客家地区为多。《崖门怀祖》诗作者是潘任的曾孙潘琴（81世祖）后裔，潘琴迁居广东，是为广东潘氏始迁祖。 1、潘任的曾孙——潘琴 ，度名万十郎 ，是潘氏迁入广东的先祖。生于宋度宗丙寅（1266）年，殁于元惠宗丁亥(1347)。原居闽汀宁化县石壁村，因世乱，与胞弟潘瑟同移居广东惠州府长乐县（即今五华县）南段开基。生子三：鹏冲（文质）、鹏霄（文彬）、鹏汉（文伯），今广东潘氏后人多为其后裔三支。

2、潘任的裔孙，潘琴七世孙——潘伯澜，字荣善。生于明朝正统年间（公元1438年）正月。明朝成化年间，由广东兴宁县迁居韶州府属翁源南埔杨岸坝。澜公自幼聪颖，秉性刚直，德高望重，善忠善孝，好仁好义，疾恶如仇，德泽四方邻里乡民，百姓敬重，是当地息事之能人。

伯澜公后裔为崇澜公祖德，第四代裔孙于明万历年间（公元1572年），在今翁源县南埔镇杨岸坝建祠，老蟹游江形，乾山巽向兼亥已叁分。

门联日：“祖德馨香垂万古，公恩浩大耀千秋”。又石柱联日：“源远流长江是藻，根深叶茂县名花”。清同治七年（公元1868年）七月，连南、阳山两县伯澜公后裔又在今阳山县七拱社学大荷园兴建伯澜公分祠，乾山巽

向兼亥已。澜公自幼聪颖，善忠善孝，好仁好义，秉性刚毅，疾恶如仇。明成化四年（1469年），因阻徭役与县主结怨。为避官非，携家眷远离故土，从嘉应（即今梅州）兴宁县迁韶州翁源南埔开基创业。数年后，五谷丰登，家声大振。澜公乐善好施，丈义疏财，德泽乡邻，百姓敬之。邻里乡民，凡事喜与公讼诉。伯澜公明事非，辩良莠，处理公正清廉，息事宁人。方园有求公办事者愈众，至使县主无事可办，无法中饱私裹。县主顿生嫉妒，怀恨在胸，上疏朝庭，污以事端，计陷澜公。时朝庭失察，州府昏庸，于明弘治年丁巳岁（公元1497年），通令传讯澜公。公不从，县主升兵进剿潘宅，幸乡邻密报，各有帮助，澜公遂支散家人别处营生。独携长子与官兵相缠，妻氏，附之。公等持炸药火锍等武器与官兵激战，十分英烈，爆火轰天。终因寡不敌众，宅寨履为平地，激战中，澜公身负重伤，星夜南潜。行至交里九龙水塘边，口渴难忍，至塘边饮水恬息，力不能支，大呼苍天，气绝身亡！上苍惜澜公之德，遣蚂蚁含泥葬之。后人称为‘潘家蚁子地’。后裔就此作冢以祭之。

据传，南埔一战，长郎（王与）公幸存，后徙江西江龙南墩头开基，陈氏太祖婆亦幸存，后随子二郎玟公与五郎珠公携长郎（王与）公之子千，及叁郎玲公之子贤往长宁（即今新丰县）沙田缠良楼下暂避，不久齐往英德象岗居住。数年后，二郎玟公复徙长宁沙田新岭开基，叁郎之子贤随之，五郎珠公则复徙长宁沙田缠良楼下开基，长郎之子千随之；千长成后，移沙田大水坑开基。至此，我新丰潘氏概系澜公之长、次、叁、五郎后裔，计有九万之众。其间又有从新丰徙居江西及粤之、清远、从化 花都 增城 龙门 东源 四会 广宁 怀集 罗定 岑溪 淅江 港澳等国家和地区。

2010年任公裔孙31世即伯澜公裔孙21世宗亲寻得祖源后为崇自修、从源、仝、毅、任、 琴、澜公祖德组建成立的《潘氏伯澜公后裔联谊》网博收集到的数据按不完全统计得出伯澜公后裔实属有（18万—20万）人口。

此外，南埔战后，叁郎玲公徙江西开基，四郎瑞公徙淅江开基。至今可称裔盛嗣昌唉！

赞曰： 伯祖雁行叔家居，风怀志节勤习书，弱冠年华躯翰墨，身膺郡庠鸿儒。忠公体国忧民切，孝悌齐家睦里闾，宁人息事贤声著，舍已焚仓奸吏除，生创宏业垂青史，逝遗美德荫苗嗣，先贤奠基裔为栋，前辈擎栋宵作花县文风绵世泽，荥阳肇典集祥余，祠立南埔祭俎豆，澜公有灵黑米储蓄。

祖公中牟公至始祖琴公，于今吾身当八世耳。以此支分派别，亲疏莫辩，尊卑难一,自吾族以来,积德有数而年矣。由谱成，作其规戒，以示后世子孙。即当重存斯谱守其成规也，宜凛遵毋违。

二序。故编世系而列昭穆，使不相淆。一日，自吾祖宗之裔，先宜谨受祖宗遗训，遵行先圣格言，修身齐家，以安营业。以耕读为急务，当重乎纲常，叙其彝伦。先在忠信勤俭，礼义廉耻，毋忘作匪为，毋欺凌族规，毋持强欺弱，毋嫉妒技能，毋以嫌生竞，毋以富娇贫。要循于规矩，各宜敬之，勿视轻言，毋违！

三，凡议婚自心须告呜宗族，择其门阀相当，方许结合。其间有良浅不等，不可贫伊丰富而私计财物，亦不可厌她贫穷而自行鄙视。凡后嗣子孙，各宜权度。有无相称，以成姻亲，宜属焉可。尚不遵凛，重法不恕。

四，凡先世所葬坟基、庙宇、屋场及山林等项，累累各有界址分明，后之子孙，不得盗侵，改毁强灭。则当思一脉之相承，一气之同分。岁遇春秋二祭依期祭拜，合虔尽诚。忱自箴规，以后子子孙孙宜守之，敬之，慎勿弃之。幸遵为要，毋违！

附注：伯澜公系荥阳潘氏八十八世祖

八十八世祖伯澜公自韶关翁源县开基500年来后裔子孙分布甚广，按较准确的统计伯澜公后裔人口分布约18-21万之间为准。

广东韶关翁源伯澜公后裔排辈：玉宗文士、维世廷宏、定成元绪、允启熙(歧)康(光) ；英才昌济、明德纯雅、学智名兴、宪锡勋华；国器掌珠、天必有常、超群益众、万古传扬、积善四海、兰桂腾芳、恒心玄业 发福悠长。 潘任后裔江西、广东、四川、重庆、湖南等地字辈排列对照表 省份 地址 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 江西 寻乌5修 任 十 序 省 海 成 彦 孟 良 世 南 希 朝 潘 元 生 洪 运 启 文 明 奕 江西 寻乌6修 任 十 序 省 海 成 彦 孟 良 世 南 希 朝 潘 元 生 洪 运 启 文 明 奕 江西 会昌羊角水 任 拾 序 省 海 成 颜 梦 良 世 南 希 朝 潘 元 生 洪 运 启 文 明 亦 四川 罗江潘家湾 任 十 序 省 海 成 彦 孟 良 世 南 希 朝 潘 元 生 洪 运 启 文 明 奕 四川 中江　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　熙 朝 翻 言 心 洪 运 启 文 明 奕 重庆 梁平　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　元 生 洪 运 启 文 明 奕 湖南 浏阳北乡花桥竹冲　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　元 生 洪 运 启 文 明 奕 江西 会昌 任 元 法 琴 鹏 奎 俭 普 秀 兴 观 勤 崇 珩 处 永 五 汉 崧 已 灵 心 广东 梅州 任 元 法 琴 鹏 奎 俭 普 秀 兴 观 勤 崇 珩 处 永 积 万 轩 成 忠 厚 江西 兴国 任 元 法 琴 鹏 奎 信 高 游 英 安 山 崇 兆 浴 梦 期 仕 玉 田 九 兴 广西 蒙山 任 元 法 琴 鹏 奎 信　　　　　　　　　　　　　　　　锦 绍 昌 成 文 明 广东 韶关翁源县新丰县 任 元 法 琴 鹏 实 秀 举 隆 崇 伯 德 富 仲 梓 玉 宗 文 士 维 世 廷