1、伊洛地区程氏字辈：“子彦思克、继世心宗、佳接起延、倓洛璋铭、毓秀广远、相传大千、源推其业、长流万年”以及新续辈字“恪守秉正、修齐治平、道珩仲兴、志笃永恒”。

2、广东梅州五华、河源程氏字辈：“国家传世德，理学必宗先，孝支宜为则，崇文作善元。”后来又往下续了二十个辈—字：“燕翼富强本，知书万道全。品行铭高洁，昌兴起俊贤。”

3、湖北仙桃、天门、洪湖一带程氏字辈：“忠厚传家远，诗书衍庆长。果克从斯语，定贤德荣昌”。

4、四川广安区程氏字辈：文武朝天子，世代祝明君；儒学崇兴正，才德有光荣；尚纪先泽远，家国道长清。（共三十字）

5、河南信阳程氏字辈：建德修道，敬守先则。薪茹培学，永振家声。

盛氏宗谱

8569上海南汇县一团盛氏支谱不分卷

（民国）盛家勋等序

民国十四年（1925）十贤分祠铅印本

上海南汇县图 美国

8570江苏勾吴盛氏宗谱

（清）盛德裕纂修

清同治十年（1871）敦本堂活字本 十册

北图

8571江苏南京秣陵盛氏族谱一卷

（明）盛时泰撰

明嘉靖四十年（1561）刻本

北图

写本 一册

美国

8572江苏镇江京江盛氏宗谱四卷

（清）盛庆孚等续修

清光绪五年（1879）敬春堂木活字本 四册

历博 日本 美国

8573江苏镇江京江盛氏宗谱六卷

（清）盛景曾重修 蒋茂柚纂辑

清宣统元年（1911）敬善堂活字本 六册

科图 吉林大学 日本 美国

8574江苏常州毗陵盛氏族谱十六卷

（清）盛清学四修

清光绪九年（1883）思成堂刻本 十五册

历史所

8575江苏常州毗陵盛氏族谱二十卷

（民国）盛虎德主修

民国四年（1915）思成堂铅印本 二十册

北图（二部） 历史所 苏州大学

8576江苏常州龙溪盛氏宗谱三十卷首一卷末一卷

（民国）盛文颐总修 盛勃颐主稿

民国三十二年（1943）敦睦堂木活字本 十六册

上海图 江苏常州市图

8577江苏武进马庄盛氏宗谱六卷

（清）盛奕熊主编

清光绪十年（1884）萃渔堂活字本 六册

美国

8578江苏吴县平江盛氏家乘初稿三十八卷首一卷

末一卷

（清）盛钟歧 盛兆麟等重修

清同治十三年（1874）盛氏十贤同木活字本

北图 历博 中央民院 辽宁图 吉林

大学 上海图 上海南汇县图（残）

江苏苏州市博 日本 美国

8579浙江馀杭闲林盛氏宗谱六卷首一卷

（清）盛起重修

清光绪二十七年（1901）敬爱堂木活字本

六册

北图 辽宁图

注：盛时士创修於清乾隆五十九年，此为二修。

8580浙江馀杭闲林盛氏宗谱六卷首一卷

（民国）盛凤翔 盛济源等四修

民国四年（1915）敬爱堂木活字本 六册

日本 美国

8581浙江临安盛氏宗谱六卷

（清）邵载阳续修

清光绪三十二年（1906）木活字本

浙江馀杭县文管

8582浙江萧山盛氏宗谱十三卷首一卷

（清）盛丹墀等四修

清光绪二十七年（1901）聚斯堂活字本 十册

北图 日本 美国

8583浙江嘉兴闻湖盛氏家乘不分卷

（清）盛沅重修

清光绪二十五年（1899）辑刻 宣统三年

（1911）印本 四册

吉林大学 哈尔滨师大 浙江嘉兴市图

日本 美国

8584浙江金华葛湖盛氏上世世系补考附金华葛

湖盛氏上世谱传

（民国）盛俊撰

民国二十年（1931）铅印本 一册

日本 美国

8585浙江兰溪广陵盛氏宗谱

清光绪二十年（1895）木刻本

浙江兰溪县柏社乡下桥头村

8586浙江兰溪盛氏宗谱十卷

（民国）馀云行重修

民国二十五年（1936）木刻本

浙儿兰溪县水阁乡

8587浙江兰溪石塘盛氏宗谱三卷

木刻本

浙江兰溪县下陈乡

8588浙江富阳富春上馆盛氏宗谱十六卷

（清）盛世恩纂修

清光绪三十二年（1906）序伦堂活字本 十八册

北图

8589浙江宫阳富春上馆盛氏宗谱十八卷

（民国）赂载续等纂修

民国三十三年（1944）序伦堂活字本 十八册

北图

8590安徽南陵漳溪盛氏宗谱三十六卷

（清）盛廷祯 盛铭勋纂

清光绪三十四年（1908）木活字本

安徽博（存卷1、2、35、36）

8591山东临沂盛氏族谱不分卷

（民国）盛玉功等修

民国二十三年（1934）石印本 一册

人民大学

8592湖南长沙纠田盛氏五修族谱十四卷首一卷

末一卷

（清）盛小峰 盛凤笙纂修

民国二十一年（1932）肃 堂活字本 十九册

湖南图

8593湖南湘潭中湘云湖盛氏五修族谱□□卷

清光绪十七年（1891）活字本

湖南图（存卷首之2、末之4）

8594湖南汉寿盛氏族谱□□卷首一卷

（清）盛元音纂

清光绪二十七年（1901）广陵堂活字本 一册

湖南图（存卷首）

8595湖南云湖盛氏五修族谱九十二卷首四卷末四卷

（清）盛先镒 盛先镛纂修

清光绪十七年（1891）笃庆堂木刻本 四十册

河北大学

注：该族散居湘潭、善化、长沙、宁乡等地。

8596湖南云湖盛氏六修族谱

（民国）盛光乾修

民国二十年（1931）笃庆堂刻本 二十五册

北京大学

8597广东中山香山盛氏族谱一卷

（清）盛俊廷纂修

清同治五年（1866）刻本 一册

科图 辽宁图

注：盛绍勋首修於明嘉靖间。

8598广东中山南溪盛氏家谱

（民国）盛鸿焘等修

民国二十年（1931）铅印本 一册

北图 科图 日本 美国

孔氏家庙，规模较小，感觉25元的票价也偏高了（虽说还包含了另一个教育基地），其实这类景点还是免门票的好，应该是鼓励大家去了解孔氏历史。周边环境不错，绿水、青山，竹林、古杉，小溪、廊桥、古街，空气也很清新，交通方便，适合周末休闲走走。同程网订票取票也很方便。

孔氏家庙由历代朝庭为“孔氏婺州南宗”（也称作“婺州南孔”）即孔子48世裔孙孔端躬赐建，地址在磐安县磐峰乡榉溪村，现为国家级重点文物保护单位。“婺州南孔”的来源，根据《磐安县志》和明清《金华府志》、《永康县志》，以及《孔氏家谱》的记载，南宋建炎四年，也就是1130年，金兵占领了山东，兖州陷落，曲阜孔林遭受了兵祸。       孔子第47代裔孙、大理寺评事孔若钧和他的哥哥孔若古、侄子孔端友、儿子孔端躬等，护送高宗皇帝赵构离开山东南渡。到了临安，孔若古、孔端友等前往衢州，后来定居在三衢西安菱湖，历史上称为“孔氏衢州南宗”。而孔若钧、孔端躬父子一家仍然护送高宗皇帝前往台州。到了台州章安镇后，他们辞别皇帝，想到三衢与孔端友会合。       当他们经过榉溪时，孔若钧由于长时间爬山涉水，不胜劳累，不幸生病而逝。他的儿子孔端躬等，看看榉溪山青水秀，风景优美，又目睹朝庭腐败，奸臣揽权，自感无回天之力，决意丢官弃禄，以草木为伴，自食其力，就在这里长期隐居。磐安县榉溪村是婺州孔氏南宗所在，是孔子后裔南方最大的聚居地之一。       子孙发展很快，“婺州南孔”仅800多年的历史，现在已有2万多人口，遍布于祖国东南各地。       现存孔氏家庙坐南朝北，是明末清初时期的建筑，门口匾额上“孔氏家庙”四个字依稀可辩。孔氏家庙最早建于南宋宝祐年间，也就是1253年到1258年之间。当时宋理宗给予“婺州南孔”五级恩典，其中一级恩典就是，在榉溪南岸杏檀园赐造至圣家庙。孔氏家庙从南宋宝祐年间赐建以来，元、明时期多次由政府拨款修建，家庙宏伟气派。       清初，榉溪一带发生农民起义，朝廷派兵镇压，烧杀无度，造成“十年不闻鸡犬之声”，家庙毁于兵乱战火。后来，家庙由孔氏族人集资重建，虽然没有当年皇帝敕造的宏伟，但至今保存较为完整。孔氏家庙古朴宏伟，堂构考究，整座建筑由门楼、戏台、前堂、穿堂、后堂组成，左右对称，布局严谨气势恢宏，朴实森严。       通面阔2150米，通进深3030米，面积880平方米，屋柱多达84根，门楼采用三柱穿斗结构，戏台为轩阁式结构。前厅、后堂是五开间，抬梁式和穿斗式相结合。这里的小天井地面全部用均匀的鹅卵石铺设，还放置了旗杆石。家庙里的柱石有宋、元、明、清四朝的式样，这小小柱石记录了沧桑变更的历史。       家庙的后堂中间悬挂着“如在”两字的匾额，其意就“孔子的精神永远流传”。两边是一幅对联，读来意味深长：“脉有真传尼山发祥燕山毓秀，支无异派泗水源深桂水长流”。早先，家庙里还有“万世师表”的金匾一块，但是也在时期毁了。现在珍藏的文物还有《孔氏家谱》、至圣先师牌位、吴道子画的孔子刻像拓本等。       金钟山和莲花城是“婺州南孔”始祖孔若钧和孔端躬的墓地。南宋绍兴八年，大理寺评事孔端躬谢世，与钱氏夫人合葬。墓前有棵桧木，是当年孔端躬亲手种植的，至今已有八百余年。树高34米，胸围56米，枝叶非常繁茂。       这棵桧木由孔端躬从山东曲阜带来，移植到这里，它记录了“婺州南孔”长途跋涉的艰难和创家立业的艰辛。仔细看，竞然还能发现桧木上留有动荡年代的子弹孔呢！这些年来，孔氏后裔在这里集资修建了石亭、石碑、石栏，表达对先祖的怀念，同时也为古老的村庄增添了不少色彩。       地址：浙江金华磐安县盘峰乡榉溪村       门票：25元       交通参考路线：从磐安客运中心进入花月路，行驶380米；请直行，进入双溪路，行驶19公里；右转，进入S219，行驶75公里；左转，进入迎宾路，行驶14公里；进入环岛，进入磐安互通，行驶490米；靠左前方行驶，进入诸永高速，行驶71公里；靠右前方行驶，进入双峰互通，行驶740米；请直行，进入冷沙线，行驶93公里；到达孔氏家庙