家谱的主要内容：姓氏源流和世系表。

一、姓氏源流

中国姓氏在经过历史不断演变，如：战乱，迁移，改朝换代，以及避讳改姓、避难改姓、复姓改为单姓等，姓氏变得更为复杂，其真正的出处、源头就更需要详细考证了。一些史学专家认为，历史上的王朝更替、社会动荡导致了家谱的断裂残缺，很多族谱都由后人凭想象臆造。

封建时代，许多姓氏为了抬高自己的门第和郡望，习惯于与名人扯上关系，或硬追溯到某皇帝作自己的祖先，这影响了血缘的纯正性和确实性。重视传统的中华民族，有不少家族在重修宗谱，由于南北各地的语言、风俗、长相等均不同，世系联系在一起，其纸谱真实性值得推敲。

二、世系表

作为家谱中最重要的内容，“世系表”，简而言之，就是说明一个家族成员，如：父子、兄弟间的相互关系，写清楚祖先后代每一个家族成员名字的图表。它有四种基本的记述格式：欧式、苏式、宝塔式和牒记式。

（1）欧式：又称横行体，是北宋文学家欧阳修创立的。欧式的特点是：世代分格，由右向左横行，五世一表，用起来很方便。欧式中，每个世代人名左侧都有一段生平记述，介绍该人的字、号、功名、官爵、生辰年月日、配偶、葬地、功绩等。

（2）苏式：又称垂珠体，是北宋文学家苏洵创立的。苏式世系表的特点是：世代直行下垂，世代间无横线连接，全部用竖线串连，图表格式也是由右向左排列的，主要是强调宗法关系。

（3）宝塔式：顾名思义，就是将世代人名象宝塔一样，由上向下排列。宝塔式采用横竖线连接法，竖线永远处在横线的中间，这对人多的大家族来说，因人名不可能排在同一页纸上，兄弟之间长幼关系不清，会为写谱、看谱带来很多不便。

（4）牒记式：不用横竖线连接世代人名间的关系，而是纯用文字来表述这种关系。每个人名下都有一个相关的简介，如：字、号、功名、官爵、生辰年月日、葬地、功绩等。牒记式的世系形式固定，次序分明，比较节约纸张。

扩展资料

家谱是一个家族的历史记载，通过家谱，能够了解当时的历史面貌、时代精神、社会风尚，了解在那个历史背景下人们的生产、生活情况。相传它是由正史中的帝王本纪及王侯列传、年表等演变而来。家谱是和正史、方志一样重要的历史典籍，是史学的重要组成部分之一。

中国的家谱一般都有家规族训，对于规范人生和教育子弟有着积极的意义。家谱，亦称族谱、宗谱、家乘、通谱、统谱、世谱、支谱、房谱等等，名称各异，其内涵是同一的，只是外延有所区别而已，如今一般统称家谱或族谱。家谱是系统记述某一同宗共祖的血缘集团世系人物或兼及其他方面情况的历史图籍。而姓氏是“某一同宗共祖血缘集团”的标识符号，家谱、族谱就是记录某一姓氏家族成员间的血缘关系的图册。

-家谱 （人文资料）

1《船夜援琴》唐 白居易

鸟栖鱼不动，月照夜江深。身外都无事，舟中只有琴。

七弦为益友，两耳是知音。心静即声淡，其间无古今。

2《船子和尚偈》唐 德诚

千尺丝纶直下垂，一波才动万波随。

夜静水寒鱼不食，满船空载月明归。

3《初上船留寄》唐 杜牧

烟水本好尚，亲交何惨凄。况为珠履客，即泊锦帆堤。

沙雁同船去，田鸦绕岸啼。此时还有味，必卧日从西。

4《放船》唐 杜甫

送客苍溪县，山寒雨不开。直愁骑马滑，故作泛舟回。

青惜峰峦过，黄知橘柚来。江流大自在，坐稳兴悠哉。

5《秋夜船行》唐 严维

扁舟时属暝，月上有馀辉。海燕秋还去，渔人夜不归。

中流何寂寂，孤棹也依依。一点前村火，谁家未掩扉。

6《劝金船》宋 张先

流泉宛转双开窦。带染轻纱皱。何人暗得金船酒。

拥罗绮前后。绿定见花影，并照与、艳妆争秀。

行尽曲名，休更再歌杨柳。光生飞动摇琼甃。

隔障笙箫奏。须知短景欢无足，又还过清昼。

翰阁迟归来，传骑恨、留住难久。异日凤凰池上，为谁思旧。

7《钓船归》宋 贺铸

绿净春深好染衣。际柴扉。

溶溶漾漾白鸥飞。两忘机。

南去北来徒自老，故人稀。

夕阳长送钓船归。鳜鱼肥。

8《雨中花/夜行船》宋 毛滂

寒浸东倾不定。更奈橹声催紧。

堤树胧明孤月上，暗淡移船影。

旧事十年愁未醒。渐老可禁离恨。

今夜谁知风露里，目断云空尽。

9《夜闻商人船中筝》唐 刘禹锡

大艑高帆一百尺，新声促柱十三弦。

扬州市里商人女，来占江西明月天。

10《船头》唐 韩偓

两岸绿芜齐似翦，掩映云山相向晚。

船头独立望长空，日艳波光逼人眼。

11《夜船》唐 韩偓

野云低迷烟苍苍，平波挥目如凝霜。月明船上帘幕卷，

露重岸头花木香。村远夜深无火烛，江寒坐久换衣裳。

诚知不觉天将曙，几簇青山雁一行。

12《宿蓬船》唐 韦庄

夜来江雨宿蓬船，卧听淋铃不忍眠。

却忆紫微情调逸，阻风中酒过年年。

13《志峡船具诗·戙》唐 王周

箭飞峡中水，锯立峡中石。峡与水为隘，水与石相击。

濆为生险艰，声发甚霹雳。三老航一叶，百丈空千尺。

苍黄徒尔为，倏忽何可测。篙之小难制，戙之独有力。

猗嗟戙之为，彬彬坚且直。有如用武人，森森矗戈戟。

有如敢言士，落落吐胸臆。拯危居坦夷，济险免兢惕。

志彼哲匠心，俾其来者识。

14《春晚泊船江村》唐 崔橹

芳草青青古渡头，渔家住处暂维舟。残花半树悄无语，

细雨满天风似愁。家信不来春又晚，客程难尽水空流。

自怜爱失心期约，看取花时更远游。

15《移船》宋 陆游

沙际舟衔尾，相依作四邻。暮年多感慨，分路亦酸辛。

折竹占行日，吹箫赛水神。无劳问亭驿，久客自知津。

卞姓

姓氏的一种。卞姓在大陆与台湾均未进入前一百大姓，是我国当代第269位姓氏。卞（Biàn）姓源出有二：1、出自姬姓，为黄帝裔孙吾融之后，以国名为氏；2、出自曹姓，为周文王第六子叔振铎的支庶子孙卞庄子之后，以封邑名为氏。据卞氏家谱记载，改姓氏的得姓始祖是卞随。相传在3700多年以前的夏朝末年，我国历史上便已经有了卞姓的名人出现，那就是记载于《吕氏春秋》上的卞随。

源于姒姓，出自夏王朝名士卞随，属于以封邑名为氏。据典籍《庄子·让王》和史籍《吕氏春秋·离俗》的记载，在夏、商之际，有个叫卞随的贤士，因不满夏桀的荒*暴虐统治而隐居到了稠(今陕西高陵泾渭二河合流处)。汤与大宰伊尹计确定了谋攻伐夏桀之时，曾想方设法找到了卞随，与之商量伐桀之事，卞随却拒不回答。至公元前十六世纪“鸣条之战”，商汤战胜了夏桀后，建立了商王朝，再一次找到卞随，要让天下给卞随。卞随认为自己遭遇到了最大的麻烦，说：“我因反对夏桀暴虐而避隐，其一直谋求算计我，认为我是蔑视他的贼。而如今汤王您战胜了夏桀而要让位于我，后世人则必以我为贪其位也。我生于这样的乱世，难道就都是些无道行之人与我交往吗，我不能再忍受这样的无聊骚扰了。”遂自投稠水而死，令商汤很是感慨。之后，卞随的后裔子孙，就以先祖名字为姓氏，称卞氏、随氏，形成了较早的卞、随二氏一族。

卞氏族人大多尊奉卞随为得姓始祖。

源流二

源于姬姓，出自周文王第六子叔振铎的支庶子孙卞庄子之后，属于以封邑名为氏。据史籍《元和姓纂》记载，西周初期，周武王姬发赐封自己的弟弟、周文王姬昌的第六子叔振铎于曹(今山东曹县)，世称曹叔振铎，其后以曹为姓氏，成曹氏一族。后来，曹叔振铎的支庶子孙中，在春秋初期出了一个大勇士名庄，鲁隐公姬息姑执政时期在鲁国做官，后被封于卞邑(今山东衮州、泗水一带)，爵位为子爵，故时称卞庄子，又称为弁庄子、馆庄子。在卞庄子的后裔子孙中，多以先祖封地名称为姓氏，称卞氏、弁氏，形成了卞、弁二氏。到了汉朝时期，因避汉明帝刘庄名讳，改庄为严，或称为卞严、卞严子、弁严子。

曹、卞、庄、严四氏系出一源。据传，在山东和江苏一带，至今仍有曹、卞、庄、严四姓不相联姻的习俗。卞氏后来在济阴郡发展成望族，世称济阴望。[1]

源流三

源于姬姓，出自黄帝裔孙吾融之后，属于以国名为氏。

据史籍《元和姓纂》记载，相传黄帝有儿子叫龙苗，龙苗生吾融，传到吾融的儿子姬明，被封在卞国(今山东泗水卞桥镇)，史称卞明，其后代子孙以国名为姓氏，称卞氏，是为卞氏最早的一支。

源流四

源于官位，出自西周时期官吏弁师，属于以官职称谓为氏。弁师，亦称卞师，是西周初期设置的一种礼仪小官，专职负责掌管君主在重大祭祀活动中配戴的冠帽，后各诸侯国亦设有此官位。“弁”、“卞”二字是象形文字，其本义就是掌管并为君王戴帽子的意思。两周王朝的官员称作“弁师”，而各诸侯国的相应官员则称作“卞师”。在近九百零六年漫长的两周历史时期中，曾有三次诸侯国君称自己的掌冠官为“弁师”者，第一次是在周平王姬宜臼五十一年(郑庄公姬寤生二十年，公元前720年)，周王朝军队败于郑庄公，郑庄公曾得意地称自己的冠官为“弁师”；第二次是在周桓王姬林十六年(楚武王熊通三十七年，公元前704年)，楚武王自立为王并在在周王朝近郊耀武扬威，称自己的冠官为“弁师”；第三次是在周郝王姬延五十九年(秦昭襄王赢则五十年，公元前256年)，秦昭襄王灭周王朝，结束了战国历史之后，秦昭襄王干脆就将周王朝的官称一股脑地端进秦国宫廷，使自己成为正统，“弁师”也就自然成为秦国的官称了。直到秦朝末汉初，弁师、卞师之称尤存，而由“弁师”衍申的“弁员、马弁、弁卫”等等官称，一直沿用至中华人民共和国建立之初。

在弁师、卞师的后裔子孙中，即有以先祖官职称为卫姓氏者，称弁师氏、或卞师氏，后多省文简化为单姓卞氏，亦有仍称弁氏者，世代相传至今。

源流五

源于芈姓，出自春秋时期楚过大夫卞和之后，属于以先祖名字为氏。据史籍《姓氏考略》记载：“卞氏，春秋时楚卞和之后。”卞和，著名的春秋时期楚国荆人(今湖北襄樊南漳)，一称和氏，是“和氏璧”的发现者，他因献玉而闻名古今。

在卞和的后裔子孙中，有以先祖名字为姓氏者，称卞和氏，后省文简化为单姓卞氏、和氏，世代相传至今。

源流六

源于满族，出自金国时期女真边佳部，属于以部落名称汉化为氏。据史籍《清朝通志·氏族略·满洲八旗姓》记载：满族边佳氏，满语为Biangiya Hala，世居辉发(今吉林柳河、辉发河以及沙河下游，桦甸、辉南一带)。后有蒙古族引为姓氏者。

在清朝晚期以后，满族、蒙古族边佳氏多冠汉姓为卞氏、边氏。

得姓始祖

卞随。在3700多年以前的夏朝末年，我国历史上便已经有了卞姓的名人出现，那就是记载于《吕氏春秋》上的卞随：“汤遂与伊尹谋夏伐桀，克元，以让卞随，卞随辞曰：‘后之代桀也谋乎我，必以我为贼也，胜桀而让我，必以我为贪也。吾生乎乱世，而无道之人再来询我，吾不忍数闻也。’乃自投于颍水而死。”据此，卞氏是高士卞随的后代，夏朝末年商汤遂与伊尹联合讨伐夏桀，大功告成要将天下让给卞随。卞随推辞不受，并投于颍水自杀而死。卞随的子孙就以卞为姓，称为说氏。故卞氏后人奉卞随为卞姓的得姓始祖。

迁徙分布

卞氏是一个多民族、多源流的姓氏群体，在当今姓氏排行榜上名列第二百四十三位，人口约三十八万一千余，占全国人口总数的0024%左右。

在3700多年以前的夏朝末年，我国历史上便已经有了卞姓的名人出现，那就是记载于《吕氏春秋》上的高士卞随。据该书的记载，这位卞随的事迹是这样的：“汤遂与伊尹谋夏伐桀，克元，以让卞随，卞随辞曰：“‘后之代桀也谋乎我，必以我为贼也，胜桀而让我，必以我为 贪也。吾生乎乱世，而无道之人再来询我，吾不忍数闻也。’乃自投于颍水而死。” 到了大约3000年以前的周代，现在山东省定陶县一带，又出现了另外一支卞姓，那就是《姓纂》所记载的：“曹叔振铎之后，支庶食采卞曹叔振铎之后，支庶食采于卞，因以为氏，鲁有卞庄子，楚有卞和”，以及《广韵》上所同样指出的：“周曹叔之后，曹之支子封于卞，遂建族。” 曹叔振铎，是周武王之弟，他是后世曹姓的始祖，而卞氏又分自曹氏，这么说来，曹、卞两氏很显然是系出一源的一家人了。相传，在山东和江苏一带，至今仍有曹、卞二姓不相联姻的习俗，看来倒的确是“事出有因”的。“和氏之璧”，在国人的心目中，可以说是大名鼎鼎。当年赵国的蔺相如，曾经冒着随时可能被杀的危险，以过人的勇气和智慧，为它创下了那一页脍炙人口的“完璧归赵”的史典。而这件至宝，正是由春秋时代的楚国人卞和所发现的，所以才会被名之为“和氏之譬”。

振铎所建曹国于公元前487年被宋景公所灭后，曹之国都定陶地近今河南、河北、安徽、江苏四省，故卞氏早期即散布上述四地。

秦、汉之际，部分卞氏族人远徙于山东北部及今江苏南部。《万姓统谱》载，东汉桓帝时蒙冤下狱的卞崇为吴郡娄(今江苏娄县)人，可见卞氏南迁之早。由于汉朝时期，在定陶一带置济阴郡，故后世卞氏以济阴为郡望堂号。

魏、晋、南北朝时期，是卞氏一族发展史上的里程碑，也是济阴卞氏之里程碑。此间，先因曹操之妻卞后的贤德而享誉天下，随后济阴卞氏族人又大放光芒，人丁兴旺，名人辈出。此间中原板荡，出现中国历史上第一次民众大迁徙，卞氏族人由于仕宦、避难、谋生等，除遍及黄河中下游诸省外，还大批迁往江苏、浙江及安徽、湖北、湖南、江西等地。

唐末五代时期，已有卞氏族人落籍四川。宋元两代，江浙成为战争重灾区，导致卞氏向福建、广东等地迁徙。

明朝初期，山西卞氏作为洪洞大槐树迁民姓氏之一，被分迁于河南、山东、河北、北京、天津、江苏、安徽等地。明朝中叶后，河北北部、京津一带卞氏族人有迁往辽宁南部及内蒙之东南者。

清朝康乾年间及以后，山东等地卞氏随闯关东风潮入居东北三省，卞氏在全国分布愈广。

如今，卞氏族人在全国分布较广，尤以江苏、四川、黑龙江、河南、山东等省为多。

郡望堂号郡望

济阴：汉景帝中元六年(丁酉，公元144年)置济阴国，汉元帝初元元年(癸酉，公元前48年，一说汉武帝建元三年)改为济阴郡，治所在定陶(今山东定陶)，其时辖地在今山东菏泽附近、南至定陶、北至濮城地区。东汉元帝初元元年(癸酉，公元前48年)改为济阴郡，辖地在今山东省定陶县一带。

济阳郡：战国时期为魏国城邑，西汉时期改置为济阳县，治所在今河南省兰考县东北部。济阳县在唐朝初期并入冤句县。晋朝惠帝时将陈留郡的一部份划出来设置济阳郡，治所在济阳，其时辖地在今河南省兰考县、山东省东明县以及定陶县一带地区，距今河南省正阳县不远。晋惠帝后来将陈留郡的一部份划出来设置济阳郡，治所在济阳，辖地在今河南省兰考县、山东省东明、定陶两县一带地区，距今河南省德正阳县不远。东晋后期晋室南渡后，济阳郡被废黜。

堂号

济阴堂：以望立堂。

济阳堂：以望立堂。

证璞堂：系出自《韩非子·和氏》中著名的“卞和献玉”故事之典。

忠贞堂：来源于卞氏第三世祖卞壸为国牺牲的光辉历史。东晋明帝时，太后临朝，卞壸与大臣庚亮共同辅政。后来，庚亮解除大将苏峻兵权。咸和三年(公元328年)，苏峻率军谋反，卞壸以尚书令(宰相)身份领军抵抗，军败战死。二子卞眕，卞盱因力战救父而死难。卞壸之妻裴夫人将幼孙卞钦、卞镛寄于邻家，率女卞春英、卞春芳服毒而亡。卞氏一门同时死亡六人，父为国死，子女为父死，妻为夫死。后来，晋明帝追封卞壸为忠贞公，旌表其居为“忠孝之门”，敕卞氏堂名为“忠贞堂”。卞壸后裔自称“忠贞堂卞氏”，表示对先祖报国忠心念念不忘。

传胪堂：资料有待补充。江苏江阴人卞思敏小聪明过人，孩提时就能写诗。他勤奋苦读，明弘治八年(公元1495年)参加乡试考中举人。明弘治十五年(公元1502年)会试中式，在殿试中，卞思敏考中二甲第一名，仅次于状元、榜眼、探花，称为“传胪”，被授为南京太常寺博士。此后，又任南京工部都水司署员外郎、南京户部湖广司郎中。五十五岁罢官回乡，以耕读传家，寄情诗酒。卞思敏终年六十一岁。江阴县衙在城内大街为之建立了传胪坊，卞氏在三房巷盖了传胪厅，并以其为堂号。

卞姓名人

卞 随

夏朝末年人，卞氏得姓始祖。当时汤打算伐桀，去找卞随商量。卞随说：“这事与我无关！”或者是说“关我屁事！”汤灭夏后，要把天下让给卞随。卞随说：“当初你小子已经定好伐桀的计划。你假模假样地找我商量，目的是把谋反的罪责推给哥们；现在你小子得了天下，又扬言要让给我，只是为标榜自己没有独占天下的野心。我真不幸！交了你们这帮不讲道义的朋友。”卞随觉得生不逢时，竟然投河自尽了。

卞 和

春秋时楚国人。荆（今襄樊南漳）人，一作和氏。和氏璧的发现者。因献玉而闻名古今。《韩非子》载，卞和在荆山得一玉璞（南漳县巡检山区，现有玉印岩，传为卞和得玉处），献给厉王，厉王使人鉴别，说是石头，有欺君之罪，断其左足。到武王（约公元前740年）即位，卞和再次献玉，武王使人鉴别，仍说是石头，又断其右足。后来文王即位，卞和抱玉恸哭于荆山下，文王派人去问他为什么哭。他说：“宝玉而名之曰石，贞士戮之而漫（欺骗），此臣之所以悲也。”文王令人剖璞，果得宝玉。因此称“和氏璧”。卞和以功封为零阳侯。《史记·卷八十一》所说的“完璧归赵”故事中的“璧”，即是卞和所献之宝玉。

卞 后

武宣皇后卞氏，出身于娼家。二十岁时被曹操在谯纳为妾，并随他到了洛阳。到董卓为时，曹操弃官，微服东出避难。袁术传曹操凶讯，曹操身旁的人都欲逃回，卞后识断精明，制止了众人的莽撞行动。后来曹操听说后十分赞赏。丁夫人薨，曹操就将卞后扶正。曹丕当太子后，左右向卞后称贺，被卞后婉言谢绝。建安二十四年，拜为王后；文帝践位后，封卞氏为皇太后；明帝即位，尊太后为太皇太后。原先，曹洪家富而性吝啬，文帝年轻时向他借钱而不得，十分厌恶他，于是借故曹洪的门客犯法，要处死曹洪。卞太后通过郭后，制止了曹丕，再刑为免官削爵土。卞后生有四子：文皇帝丕、任城威王彰、陈思王植、萧怀王熊。

卞后生平节俭，不喜华丽，曹操曾得名铛数具，命后自选一具，后选中者，言：“取上者为贪，取下者为伪，故取其中。”不但自律如此，对亲戚外家亦然，为人称道。卞后随军征进时，但见路上有老年人，便赏赐绢帛，对他们哭泣说：“可惜我的父母没能等到这个时候就去世了啊。”后崩于太和四年五月，七月，与魏武帝合葬高陵。

卞 敦

晋代尚书，字仲仁，卞壸从父兄。弱冠仕州郡，后从讨王敦，官拜尚书，以功封益阳侯。谥敬。

卞 庄

春秋鲁国卞邑大夫，有勇为，一次能杀死二虎。齐人欲伐鲁，惧庄子不敢逞。汉朝时，因避明帝（刘庄）讳，改庄为严。或称为卞严、卞严子、弁严子。

卞 粹

晋代中书令，字玄仁，冤句人。刚直不阿。后拜右丞相，封成阳子。齐王司冏辅政，为侍中、中书令，进爵为公。

卞 壸

（公元281-328年)，字望之，晋代济阴冤句 今山东曹县西北 人。晋代政治家，卞粹之子，晋明帝侍中、尚书令，以功封建兴县公。后赠壸侍中、骠骑将军、开府仪同三司，谥曰忠贞，祠以太牢 。卞壸 卞壸兄弟六人并登宰府，世称“卞氏六龙”。卞壸生而明敏，行履端方，好习兵书，知古兵法，从小为乡人所重。晋元康年间，卞壸任江陵法曹，当时有人作乱，杀死江洲判官，卞壸率人生擒贼首，馀众皆降。永嘉中，卞壸任著作郎。晋元帝镇建邺，召卞壸为从事中郎，掌选官之职。晋明帝时领尚书令，与王导等俱受遗诏辅政。卞壸朴素廉洁，勤于吏事，官拜先禄大夫，加散骑常侍。他力劝瘐亮勿征苏峻入朝。后苏峻攻打建康，他率六军拒击，苦战而死。二子卞、卞盱相随作战，同时遇害。

卞 彬

(公元？-约500年)，字士蔚，南朝齐济阴冤句 今山东荷泽西南 人中领军卞嗣的孙子。仕宋，官奉朝请、员外郎。入齐，累迁至平越长史、绥建太守。卞彬有文才，好饮酒，以蚤、蜗、虾蟆等为题作赋，又作《禽兽决录》，指刺权贵。文章不胫而走，流传闾巷。他在宋齐都做大官，《全齐文》卷二十一收有他的《蚤虱赋》一首，是谈跳蚤和虱子的。他说：“余居贫，布衣十年不制……为人多病，起居甚疏，萦寝败絮，不能自释，兼摄性懈惰，懒事皮肤。澡剧不谨，浣沐失时。四体[宫毛][宫毛]，加以臭秽，故苇席蓬缨之间，蚤虱猥流。”卞彬身上虱子多，虱子繁殖又快，他又“不勤于浦讨”，虱子越来越多，谚云：“虱多不痒”，但卞彬还是十分痒的。他不去捉虱子，却写了这篇《蚤虱赋》，炫耀自己脏、懒、多虱蚤。被清代的严可均收入《全上古三代秦汉三国六朝文》中。

卞 敏

清代女画家，秦淮人。为画家卞赛之妹，善鼓琴，精于兰竹。

卞 瑛

字渭珍，原住江苏常州府武进县城西南四十里的升西（也作胜西）乡，他读书未就，又懒于耕作，于康熙三十八年（1699年）违背双亲出游，东南西北辛苦备尝。行至山东济宁时，被一位在孔子后裔处当幕僚的苏州人钱某招为女婿，后随钱某进京师，又被一位总戎马某延为西席。康熙五十四年马某移调天津，他也携眷相从，并定居于天津。卞瑛有三个儿子，长子亦如乃父，中年出游未归，次子传五世而绝，只有三子人丁兴旺，天津乡祠卞氏都是这第三门后裔。卞氏发家始于第四代（从卞瑛起计）卞宗礼兄弟三人开设隆顺号，时在嘉庆初年。第五代卞树堂兄弟四人继续经营，老四卞树榕又增设隆顺榕药店，时在道光初。随着天津开埠，卞家商业更加发达，增设茶庄、粮行、银号等，成为地方巨富。

卞大亨

宋代学者，字嘉甫，泰州人。由乡举入太学，升上命。精医卜之书，著有《松隐集》等。

卞仲子

元代画家，其子卞珏，颇善画，绰有父风。

卞思义

元代诗人。1338年前后光州志伊书院主讲，工于诗，以《铁笛诗》名世。

卞 荣

公元1418-1487年)，字华伯，明代文学家。正统十年 公元1445年)卞荣以明经中进士，试政大司马，历官户部主事、员外郎中，能诗善书，文思敏捷，濡墨挥笔，顷刻就数十篇。卞荣曾奉命检校戎马南畿，监税河西务，干办金沙洲，所至皆能其官。后来，卞荣回到江阴陶城老家，博览群书，致力于写诗，文名誉称吴越。卞荣当时还是一个很有名的画家，世称为“卞郎中画”。好事者常常登门求索，川流不息，卞荣口占手书，尽力为之。上至达官缙绅，下至马医走卒。都以得到卞荣书画作品为荣。《江阴卞氏宗谱．兰堂公传》云：“盖自大江以南，无一人不知公名，无一家事蓄公篇。翰者或赝为公作，持售辄得钱。缙绅之往来是邦者，无昼夜叩门请，而富人大贾至捐重货购之，所得遂不赀。而性俭啬，每有所投遗，往往从人素纸笔，不妄使一钱，人或传以为笑，然视他贵人之武断豪夺，则吐舌缩首，不欲为也。”由此可见，卞荣的诗书画俱佳，大有“洛阳纸贵”的势头。

卞荣的诗作颇多，由其门生锡山吴纟廷花三年时间，编成《卞郎中诗集》7卷，于明成化十六年(公元1480年)刻印，后被收入《四库全书存目丛书》集部。此外，卞荣还有《兰堂集》，雍正癸丑(公元1733年)卞采京辑，乾隆庚辰(公元1760年》镌版。清顾季慈编辑江阴诗歌总集《江上诗钞》，卷十收入卞荣诗作100多首。卞荣逝世于成化二十三年(公元1487年)，享年69岁。

卞思敏

三房巷人，字行甫，初号东崖，更号练江。他从小聪明过人，孩提时就能写诗。他勤奋苦读，弘治八年(公元1495年)参加乡试考中举人。这一年，江阴有15人同时中举，轰动一时，名声大震。在弘治十五年(公元1502年)会试中式，殿试中，卞思敏考中二甲第一名，仅次于状元、榜眼、探花，称为传胪，被授为南京太常寺博士。此后，又任南京工部都水司署员外郎、南京户部湖广司郎中。55岁罢官回乡，以耕读传家，寄情诗酒。卞思敏性格沉稳，不苟言笑。为文奇思逸发，如同天马行空，不拘泥于古人法度，而形成了自己峻楚雄健的风格。卞思敏生于明天顺三年(公元1459年)，卒于正德十四年(公元1519年)，年61岁。江阴县衙在城内大街为之建立了传胪坊，卞氏在三房巷盖了传胪厅。

卞文瑜

长洲（今苏州）人。字润甫（约1576-1671），号浮白，又号花龛。明代画家。善画山水小景。画史称他曾从董其昌学画，其法黄子久、吴镇，笔墨苍秀。有些画风格近似“苏松派”的赵左。笔致雅秀、逸趣横生，作树石枝干常用中锋勾剔，显有古拙凝重之感。传世作品有《山水图》册，藏吉林省博物馆；《溪山秋色图》卷，藏上海博物馆；《山楼绣佛图》轴、《寿烟山水图》册，均藏北京故宫博物院。

卞立言

清代棋师，名交恒，江都人。祖孙三代均以奕名。有《奕萃》传世。

卞玉京

本名卞赛，字云装，又称赛赛，据考可能还有“蕙香”之别号。她原系官宦出身，因父早亡，家道中落，与其妹卞敏一同沦落风尘，是明末清初秦淮河畔一对出名的姊妹花，而卞赛的名气略胜，时人因有“酒垆寻卞赛，花底出陈圆”之咏。后来卞赛为女道士，号“玉京道人”，于是有了“卞玉京”这个习称。（注：“玉京”系道家语，指天界。）

卞祖善

中国音乐家协会理事、国家一级指挥。1936年出生于江苏镇江，1956年由上海音乐学院附中升入本科指挥系，师从杨嘉仁教授。1961年卞祖善持棒于中央芭蕾舞团交响乐团，现任首席指挥。40多年来，他指挥演出了《天鹅湖》、《罗密欧与朱丽叶》、《祝 福》、《杨贵妃》等中外芭蕾舞剧；先后在我国首演了米雅科夫斯基的《第二十七交响曲》、肖斯塔科维奇的《第七交 响曲》等。

卞留念

国家一级作曲家兼演奏家，东方歌舞团音乐总监及音乐指挥，中国器乐家协会会员，中国轻音乐学会委员，中国录音师协会会员，中国MIDI学会会员。2008年北京奥运会期间担任中国东方歌舞团国家一级作曲，北京奥运会开闭幕式运营中心闭幕式音乐总设计。

卞之琳

（1910128－2000122），生于江苏海门汤门镇，祖籍江苏溧水，曾用笔名季陵，诗人（“汉园三诗人”之一）、文学评论家、翻译家。抗战期间在各地任教，曾是徐志摩的学生。为中国的文化教育事业做了很大贡献。《断章》是他不朽的代表作。对莎士比亚很有研究，西语教授，并且在现代诗坛上做出了重要贡献。被公认为新文化运动中重要的诗歌流派新月派的代表诗人。[1]

编辑本段家谱文献

卞氏族谱，(清)宋文锦纂修，清光绪二十四年(公元1898年)木刻活字印本一册。

江苏江阴卞氏宗谱，(民国)卞兴才主修，民国二年(公元1913年)木刻活字印本一册。现被收藏在江苏省江阴市博物馆。

江苏武进卞氏北迁族谱(天津卞氏族谱)，(民国)晋昌纂，据第八世卞翊在清同治初年(公元1862年)始修本和卞宝廉在清宣统初年(公元1909年)二修本增订，民国十九年(公元1930年)铅印本两册。现被收藏在天津市图书馆、中国历史博物馆。

四川成都胜西卞氏族谱十六卷，首一卷，(民国)卞久等纂修，民国二十九年(公元1940年)忠孝堂木刻活字印本二十册。

字辈排行

江苏武进卞氏字辈：“仁义之孝泰忠世成载长”。

江苏兴化卞氏字辈：“文章华国诗礼传家阳有书松毓煦义文昌政道德高尚仁义生辉”。

江苏大丰卞氏字辈：“阳有书松毓煦义文昌政”。

河南辉县卞氏字辈：“田云恒志海鸿冠”。

卞姓宗祠通用联四言通用联

勇齐贲育；德并务光：上联典指春秋时鲁国大夫卞庄子，有勇力，曾刺杀两只虎。一次，齐国准备攻打鲁国，因惧怕卞庄子而取消了计划。“贲育”，指战国时勇士孟贲和夏育。下联典指夏代高士卞随，相传商汤曾把天下让给卞随和务光，二人不受，投水而死。

英存士气；德并务光：上联典指南朝宋国的卞延之。下联典指夏代高士卞随。

璞玉三献；台辅六龙：上联典指春秋时楚国人卞和，在荆山得到一块璞玉，先后献给楚厉王和楚武王，都被认为是欺诈，被砍去双脚。文王即位后，卞和抱璞而哭泣，文王派人剖璞加工，果然得宝玉，即命名为“和氏璧”。下联典指晋朝冤句人卞粹，字玄仁，博学而和德行，刚正不阿，历官尚书郎、右丞相、中书令，封成阳公。他兄弟六人，都官至宰相，世称“卞氏六龙，玄仁无双”。

济阴世泽；六龙家声：全联典指晋朝的卞粹，兄弟六人，并登台辅，世称“卞氏六龙，玄仁无双”。

五言通用联

才举太学士；功封益阳侯：上联典指宋朝学者卞大亨，由乡举入大学，升上舍。精医卜之书，著《松隐集》等。下联典指晋朝尚书卞敦，弱冠仕州郡，后从讨王敦，拜尚书，以功封益阳侯。谥敬。

三代大棋手；满门名画家：上联典指清朝棋师卞立言，祖孙三代均以奕名。有《奕萃》传世。下联典指元朝画家卞仲子，其子卞珏，颇善画，绰有父风。

勇猛伏二虎；刚直号六龙：上联典指春秋鲁国卞邑大夫卞庄，有勇力，一次能杀死二虎。齐人欲伐鲁，惧庄子不敢逞。下联典指晋朝中书令卞粹，后拜右丞相，封成阳子。齐王司马冏辅政，为侍中、中书令，进爵为公。其兄弟六人并登台辅，称“卞氏六龙”。

鼓琴薰风奏；画竹璧月清：全联典出清朝女画家卞敏，画家卞赛之妹，善鼓琴，精于兰竹。

怀中藏玉璞；头上戴银簪：上联典指春秋时楚国人卞和。下联典指三国时期魏活的卞后。

七言通用联

源自殷商流光远；望出济阳世泽长：此联为卞氏宗祠联。

茶香解睡磨铛煮；山色牵怀著屐登：此联为唐朝诗人卞震诗句联。

十言通用联

紫阁名公，兄弟流芳奕世；琴堂贤令，父子继美当时：上联典指晋朝卞粹。下联典指南朝宋上虞令卞延之，父子俱为当时名士。

1《含苞集》（枫溪青年文学习作组）1982年共5册

2《两片新叶》（当代诗歌月刊社）1985年6月

3 《瓷乡之歌》（枫溪青年文学习作组编）1987年6月

4《邱镇沪二行诗集》（枫溪青年文学习作组编）1990年9月

5《邱镇沪获奖作品集》（香港讯通出版社）1992年12月

6《邱镇沪诗集》（贵州科技学院出版社）1994年9月

7《凤阳一家（长诗）》（枫溪青年文学习作组编）1994年11月

8《消防队员之歌》（大连出版社）1995年2月

9《来自国税枫溪分局的报告》（潮州市枫溪区文学会编）1997年11月

10《长美民俗》（潮州市枫溪区文学会编） 1998年2月

11《中外名师录》（香港华泰出版社）1999年10月版

12《十年云和月》（潮州市枫溪江南陶瓷有限公司） 2000年1月

13《邱镇沪年表及其它》（当代作家报编辑部）2002年

14《枫溪文讯》（潮州市枫溪区文学会编） 1997—2003年（7期）

15《潮州陶瓷——2003前进中的足迹》（潮州市陶瓷工业协会编）2004年2月

16《潮州陶瓷——2004风中亮起的旗》（天马出版有限公司）2005年1月

17《来自中国瓷都·潮州的报道》（潮州市陶瓷工业协会编）2005年7月

18《耐火材料》（天马出版有限公司）2005年版

19《中国瓷都潮州陶瓷精品集》（文物出版社）2006年6月版

20《中国瓷都·潮州0506》（天马出版有限公司）2006年9月

21《潮州陶瓷史话》（潮州市枫溪区文学会等）2006年12月

22《广东陶瓷艺术家名典》（潮州市枫溪区文化工作办公室）2007年2月

23《中国瓷都陶艺家名典》（潮州市枫溪区新闻出版办公室）2007年6月

24《中国瓷都·潮州0607》（天马出版有限公司）2007年6月

25《邱镇沪艺术活动》（潮州市枫溪区文学会编） 2008年4月

26《邱镇沪文学情结》（潮州市枫溪区文学会编）2008年5月

27《株洲之行》（潮州市枫溪区文学会编）2008年5月

28《邱镇沪文选》（天马出版有限公司）2008年10月

29《潮州陶瓷》（潮州市陶瓷工业协会编）2008年11月（合订本）

30《潮州陶瓷工业60年》《陶城报》连载（2009年5月1日起）

31《采访报道邱镇沪会长文章专辑》（天马出版有限公司）2009年6月

32《中国陶瓷艺术家辞典·广东卷》（广东珠江音像出版社）2009年7月

33《邱镇沪诗集》修订本（贵州科技学院出版社）2009年10月

34《瓷都文学报》（潮州市枫溪区文学会编）2009年11月（合订本）

35《中国瓷都人物·陶艺卷》（潮州市枫溪区文学会等）2009年12月

36《潮州陶瓷工业60年》（天马出版有限公司）2009年12月

37《其刚家世记述》（文化走廊出版社）2010年2月版

38《邱镇沪文章篇目》（文化走廊出版社）2010年3月版

39《邱镇沪文选·第二辑》（大众文艺出版社）2010年7月

40《日用瓷及其它》（世界网络出版社）2010年12月

41《中华丘（邱）大宗谱·潮南分谱》（上卷）2010年12月

42《中华丘（邱）大宗谱·潮南分谱》（下卷）2010年12月

43《邱镇沪：氏族丛谈》（文化走廊出版社）2011年2月

44《中华丘（邱）大宗谱·潮南分谱》（修订本）2011年3月

45《员工手册》（8万字）潮州市永丰化工有限公司2011年4月

46《立华家谱》（潮州市枫溪区作家协会）2011年4月

47《潮州有个邱镇沪》（文化走廊出版社）2011年5月

48《获奖·称号·入编》（潮州市枫溪区作家协会）2011年5月

49《邱镇沪传》（一版）（世界作家网络出版社）2011年5月

50《邱镇沪传》（再版）（天马出版有限公司）2011年7月

邱镇沪传略

（入编部分辞书）

时间 编辑单位 出版社 书名 页数 1991年 《中国当代青年作家名典》编委会杨广宇 华侨出版公司 中国当代青年作家名典 533--534页

1992年 中国城市文化研究中心 中国国际广播出版社 中国中青年诗人传略 186--187页

《1949――1992中国实用人才大集》

1993年 中国文学丛书编辑部作品研究室 中国新诗人作品艺术档案系列丛书（第一卷）

1994年 《辞典》编委会 还规出版社 中国诗人艺术家大辞典

中国当代诗坛名人录

1997年 中国城市文化研究中心丁概然 中国国际广播出版社 中国大文化英才传略会典 531页

1998年 世界文化艺术研究中心 世界华人出版社、泰国华夏发展出版社

世界人才大辞典

1998年 李 阳 中国文联出版公司 中华写作英才 159页

中国现代诗歌大辞典

中国当代诗人大辞典

1999年 科学普及出版社 中国当代创业英才

1999年 《中国专家名人辞典》编委会 地质出版社 中国专家名人辞典（第八卷） 772页

1999年 中国国际交流出版社 世界优秀人才大典（第一卷上） 661页

1999年 跨世纪文化艺术百科全书编辑委员会 香港华泰出版社 《中外名师录》特邀副主编

2000年 《辞典》编委会 世界知名作家艺术家辞典

2000年 美国海外艺术家协会 世界人物出版社 世界名人录（第九卷） 812页 2001年 《中华成功人才大辞典》编委会 中外文化交流出版社 中华成功人才大辞典 878页

2001年 《中国改革发展丛书》编辑委员会 中国当代人才库

《中国改革与创新》杂志社 共和国改革兴国名人传世宝典（豪华精装人物集）

2001年 北京盛世文明文化传播有限公司 盛世中华英才

2001年 入编资审研究室第1编室 人民日报出版社等 中国世纪专家传略（第三卷）

2001年 中国世界语出版社中文部21组 中国世界语出版社 二十一世纪人才库

2001年 中国作家协会文艺报社 中国文艺家大典

2001年 星辰文学丛书社 中国当代名人辞典

2001年 《华夏英杰》丛书编委会 华夏英杰

2001年 人事部《中国人才》杂志社等 中国优秀***才大典

2001年 中国企业文化促进会教育委员会 中国言实出版社 民族之光中国专家人才精英荟萃

中华名人园、北京盛世文明文化传播有限公司 中华人物丰碑

中国之友研究基金会等 新时期优秀***才大典（人物业绩卷） 2002年 中华爱国工程联合会宣教中心图书编辑部 中国言实出版社 《情系中华――海内外杰出人士爱国宣言》

2002年 中国科技研究交流中心 世界科技出版社 世界优秀专家人才名典（第二卷）中册 822页

2002年 世界文化艺术研究中心、世界华人交流协会、美国海外艺术家协会 世界人物出版社

世界人物辞海（第二卷） 896页

2002年 《中国世纪英才荟萃》编辑部 中国世纪英才荟萃 529页

2002年 人事部留学人员和专家服务中心、《中国专家大辞典》编委会 中国专家大辞典

2002年 中国时代经济出版社 中华热土 ――中国改革与建设成就巡礼

2002年 世界华人出版社 世界华人专家名典

2002年 中国东方文化研究会 中国言实出版社 《东方之光――共和国英才全集》（第二卷）

东方文化研究传播中心 世界文明出版有限公司 中华风云人物录 2003年 《中国改革发展丛书》编纂委员会 当代中国人才库

2003年 新风出版社 “南粤羊城尽开颜”《广东紫荆花集》（英才篇） 424页

中共中央党校三农问题研究中心、市县领导月刊编辑委员会 三个代表在基层（事迹专栏）

人民日报社人才交流服务中心人力资源部等 当代中国人力资源宝库（人物集）

2005年 中华英才荟萃博览研究院 中华英才荟萃博览

中国画报出版社 古国丹青画卷（当代艺术家卷） 2006年 广东省潮州市《长美乡丘氏宗谱》编委会 长美乡丘氏宗谱 24页、749页

2006年 中国民族书画院、《中华国粹》编辑委员会 《中华国粹书画卷》

2006年 中国国际书画艺术研究会 一代伟人

2006年 北京中国书画收藏家协会 红色中国 2007年 中国文艺出版社 中国民族文艺名家大辞典

2007年 中国国学研究会、世界汉诗协会 国学辞典

2007年 中央文献出版社 中国精神文明大典（第六卷） 2008年 中国通俗文艺研究会、《中华名人志》编审委员会 中华名人志

2008年 中国书画学会、中国书画研究会 中国书画经典

2008年 中国书画学会 当代书画艺术家手迹（电子辞典）

2008年 中国文学艺术家联合协会、中国书画艺术家协会、中国书画学会 1949――2009共和国艺术家大辞典

中华丘氏宗亲联谊总会《中华丘氏大宗谱》编纂委员会 《中华丘氏大宗谱总谱古今人物卷》

2008年 中国社会发展研究院区域经济研究所 中国图书国际出版有限公司 中华英才

2008年 国际奥林匹克艺术中心 中国书法美术家协会

中国文学艺术家联合协会 中国图书进出口公司 国际奥林匹克艺术家大辞典

回忆童年

愿这一切的一切

都能叩开你灵感的小窗

使你自由地飘过那幽雅的身边

停落一个梦的

长长的思念

常常的不安的等待

划过所有爱的空间

占领一颗无为的心房

会那么甜甜地回报的

可是你拒绝了

拒绝了一个遥远的相知

一个遥远的爱慕

让灵感在流浪

寻找一个也在流浪的美丽的少女

结成一对流浪的永恒

我不敢打扰你们

因为我也曾流浪过

那会唤醒了你们

从此生活在幽静的田园

而不愿再走出

这世界的熟悉

皈依于生命的永恒

超越于生命的永恒

在那瞬息

实现的是你们的一切

于是我也拥有了一切

只将流浪淡忘了

但却象回忆童年般的

不可消失的天真

美好

可爱

回忆童年

寂静漫长的静夜

常常怀念那已逝去的童年

八十年代的童年

犹如发生在昨日

一朵朵洁白的云彩

飘浮在蓝蓝的天空上

四季寒暖如常

成群的鸟儿从天空上飞过，在树林中歇息

留下了清脆的鸟鸣声

田野上淡**的小菜花

散发着芬芳的清香

引来翩翩起舞的蝴蝶

增添着生命的气息

葱绿的树林，青青的草地

金**的稻谷杆上

我们欢悦地躺在上面

抬头望着那一望无际湛蓝的天空

心无忧无虑地随风飘荡在乡村田野的每一个角落

童年的欢声笑语那一缕缕纯真的童真弥漫在空气中

童年的小溪流水潺潺

鱼儿在藻间流连或藏于水草中

光着屁股的我们追逐于溪中

那样有趣，那样清闲，那样无忧

雨后的乡村路上

一群群奔跑的孩子

混身泥巴地嬉戏于路上积水中

喜悦的笑声迎接着明天

童年的黄昏是那样的美

夕阳西下，乡村归于寂静

村中到处升起一阵阵炊烟

如邓丽君那首缠绵凄美的歌曲：

又见炊烟升起，暮色笼罩大地

想问阵阵炊烟，你要去那里

夕阳有诗情，黄昏有画意

诗情画意虽然美丽，我心中只有你

又如古诗：“暖暖远人村，依依墟里烟”

悠远的炊烟，经岁月的沉淀

已成为现代人的一种牵挂与思念

时光如梭箭流水匆匆

事过如境迁人非物非

如今的田野上不再鸟儿成群

小溪里无鱼儿出现

乡间的小路变成了平坦干净的水泥路

寂静的夜晚不再有那如夜交响曲的虫鸣声

成长改变了一切

那时的嬉戏打闹

那时的乡路追逐

此时形同陌路

此时成为记忆深处的一页

我们遗失了童年

遗失了童年的那份纯真

烦恼掩盖住了那份回忆

时光不在回到过去

记忆只能在脑海中慢慢回旋

　　1、沉睡的冰棍，

　　苏醒在童年

　　消逝的魔咒里。

　　我手持冰棍

　　向成年宣战。

　　周围的眼睛

　　宣告天使已阵亡，

　　龙骑士的盔甲

　　紧掩住心房，

　　这瞬间的缺氧

　　敬侯王者归来。

　　在白昼与岁月之间

　　呼吸回到平原，

　　我溶化的小冰棍

　　抵不住时间的摧残，

　　荣耀不复存在，

　　最后脱落的容颜

　　见证我只是凡人。

　　沙粒、尘土、飞扬，

　　我愿与童年共亡。

　　先前那些消逝的

　　黎明定会一并奉还！

　　2、看天空的风筝在飞

　　谁家的小孩

　　调皮地扯走我

　　童年的红衣裳

　　褪了的颜色淡漠的心境

　　成长的视线很高

　　风筝放飞的岁月

　　却渐行渐远

　　听攀爬过的古树

　　沙沙地摇曳

　　伸展的枝桠

　　宛如父亲年轻的手掌

　　我曾在爱的指纹里

　　寻找人生的道路

　　如何也找不出

　　布满老茧的双手

　　那重重叠叠的等待

　　故乡的田野呵

　　又有许多孩子在放牧

　　一支短笛

　　吹得彩霞漫天飞舞

　　踏着暮色里第一滴雨露

　　我远归的心

　　再也聆听不到嫩嫩的乳名

　　于静静的山村里

　　拉着长长的乡音

　　3、箭一般挺立的花骨朵

　　裹满了矜持的骄傲

　　和着素荣的绿叶上

　　一丝闪光滚过釉质

　　一抹绯红浮出水面

　　躬起身子

　　去亲吻那粒金黄

　　似瀑布般的

　　一蓬斜倾着的巴芒草

　　钻出一只草绿色的小尖脑袋

　　用它灰绿色的翅翼

　　拉出一阵涟漪

　　小男孩走了过来

　　折下花苞 拈起玉米

　　揪出蚂蚱

　　走进另一片原野 另一片阳光

　　戏说生肖--子鼠

　　身小力薄有胆量，佛主面前敢耍枪。

　　天生傲气自然带，独行独住我敢闯。

　　人间美味我品过，十二属中是首相。

　　万物生存我最强，上天穿地神一样。

　　不怕辛苦又勤奋，糊点小嘴能保障。

　　地球之上有地位，名气能比仙人强。

　　一身闯荡游天下，逍遥自在精一样。

　　首相虽小莫小看，科技试验有奉献。

　　今日亲友来相聚，欢聚一堂祝安康。

　　饱食美味又添寿，子鼠足食有财源。

　　戏说生肖---丑牛

　　十二属中我最强，面如老者软心肠。

　　大闹天宫我在场，老孙取经我帮忙。

　　猴子巧借芭蕉扇，老牛虽气也相让。

　　人间常把我来捧，魔王忠厚带吉祥。

　　生来体格最健壮，眼儿圆圆心倔犟。

　　埋头苦干不怕累，管它别人说短长。

　　似看脾气有点倔，其实温和心善良。

　　身虽旁大不欺人，吃草吐奶有德仁。

　　默默无闻讲实干，田间地头苦劳任。

　　只要有我牛王在，人间衣食有保障。

　　戏说生肖--寅虎

　　今日兽王下山来，人间诞生一王才。

　　身体矫健天下闯，百物见它俱胆丧。

　　两目圆睁震天吼，曾在山中做大王。

　　大王取胜动荡中，一身荣华在其中。

　　易怒易燥虎性带，虎人人缘命不俗。

　　自显门庭喜事多，正财偏财都斩获。

　　弱点易信别人诱，太信人诱会上当。

　　虽然称作山中王，也怕醉鬼身体晃。

　　因为先王年衰老，巧被醉鬼来缠上。

　　醉鬼难缠无心肠，才有丢名景阳岗。

　　今日落户平原里，本王想把朋友交。

　　虎威永远我不倒，留得威名长寿王。

　　戏说生肖---卯兔

　　天生模样就俊俏，万物冒地而出生。

　　卯兔吉春意黎明，充满无限生机情。

　　爱吃萝卜爱吃菜、蹦蹦跳跳很可爱。

　　本性生来就善良，嫦娥称我为玉兔。

　　天庭数我心高尚，列入仙籍美名扬。

　　月宫之中把药捣，辛苦劳作治苍桑。

　　有人笑我眼睛红，让你称强我就跑。

　　我有住宅三洞窟，谜宫之中我逍遥。

　　天生三瓣美玉嘴，食草也能度人生。

　　追求理想而前进，能力稍弱我特性。

　　为人乐观又快活，不拘不束过生活。

　　戏说生肖--辰龙

　　飞跃腾云游九天，龙鸣震宇天外边。

　　龙宫在现狂龙舞，天穹抚月同共眠。

　　猴王铁捧是我赐，人间阵雨我掌管。

　　本王民间很喜欢，每逢大节我走前。

　　四脚腾空天下游，龙身之下万人欢。

　　人龙面带福贵相，民间丰收都敬香。

　　涂金抹银塑龙身，达谢龙王保雨顺。

　　有时本王脾气大，缺乏思虑和耐心。

　　其实内心存侠义，处处着想为他人。

　　命运不错确波折，但有贵人来相助。

　　今日龙王此畅饮，来年一定风雨顺。

　　戏说生肖--巳蛇

　　身如飞龙无脚爪，平地行走我会爬。

　　遇敌昂首两眼视，口中吐信把敌杀。

　　谁言舌头是祸源，我看舌头是福源。

　　不见我吐此中物，美食进肚一饱餐。

　　神秘莫测我本性，莫要见我就害怕。

　　我有周密思考力，观察事务我敏锐。

　　大家莫叫我蛇精，蛇仙才是我化身。

　　白蛇青蛇人敬佩，许仙都要付真情。

　　身为蛇仙我温顺，人不范我不范人。

　　立定志勇往迈进，逍遥天下无脚印。

　　大家欢聚蛇仙亭，喜祝大家万事顺。

　　戏说生肖--午马

　　一声长啸骋疆场，四啼翻飞无人挡。

　　忠心梗梗保江山，立下功劳美名扬。

　　天下一半是我驼，英雄出自我背上。

　　万里疆场征战过，和平时期又驼商。

　　一生任劳又任怨，还把文化留人间。

　　秦人留有兵马俑，世界称它古遗产。

　　现代科技也有马，马名进入商业化。

　　马族为人又豪爽，活泼灵活耐力强。

　　一生奉献为人类，世人都把马名杨。

　　今日生肖属为马，属马寿比南山长。

　　戏说生肖--未羊

　　我是山羊胡子长，慈眉善目软心肠。

　　不象山中那大王，为饱肚皮把肉享。

　　|

　　虽不如猴来举棒，头上两角敢顶狼。

　　虽不如龙雨水降，人们见我就吉祥。

　　我们哥仨一起站，人们把我供上堂。

　　苏武学我坚贞志，塞外保节志气刚。

　　我有佳名天下响，跪乳报母美名扬。

　　卫玠因我百姓出，元璋牧我胸机藏。

　　我虽胡长好形象，和蔼可亲慈祥相。

　　东西文化皆有我，属性之中我最强。

　　戏说生肖--申猴

　　水帘洞中我是王，大闹天宫我耍捧。

　　人间佛经我去取，一路降妖举铁棒。

　　机智活泼又幽默，智慧超群数我强。

　　处事敏捷信心强，手脚灵活善模仿。

　　为人处事最忠诚，擅于交际是特长。

　　今日离开水帘洞，来到人间住搂房。

　　早些时候锋芒露，现在猴爷把福享。

　　今日本王中添寿，感谢众仙来捧场。

　　欢聚一堂饮美酒，妖魔鬼怪站一旁。

　　众仙之中我寿长，长身不老是猴王

　　。

　　戏说生肖---酉鸡

　　金鸡一鸣东方亮，迎来新日喜洋洋。

　　今日金鸡赛凤凰，冠上增冠添吉祥。

　　神采奕奕歌声好，欢聚一堂人财旺。

　　冠王性情很豪爽，一生直言把歌唱。

　　天生聪明有智商，一生衣食有保障。

　　喜怒哀乐显冠上，从不欺弱不畏强。

　　做事精明也能干，聚财手散心善良。

　　戏说生肖--戊狗

　　不嫌家贫有忠义，喜恶皆明显表现。

　　一旦真情我付出，全心全意待对方。

　　人类我是好朋友，患难与共见忠诚。

　　灵性我通也懂情，对待主人最忠心。

　　忠贞不渝的意义。牧犬三千里寻主。

　　义犬救主例子多，人类称我吉利物。

　　盲人上路我领航，主人休息我值班。

　　孤独老人我陪伴，孩童更是小伙伴。

　　破案禁毒我冲前，不为名利做奉献。

　　本性为人又正直，责任感强守规矩。

　　防卫意识我本性，忠诚卫士有头街。

　　别看平时语言少，该我发言声最好。

　　戏说生肖--亥猪

　　曾经天宫称元帅，因犯天条下凡来。

　　头大鼻大身体大，西天取经举钉钯。

　　一路降妖我怕谁，西去归来美名杨。

　　生来就带富贵相，胖敦憨厚身体壮。

　　头大腿短身子圆。长相难看心却宽。

　　为保人类身体壮，只好贪吃憨睡长。

　　性情温顺又善良，真情深藏内心理。

　　感情丰富胸开朗，应变能力并不差。

　　经济观念也发达，消极理财能当家。

　　老猪一生带桃运，**之中我有名。

　　今日相聚元帅府，逍遥快乐过一生。

　　--------------------------------------------------------------------

　　鼠儿伶伶俐俐，

　　可有点儿鬼鬼祟祟。

　　牛儿憨憨呼呼，

　　可有点儿犟劲儿难拽。

　　虎儿虎虎生气，

　　可有点儿不知啥时要学得乖。

　　兔儿吃着日子吭哧吭哧，

　　可有点儿大道理从不深追。

　　龙儿腾云驾雾，

　　可有点儿不知道平凡也很可贵。

　　蛇儿甘于角角落落，

　　可有点儿狡狯。

　　马儿忙忙活活，

　　可有点儿谁把鞭子扬起就跟谁。

　　羊儿温温顺顺，

　　可有点儿叫你都找不着了自己的威。

　　猴儿机机灵灵，

　　可有点儿沉于琐碎。

　　鸡儿广播着个大个大，

　　可有点儿太重视模范的奖杯。

　　狗儿一脸的忠良，

　　可有点儿太把主人的后腚迷醉。

　　猪儿终日心满意足，

　　可有点儿叫你对幸福的理解崩溃。