爱新觉罗·多尔衮是清太祖努尔哈赤第十四子，阿巴亥第二子，多尔衮年幼期间，其母阿巴亥为了三个儿子，在37岁那年被逼殉葬，父母死后，多尔衮才15岁，第二年，多尔衮就跟随皇太极出兵。

皇太极是猝死，生前未立嗣子，皇位自然是被多人惦记，多尔衮也是竞争者之一，他能文能武，身后更是又两个白旗和两大兄弟支持，但竞争力也大，镶蓝旗主济尔哈朗，还有皇太极手下的两黄旗阻拦，多方不顺，多尔衮最后拥立年仅六岁的福临为帝，即顺治帝。

多尔衮能征善战，奠定了大清王朝的根基，顺治年幼期间，多是多尔衮临朝执政，多尔衮一死，清朝政局也就此改变，虽然多尔衮有10个妃子，没有一个妃子为他生下了儿子，全是女儿，多尔衮一家有走向没落。

按照常理来说，多尔衮是没有正统子嗣的，但有一个人却自称为多尔衮十世孙，至今还留住辫子，为了保证血统纯正，选择了近亲结婚，他就是爱新觉罗·州迪。

自从大清灭亡之后，大清皇族都散落在各地，过着隐姓埋名的生活，随着时代的变迁，人民思想观念的开放，许多爱新觉罗的身份也不需要在隐瞒下去，根据州迪自称，他在小的时候家族当中就保留了一些皇室传统。

父亲是满清正白旗，他经常告诫州迪不要背祖忘宗，从2002年开始，州迪就开始恢复传统，他开始穿明**的衣服，在古代，穿着打扮都是有规定的，黄绸子的衣服只有皇族才能够穿，州迪这是在向外界表明自己是多尔衮十世孙的身份。

州迪还束起了清朝辫子，也不管世人奇异的眼光，他住的现代楼房，也是被他打造成了一个“王府”，门口挂着宝刀和弓箭，证明他是马背上的男儿，家具、厨房也都是采用明**，哪怕是洗手间也是用仿古的脸盆。

最引人注入目的是客厅，作为“王府”的正中心，在屋顶处还镶嵌了满清八旗，供奉着清太祖努尔哈赤、高祖多尔衮的画像，州迪的妻子，也是满清后裔，妻子也是非常支持他，在家中她也穿着了一个福晋的模样，还学做一手满清菜肴，每次吃饭，都是满满的一大桌。

州迪若是只穿衣服，梳辫子还能够理解，但是他自认是皇族后裔，需要享受一些“特权”，他曾因为买不到火车票，大闹火车站，弄得是“满城风雨”，有人质疑他的身份，他还特地去找专家证实，但是多尔衮无子，专家告诉了他一次两次，后来你干脆就谢绝了见面。

州迪并没有就此停下，在2007年还到北京拜访了溥仪的弟弟溥任，结果老爷子劈头盖脸的骂了他一顿，让他不要搞什么特殊化，但是州迪不停，继续走自己的路，其实不仅仅是州迪，还有乾隆帝七世孙，爱新觉罗·恒绍。

他是乾隆的后裔，而他更加高调，不仅穿龙袍，手上还戴着“帝王扳指”，更是号召“文武百官”一共祭祖。

1616年，女真首领努尔哈赤建立后金，1636年皇太极改国号为大清，1644年摄政王多尔衮攻破山海关，同年顺治帝入京称帝，清朝在中国历史上正式建立，直到1912年溥仪宣布退位，统治中国267年的清朝灭亡，清朝虽然灭亡了，但其皇族后裔却仍有不少。

清朝是中国最后一个封建朝代，清朝灭亡周进入了民国时期，不再提倡赶尽杀绝政策，所以清朝皇族爱新觉罗氏有不少人更名改姓，继续生活着，比较有名的当属末代皇帝溥仪，不过随着时间的流逝，满清后人也渐渐融入汉人，不再区分满人和汉人了，可清朝灭亡近百年，却还有人说自己是皇室后裔的。

出生于广州的金复新，说自己是爱新觉罗氏的清朝皇族后裔，原名叫爱新觉罗·州迪，是摄政王多尔衮的第10代子孙，按照辈分细细排起来，应该算是末代皇帝溥仪的堂弟，他自称一直隐姓埋名十多年，如今时机成熟，便向世人透露自己的皇族身份。

金复新说自己是多尔衮十世子孙，生怕别人不信，于是他还留了长发，就像清朝时期一样，每天都梳满清样式的辫子，整天穿着黄马褂，希望再做回清朝皇族。金复新不仅自身装扮奇特，他自己的家里也完全是清朝风格，还供奉着满清八旗，还有清朝12位皇帝灵位，墙壁上个写了奇奇怪怪的文字，没人看得懂，据他自己说是满文。

对于金复新的身份，引起了众人的好奇，但有专家却产生了疑点，爱新觉罗·州迪说是多尔衮十世孙，与中国历史记载有矛盾，因为多尔衮生于1612年，死于1650年，享年38岁的他，只有有6妻4妾，却只生下一个女儿，并没有儿子，那么州迪的十世孙身份从何而来呢？

对于众人的疑问，金复新却不屑于解释，作为皇族后裔，或许他不愿意过多讲这些没用的东西，他自己心里明白就好。不过对于清朝皇室后裔这个身份，金复新还是比较看重，由此他春运购买火车票，无奈人太多买不到了，便在火车站大闹一场，声称自己是清朝皇族后裔，一张火车票都买不到，真是岂有此理？后来工作人员想尽办法，终于给他弄了一张票。

如今清朝已经灭亡百年，尽管它是中国历史上一个特殊的朝代，有过辉煌的盛世，也有过衰败的屈辱，但落后的封建思想早就不存在了，如今人人平等，哪还有什么皇族和平民之分呢？

和硕睿亲王（承序：多尔衮、多尔博、淳颖、宝恩、瑞恩、仁寿、德长、魁斌，历十一代十二王）

　　多尔衮：太祖十四子，和硕睿忠亲王

　　多尔博：多铎五子，出为多尔衮嗣，和硕睿亲王（后削爵），追封

　　苏尔发：多尔博子，追封和硕睿亲王

　　塞勒：苏尔发子，追封和硕睿亲王

　　功宜布：塞勒子，追封和硕睿亲王

　　如松：功宜布子，追封和硕睿亲王

　　淳颖：如松子，出为多尔衮嗣，和硕睿恭亲王

　　宝恩：淳颖子，和硕睿慎亲王

　　瑞恩：淳颖子，宝恩弟，和硕睿勤亲王

　　仁寿：瑞恩子，和硕睿僖亲王

　　德长：仁寿子，和硕睿 亲王

　　魁斌：德长子，和硕睿亲王

   朝代更替是一个不可逆转的历史过程，任何想要逆历史进程而行的人都可能会得到一个非常惨淡的结局。一个自称是多尔衮十孙子的人，穿着黄夹克在火车站大吵大闹，甚至要求工作人员安排他住在故宫，享受皇帝的一般待遇。

   自称是多尔衮的第十个孙子的人，名字叫州迪，出生在广东一个所谓的皇族后裔家里。从小按照清朝皇室的生活步骤生活，父亲也被认为是清朝的忠臣。此外，父亲还教导自己不要忘记祖先的规矩。所以，周笛可以说是生活在一个与世界脱轨的家庭里，这也为他日后做出令人发指的行为铺平了道路。

   多尔衮曾经是清朝的开国大臣，所以很受人们的尊敬。但是多尔衮虽然长得漂亮，但是孩子却很少。看了很多史料，发现多尔衮只有一个女儿，所以州迪说他是多尔衮的后代，并不能令人信服。

州迪告诉人们，他的祖先于1650年移居广州。按照这个时间来看，周笛和多尔衮的第十代孙辈辈分似乎不太对。一些专门研究满族文化的教授也说，州迪的名字和以前的满族贵族不一样。要知道满清贵族是一个辈分安排严格的家庭，给孩子起名字绝对不能含糊。周棣说，他的祖先一直使用周作为他们的汉族名字，但大多数爱新族成员应该使用“金”这个词作为他们的中国姓氏，所以很难重叠这两点。

  面对人们的质疑，州迪不予理会。也有几个名字，身份证是“爱新觉罗 州迪”，中国台湾省护照是“周佑钱”。总之，州迪是不是多尔衮的后代，还是有争议的。无论周佑钱的真实身份到底为什么，如今是人人平等的社会，最起码要学会尊重他人。也要学会自食其力，努力适应新社会。

最近网络上出现了一种新兴的的自黑方式：什么，大清亡了？网友用轻松、搞笑的方式调侃自己对某事件的一无所知，也以一个“吃瓜群众”的身份自处，希望自己的疑问可以得到热心人士的解答。众所周知，清朝是中国最后一个封建王朝，自1912年灭亡以来，至今已有108年，想来也不会有什么自称满清遗民的人出现。

然而，世事就是这么难料，有一个叫做“爱新觉罗·州迪”的男人，他自称是大清皇室后裔，多尔衮十世孙，平日里身穿明**衣服、束清朝长辫，行事作风与清朝人无异，丝毫不顾及别人的看法。从很小的时候开始，州迪就接受了完整的皇室教育，据他所说，他的父亲是大清忠臣，经常告诫他要牢记祖训，遵守规矩，不能背祖忘宗，年幼的州迪把父亲的话牢记于心，从未逾越。

州迪有兄弟姐妹十人，自己在同辈中排行第七，他们全家人在称呼上遵循古制，孩子们都称父亲为“阿玛”，但是在外人面前却不敢，只能叫“阿叔”。多年来，州迪所穿衣服的颜色基本都是**，兄弟姐妹们也是一样，即使在物质极度匮乏的年代，衣服的颜色也要尽量与**沾边，以凸显出皇家的尊贵。

除此之外，州迪家里的构造也与众不同，不但没有现代装修的痕迹，反而更像是一个清朝的王府。推开家门，首先映入眼帘的是古色古香的家具和一卷卷的书画作品，墙上悬挂着的宝刀和弓箭，仿佛在彰显着曾经属于它们的荣光。年代久远的瓷瓶，一摞摞老旧的古籍在书架上静静陈列，努尔哈赤和多尔衮的画像在客厅正中心的墙上，透过阵阵升起的烟雾，他们的面容看起来似乎更加真切。

近年来，随着人们包容度的不断扩大，爱新觉罗·州迪也向世人透露出了他另一个惊人的身份——爱新觉罗·溥仪的堂弟。和末代皇帝扯上关系，州迪身上的秘密引起了众多专家的兴趣，其中一个就是广州满研会会长汪宗猷。汪宗猷质疑道：据史书记载，多尔衮生平只有一个女儿，并无儿子，州迪“多尔衮十世孙”的身份十分站不住脚。

另外，满清历史文化研究会副会长佟顺也提出了自己的观点。第一，爱新觉罗家族的辈分排列十分严格，分别为“载、溥、毓”等等，根据州迪的名字来看，他明显不与溥仪同辈，身份存在疑点；第二，清朝曾有规定，满族人的居住地不能离城40里，根据州迪的家族住地和家族经商史，明显与祖训违背，这与对外宣称始终遵循祖训的州迪来说，根本自相矛盾。

对于专家的质疑，州迪十分不以为意，他始终坚信自己就是溥仪的堂弟，无论在什么地方都说自己是皇室后裔，应该住在故宫。对此，很多人嘲笑他不知天高地厚，纷纷喊话：大清已经亡了！不过，州迪仍我行我素，从来不做过多解释，最后搞得人们一头雾水，不知他的身份到底是真是假。

如果说历史的进程如洪流一般，不断地推着世人前进，那么只有不断地向前看，才能收获绚烂人生。丰子恺也曾说，“不念过去，不惧将来”，对世人来说，活在当下，珍惜现在所有的才是最好的。

然而，世界之大无奇不有，总有那么几个奇葩出来给大家添笑料，这不，这里就有人自称是多尔衮十世孙，并且坚持传承祖宗习俗，留着小辫子，在家里要说满语，甚至还要求住进故宫里，当真是笑料百出。

那么，他当真是多尔衮的十世孙吗？多尔衮有后代传承至今吗？

：州迪留着辫子资料截图

一、多尔衮十世孙的种种事迹

2005年，一则自称是多尔衮十世孙的人闹出来的新闻震惊众人，据此人表示，他名为爱新觉罗·州迪，汉文名叫周佑钱，是多尔衮的十世孙，而众人皆知的历史上最后一位皇帝溥仪正是他的堂哥。身为皇族后代，他自称要保留老祖宗传统，做出的种种事迹更是令人“瞩目”。

1、衣着打扮、居住装修皆以**为主

据州迪回忆道，从他小时候开始，一家人的穿着打扮都会以**为主，即使是物资匮乏的年代，没有什么能力保证这一行为的落实，也要与**沾边。

来源于网络：州迪家的一角

当然，因为在早些年的时候情况特殊，家族身份不好张扬，虽然父亲教导他要保留老祖宗传统，但他也不好明着来。直到2002年，他开始秉承着“能保留一点祖宗传统是一点”的思想行事，衣物皆是**，就宛如穿着黄马褂一般，走在马路上也不会避着人，任由他人指指点点也不改变。

除了衣物，就连其他物品，如腰带、钱包、电话等也要与**挂钩，以此象征皇族身份。甚至，为了配合自己的服饰，更是留着大长辫。根据他的穿着打扮来看，就好似从古代穿越而来一般。

而在家居装修上，他更是将保留祖宗传统一事贯彻落实到根本。古代的皇宫金碧辉煌，他的家里在颜色上也分毫不差，就好比古代“尊贵的王府”一般，各种家具无不与**挂钩。

厨房是明**，洗手间里还有仿古的脸盆，书房更是夸张，摆着一张大罗汉床，盘膝而坐，家人吃饭的时候也是坐在炕上，实在是会玩的很。

：州迪走在街上资料截图

2、家里供奉老祖宗画像，在家说满语

如今出门在外，对中国人来说，最方便的语言就是普通话，绝大多数人都能听懂。然而，州迪竟然为了保留祖宗传统，坚持在家说满语。甚至，就连对家人的称呼也沿袭传统，互相称呼“阿哥”、“福晋”等等。

为了纪念老祖宗，州迪在家里供奉着老祖宗画像，如高祖多尔衮、太祖高帝等。而除了这些画像，他还在客厅各处镶嵌了大清的八旗，看到这些就当真让人觉得好似回到了大清一般。

来源于网络：州迪家供奉的老祖宗画像

3、要求享有满清贵族尊荣，想要住进故宫里

若问州迪此人做的最出格的事是什么？应该就属大闹火车站一事。当时，他在春节期间回乡，正逢赶上春运，人多的很，他并没有买到火车票。为此，他直接在火车站大闹，声称自己是皇族后代，应该享有特殊待遇，他的这等做法，当真是令人无奈。

而除了大闹火车站之外，扬言想要住进故宫里一事也令人费解。如今的故宫已成了中国的代表，国家级物质遗产，然而，他却以自己的皇族后代身份公开表示，想要回本属于自己的家，也就是故宫里住一住，这番言辞当真是在痴人说梦。

2007年，州迪回乡祭祖，在此期间，他还去拜访了溥仪的弟弟溥任。据了解，溥任还曾与州迪的父亲有过一面之缘，而溥任见了州迪之后劝他早日改掉这些行为举止，不要搞特殊化，做个正常的老百姓，从其中也能看出，州迪的行为究竟是有多么的荒唐。

：溥任旧照资料截图

二、他当真是多尔衮十世孙吗？

提起多尔衮应该没有人不知道吧！他是清朝时期一个相当出名之人，虽然没有登上皇位，但是他所担任的摄政王一职其实权力并不小。

可以说，他是一个有能力、有作为之人，在稳固清朝统治基础一事上立下了汗马功劳。那么，爱新觉罗·州迪自称是多尔衮十世孙，当真可信吗？也许并不然，有以下三个疑点存在。

：摄政王多尔衮剧照

1、年份对不上

据州迪自己描述，他的先祖是在1650年后南迁的，按照现居在广州的满族八旗后裔以及年份做对比的话，他应该是第八代或者是第九代后人。即使追溯到1650年的家谱，后人也已经延续到了第14代，那么他所谓的第十代孙究竟是从何而来呢？

：家谱资料截图

2、名字对不上

首先，他说自己的名字为周佑钱，姓的“周”姓，祖先所沿用的也是“周”姓，然而，爱新觉罗家族后人传统的姓氏为“金”，就比如包括溥仪以及他的七个妹妹，这些人的姓氏都为“金”。

其次，满族的辈分排列以及起名字是相当严格的，在州迪参加满研会（满族历史文化研究会）的过程中，他给人出示的名片上面显示的是“毓迪”，排的是“毓”字，然而，明明他称自己是溥仪的堂弟，但是两人所排的字根本不一样，由此可见，两人根本不同辈。

来源于网络：“毓迪”

3、多尔衮没有儿子哪来的后代？

根据相关历史记载，多尔衮是在1612年出生，1650年去世，虽然一生妻妾颇多，但是子嗣不丰，一生只有一个女儿，并没有儿子。这样一来，多尔衮没有儿子，他哪儿来的十世孙呢？

实际上，对于爱新觉罗·州迪的身份，就连满研会的人也并没有几人认同，广州市满研会会长汪宗猷也曾指出了这么两个疑点。

一是按照清朝规定，满族人后代不得经商，但是他的先祖却有经商史，这与宗族文化相悖。二是先祖居住地也有疑点，州迪的先祖居住地应该属于汉民八旗的居住地，并不属满族人的居住范围。

在数千年的历史进程当中，朝代更迭是一件很正常的事情，胜者为王，有能力者统治天下。而在朝代更迭的同时，也就意味着新的家族上台为皇族，从此享受尊荣。

那么，没落的皇族呢？他们不再享有尊荣，甚至还有可能被全部除掉，永绝后患，即使活着，那些人往往还是夹着尾巴做人。然而，如今这个自称是多尔衮十世孙的人竟高调亮相，虽说如今这个身份不会给他带来危险，相反还会给他带来一定的曝光度，同时，他的种种事迹当真令人不解，就如同活在过去一般。

再加上他的身份存疑，他的所作所为更是令人费解。不知道在各位朋友看来，此人究竟是多尔衮的十世孙吗？难不成多尔衮真有后人传承到现在？

在中国古代社会发展的进程中，曾经出现过许多显贵的家族，由于封建社会的阶级制度是非常明确的，所以，这些贵族家族的后代也往往会过上比普通百姓更加优渥的生活。随着时代的变化，在中国进入到现代社会之后，从前的那些贵族阶级也自然不复存在了，但是，面对着时代的变迁，有一些贵族家庭的后人却无法接受这样的转变。

曾经，有一位爱新觉罗的后裔，他坚称自己是皇室的后人，而在买不到火车票的时候，这位爱新觉罗的后裔也曾大闹火车站，并怒斥众人，称其他人都是奴才。那么，这位爱新觉罗的后裔究竟是谁？他又做出过怎样荒唐的事情呢？

这位爱新觉罗的后裔的名字就是爱新觉罗·州迪，他出生于广州地区，据州迪所称，他是中国最后一个皇帝溥仪的堂弟，而他也同时是多尔衮十世孙。在州迪成长的过程中，他始终对清朝的传统历史十分崇敬，而在这种情况之下，州迪也始终在家中保留着许多皇室的传统。

在州迪的心中认为，父亲是一位大清忠臣，虽然说现如今的中国早已经进入了现代社会的发展模式，但州迪却仍然坚信着自己的满族贵族身份。虽然说在州迪坚持传统的过程中，他曾遭遇过许多人的质疑，但在州迪看来，只要他能够坚持自己心中的信念，那么，也是对祖宗的一种尊重。

由于州迪十分在意自己的贵族身份，因此，在日常生活的过程中，他也始终保持着十分尊贵的姿态，但由于现如今的中国已经有着人人平等的社会观念了，因此，州迪的一些做法也引起了他人的反感。

曾经，在某一年的春节时，由于春运车票是非常紧张的，所以，州迪也没能买到自己想要的车票。在这种情况之下，他便大闹火车站，并要求工作人员对其进行特别的照顾。在州迪看来，因为他是清朝皇室的后裔，而这样的身份也使得他应该获得一张特许的车票。

在这种情况之下，州迪的行为引发了很多人的关注，而火车站工作人员对州迪的举动也感到非常无可奈何，当时，为了能够彰显自身的特殊，州迪也将其他人称作是奴才。对于现代人而言，州迪的这种举动显然是一种莫大的笑话。

其实，除了大闹火车站之外，州迪也曾做出过许多让人无法理解的举动，在州迪看来，他之所以会坚称自己的身份，也是基于对祖宗的尊敬。但实际上，尊敬祖先的方式有很多种，像州迪这种始终坚称自己贵族身份的行为也是不可取的。

在有关专家对州迪的身世进行分析之后，他们也发现了许多疑点。首先，在正史记录中认为，多尔衮是没有儿子的，但是，州迪却声称自己是多尔衮的十世孙，而这样的身份也与正史之间有着较大的差距。除此之外，在对州迪的家族姓氏辈分安排进行了解之后也会发现，州迪家中对名号的安排是有悖于满族的祖宗传统的，在这种情况之下，许多人都认为州迪其实并不是真正的皇室后裔，而他之所以会坚持自己的贵族身份，也不过是想要引起他人的关注罢了。

在2007年时，州迪曾经回到辽宁地区对祖先进行祭拜，而在那个时候，他也与溥仪的弟弟溥任见了一面。虽然说州迪十分在意自己的满族贵族身份，但是，溥任也曾经劝说他要脱下清装，做一个寻常百姓。或许在未来的日子里，州迪也能够认识到自己行为上的荒诞，并逐渐接受现代化的思想，抛弃曾经的贵族信念。在很多人了解过州迪的故事之后也认为，之所以他会始终以清朝皇室的规矩来要求自己的生活，也是希望能够获得更多人的尊重。

结语

虽然说州迪仍然认为自己是十分高贵的存在，但实际上，在现如今的中国社会中，人人平等观念已经非常普及了，而在很多人看来，爱新觉罗也不过是一个普通的中国姓氏，并没有什么高贵的血统所在。

通过州迪的故事我们也能够体会到，如果说一个人的思想不能够随着时代的发展，而做出一定的转变的话，那么，这个人也终将会被时代所抛弃，最终沦为众人的笑柄。

众所周知，中国在五千年的历史长河中，有很长的一段时间都是由封建王朝统治的，虽说封建制度给社会带来了诸多不利，但是其在中国社会上所起的积极作用是无法言喻的。1912年，长达几千年的封建统治终结，中国不再有皇室和平民之分，进入民国时期。时代总是向前发展的，不能顺应时代那必然将面临被社会淘汰的结局。时至今日，竟然还有人过度地沉迷于过去的生活，他声称自己是多尔衮的后代，还留有清朝时期代表性的长辫子，还曾要求住进故宫，这个人究竟是谁呢？

这位自称是多尔衮后代的男子名叫周佑钱，出生于广州，如果不是他自己自曝是满清皇室多尔衮的十世孙，没有人会将他与皇室贵族联系起来。不过，他的这个身份存疑，虽然他口口声声说是满清皇室后代，并且拿出了家族族谱证明，但是众人对此并不相信。

他的名字是爷爷取的，寓意为能够多多挣钱好好生活。可他自称还有另外一个更有代表性的名字，那就是爱新觉罗 州迪。这个代表着满清皇室的姓氏想必大家都不会陌生，而周佑钱也十分钟情于此名字，因为可以体现出他身份的高贵性。自从他公开表明是爱新觉罗的后代后，他的生活做派便发生了改变。他会身穿黄马褂，并且他要求孩子也要尽可能地多穿**服饰，因为这才代表着皇家尊贵的身份，他的家中装修风格也是属于满清那个时代的特征，更特别的是他在家中自称为王爷，叫妻子都如此尊称他，孩子得叫他为阿玛，而他也叫自己的妻子为福晋。周佑钱自认为是满清后代，十分高贵，还曾要求住故宫里面，不得不说，十分的荒诞。

不过大多数的人都认为他是哗众取宠罢了，就连他身边的人也说他生活中品行不太好，自恃为“皇亲贵族”，处处显摆，认为自己高人一等，大家都应该对他恭敬才对。周佑钱无时无刻不再提醒着众人有关他的身份，某次在火车站购票，周佑钱刚好碰到票被售完，对此他很不开心，马上找到工作人员要求为他补张票，这明显是违背规定的。但他说自己是多尔衮的后代，理应受到特殊对待，对此双方发生了激烈的争执，为了车站秩序稳定，工作人员无奈售给了他一张票。

对于他的身份，众人是不买账的，而真正的满清后裔爱新觉罗·溥任与他完全相反，后者低调有内涵，而他一直高调形式，这可不像贵族的作风。人们推测，既然他声称是多尔衮的后代，那他应该属于宗室，宗室的字辈都应该是溥，而他显然名字里没有字辈。除此以外，周佑钱的祖辈被证明是商人，而满清皇室规定了皇室家族的人不得从商，所以从这点来看，他也不是什么多尔衮的后代。

自己欺骗自己，活在自己的世界中，当别人都是傻子，却不知人们只把他当成笑话来看待罢了。想要做高贵的人，不如先培养下自己的修养，努力做到低调有涵养的人。