贵州周氏家谱字辈
中华姓氏同源共祖统一辈序(昭穆)一览表
本谱以千子文排序,少典氏第一代为天字辈,以炎帝第一代为地字辈,以黄帝第一代为玄字辈。
天地玄黄。宇宙洪荒。日月盈昃。辰宿列张。寒来暑往。秋收冬藏。闰余成岁。律吕调阳。云腾致雨。露结为霜。金生丽水。玉出昆冈。剑号巨阙。珠称夜光。果珍李柰。菜重芥姜。海咸河淡。鳞潜羽翔。龙师火帝。鸟官人皇。始制文字。乃服衣裳。推位让国。有虞陶唐。吊民伐罪。周发商汤。坐朝问道。垂拱平章。爱育黎首。臣伏戎羌。遐迩壹体。率宾归王。鸣凤在竹。白驹食场。化被草木。赖及万方。盖此身发。四大五常。恭维鞠养。岂敢毁伤。女慕贞烈。男效才良。知过必改。得能莫忘。罔谈彼短。靡恃己长。信使可复。器欲难量。墨悲丝染。诗赞羔羊。景行惟贤。克念作圣。德建名立。行端表正。空谷传声。虚堂习听。祸因恶积。福缘善庆。尺璧非宝。寸阴是竞。资父事君。曰严与敬。孝当竭力。忠则尽命。临深履薄。夙兴温凊。似兰斯馨。如松之盛。川流不息。渊澄取映。容止若思。言辞安定。笃初诚美。慎终宜令。荣业所基。籍甚无竟。学优登仕。摄职从政。存以甘棠。去而益咏。乐殊贵贱。礼别尊卑。上和下睦。夫唱妇随。外受傅训。入奉母仪。诸姑伯叔。犹子比儿。孔怀兄弟。同气连枝。交友投分。切磨箴规。仁慈隐恻。造次弗离。节义廉退。颠沛匪亏。性静情逸。心动神疲。守真志满。逐物意移。坚持雅操。好爵自縻。都邑华夏。东西二京。背邙面洛。浮渭据泾。宫殿盘郁。楼观飞惊。图写禽兽。画彩仙灵。丙舍傍启。甲帐对楹。肆筵设席。鼓瑟吹笙。升阶纳陛。弁转疑星。右过广内。左达承明。既集坟典。亦聚群英。杜稿钟隶。漆书壁经。府罗将相。路侠槐卿。户封八县。家给千兵。高冠陪辇。驱毂振缨。世禄侈富。车驾肥轻。策功茂硕。勒碑刻铭。磻溪伊尹。佐时阿衡。奄宅曲阜。微旦孰营。桓公匡合。济弱扶倾。绮回汉惠。说感武丁。俊乂密勿。多士寔宁。晋楚更霸。赵魏困横。假途灭虢。践土会盟。何遵约法。韩弊烦刑。起翦颇牧。用军最精。宣威沙漠。驰誉丹青。九州禹迹。百郡秦并。岳宗泰岱。禅主云亭。雁门紫塞。鸡田赤城。昆池碣石。钜野洞庭。旷远绵邈。岩岫杳冥。治本于农。务兹稼穑。俶载南亩。我艺黍稷。税熟贡新。劝赏黜陟。孟轲敦素。史鱼秉直。庶几中庸。劳谦谨敕。聆音察理。鉴貌辨色。贻厥嘉猷。勉其祇植。省躬饥诫。宠增抗极。殆辱近耻。林皋幸即。两疏见机。解组谁逼。索居闲处。沉默寂寥。求古寻论。散虑逍遥。欣奏累遣。戚谢欢招。渠荷的历。园莽抽条。枇杷晚翠。梧桐早凋。陈根委翳。落叶飘飖。游騉独运。凌摩降霄。耽读翫市。寓目囊箱。易輶攸畏。属耳垣墙。具膳骖饭。适口充尝。饱厌烹宰。饥饫糟糠。亲戚故旧。老少异粮。妾御绩纺。侍巾帷房。纨扇圆洁。银烛炜煌。昼眠夕寐。蓝笋象床。弦歌酒燕。接杯举觞。矫手顿足。悦豫且康。嫡后嗣续。祭祀蒸尝。稽颡再拜。悚惧恐惶。笺牒简要。顾答审详。骸垢想浴。执热愿凉。驴骡犊特。骇跃超骧。诛斩贼盗。捕获叛亡。布射辽丸。嵇琴阮啸。恬笔伦纸。钧巧任钓。释纷利俗。并皆佳妙。毛施淑姿。工颦妍笑。年矢每催。曦晖朗曜。璇玑悬斡。晦魄环照。指薪修祜。永绥吉劭。矩步引领。俯仰廊庙。束带矜庄。俳徊瞻眺。孤陋寡闻。愚蒙等诮。谓语助者。焉哉乎也。
我山东聊城高唐县,族谱始祖周万户,(有兄弟周千户,周百户东迁过程中走散)由咸阳东迁而来。所知辈分隆茂庆美长(常)中正广。家谱里面还有,但是没有记住。
补充:周公的长子伯禽受封于鲁,周公的第二子伯熊承袭周公爵位和食采之地,后来伯熊之子伯麟,以食采之地“周”为氏,以“采”为名,遂为西周“周”姓始祖,世守周祀。元朝至正二年天下大乱,周万户(字西京,号郁文)率二弟、三弟东迁至东昌府(今聊城市)冯家洼遇寇失散,周万户流落至茌平县(属聊城市)城北五十里甘罗村(今高唐县杨屯乡周家老庄)潜居。周万户的二弟千户(字西府)流落到河北冀州,三弟百户(字西周)流落到泰安州团瓢店。
我是周万户这一支。
周姓族谱的谱序1)非其本姓所写的谱序。明初就一批著名文学家为江西吉水周氏家谱写序。如:解缙的《吉水桑园周氏族谱序》、杨荣的《周氏族谱序》 (此谱为明初翰林院编修周叙重修)、金幼孜的《周氏族谱序》 (此谱为明初大理寺少卿周彦奇、国子监博士周歧凤重修)。清朝中叶,钱大昕撰的《周氏族谱序》,它介绍了明代上海周氏与清代嘉定周氏的源流。该序说:“周氏之先,自上海之周浦迁居嘉定,百余年来,本支蕃衍。”这段话,对于后人考察上海周氏与嘉定周氏,提供了重要线索。此序赞扬了上海嘉定周姓族谱:“今观周氏之谱,详其所当详,略其所当略,缺其所当缺,洵(xun,实在)可以为后嗣法。”2)周姓人士写的谱序。明初周是修写《周氏小谱序》。还提出了一个修谱原则。清代康熙十七年(1678)刊行的浙江《山阴前梅周氏宗谱》卷一转载的明代正德元年 (1506)周用文撰的《涂山公谱自序》家谱和族谱周姓人十分重视家谱和族谱,有修撰家谱的传统。周朝建立后,专门设立了负责宗室世系、以及宗族事务管理的官员“小史”,建立了一套相当完善的官修谱制度。后来传世的《世本》和《大戴礼记》中的《帝系篇》,便是当时修撰的周先王的传衍情况,明显带有后来家谱的性质,因此被公认为是现存我国第一部姓氏学专著,可以看作是周姓人最早的家谱。周姓人真正的家谱的出现应是在魏晋以后。魏晋时期,由于门阀制度的形成和发展,区分士庶,当时人对于谱牒十分重视,一时间,谱牒学提高到了从未有过的高度,人们重视谱牒,纷纷撰写家谱。东晋时期,著名谱牒学家贾弼之编撰了《十八州百一十六郡谱》712卷,其中就包括了当时著名的汝南安成周氏谱、庐江舒城周氏谱以及义兴阳羡周氏谱。周姓人为了更准确记载自己家族源流及发展历史、分衍情况,私撰族谱。由于时代久远,这一时期所修的周氏族谱已亡佚殆尽。唐代,大一统的局面,更加有利于修撰谱牒。官方、私家修谱之风极为盛行,周姓人的家谱内容也进一步丰富。保存至今的《新唐书·宰相世系谱》中,就有汝南安成周氏及其分支永安黄冈周氏两大著名周姓郡望的世系。宋代以后,家谱的修撰越来越多,清朝以至民国以来,更是修谱成风。由于修撰时间距今较近,很多家谱都能保存下来,特别是明清以至民国所修家谱。有的家谱根据发展的需要,甚至一修再修。在族谱中,对周姓人影响最大当是一些为族人所订立的宗规、宗训。一些周姓族谱,还标明了自己的堂名,通过这些堂名,可以看出本族独特的文化旨趣。堂号本是某些周姓支派用于标榜和区别的标志,大多数周姓堂号都是根据与周姓发展密切相关的地名、名称等来命名。江苏徐州礼乐堂周,八士堂名准是:枝(志)兴(通)衍(言)崇(充)绪(续 )隆(龙)茂庆传(脉)长广生忠厚士(世)永远祯(元)正方后续40字志德开宏运达孝毓富祥教礼培家训信义作保章益阳大泉周氏:“贵文祖志一,永兴万代天,仁学宏宗益,世守绍前贤,继述声名显,由来达孝全,振起三以让,令德庆悠绵。”广东普邑周氏的字辈谱是:“开基宏远猷,笃庆光前悠,孝友承先德,萃宗衍范畴,合家宜睦顺,守理重经修,奕世永绳武,千秋恒作裘。”广东潮阳泗水周氏字辈谱是:“多士敬宏毓,资衍芳绪,勤修昭厚德,翊赞耀明良,攸子崇伯钦,淑宪绍懿徽,植本宗永健,嗣典运开祥。”琼州周族辈序:缵 绪 成 德经 世 安 邦家 修 朝 献万 奕 其 昌广东潮阳泗水周族派语辈序:多士敬宏毓英资衍芳绪勤修昭厚德翊赞耀明良攸子崇伯钦淑宪绍懿徽植本宗永健嗣典运开祥粤东普邑周族派语辈序 :开基宏远猷笃庆光前悠孝友承先德萃宗衍范畴合家宜睦顺守理重经修奕世永绳武千秋恒作裘湖南益阳大泉周族派语辈序贵 文 祖 志 一永 兴 万 代 天仁 学 宏 宗 益世 守 绍 前 贤继 述 声 名 显由 来 达 孝 全振 起 三 以 让令 德 庆 悠 绵湖南益阳汾湖州周族派语辈序志 肇 宏 昭 列时 旺 玉 堂 轩国 字 必 尚 义言 方 定 泽 之
周姓最初发源于今陕西渭河平原地区。周姓由西向东迁徙繁衍,与周王朝都城由陕西向河南东迁有密切关系。自平王东迁洛阳后,周氏得到大举繁衍,曾一度成为巨族。战国秦汉时期,秦灭六国时对各国贵族的迁徙,以及秦末战乱,为周姓发展、扩散提供了条件。这一时期周姓迁徙到今河南南部、江苏北部等地,并在当地形成望族,即汝南周氏、沛国周氏。魏晋南北朝时,因北方长年战乱,出现了第一次民族大迁徙,周姓族人也随从中原的士族大举南迁。隋唐前后,周姓又有大规模发展,唐末五代连续几十年的军阀混乱,特别是北宋末年金兵南下与南宋末年蒙古兵南下,这几次大战逼使河南、山东一带的中原周姓大量南迁,主要迁往福建、浙江、广东。唐初,有周姓族人随陈元光入闽开基福建漳州。
唐朝末年,河南光州固始县周姓迁徙福建建瓯马伏为世居地,称为“马伏周家”。北宋太宗淳化二年又迁居福建崇安仙店。北宋末年,金兵攻陷汴京,河南固始周姓随宋南渡,迁至闽汀宁化(今福建宁化)。南宋末年元朝初年,这支周姓,继续南迁入广东梅县。北宋灭亡时,山东、河南一带周姓,大批随宋高宗南渡长江,定居浙江,陆续分布于杭州、诸暨、绍兴、萧山等地。周姓入粤是北宋末年与南宋末年从中原南徙。如新会桥亭房周氏及沙富房周氏,原籍均在河南,分别是南宋初年随宋高宗南渡与南宋末年随宋少帝南徙的。元末明初,江西吉安府周姓移民湖南邵阳地区。明清以来,周姓比较集中的省份是江苏、浙江、广东、湖南、湖北、江西、福建等省。周姓在台湾主要集中在台南、台北两地,大多是由北方南迁福建和广东,再由福建、广东移居台湾的。大陆周姓移居海外,始于鸦片战争以后的晚清时代,主要来自大陆的福建、广东。如今周姓人口列全国第九位。
宁波市鄞州区虎啸周 克 周徐生发布
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河北邯郸县 佩、恪、?、永、玉、洪、广、振、家、邦 周洪昌发布
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周(Zhōu)姓源出有四:
1、出自姬姓,为黄帝之后裔,以地名为氏。据《史记·三代世表》、《周本纪》等所载,周姓最早出现于远古黄帝时,有个将军名叫周昌,至商代有个太史叫周任,以食采于周地得姓,他们的后代都以周为氏。
2、出自帝喾高辛氏之后,以国名为氏。据《元和姓篡》称:“帝喾生后稷,至太王,邑于周,文王以周为氏。”太王之孙周文王时,迁于丰邑(今陕西省西安沣水西岸),作为国都,在位50年。到其子武王时,终于灭了商朝,建立周朝,历八百余载,皆作周氏。公元前256年,周朝被秦国所灭,其中部分周氏子孙及周朝遗民以周为氏:一支是周平王时,少子姬烈受封于汝南,时人呼之“周家”,其后遂改为周氏;一支出自周赧王之后。据史料记载,秦灭掉东周后,把周赧王废为庶人,迁到惮孤(今河南省临汝县西北),时称赧王为周家,其后称为周氏;还有一支出自周公旦之后。周公旦,周武王之弟,为周朝的建立和巩固立下了汗马功劳,他去世后,史称周公,其后代也以周为姓。周公的裔孙黑肩之后,世为周朝卿士,其后以国为氏。
3、他氏改姓或他族改姓为周。
(1)辛威之后周瑶,北周大将,初姓普屯,后因感北周王朝之恩,改为周氏。
(2)唐玄宗时,有姬氏因避帝名讳,故而改周氏。
(3)元朝时,有一位苏卓周的名人,改姓为周,并以“武功”为郡号。
(4)北魏献帝次兄为普氏,后亦改为周氏。同时,有普乃氏、普屯氏、普周氏均被改为姓周。南北朝时,代北复姓贺鲁氏自北魏孝文帝迁都洛阳后,改汉字单姓周氏。
4、被赐姓为周。唐末有个叫成枘的,后梁时被赐姓周氏。
周姓迁徙分布:
周姓的最初发源地在今陕西渭河平原一带。
秦汉时期,周 姓主要以河南、陕西为中心地带繁衍生息,后逐渐成为当地的名门望族。
秦时,有河南临汝的周姓人迁往江苏沛县。西汉时,有河南叶县周姓人迁往河南平舆县。
汉末,此支中又有迁往安徽庐江的,河南周燕在汉时迁往山东任太守。可见,这一时期,周姓已活动于陕西、河南、山东、安徽等省,且以河南为主要支流。
魏晋南北朝时期,战乱频繁,社会动荡,大规模的南迁使得周姓人也卷入其中,于是湖北、江西、江苏等地有了周姓人活动的足迹。如晋代,有周访任江西浔阳梁州刺史。
南朝宋有周毅在江西临川郡任太守之职。隋唐时,周姓有了大范围的分布与发展。
唐初,随着陈元光入闽开基福建漳州,周姓族人有加入者,此为周姓最初入闽者。
唐僖宗时,又有周姓人随王潮、王审之入闽而后移居广东者。这一时期,周姓更广泛地分布于南方地区。
宋元时期,周姓人最为显著的特点仍是南迁,以致于此期周姓名人多出于南方,如哲学家周敦颐、词人周邦彦、音韵学家周德清等。
明清时期,是周姓发展中一个比较兴盛的时期,台湾、云南、四川、贵州等地也有了周姓人居住。据记载,明初周正行五兄弟从江西迁到贵州麻阳。
清初有福建人周延郡入台,广东人周朝德居于台湾。此时,周姓可谓遍布祖国的山山水水。
今日周姓在长江流域的省、市中所占比例相对高于其他地区。周姓是当今中国姓氏排行第九位的大姓,人口众多,约占全国汉族人口的百分之二点一。
益阳大泉周氏:
“贵文祖志一,
永兴万代天,
仁学宏宗益,
世守绍前贤,
继述声名显,
由来达孝全,
振起三以让,
令德庆悠绵。”
广东普邑周氏的字辈谱是:
“开基宏远猷,
笃庆光前悠,
孝友承先德,
萃宗衍范畴,
合家宜睦顺,
守理重经修,
奕世永绳武,
千秋恒作裘。”
广东潮阳泗水周氏字辈谱是:
“多士敬宏毓,
资衍芳绪,
勤修昭厚德,
翊赞耀明良,
攸子崇伯钦,
淑宪绍懿徽,
植本宗永健,
嗣典运开祥。”
琼州周族辈序:
缵 绪 成 德
经 世 安 邦
家 修 朝 献
万 奕 其 昌
广东潮阳泗水周族派语辈序:
多士敬宏毓
英资衍芳绪
勤修昭厚德
翊赞耀明良
攸子崇伯钦
淑宪绍懿徽
植本宗永健
嗣典运开祥
粤东普邑周族派语辈序 :
开基宏远猷
庆光前悠
孝友承先德
萃宗衍范畴
合家宜睦顺
守理重经修
奕世永绳武
千秋恒作裘
湖南益阳大泉周族派语辈序
贵 文 祖 志 一
永 兴 万 代 天
仁 学 宏 宗 益
世 守 绍 前 贤
继 述 声 名 显
由 来 达 孝 全
振 起 三 以 让
令 德 庆 悠 绵
湖南益阳汾湖州周族派语辈序
志 肇 宏 昭 列
时 旺 玉 堂 轩
国 字 必 尚 义
言 方 定 泽 之
湖南益阳汾湖周氏字辈:“志肇宏昭列时旺玉堂轩国字必尚义言方定泽之“。湖南益阳大泉周氏字辈:“贵文祖志一永兴万代天仁学宏宗益世守绍前贤继述声名显由来达孝全振起三以让令德庆悠绵”。湖南湘潭周氏字辈:“顺良廉正纪德重胜临卿傅名敷万国允代振家声大启昌期远宏开福祚长诗书承世泽忠厚迪前光创业恩先哲守成在后贤谟猷贻奕叶科第庆绵聊”。湖南益阳光齐堂字辈:“典雅思从维治学文学文高尚志习武建熏猷德立家之本名扬士以贤诗书庭有训忠厚世其傅”。[3]�6�7安徽潜山汝南郡爱莲堂:“义胜山人大,庭木永春光,芳前辉继世,万代有传扬,礼乐遵先炬,诗书启后昆,贤才为国宝,俊彦振家声,忠厚开祥兆,孝慈感瑞徵,贻谋思燕翼,克绳庆鸿勋。”周氏汝南堂一支字辈:“龙虎榜中文麟显大魁名楚南昭盛业崇本振兴隆上明祜应远良贤显大邦文章扬国泰光辉耀凤祥京士永光文世其昌与人家国忠义名扬”;老序:“学禹德光荣家声光治平典谟昭道化制作启休明”。周氏北文堂字辈:“存伯念思大惟济显宗方万年常镇世国泰永安康英才逢景连良士应时昌文经聊武纬耀祖辅朝纲忠孝传家远诗书衍庆长后人赀积累历久愈荣光”。周氏敦睦堂字辈:“枝有志单邦益启金汉房先与金同受房国与金同”;新序:“世兴锡本立业敦诚远昭祖泽大振家声贤能应连忠孝余英永聊宗谊代会隆平”。周氏豫顺堂字辈:“存伯念思大惟济显宗方万年常镇世国泰永安康英才逢景运良士应时昌文经聊武纬耀祖辅朝纲忠孝传家远诗书衍庆长后人赀积累历久愈荣光”。
周家祖籍在安徽,宗谱记载家族始祖为“东周君鸠牧”,世代为官,周家第34世祖周访任唐高宗时“中丞”,是为了逃避女皇帝武而迁到安徽婺源(今已划归江西),后迁安徽建德(即秋浦县)。
周家世代“福泽延绵”,现在理一下最近代的家谱:
周繇(咸通十哲,咸通进士)-----周文元----周礼傛(田产、茶厂、山林)----周乐鸣---周光德----以上这几代都是农商,不再当官了。
周光德----周玉山(即周馥,周兰溪)于清中末,入李鸿章幕僚,人山东巡抚,两江(江苏、江西)、两广总督,后迁居至天津杨桥。八十五岁高龄(1921年)寿终正寝。浦仪赐谥“悫慎”,被视作晚清重臣。
周馥生六子-----周学海(光绪十八年1892年)进士及第(三甲十九名),内阁中书,同知。周学铭、周学涵、周学熙、周学渊(早夭)、周学辉,五兄弟均入仕。
周馥长子周学海(以“江苏候补道员)迁居扬州,周家在江苏泰兴经理盐业,周学海生五子五女。
五子为:周明达(数学、集邮家)、周明逵(曾任协和医院外科主任)、周明暹(即周叔弢)、周明进(好金石簿录学,捐赠故宫汉魏晋珍藏金石)、周明远(银钱商)。
周馥四子周学熙,周学熙长子周明泰。周明泰,字志辅。他年龄稍小于两位堂兄,所以他的收藏爱好受他们影响较大。他的一些品位极高的封泥珍藏,就是周季木让给他的,依据这些藏品,他编成《续封泥考略》六卷、《再续封泥考略》四卷。但他在收藏上最大的成就,还是戏剧文献的收藏。周明泰对中国戏剧有一种特别情结,与名角杨小楼、梅兰芳、余叔岩、尚小云等的交往,使他在戏曲理论研究方面更上一个层次。他为收集戏曲图书资料,常常置千金而不顾。所藏许之衡钦流斋原抄本《五福记》、《金丸记》,乾隆内廷精抄本弋腔《江流记》、昆腔《进瓜记》等,都是难得一见的曲目珍品。而乾隆至德书屋抄本《幽闰记》中“拜月”、“回军”,曹文澜抄本《连环记》中的“议剑”等昆剧身段谱,更是研究戏剧形体动作发展的第一手资料。这些以“几礼居藏书”、“至德书屋世故本”冠名的珍贵戏剧图书资料,解放前后分期分批均捐献给了国家,现分别藏于上海图书馆、中国京剧院等地。
次子周志俊长期在山东工作,生前曾担任山东省八大常委会副主任,山东省工商业联合会主任委员。
周学熙三子周叔迦,曾就读上海同济大学。先后从事过工业与商业,但最终一事无成。经营失败,心灰意冷,便隐居青岛佛学,并取得极大成绩,多次在高等学校讲授中国佛教史、佛教文学、因明学、三识论等课程,并撰有大量研究佛教文化的理论专著,是中国佛教研究三大家之一。闲遐之余,周叔迦对敦煌壁画收藏有特别喜好,常不惜重金以收之。他与画家黄宾虹有私交深厚,所藏敦煌壁画,都有画家的鉴定和题记。1930年起先后在北京大学、清华大学等学校讲授中国佛教史。1940年在北京创建中国佛学院,解放后任中国佛学院副院长兼教务长,有《中国学史》《印度佛学史》等著作多部。 1940年,他建立居士林图书馆,所藏经书万余卷,全部公开借阅。之后他还将他收藏的一些佛画精品如金代《五大明王像》、明代《水陆画》、西藏《二十五佛》等,公开进行过展出。可惜他的这些藏品,在文化大革命中被毁尽一空。周叔迦逝世于1970年,经周恩来总理明示,新华社与《人民日报》都播发了消息。
他们兄弟是周家第三代比较有影响的代表人物。
周家的第三代杰出代表是周学海的三子周叔弢。少年时在扬州读书,父母相继去世后,他到了青岛,又去了天津,跟随四叔周学熙学办实业。1918年,周叔弢主持筹建青岛华新纱厂时,青岛还没有一家纱厂。日本人得知将有华新纱厂创建时,就加紧兴建日商棉纱厂,并在华新厂投产之前出纱。后来日本人又增建新厂,企图以此压垮华新纱厂。周叔弢苦心经营,在与日本人的竞争中慢慢占得先机,使青岛华新站稳脚跟,迅速发展。日本军队侵占青岛以后,周叔弢不与日人合作,愤怒地丢弃“华新”而去。解放后,周叔弢曾担任天津市副市长,全国政协副主席。
周家的第四代、第五代则大都转向教育界,其中大学教授之数足能办一所大学。著名的就有周一良、周绍良,北京大学教授;周以良,东北林业大学教授。周珏良,北京外国语大学教授;周杲良,美国斯坦福大学教授;周与良,南开大学生物系教授。
可以这样为周家总结:第一代人做官,第二代人经商,第三代人因时代之局限,多以收藏度日,第四代几乎全是大学问家,真正实现了中国人的“家学渊源”,“代有人出”的传统理想。
贵州周氏家谱字辈
本文2023-11-18 09:10:17发表“资讯”栏目。
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