回族的姓有：纳，撒，沙，闪，苏，速，保，哈，保，忽，马。

1、纳姓取自赛典赤·赡思丁长子纳速喇丁名字首音。据《陕西通志》载，元朝初，贵族纳速喇丁“子孙甚多，分为纳、速、拉、丁四姓，居留各省。”纳姓回族主要分布在云南和宁夏。

2、撒姓是回族中的大姓。在回民族当中，经名带“撒”字头的也比较多。仅元代有史可查的官员就有“撒都丁”、“撒里蛮”、“撒特迷失”、“撒的迷失”，其中“撒的迷失”同名者有8人，这都是撒姓的主要来源。撒姓回族主要分布在云南、河北、河南和西北地区。

3、沙姓为回族中的大姓。沙姓族源多半是来自波斯，如“舍班，古里国回回，入附授南京锦衣卫镇抚，宣宗宣德五年出使西域，以功迁到千户，赐姓沙，名班。”，沙姓回族主要分布在西北、江浙地区。

4、回族中的闪姓，据《回教民族说》称，由“苫思丁之后裔”转为闪和陕。在闪姓中，也有改作他姓者，如“宣化有回教望族姓玉，自言原姓闪，赐姓玉。”闪姓回族主要分布在西北、河北及云南等地。

5、苏姓大多取自经名首音。苏姓中也有的是改姓。元代时，福建泉州有一位自西域而来的穆斯林阿合抹，留居后取名苏唐舍，并取回族蒲氏女为妻，其后便以苏为姓。苏姓回族主要分布在西北地区。

6、速姓取自赛典赤·赡思丁长子纳速喇丁名字的第二个字音。另，明洪武二十三年入附后授云南左卫副千户的西域回回亦速，“子亦名亦速，孙速来蛮时，以速为姓，四世外速俊……八世孙速华，世代为宦，至今为回回望族。”速姓回族主要分布在云南和西北地区。

7、云南回族中的保姓，出自赛典赤·赡思丁家族，但昭通《保氏族谱》称：“吾族原于蒙古，初以特穆尔为氏，元之右族也。自库库台特穆尔尊号保保，而入滇始祖以阿保名，于是改姓保氏。”保姓回族主要分布在云南。

8、哈姓起源于中亚布哈拉王族。隆皇帝在哈国兴病亡后入祀紫光阁昭忠词时制赞曰：“中土回人，性多拳勇。哈其大族，每出将种。”哈姓回族主要分布在河北、江苏、湖北和西北等地。

9、郝姓回族主要分布在西北地。

10、忽姓取自祖上回回名首音。在元代，编著《饮膳正要》的营养学家忽思慧也是回回人。另，元代回回人中，名字有“忽”字头、居官达鲁花赤者有25人，其中“忽辛”就有7人。忽姓回族主要分布在云南。

11、回族人姓马居多，有“十个回回九个马”之说，回族马姓起源主要有三种：取于阿拉伯语音人名，改姓，赐姓。

12、回族中的木姓，主要取自经名之首音。如明清时，木姓回族在陕西咸阳还形成了一个聚居点——木家村。该村在50年代时，还立有“国子监太学生木际丰的石碑，立碑时间为乾隆十年。木姓回族主要分布在云南、陕西。

13、赛姓，典型回族姓氏。元朝初年，布哈拉王族后裔赛典赤·赡思丁·乌马尔（1211—1279年）受封咸阳王，并出任陕西五路西蜀四川和云南行省平章政事。取自“赛典赤”的首音。

-回族十三姓

-赛姓

唐宋时期，教在半岛兴起后，大批商人来中国经商，居住在广州、泉州、杭州、扬州以及长安等地。不少人娶妻生子，繁衍生息。当时他们被称为“贾胡”，沿海各地的被称为“蕃客”，生于中国者被称为“土生蕃客”。这些人中除极个别文化水平较高者采用汉姓外，一般都沿用、波斯人名字，没有姓氏。如赡思丁、木八拉沙、阿合马等。

13世纪，随着蒙古人的西征，中亚和近东、中东的、波斯等大批官吏、军士、学者、商人以及工匠等，被签发或自动迁徙到中国来，分布在全国各地，当时被称为“回回人”。他们定居后，与汉族杂居，并与汉、蒙古等族通婚，繁衍生息，融合形成了以回回为主的民族共同体。他们仍沿用与教有关的名字，即回回名，亦称经名。极少数官宦和士大夫出身的人，既使用原来的回回名，又受汉族的影响，起用字或号，如回族著名诗人萨都刺，字天锡，号直斋。有的为了避免回回名字的重复，在原回回名的前面冠以汉姓，如金阿里、马穆沙等，以便称谓。还有少数人采用汉姓名字，如马昂夫、萨天锡、丁鹤年等等。

明代，朱元璋采取了大民族的同化政策，歧视、压迫少数民族，禁止回族内部通婚和使用“胡语”、“胡姓”。回族迫于压力，隐去原来的名字，开始采用汉名。但在取姓方式上，与汉族有着很大的区别。他们大多取回回原名和教先贤名中某一字的译音立姓，如伯笃鲁丁的后裔取其祖辈名字中的“伯”字立姓，后又改“伯”为“白”。这种得姓方式，具有一定的独特性，所以出现了汉族姓氏中没有或少有的姓氏。如赛、纳、哈、速、羽、底、亚、虎、拜、提、撒、陕、闪、忽、萨、麻、沐、黑、沙、海、朵、者、回、玉、把、糙、阿、改、鲜、喜、定、可、靠、洒、摆等等。



二、回族的取姓方式

回族的取姓方式有其本民族的特点，有以教先贤名中某一字立姓的，也有以祖辈原名中某一字立姓的；有皇帝赐姓的，也有主动改用汉姓的；有以回回族名立姓的，也有以居住地名取姓的，还有不少被迫改姓的。

（一）取教先贤和祖辈名字中的一字立姓

俗话说：“十个回回九个马，剩下的就姓撒拉哈。”马姓回民遍布全国各地，是回族中的大姓。据清代一个马姓回族遍历云、贵、川三省回族地区调查，三省内便有“二十七姓马，同姓不同宗”。在回族聚居区，有的整个村、寨、巷都居住着马姓回民，并且有以马姓命名村庄，如马家庄、马家湾、马家寨等等。

马姓回民如此之多，其得姓方式主要有以下几个方面：

一是取自回回原名的译音。回回原名中有不少带马字音的，如阿合马之后裔取其前辈名字的尾音立姓，马合马沙之后裔取其前辈名字首音立姓。另据《怀宁马氏宗谱》载：“吾族系出西域鲁穆，始祖讳鲁穆文字，汉译马依泽公，遂以马为姓。”

二是取自与教的圣人的名字有关的字为姓。回族基本上是一个全民信仰教的民族，对圣人非常崇拜和敬佩，平时说话、办事都遵循“圣行”，凡是做过的，回民都乐意做。因此，在起经名时，有很多人都喜欢取与相同的名字，如穆罕麦、穆罕子等等。在取姓时，多取与名字相关的姓。

在中国历史上有不同的译音，尤其是明代以前（包括明代），有些译者将译为马合麻、马哈谟德或马和穆狄等等。《明史》中有“相传回之祖曰马哈麻者”、“回回历法，西域默狄纳国王马哈麻所造”等记载，将译为谐音“马哈麻”。这样回民在取姓时，多取译音的首字“马”为姓。如元时的回回人马马（窝阔台近臣）、阿合马（世祖时宰相）、马合马沙（工部尚书兼领茶迭尔局）、马哈麻（至顺年间咸阳郡公）、马合麻（至正年间福建政和县尉）、马哈谋沙（至正十五年同安达鲁花赤）以及马合木、马合谟沙、麻合马、抹合马、马合睦、马哈沙等，均是原名的汉文译音译字。他们的后人有不少取“马”字为姓。

三是回族迫于统治阶级的压力，在当时汉族马姓较多的情况下也遂改为马姓。四是朝廷赐姓马。如“亦刺思，西域回回，洪武二十三年内附，命为南京锦衣卫头目；子马哈麻，英宗天顺元年袭职，历功屡晋至都督佥事，御赐姓马名政，后为南京望族。”由于这样几种原因，经过长期的发展，马姓回民越来越多。

宛、万、安、王四姓，据回族民间传说和自称，皆源于唐太宗（627年一649年）在位时来我国传播教的人——宛葛思。宛葛思在中国亦译“万尕斯”、“旺歌师”、“斡歌士”、“斡葛思”等等。其后裔取其祖先原名之首音谐音，冠以王姓。有些王姓回民自称是“随燕王来的”，为明初回族军事官后裔。今王姓主要分布在北方，多集中在河北沧县盐山一带和宁夏同心王家团庄等地。安姓主要分布在山东、河北及西北等地。

穆姓回民多取自回民先辈“穆撒”、“穆罕”等名字的首音。如《元史·氏族表》中就有回回世家穆古必立等。

有的姓氏，既有取自回回祖辈原名之首音的，也有取自中间某一字音和尾音的。如海鲁丁之后裔姓海，改住之后裔姓改，奥都喇合蛮之后裔姓喇。

沙姓回民，多取自回回名字的首音和尾音。如《新元史》也黑送儿传记载：“也黑迭儿，西域人……子马合谋沙…子密儿沙……次木八喇沙……次忽都鲁沙……次阿鲁浑沙。”《元史·氏族表》中还记载了倒喇沙、别罗沙、掌机沙等回回世家，其后裔多取自祖辈原名尾音立姓。还有不少沙姓回民是取自祖辈原名首音立姓的。在回回经名中“沙阿得”一名较多，其后裔取沙为姓。《元史》卷132载：沙全，哈刺鲁氏，父沙的，世居沙漠……全初名沙儿赤，甫五岁，为宋军所虏，年十八，留刘整幕下，宋人以其父名沙的，使以沙为姓，而名曰全。



（二）以祖辈的名字分为数姓者

在回族姓氏中，除了马、丁、白等常见姓外，赛、撒、速、忽、纳、闪等十三姓在《百家姓》里却找不到。

回族十三姓，源于我国杰出的政治家赛典赤·赡思丁·乌马尔及其子孙。1221年，成吉思汗西征，蒙古军占领了布哈拉，回回人苦鲁马丁和他的儿子赛典赤·赡思丁率骑兵千人归顺。因赛典赤·赡思丁聪明英武，颇受成吉思汗的信赖和重用，任为帐前侍卫，南征北战。窝阔台和蒙哥汗时，出任陕西五路西蜀四川行中书省平章政事，1274年任云南省平章政事。赛典赤执政期间，兴屯田、修水利、置驿道、办教育，改革行政制度，繁荣经济，改善人民生活，功绩显赫，威望甚高，百姓自觉地为他树碑。赛典赤逝世后，元世祖忽必烈亲自宣布“赛典赤虽逝，德政尚存，敢有更易者诛之”。

相传，赛典赤是教先知的三十一世孙。“赛典赤”文原意为“荣耀的圣裔”，即伟大的贵族。“赡思丁”的含义是“宗教的太阳”。“乌马尔”的意思是“长寿”。赛典赤的后裔，不仅铭记着前辈的丰功伟业，而且取赛典赤称号之首音‘赛”立姓。

赛典赤·赡思了有五个儿子。长子纳速拉丁，官至云南省平章政事、陕西省平章政事；次子哈散，官至广东道宣慰使都元帅；三子忽辛，官至云南行省右丞、江西行省平章政事；四子苫速丁兀默里，官至云南省平章政事。他们的后裔有赛、纳、哈、速、忽、马、撒、沙、丁、闪、穆、杨、郝等姓，传说子孙分为“十三姓”，主要集中在云南。直至清咸丰六年（1856年），清朝官府曾下令“灭回”，激起回民大规模武装反抗，即历史上有名的“丙辰之变”，这十三姓回民才被迫分居全国各地。后来在长期的发展中，由十三姓又演变出其他姓。如忽姓后来又发展为虎、胡姓，闪姓后来又发展为陕姓等等。

再如赛典赤之子纳速拉丁，其后代分别以纳、速（苏）、喇（拉）、丁为姓。据《陕西通志》载，元朝初，贵族纳速拉丁“子孙甚多，分为纳、速、拉（喇）、丁四姓，居留各省”。今纳姓回民主要分布在云南和宁夏回族自治区等地。仅宁夏永宁县纳家户村就有纳姓回民七百余户，四千余人。喇姓回民主要分布在甘肃省临夏回族自治州等地。拉姓回民分布在陕西等地。丁姓遍布全国。

易卜拉欣之后裔，分别取其祖辈名字中的每一个字立姓。因易卜拉欣，亦译伊白来金或伊白拉金，故后裔多以伊、白、拉、金冠姓。

（三）皇帝赐姓

在回族姓氏中，有不少姓氏是历代皇帝赐予的姓，如李、达、答、张、白、沐、陕、郑、朱、金等姓。

传说大食国人李诃末将军以及李彦升和波斯人李玹、李询均为皇帝赐姓。元代达姓回回（今分布在江苏省县），据达氏家谱，其先世为色目人，名母把拉沙（波斯语：官爵之称），因功绩卓著，被元王朝封为平章政事，并赐名达不华，其后裔取其达不华名字首音立姓。今居住在我国湖北荆州、河南南阳等地的答姓回民，也为皇帝赐姓。据清道光二十五年（1845年）《答氏宗谱》载，其族原籍西域，自元世祖至元癸巳（1293年），讳刺罕与刺海祖，同孛可入，献大珠，赐价不受，帝嘉其廉，命姓答氏，其后裔以答氏为姓。

在白姓回民中，除以前辈原名译音立姓外，还有一个来源是皇帝赐姓。元代回回世家伯笃那丁，“其子察汗，赐姓白氏”。

明代国姓是皇帝的朱姓。据对今安徽、山东朱姓回民家世考证，其先人姓氏为皇帝所赐朱姓。因朱与猪同音，后来不少回民又改为黑姓。张姓回民也系明代皇帝赐姓。据湖北《张氏族谱》记载，其始祖噗罗德“原属经名”，“后来赐姓于明初”。从此，其后裔立张为姓。当然，张姓回民中，也有被迫改为张姓的。上海松江纳速拉丁后裔被赐以唐姓。

我国海军史上伟大的统帅、世界有名的航海家之一郑和，就是皇帝赐姓。

郑和原名马三宝，是赛典赤·赡思丁五子马速忽的儿子，在明军攻入云南时被俘当了太监。建文元年（1399年）七月，燕王朱棣发动“靖难之役”，在这场重要的战役中，马三宝英勇奋战，立下了汗马功劳。燕王即皇帝位后，视随行马三宝在北京郑村坎立下的战功，便赐姓为郑。从此，其后裔立郑为姓。今郑姓回民主要分布在云南、河北和西北等地。

回族当中还有木、金、陕等姓氏也是皇帝赐姓的。如陕姓回民是由原来的彡姓改为陕姓的。据清朝金天柱《释捕辑》载：“明彡茂，湖广公安县人……登天顺甲申科进士。廷试时，上不识其姓，问内阁，李贤对日：‘在音同陕’，即以御笔改为陕。”如今陕姓回民分布在广东、湖南等地。

最早的百家姓出现在唐朝，是以李姓开头的。到了宋朝，重新编写，自然就以赵开头了，所谓“赵钱孙李，周吴郑王……” ，但是，如果是按照人口的数量来说的话，现在，中国的第一大姓是：李。据官方统计：李姓的人口占全国人口的79% 。

一、来源有五 1、出自子姓，是汤王的后裔。商朝末年，殷纣王庶兄开（一名启）被封于微，世称微子。武王克商后，封微子于商丘，建立宋国。微子的后裔中，有一只搬到沙丘居住（在河北大名县东），他们便以地名沙为姓，奉微子为沙姓始祖。2、出自神农氏，为炎帝之后。炎帝为部落首领时，有个大臣叫凤，助神农尝白草、播百谷，学到一手种植本领。能在沙地上种出庄稼，所以人称凤沙氏，他的后代以他的名沙为姓奉凤沙氏为沙姓始祖。 3、以国为氏，西周有沙侯国，地望在河北涉县，涉县之称由西汉时沙县改 4、出自沙随氏。古代诸侯公爵。凡失国或没爵后，即称为公沙氏或沙随氏。《新篡氏族笺释》载：沙姓出自沙随氏。其后省为沙氏 5、历史上的百洛国（在今朝鲜）有沙氏迁徙分布;6、唐夷姓百济国共有八族，其中一只叫沙咤氏，来到中原居住，被汉化后 便以族名沙为姓。这是沙姓的又一个由来。7、沙姓也为“回族十三姓”之一。沙姓为回族中的大姓。故《千家姓》称：“今回族多此姓，别为一族。”该姓大多取自经名首音和尾音。如元初的沙全，其“父沙的，世居沙漠……（沙）全初名抄儿赤，甫五岁，为宋军所虏。年十八，留刘整幕下，宋人以其父名沙的，使以沙姓，而名曰全。”（《元史》）再如，“马合马沙或阿思兰沙或木八儿沙之后裔姓沙。”（《回教民族说》）在回族经名中，带有“沙”的比较多。如《新元史》也黑迭儿传载：“也黑迭儿，西域人……子马谋沙……子密儿沙，次木八人喇沙……次忽都鲁沙……次阿鲁浑沙。”这都是沙姓之源。另，“沙在波斯语义为王。正如突厥语族称王为汗。如在波斯王国旧称‘沙因沙’，义为‘万王之王’……因此，我认为沙姓族源多半是来自波斯。”（《姓氏考》）沙姓中也有赐姓。如“舍班，古里国，入附授南京锦衣卫镇抚，宣宗宣德五年（1430年）出使西域，以功迁到千户，赐姓沙，名班。”（《历史与文化》）当时给舍班赐姓沙，还有着另一个原因，即“舍”和“沙”谐音。沙姓回族主要分布在西北、江浙地区。堂号郡望：沙姓望族居东莞（今山东沂水）、汝南（今河南汝南东南60里）。郡望百家姓》中记载：沙氏望出汝南郡。《姓氏考略》中记载：望出东莞、汝南。汝南郡：汉高帝置汝南郡,相当于今河南省中部上蔡县及安徽省淮河以北地区;东莞郡：晋武帝太始元年（公元265年）置郡。相当于今山东省沂水一带。即汉代城阳郡旧地堂号：汝南堂”：今江苏如皋一带沙姓，仍用“汝南世泽，东莞家声”，作楹联,其世迁祖为沙世坚后裔沙屏北。济民堂明时沙玉，当涉县知县，顾虑到老百姓没有恒产（固定的财产），就设宴请富农，亲自问他们定借款合同，借来钱交贫民买耕牛农具，督促百姓治病，男劳力种一亩菜备荒。结果涉县百姓家家不愁吃穿。在庄稼熟的时候，他亲自下乡督促昼夜收割。还没割完，飞蝗大至，邻县的庄稼都被吃光，涉县得到保全。

　　1出自神农氏，为炎帝之后。炎帝为部落首领时，其下有臣夙沙氏，后省改为沙姓。

　　2出自子姓，是汤王的后裔，以地名为氏。商朝末年，殷纣王庶兄开（一名启）被封于微，世称微子。武王克商后，封微子于商丘，建立宋国。微子的后裔有人被封于沙这个地方，即今天河北省大名县东面。他们以地名为姓，成为沙姓。

　　以国为氏, 另西周有沙侯国，在河北省涉县，涉县之称由西汉时沙县改，居住在那里的人也有以沙为姓。

　　3出自沙随氏所改。沙随是春秋时宋国的领地，位于河南省宁陵东北部。据《春秋》中记载，成公十六年，晋会诸侯于沙随，指的就是这个地方。古代诸侯公爵，凡失国或没爵后，即称为公沙氏或沙随氏，其后人省为沙氏。

　　沙姓为回族中的大姓。中亚穆斯林的姓Sadiq等迁入中国后发展成为沙姓回族。

　　4出自鲜卑族沙陀氏, 改为沙姓。

　　5出自突厥族沙金氏, 改为沙姓。

明清时期，回族大量涌入安徽，并曾于明初和明末清初形成了两次迁徙高潮。

明洪武元年（1368 年），合肥柏氏家族由辽宁辽阳迁来。寿春的边、梅、赵、米、王、张六姓回民由山东枣庄老鸹巷迁来。

洪武五年（1372 年），阜阳穆氏等回民由山东枣庄迁来。舒城马姓回民由河南民权、开封等地迁来。

洪武八年（1375 年），“徙山西真定民无产者田凤阳”（《明史&S226;太祖本记》）。凤阳宋姓即由真定燕子窝迁来；蚌埠钱、李、回、忽四大姓回民由山西平阳迁来。

洪武十年（1377 年），太和县李氏回民由今北京金家胡同迁来；张氏由今北京椿树胡同迁来；马氏由河南项城迁来；哈氏由南京来，并集资建清真寺。

洪武十四年（1381 年），马聚成由云南调安庆卫指挥使，回族将士大量进入安庆。

洪武二十年（1387 年），和县马成祖等由河南新乡迁来。

洪武二十二年（1389 年），马哈只由河南改调安庆卫指挥使，“至是于怀宁为迁皖之始祖”（安庆《敦悦堂马氏宗谱》）。

明初，砀山县7 户苏姓、8 户马姓、17 户许姓由山西洪洞县老鸹窝迁来，以捕鱼捞虾为生；今固镇县任桥安、杨、陈等回民由山西洪洞县喜鹊窝迁来；颍上县姚氏由江苏金坛迁来，王氏由江西安福县迁来，白氏由河南桑坡迁来；临泉县长官镇的马、穆、杜等回民从山东枣庄迁来；凤台县胡姓、柏姓由陕西调卫而来，村名有胡家营、柏家营等，以往直呼为“回回营”。明初“蓝（玉）案”发生后，王瑛奉命剿灭“蓝党”，率部来到定远县王回岗。王瑛及所率部众大部为回族，后留居王回岗；一支沙姓回民由南京迁来合肥；江西为家坝一支陶姓回民迁居合肥，洪武年间，他们集资建寺，“色目人百姓祀之，赐回回岗（今三里庵一带）”（清康熙《合肥县志》）。元末任中书省中丞的阿达，明初由甘肃陇西县迁和州任知州，遂世居和州；原朱元璋部戍守江阴的沙厚德将军留居和州；陆氏一族由广州迁来和州；建文元年（1399 年），撒氏回民由陕西迁和州大西门。

明永乐十四年（1416 年），山西平阳迁回谦一家至巢县。宣德五年（1430 年）前，陕西杨姓回民迁居歙县。宣德年间（1438 年前），赛氏一族由山东文登县经池州辗转至和州。陈氏一族于明初由西域迁全椒县，陈景通父子随朱元璋征战天下，封骁骑校尉。成化年间，和县王氏回民由山西太原迁来。泰昌元年（1620 年）前，另王氏回民由河北宛平县迁来。

明末清初形成回民迁入安徽的第二次高潮。

明隆庆五年（1571 年），宣城回民詹沂中进士，其祖西域迁来，世代居宣城。崇祯年间（1628～1644 年），哈、赵、马、梅四姓回民由山东枣庄迁今长丰县一带。崇祯末年（1643年）到清顺治元年（1644 年），今嘉山李、马、锁等姓回民由北京大兴县椿树胡同迁来。清顺治六年（1649 年），山西、河北、河南一批回族迁入寿县；和州仝氏回民由陕西西安府迁来。康熙八年（1669 年），河南项城马姓回民迁入界首。

清初，阜阳县答姓回民由湖北沔阳迁来；穆姓又有从河南陈州（今淮阳）迁来；马姓又有从江宁（今南京市）避难而来的。乾隆年间，太和又有从江宁迁入的哈姓回民。另清初有各地回民大量涌入芜湖，“遂集资建寺”（清康熙《芜湖县志》）。从山西真定迁来一部李、张、袁等姓回民进入今固镇任桥。其后一段时间，又有回民迁入临泉、定远、和州等地。

随着回汉族交往的增多，也有不少汉族与回族通婚后皈依伊斯兰教而成为回民的。吴山（今属长丰县）一吴姓人到定远县二龙张圩村为一张姓回民帮工，张姓见吴为人憨厚，招纳为婿，一切习俗随回民，自后改为回族，沿袭至今。明成化年间（1465～1487 年），郭搂（今属利辛县）一汉族青年已和邻村汉族姑娘订婚，后因战乱逃至淮河南岸贾家冲，与一回族女子结合。动乱之后，携妻返家，又娶了原订亲的汉族姑娘。回族妻生子为回族，汉族妻生子汉族，从此一家世系两个民族，代代相传。郭楼又得以称“回汉郭楼”。今寿县陶店有前陶、后陶之分，前陶因与回族通婚，改信伊斯兰教，改族籍为回族，后陶仍为汉族。怀远县回汉乡李姓有前李、后李之分，也是如此。

1、明清时期，回族大量涌入安徽，并曾于明初和明末清初形成了两次迁徙高潮。明洪武元年（1368 年），合肥柏氏家族由辽宁辽阳迁来。

2、寿春的边、梅、赵、米、王、张六姓回民由山东枣庄老鸹巷迁来。洪武五年（1372 年），阜阳穆氏等回民由山东枣庄迁来。舒城马姓回民由河南民权、开封等地迁来。

3、洪武八年（1375 年），“徙山西真定民无产者田凤阳”。凤阳宋姓即由真定燕子窝迁来；蚌埠钱、李、回、忽四大姓回民由山西平阳迁来。洪武十年（1377 年），太和县李氏回民由今北京金家胡同迁来；张氏由今北京椿树胡同迁来；马氏由河南项城迁来；哈氏由南京来，并集资建清真寺。

3、洪武十四年（1381 年），马聚成由云南调安庆卫指挥使，回族将士大量进入安庆。洪武二十年（1387 年），和县马成祖等由河南新乡迁来。洪武二十二年（1389 年），马哈只由河南改调安庆卫指挥使，“至是于怀宁为迁皖之始祖”（安庆《敦悦堂马氏宗谱》）。

4、明初，砀山县7 户苏姓、8 户马姓、17 户许姓由山西洪洞县老鸹窝迁来，以捕鱼捞虾为生；今固镇县任桥安、杨、陈等回民由山西洪洞县喜鹊窝迁来；颍上县姚氏由江苏金坛迁来，王氏由江西安福县迁来，白氏由河南桑坡迁来；临泉县长官镇的马、穆、杜等回民从山东枣庄迁来；凤台县胡姓、柏姓由陕西调卫而来，村名有胡家营、柏家营等，以往直呼为“回回营”。

5、明初“蓝（玉）案”发生后，王瑛奉命剿灭“蓝党”，率部来到定远县王回岗。王瑛及所率部众大部为回族，后留居王回岗；一支沙姓回民由南京迁来合肥；江西为家坝一支陶姓回民迁居合肥，洪武年间，他们集资建寺，“色目人百姓祀之，赐回回岗（今三里庵一带）”（清康熙《合肥县志》）。

安徽省定远县二龙回族乡小岗村位于乡政府东，回汉杂居村。南与肥东接壤，东与大桥以河为界，北与虞姬村隔河相望，西与三苏村一河之隔。现有村民组20个，2400多人，耕地面积5230亩。

地势低洼，易涝易旱。以种植水稻为主，村内有无公害大棚蔬菜200多亩。全村在从事运输的车辆有100多辆。多年来村两委班子以身作则，率先垂范，扎实工作，始终在农民增收、如何改善群众生产生活条件等问题上做文章，团结带领群众走上了致富的道路，群众的生产生活条件得到了明显改善。