周氏是什么意思
问题一:周姓有什么来历? 周姓是一个历史悠久,姓源复杂的姓氏,历史可以上溯至远古黄帝时代。周姓源于姬姓,是黄帝的后裔。
周姓,源出于姬姓。周人的始祖农神姬稷本来居住邰(今陕西武功县西南),《诗经大雅》中的《生民》描述的就是姬后稷的诞生和开创农业建立家业的历史。后来到了古公姬父时代,因避西方族众的攻扰,古公率族人迁居到岐山脚下的周原地区(今陕西岐山县),建立了国家,因地处周原,故称周国,古公称周太王。周姓的主要来源为周王朝最后一任国王周赧王姬延的后裔改姓和周公姬旦的后裔改姓,其他支派的周姓源自外族的改姓。
在《百家姓》里,周姓居第五位。按人口统计,周姓现时为中国第九大姓。周姓也是中国最古老的姓氏之一,有很多姓氏甚至都是从周姓发源的。相传周人的祖先后稷本来居住在邰(今陕西武功县西南),夏末时公刘又迁往幽地居住。商朝后期,游牧民族戎和狄族不断侵袭周人,使得从事农业为生的周人无法安居。这时古公父率领族人迁往周原(今陕西渭河平原一带),开荒耕种,兴建宗庙和宫殿,还修了坚固的城墙,从此称周族。古公的曾孙周武王建立周朝,立国约800年。公元前256年,秦国灭掉东周,将周赧王废为庶人,迁到惮孤(今河南临汝县西北)。当地百姓谓赧王是周家后代,称为周氏,史称正宗。春秋时,周公旦的后代周公黑肩在周朝执政,他企图杀死周庄王,改立王子克,因事泄被杀,他的后代也称周氏;改姓周的姓氏有北魏时鲜卑皇族普乃氏、代北地区贺鲁氏、北周普屯氏等。此外唐代避唐玄宗名讳,姬姓朝臣也改姓周,五代时后梁赐姓周。据考,周姓有声望的世家大族居汝南郡(今河南汝南县东南60里)。
源自姬姓
这是汉族周姓最主要的来源之一。
一、农神后稷的裔孙古公姬父
周姓
(即周太王)为狄所攻扰,率领族人自邰迁徙至陕西岐山下的周原地区,从此称为周族。古公的曾孙姬发,继承其父姬昌的遗志,联合诸侯,攻灭商朝,建立周朝。平王以后,传至第43任王周赧王时,于公元前256年被秦国灭掉,以赧王为首的周朝皇族,迁为家人,举族迁往惮孤(今河南临汝县西北),当地百姓称赧王为周家,其后代以周为姓,称周氏。又有春秋时期,周公姬旦的后裔周公姬黑肩,他的后代也称周氏。据史籍《河图运录法》记载,远古黄帝王朝姬轩辕氏执政时期有一位叫周昌的大将,至商王朝时期又有一名叫周任的太史,这两人也是出自姬姓,他们的后裔子孙都以先祖名字中的“周”为姓氏,世代相传至今,是非常古老的姓氏之一。
该支周氏族人在古代分散于汝南(今河南驻马店)、庐江(今安徽合肥)、浔阳(今江西浔阳)、临川(今江西临川)、陈留(今河南开封)、沛国(今江苏沛县)、泰山(今山东泰安)、河南(今河南洛阳)等地。[1]
二、出自周平王姬宜臼的后裔,属于以王朝名称为氏。 公元前十一世纪,周武王姬发灭殷商后建立西周王朝。到了周幽王姬宫十一年(公元前771年),申侯联合犬戎攻杀周幽王后,西周灭亡。西周灭后,周平王姬宜臼继位迁都洛阳史称东周,经春秋和战国两个时期,东周王朝在周郝王姬延五
周迁徙(钱文忠 百家讲坛)
十九年(秦昭襄王赢则四十九年,公元前256年),为秦昭襄王所灭,共历三十四王,八百六十六年。周平王姬宜臼有一个儿子叫周烈,受封汝坟侯。到了他十九世孙周邕时,秦昭襄王灭了周王朝,从此周姓失去侯位,但后代子孙依然还在,遂多以故朝名称为姓氏,称周氏。
到了大汉王朝建立,这些故王族又重新恢复了周氏的侯位,汉高祖刘邦将周邕的孙子周仁重新封为汝坟侯,赐号正公,从此迁籍安城(今河南汝南王岗镇)。从此周氏作为汝南望族,经汉、魏、晋、隋、唐,历时千载,英才辈出,青史不绝。
三、东周庄王时,周公姬旦的后代周公黑肩企图杀死庄王>>
问题二:周姓来源是什么 一是出自姬姓,用国名作姓氏的。后稷的裔孙古公父(即周太王)为狄所逼,率领族人自邰迁徙至陕西岐山下周原,从此称为周族。古公的曾孙姬发,继承其父姬昌的遗志,联合诸侯,攻灭商朝,建立周朝。平王以后,传至第24王周赧王时,於公元前256年被秦国灭掉,以赧王为首的王族,都被废为庶人百姓,迁到今河南临汝县西北。当地人称其为周家,於是他们就以周作为自己的姓氏。 二是周平王有个儿子叫姬烈,被另封于汝南(今属河南),被当地人称为周家,后来演化成周氏。 三是东周庄王时,周公姬旦的后代周公黑肩企图杀死庄王而改立王子克,事泄被杀,其后代亦称周氏,这也是出自姬姓之周。 四是由姬氏改的周氏。唐先天年间,唐玄宗名叫李隆基,为了避讳,把姬氏改为周氏。 五是鲜卑族复姓中有贺鲁氏,后改为周氏。 周姓还有一支是少数民族改姓,北魏时魏献帝的次兄晋乃氏改为周氏。孝文帝迁都洛都后改鲜卑姓为汉姓周氏。 周氏除上述来源外,北周、唐、后梁时又有因改姓、赐姓而姓成的,还有冒为王姓而成的周氏。周姓的祖根在河南,早期主要在河南繁衍发展。
问题三:周氏双贤堂号是什么意思? 周氏双贤堂号是周氏堂号之一。堂号本是某些周姓支派用于标榜和区别的标志,大多数周姓堂号都是根据与周姓发展密切相关的地名、名称等来命名。
周姓人十分重视家谱和族谱,有修撰家谱的传统。周姓人为了更准确记载自己家族源流及发展历史、分衍情况,私撰族谱。在族谱中,对周姓人影响最大当是一些为族人所订立的宗规、宗训。一些周姓族谱,还标明了自己的堂名,通过这些堂名,可以看出本族独特的文化旨趣。
问题四:周氏衰微,诸侯强并弱,齐楚秦,晋始大,政由方伯是什么意思 随着平王东迁,进入东周以后,周王室开始衰弱,宗法制被破坏,诸侯称霸,群雄争战,势力强的诸侯国兼并势力弱的诸侯国。齐、楚、秦、晋,这些大诸侯国在争霸战争中,开始越来越强大。大夫专权,天下大乱
问题五:(贤所堂 ,)是什么意思 周氏双贤堂号是周氏堂号之一。堂号本是某些周姓支派用于标榜和区别的标志,大多数周姓堂号都是根据与周姓发展密切相关的地名、名称等来命名。
周姓人十分重视家谱和族谱,有修撰家谱的传统。周姓人为了更准确记载自己家族源流及发展历史、分衍情况,私撰族谱。在族谱中,对周姓人影响最大当是一些为族人所订立的宗规、宗训。一些周姓族谱,还标明了自己的堂名,通过这些堂名,可以看出本族独特的文化旨趣。
问题六:周姓名字 人的姓名不只是一个简单的人体符号,而且对人的情绪、智力、婚恋、未能得逞、健康等各方面有着一定的影响给孩子起名,只要掌握一些要领和方法,还是自己起为好,因为只有你们最了解自己的孩子,也只有你们知道自己的期望是什么。再者,取名有一些限制,比如说家族中已有人用的名字不能用,但外人不知道哪个字你的家族已有人用过,另一方面,古语有言曰:名字父母所取,肤发父母所赐,故为人子,应怀感恩之心。,虽然现在我们一般不说这个了,但
做为父母的我们,孩子的名字还是自己起更加有意义:
一给孩子起名字要注意的原则:
1、音韵的灵动力:名字念起来会产生声音的磁场,好的名字悦耳,不佳的名字会形成干扰,不少艺术家或作家都会另外取一个名字或另取字号,如:张大千(原名张员)。好名字不仅会令人印象深刻,自己也能认同。
2、避免谐音: 父母若打算自己帮宝宝取名字,要注意名字念起来是否有不雅的谐音,以免日后徒生困扰。如:吴理茂、曾豪孝、雨玲(雨淋)、尉琮(喂虫)。最好是名字取好后,多念几遍,看看听起来是否流畅。
3、注意字义: 父母若想为孩子取名字,必须先了解字的意义,因为有些字并不常见,或者换了旁侧的部首,却意义不佳,所以最好在取名字前,查阅康熙字典确定字义。
4、八字: 有些是参考宝宝的八字来帮宝宝取名,即利用八字来了解宝宝的先天命格,如:是否阴阳协调、五行均等,再借着取名来调和、改善宝宝的运势。帮宝宝命名可以依照八字命盘、再参考格局、笔画,最后找出合适的字义。比如由八字得知宝宝个性任性刁蛮,建议可用,如:理、德、修、维,来修饰孩子的个性。
5、生肖: 不少父母在取名字时,常会因生肖来选择字,如:龙年时男生常取名为龙。或者某些生肖,适合用某些字,如:蛇喜欢待在小洞,蛇年出生的宝宝,可以选择:哲、启、善、唯等字。
6、单名: 一般而言,单名好记且响亮,但是就单名欠缺地格、外格,除非命格好者,否则不适合使用,或者可再取字或号作为辅助,如:孙文,字中山;李白,字太白。
7、笔画的八十一灵动: 可分别算出五格(天格、地格、人格、外格、总格)的八十一灵动,并观察其五行的相生相克关系。总格24、25、29、31、32、33、35(这样的笔画数格局很不错,但人生有较多波澜重叠)37、39、41、45、47、48(这样的笔画数是不错的格局,有这样笔画数的人,大都能克服困难,开创格局。)
8、三才五格: 五格是由姓名的笔画中算得,五格的笔画可算出相应的五行,接着即可了解五格及五行间相生相克与吉凶关系,取名字时,最重要在于五行是否协调,再者才是笔画好不好。三才是指天格、人格、地格间的组合并系。取名字时可参考康熙字典的字义和笔画,因为有些字必须以偏旁部首来算,才能得到正确的笔画。
二,基本要领:
1,以父姓加固定的字派(有的家谱规定必须使用)加一个有特定意义的字;
2,以孩子父母的姓加上一个有特定意义的字,组成三个字的姓名;
3,以孩子父姓加上一个有特定意义的字,组成单名(容易造成重名);
4,以孩子父母的姓加上两个有特定意义的字,组成四个字的名。
三,“有特定意义的字”可以是:
1,孩子出生的季节,如春天出生的用“春”字,秋天出生的用“秋”字;
2,孩子出生的日子,如国庆日出生的用“国庆”“建国”“建华”;
3,孩子出生的时晨,如早晨出生的用“晓光”“晨光”;
4,孩子出生的地点:如“京生”“津生”“沪生”“渝生”;
5,父母对孩子的期望:男孩用“健、英、伟”,女孩用“慧、娟、淑”等。
四,需要特别注意的是:
1,尽量不用多>>
问题七:周氏祖先是根据什么来为后代排辈份的 益阳大泉周氏:
贵文祖志一,永兴万代天,仁学宏宗益,世守绍前贤,
继述声名显,由来达孝全,振起三以让,令德庆悠绵。
广东普邑周氏的字辈谱是:
开基宏远猷,笃庆光前悠,孝友承先德,萃宗衍范畴,
合家宜睦顺,守理重经修,奕世永绳武,千秋恒作裘。
广东潮阳泗水周氏字辈谱是:
多士敬宏毓,英资衍芳绪,勤修昭厚德,翊赞耀明良,
攸子崇伯钦,淑宪绍懿徽,植本宗永健,嗣典运开祥。
琼州周族辈序:
缵 绪 成 德 经 世 安 邦 家 修 朝 献 万 奕 其 昌
广东潮阳泗水周族派语辈序:
多士敬宏毓 英资衍芳绪 勤修昭厚德 翊赞耀明良
攸子崇伯钦 淑宪绍懿徽 植本宗永健 嗣典运开祥
粤东普邑周族派语辈序 :
开基宏远猷 笃庆光前悠 孝友承先德 萃宗衍范畴
合家宜睦顺 守理重经修 奕世永绳武 千秋恒作裘
湖南益阳大泉周族派语辈序
贵 文 祖 志 一 永 兴 万 代 天 仁 学 宏 宗 益 世 守 绍 前 贤
继 述 声 名 显 由 来 达 孝 全 振 起 三 以 让 令 德 庆 悠 绵
湖南益阳汾湖州周族派语辈序
志 肇 宏 昭 列 时 旺 玉 堂 轩
国 字 必 尚 义 言 方 定 泽 之
当代周姓人取名,较历史上复杂的取名方法已有了很大简化,特别是当今在中国大陆地区,周姓人在取名上,使用频率很高的字:
华、明、志、永、平、新、光、利、端、学、俊、龙、秋、菊、彩、家、少、天、胜、继、坤等。
周姓取名的时代性和政治色彩:
在1949年以前:英、秀、玉、珍、华、兰、桂、淑、文、明、芳、德、金、荣、清、素、云、风、宝、林等。
在1949-1966年间:
华、英、玉、明、秀、国、丽、建、芳、文、平、荣、珍、凤、春、金、桂、志、兰、德等。
在1966― 1976年文革期间:
红、华、军、文、英、明、丽、建、玉、春、小、国、艳、梅、平、芳、志、伟、海、秀等。
周姓男性与女性取名用字
女性名字偏重于使用含植物花草、色彩、香味、季节以及一些比较柔和素 静的字:
英、秀、玉、华、珍、兰、芳、丽、淑、桂、风、素、梅、美、玲、红、春、云、琴、惠等。
男性则偏重于显示阳刚之气:
明、国、文、华、德、建、志、永、林、成、军、平、福、荣、生、海、金、忠、伟、玉等。
一、是出自姬姓,用国名作姓氏的。后稷的裔孙古公父(即周太王)为狄所逼,率领族人自邰迁徙至陕西
岐山下周原,从此称为周族。古公的曾孙姬发,继承其父姬昌的遗志,联合诸侯,攻灭商朝,建立周朝。平王以后,传至第24王周赧王时,于公元前256年被秦
国灭掉,以赧王为首的王族,都被废为庶人百姓,迁到今河南临汝县西北。当地人称其为周家,于是他们就以“周”作为自己的姓氏。
二、是周平王有个儿子叫姬烈,被另封于汝南(今属河南),被当地人称为周家,后来演化成周氏。
三、是东周庄王时,周公姬旦的后代周公黑肩企图杀死庄王而改立王子克,事泄被杀,其后代亦称周氏,这也是出自姬姓之周。
四、是由姬氏改的周氏。唐先天年间,唐玄宗名叫李隆基,为了避讳,把姬氏改为周氏。
五、是鲜卑族复姓中有贺鲁氏,后改为周氏。
六、周姓还有一支是少数民族改姓,北魏时魏献帝的次兄晋乃氏改为周氏。孝文帝迁都洛都后改鲜卑姓为汉姓周氏。
七、周氏除上述来源外,北周、唐、后梁时又有因改姓、赐姓而姓成的,还有冒为>>
问题八:周姓的传统文化 周姓的郡望有19个之多,汝南、庐江、寻阳、临川、陈留、沛国、泰山、河南、淮南、永安、河间、临汝、华阴、河东、清河、江陵、长安、昭州、武功。周姓的堂号也很多,除了与郡望同名外,还有爱莲、细柳、笃祜等堂号,普遍使用的堂号为细柳堂。 郡望 汝南郡:汉时置郡。此支周氏为周平王少子烈的后代,其开基始祖为周平王少子姬烈裔孙周跋扈邕。 沛郡:汉时置郡。此支周氏,其开基始祖为汉代汾阴侯周昌。 陈留郡:西汉时置郡。此支周氏为汉代周仁之后,其开基始祖为晋代的周震。 临川郡:治所在今江西南城。庐江郡:治所在今安徽庐江西南。泰山郡:治所在今山东泰安东南。周氏寻根淮南郡 治所在寿春县(今安徽寿县)。永安郡:治所在新城县(今河南光山西)。河间郡:治所在乐成县(今河北献县东南)。临汝郡:治所在梁县(今河南临汝)。华阴郡:治所在郑县(今陕西华县)。河东郡:治所在安邑(今山西夏县西北)。清河郡:治所在清阳(今河北清河)。江陵郡:治所在江陵县(今属湖北)。长安郡:治所在今陕西西安一带。河南郡:治所在今河南洛阳东北。昭州郡:治所在今广西平乐西。武功郡:治所在今陕西眉县以东。 堂号 主要堂号汝南郡:汉高帝四年(公元前203年)设置。相当于今河南省中部偏南和安徽省淮河以北地区。治所在上蔡(今河南省上蔡县西南)。爱莲堂:北宋哲学家周敦颐在《爱莲说》一文中揭示:予独爱莲之出于淤泥而不染;香远溢清,亭亭净植;莲, 花之 君子者也。据此,周姓人起用堂号“爱莲堂”。 其他堂号自立堂号:世德、亦政、诵芬、清白、继述、绍濂、世善、大本、承志、景濂、雍睦、叙、忠厚、敬爱、集贤、永思、承思、濂溪、敦稼、孝思、叙伦、笃、笃亲堂等。 四言通用联岐阳启姓,绛邑封侯――佚名撰周姓宗祠通用联上联典指周族领袖古公父率族人东迁岐阳。下联典指汉・周勃,辅佐刘邦建立西汉,后封绛侯。奋身除害,决策破曹――佚名撰周姓宗祠通用联上联典指西晋周处与周蛟、周虎合称“三害”,后毅然改过,斩蛟射虎,卒为善士。下联典指三国吴・周瑜独排众议,劝吴主孙权决策破曹。素贞守节,太妊思齐――佚名撰周姓宗祠通用联全联典出鲍琨琳之妻周素贞以节孝闻名于时,矢志抚养孤儿成才。《诗・大雅・思齐》篇,歌颂周文王之母太妊之德行。功高细柳,泽普爱莲――佚名撰周姓宗祠通用联上联典出西汉・周亚夫,屯兵细柳营,军纪严明,文帝称其为“真将军”。下联典出北宋・周敦颐,著《爱莲说》。五言通用联军容推细柳,理学尚濂溪――佚名撰周姓宗祠通用联上联典出西汉周亚夫,下联典出北宋・周敦颐,著《爱莲说》。六言通用联望崦嵫而勿迫,恐鹈鹕之先鸣――鲁迅撰周姓宗祠通用联全联典用现代伟大的文学家、思想家和革命家鲁迅(周树人)集屈原《离骚》诗句。七言通用联白练江帆浔阳景,桃溪芳草玉楼春――佚名撰周姓宗祠通用联上联典指元周德清。下联典指宋・周邦彦。雪里寒梅香不冷,春初早韭味常甘――佚名撰周姓宗祠通用联全联典指南朝齐国周,生活清贫淡泊,长年吃菜蔬而不喜肉食,文惠帝太子曾问他什么味道最美,他答道:“春初早韭,秋末晚菘(大白菜)。”宗传姬旦家声远,学绍濂溪道脉长――佚名撰周姓宗祠通用联上联典指周姓系出姬氏。下联典指宋・周敦颐。八言及以上通用联旌赐素丝,谏议名高琐闼;风高细柳,将军声继蓝田――佚名撰周姓宗祠通用联上联前句典指东汉・周举,后句典指西汉・周昌。下联前句典指西汉・周亚夫,后句典指三国吴・周鲂。纬武经文,细柳营中令肃;风光霁月,爱莲池上名香――佚名撰周姓宗祠通用联上联典出西汉名将周亚夫,曾驻军细柳。下联典出宋・周敦颐,有《爱莲说》。溪水长流,万派千支归一本;榜山高挂,云龙凤虎兆>>
山东周氏族谱山东省周氏字牌辈序:~隆、茂、庆、传、长、广、生(升)忠、厚、嗣(世)、志、永远、祯(元)、正、方。后又续序:志德开宏运达孝毓富祥教礼培家训信义作保章。
山东周氏(济南市济阳县)族谱辈序:师 建 传 吉 昌 培 成 瑞 吉 祥 行 家 尊 孝 友 玉 国 安 民 良。
周姓最初发源于今陕西渭河平原地区。周姓由西向东迁徙繁衍,与周王朝都城由陕西向河南东迁有密切关系。自平王东迁洛阳后,周氏得到大举繁衍,曾一度成为巨族。战国秦汉时期,秦灭六国时对各国贵族的迁徙,以及秦末战乱,为周姓发展、扩散提供了条件。
这一时期周姓迁徙到今河南南部、江苏北部等地,并在当地形成望族,即汝南周氏、沛国周氏。魏晋南北朝时,因北方长年战乱,出现了第一次民族大迁徙,周姓族人也随从中原的士族大举南迁。
隋唐前后,周姓又有大规模发展,唐末五代连续几十年的军阀混乱,特别是北宋末年金兵南下与南宋末年蒙古兵南下,这几次大战逼使河南、山东一带的中原周姓大量南迁,主要迁往福建、浙江、广东。唐初,有周姓族人随陈元光入闽开基福建漳州。
唐朝末年,河南光州固始县周姓迁徙福建建瓯马伏为世居地,称为“马伏周家”。北宋太宗淳化二年又迁居福建崇安仙店。北宋末年,金兵攻陷汴京,河南固始周姓随宋南渡,迁至闽汀宁化(今福建宁化)。南宋末年元朝初年,这支周姓,继续南迁入广东梅县。
北宋灭亡时,山东、河南一带周姓,大批随宋高宗南渡长江,定居浙江,陆续分布于杭州、诸暨、绍兴、萧山等地。周姓入粤是北宋末年与南宋末年从中原南徙。如新会桥亭房周氏及沙富房周氏,原籍均在河南,分别是南宋初年随宋高宗南渡与南宋末年随宋少帝南徙的。
元末明初,江西吉安府周姓移民湖南邵阳地区。明清以来,周姓比较集中的省份是江苏、浙江、广东、湖南、湖北、江西、福建等省。周姓在台湾主要集中在台南、台北两地,大多是由北方南迁福建和广东,再由福建、广东移居台湾的。
大陆周姓移居海外,始于鸦片战争以后的晚清时代,主要来自大陆的福建、广东。如今周姓人口列全国第九位。
扩展资料
周氏家族的起源 :
1、出自姬姓,其始祖为周文王。黄帝的四世孙后稷,姓姬。后稷是古代周族的始祖。周公东征胜利后,大规模分封诸侯,其中姬姓国就有53个。这些姬姓国的后人大多改以国名、地名及祖父名号为姓氏。
公元前256年,周被秦国所灭,其中有相当一部分周宗室子孙以周为氏。如周平王之后,这一支通常被认为是我国周姓来源的主要部分。另有周赧王之后,在唐代先天(712-713年)年间,因避唐玄宗名讳改姬姓为周姓。周公旦之后姓周。
2、出自周昌、周任之后。《河图运录法》记载,远古黄帝轩辕氏时有一位叫周昌的大将,至商代又有一名叫周任的太史,这两人的后代都以周为姓氏。
分散于古时的汝南(今河南、安徽一带)、庐江(今安徽、湖北省境)、浔阳 (今属江西省)、临川(今属江西省)、陈留(今属河南省境)、沛国(今属河南、安徽、江苏省境)、泰山(今属山东省境)、河南(今属河南省境)等地。
——周姓家谱
问题一:周的始祖是谁?? 周姓悠久历史 文王以国为氏
曾经统治中国达874年之久的周文王、周武王这一家人,究竟是不是现在姓周的最早祖先?周朝与周姓之间又有什么连带关系?
根据《姓纂》的记载:“帝喾生后稷,至太王, 邑于周,文王以国为氏。”由此可见,原本姓姬的周文王,当初也跟其他有封邑的人一样,拿封地的名称当作自己的姓氏,而世代沿用下来。
由此,可以获得这样的结论:周文王是周姓的鼻祖,周姓 的血缘,可以追溯到远古的黄帝轩辕氏。
文王以国为氏。当时周国的位置,就在现在陕西省的岐山县一带。后来周家父子取得天下,国都设在镐。镐的位置,是在现在陕西省长安县的西方。到了懿王的时候,国都迁往槐里。槐里在今陕西省兴平县的东南方。由此可见,周姓的最初发源之地,应该是在陕西这个地方,以后才逐渐繁衍到其他地方去的。周姓的繁衍,应该是自西而东,也就是从陕西逐渐地迁移到河南。
以周文王父子为周氏的始祖,是历来被普遍采信的说法。不过,周姓之见诸史书,并不始自周文王,早在黄帝的时候,就有过周姓的出现。
据《姓氏考略》的记载,黄帝有一位大将叫做周昌,商代也有一名太史叫做周任。这两个人的后代都以周为姓,分散在汝南、庐江、浔阳、临川、陈留、沛国、泰山、河南等地。
这段记载,虽然指出财周氏的姓源并不仅仅为周文王的一脉,然而却提供了一个可贵的事实――周姓是具有悠久历史的一个汉族姓氏。
“文王之治”,是传统上的一个政治崇高境界,所以周文王不但被共认为周姓汉族的始祖。更是5000年中华文化的代表人物。他对历史的影响之大,真可以说是无与伦比。这正是数千年来每一位周姓人的共同荣耀。
问题二:周氏的祖先是谁? 周氏起源
周姓的最早出现,可追溯到远古的黄帝轩辕氏。据《姓氏考略》所载,相传黄帝时就有一位叫周昌的大将,至商代又有一名叫周任的太史,这两个人的后代都以周为姓氏。
出自姬姓,其始祖为周文王。黄帝的儿子后稷,姓姬。后稷是古代周族的始祖。周公东征胜利后,大规模分封诸侯,其中姬姓国就有53个。这些姬姓国的后人大多改以国名、地名及祖父名号为姓氏。公元前256年周被秦国所灭后,其中有相当一部分周宗室子孙及周朝遗民以周为氏。如周平王之后,这一支通常被认为是我国周姓来源的主要部分。周赧王之后。周公旦之后。
由他氏改姓或他族改姓为周的。如唐玄宗时,有姬氏因避帝名讳,故而改姓周。元时,有苏氏改姓周的。唐末有叫成纳的,后梁时赐姓周。北魏时有鲜卑皇族普氏改姓周。南北朝时,代北复姓贺鲁氏自北魏孝文帝迁都洛阳后,改汉字单姓周氏。
家乘谱牒
江苏:周氏族谱六卷、周氏家谱十八卷、润州周氏重修宗谱十卷、江都周氏家谱六卷、润东周氏族谱三十二卷、蒋湾桥周氏宗谱十四卷
浙江:周氏家谱不分卷、周氏宗谱不分卷、武林周氏家乘不分卷、余邑周氏宗谱三卷、汝南周氏宗谱四卷、姚江孝义周氏宗谱十四卷首一卷
周氏宗谱、谷阳周氏族谱十六卷首一卷、周氏族谱一卷、周氏续修家谱十一卷首一卷、周氏四修族谱十二卷、小云南周氏宗谱一卷
问题三:周始祖 是谁 周的始祖名弃,曾经被尧举为“农师”,被舜命为后稷。《诗经・生民》篇说:“厥初生民,时维姜。生民如何,克克祀,以弗无子。履帝武敏歆,攸介攸止,载震载夙,载生载育,时维后稷。”周的始祖母为姜,她践踩了巨人的足迹而心动有孕,生下了后稷。这个有浓厚神话色彩的传说里的“帝”据说就是帝喾,可见周族的起源与黄帝族的高辛氏有一定关系。
后稷所以名弃,是因为他曾经三次被抛弃。先被抛弃在隘巷中,路过的牛羊都不踩他;又被抛弃在树林里,却被前去伐木的人抱回;第三次被抛弃在寒冰上,却见一群大鸟张开翅膀来覆盖他。《诗经生民》所记载的这种弃子仪式,很可能与原始时代某种宗教礼仪有关。弃在经过严峻考验后,被认为是神异式的人物,长大后便在氏族中有了很高威望。
弃精于农作,他所种的谷物“实方实苞,实种实裒,实发实秀,实坚实好,实颖实粟”,很受人们称赞。在古人印象里,后稷的农穑是大有功于民的伟业,《尚书吕刑》就把他和伯夷、大禹并列,说是“稷降播种,农殖嘉谷”。弃还是观象授时的能手,相传他善于观测辰星以掌握农时。在很长时期里,周族首领世称后稷,可见周族是得力于农作的发展而兴起的。古代文献中多说弃的时代的周族所居与“禹迹”有关,据推测当时的周族生活在今晋境的汾河下游地区。
问题四:周姓人的始祖是谁 周氏的起源
周姓是一个历史悠久,姓源复杂的姓氏,历史可以上溯至远古黄帝时代。周姓源于姬姓,是黄帝的后裔。
周氏来源较多,有以下几种:
一是出自姬姓,用国名作姓氏的。后稷的裔孙古公□父(即周太王)为狄所逼,率领族人自邰迁徙至陕西岐山下周原,从此称为周族。古公的曾孙姬发,继承其父姬昌的遗志,联合诸侯,攻灭商朝,建立周朝。平王以后,传至第24王周赧王时,于公元前256年被秦国灭掉,以赧王为首的王族,都被废为庶人百姓,迁到今河南临汝县西北。当地人称其为周家,于是他们就以周作为自己的姓氏。
二是周平王有个儿子叫姬烈,被另封于汝南(今属河南),被当地人称为周家,后来演化成周氏。
三是东周庄王时,周公姬旦的后代周公黑肩企图杀死庄王而改立王子克,事泄被杀,其后代亦称周氏,这也是出自姬姓之周。
四是由姬氏改的周氏。唐先天年间,唐玄宗名叫李隆基,为了避讳,把姬氏改为周氏。
五是鲜卑族复姓中有贺鲁氏,后改为周氏。
周姓还有一支是少数民族改姓,北魏时魏献帝的次兄晋乃氏改为周氏。孝文帝迁都洛都后改鲜卑姓为汉姓周氏。
周氏除上述来源外,北周、唐、后梁时又有因改姓、赐姓而姓成的,还有冒为王姓而成的周氏。
周姓的祖根在河南,早期主要在河南繁衍发展。
从东汉末年到晋代,都有中原周氏南迁的记载。唐高宗总章年间,陈政、陈元光父子入闽开辟漳州,随行人员中有周姓将校。从清朝康乾年间始,闽、粤周氏陆续有人移居台湾,后又有不少人到海外定居。
“周姓是一个源远流长的世家。最早源于古代的姬姓,这是炎帝和周人祖先后稷的姓,在中国算是最古老的姓氏了,周时迁至河南汝南。”(摘自河南人民出版社出版的由范志亭著的《鲁迅与许广平》一书的第4页)。“从黄帝直到周武王建立周朝,周姓有一个传说中的世家。经过西周一朝的发展,至周平王东迁,其次子烈封于汝坟(在今河南叶县东北),成为周姓人所尊奉的周姓始祖。周平王东迁洛邑(在洛阳)之后,其中的一个儿子姬烈被封在汝坟,经过十九传,至姬邕时东周被秦所灭。虽然封国已不存在,可是源自周朝血脉世代食周爵禄俸的姬邕家族却在习惯上仍被人称作‘周家’,姬邕索姓也以‘周’为姓,以示纪念,以示不忘本,并代代相传。邕生秀,秀生仁。这时已到了西汉时代,汉初统治者为了笼络民心,特地封周仁为汝坟侯,赐号正公,绍续周室香火,周汝坟地势卑湿,遂徙地于汝南郡,这支周姓在当地生息繁衍,形成汉唐时期著名的汝南周氏(以上摘自东方出版社出版的由王大良、李琼英著的《中国姓氏通史周姓》”。
随着后来天灾人祸等各种原因造成的人口大迁徙,汝南周氏不断向四周辐射扩散,其后的陈留、临川、寻阳、庐江、泰山、淮南、永安、河内、临汝、华阴、河东等周氏郡望,都与它有深厚的渊源。它被视为今天周姓的主要来源。
在《百家姓》里,周姓居第五位。按现在人口统计,周姓为中国第九大姓。周姓也是中国最古老的姓氏之一,有很多姓氏甚至都是从周姓发源的。相传周人的祖先后稷本来居住在邰(今陕西武功县西南),夏末时公刘又迁往幽地居住。商朝后期,游牧民族戎和狄族不断侵袭周人,使得从事农业为生的周人无法安居。这时古公父率领族人迁往周原(今陕西渭河平原一带),开荒耕种,兴建宗庙和宫殿,还修了坚固的城墙,从此称周族。古公的曾孙周武王建立周朝,立国约800年。公元前256年,秦国灭掉东周,将周赧王废为庶人,迁到惮孤(今河南临汝县西北)。当地百姓谓赧王是周家后代,称为周氏,史称正宗。春秋时,周公旦的后代周公黑肩在周朝执政,他企图杀死周庄王,改立王子克,因事泄被杀,他>>
问题五:姓周的始祖是谁啊 据考证周姓主要来源于姬姓,周文王姬昌的二子周武王姬发伐纣时,他的七弟周公旦立了功,武王逝世时他的王位继承人周成王只有l3岁,由周公旦摄政。周公旦有这样大功劳,故武王和成王时,两次对他加封,都是将陕西丰邑(今咸阳)首都附近的岐山作采邑(采邑就是收租子代替薪俸)。岐山由周公旦次子经营,后代就在那里繁衍发展,所以陕西岐山就成了周姓的一个发源地,现在岐山还有周公庙。
问题六:姓周的祖先叫什么名字 周姓氏来源较多,有以下几种:
一、是出自姬姓,用国名作姓氏的。后稷的裔孙古公父(即周太王)为狄所逼,率领族人自邰迁徙至陕西岐山下周原,从此称为周族。古公的曾孙姬发,继承其父姬昌的遗志,联合诸侯,攻灭商朝,建立周朝。平王以后,传至第24王周赧王时,于公元前256年被秦国灭掉,以赧王为首的王族,都被废为庶人百姓,迁到今河南临汝县西北。当地人称其为周家,于是他们就以“周”作为自己的姓氏。
二、是周平王有个儿子叫姬烈,被另封于汝南(今属河南),被当地人称为周家,后来演化成周氏。
三、是东周庄王时,周公姬旦的后代周公黑肩企图杀死庄王而改立王子克,事泄被杀,其后代亦称周氏,这也是出自姬姓之周。
四、是由姬氏改的周氏。唐先天年间,唐玄宗名叫李隆基,为了避讳,把姬氏改为周氏。
五、是鲜卑族复姓中有贺鲁氏,后改为周氏。
六、周姓还有一支是少数民族改姓,北魏时魏献帝的次兄晋乃氏改为周氏。孝文帝迁都洛都后改鲜卑姓为汉姓周氏。
七、周氏除上述来源外,北周、唐、后梁时又有因改姓、赐姓而姓成的,还有冒为王姓而成的周氏。
周姓的祖根在河南,早期主要在河南繁衍发展。从东汉末年到晋代,都有中原周氏南迁的记载。唐高宗总章年间,陈政、陈元光父子入闽开辟漳州,随行人员中有周姓将校。从清朝康乾年间始,闽、粤周氏陆续有人移居台湾,后又有不少人到海外定居。
在《百家姓》里,周姓居第五位。按现在人口统计,周姓为中国第九大姓。周姓也是中国最古老的姓氏之一,有很多姓氏甚至都是从周姓发源的。相传周人的祖先后稷本来居住在邰(今陕西武功县西南),夏末时公刘又迁往幽地居住。商朝后期,游牧民族戎和狄族不断侵袭周人,使得从事农业为生的周人无法安居。这时古公父率领族人迁往周原(今陕西渭河平原一带),开荒耕种,兴建宗庙和宫殿,还修了坚固的城墙,从此称周族。
古公的曾孙周武王建立周朝,立国约800年。公元前256年,秦国灭掉东周,将周赧王废为庶人,迁到惮孤(今河南临汝县西北)。当地百姓谓赧王是周家后代,称为周氏,史称正宗。春秋时,周公旦的后代周公黑肩在周朝执政,他企图杀死周庄王,改立王子克,因事泄被杀,他的后代也称周氏储改姓周的姓氏有北魏时鲜卑皇族普乃氏、代北地区贺鲁氏、北周普屯氏等。此外唐代避唐玄宗名讳,姬姓朝臣也改姓周,五代时后梁赐I姓周。
问题七:商朝的始祖是谁?哪里的人 商朝又称殷、殷商,是中国历史上的第二个朝代,是中国第一个有直接的同时期的文字记载的王朝。
相传商的始祖契曾帮助禹治水有功而受封于商,所以他的后世子孙商汤将自己在亳(今河南商丘)建立的王朝称为“商”。以后就以“商”来称其部落(或部族)。汤灭夏后,就以“商”作为国号。
夏朝诸侯国商部落首领商汤率诸侯国于鸣条之战灭夏后在亳(今商丘)建立商朝。之后,商朝国都频繁迁移,至其后裔盘庚迁殷(今安阳)后,国都才稳定下来,在殷建都达二百七十三年,所以商朝又称为“殷”或“殷商”。
从公元前1600年至前1046年,经历了三个大的阶段。第一阶段是“先商”;第二阶段是叮早商”;第三阶段是“晚商”,前后相传17世31王,延续600年。末代君王商纣王于牧野之战被周武王击败而亡。殷墟发掘,确证了中国商王朝的存在。商朝处于奴隶制鼎盛时期,奴隶主贵族是统治阶级,形成
问题八:秦国的始祖是谁? 秦仲是非子的曾孙。他在位第三年,周厉王暴虐无道,丧失民心,诸侯们开始反叛王室。周朝西部边境的西戎也加入了叛乱阵营,它先后灭亡了犬丘和大骆家族。给周王室构成了严重威胁。周宣王即位以后,秦仲被任命为大夫,受命讨伐西戎,不幸在他执政的第二十三年被西戎杀死。
秦仲一共生有五个儿子,其中最年长的一个名叫庄公。周宣王召来了庄公和他的弟弟们,打算让他们继承他们父亲的事业,效忠周王室。便分给他们七千名士兵,命令他们再去讨伐西戎,为他们的父亲报仇。经过多次激战,庄公等人终于打败了西戎。西戎的威胁解除以后,周宣王十分高兴。于是,周宣王效仿先王,再次赏赐非子的后代,将他们的先人大骆受封的犬丘之地也一同划归庄公一族所有,并任命庄公为西垂大夫。
庄公及其族人居住在犬丘故地,他生有三个儿子,长子名叫世父。世父说:“西戎杀害了我的祖父仲,我如果不杀死西戎王替祖父报仇,就绝不再回来。”于是,世父率领士兵去攻打西戎,把族主的继承权让给了自己的弟弟襄公,襄公便成了太子。
庄公在位四十四年,他去世以后,太子襄公即位。襄公元年,为了巩固、加强秦人的地位,襄公决定与周王室联姻,他把自己的妹妹穆嬴嫁给了周丰王做妻子。一年以后,西戎突然发兵包围了犬丘。世父率兵进行反击,结果不幸被俘。一年多以后,经过秦戎双方的谈判,世父被释放。
名列诸侯
襄公七年春天,周幽王无道,荒*骄横,宠爱褒姒,曾经为博得褒姒一笑而烽火戏诸侯,后来又废除太子,改立褒姒的儿子为太子。幽王还屡次欺辱诸侯,致使天下怨声载道。西戎部族的犬戎一支和已故太子的外祖父申侯联合侵伐周王室,在骊山下杀死了周幽王。由于与王室的姻亲关系,秦襄公率领大军军援救王室,他作战十分努力并且立下了战功。后来,周王室为了避开犬戎侵扰,决定向东迁都洛邑,襄公派兵护送王室东迁。
周王室在洛邑稳定下来以后,周平王对有功之臣论功行赏,他封襄公为诸侯,把岐山以西的土地赏赐给他。平王对襄公说:“西戎太凶恶了,屡屡侵犯我朝,并且夺取了我朝岐山、丰水一带大片肥沃的土地。秦国如果能够攻打并驱逐戎人,那这片土地就归属你们了。”平王还与襄公盟誓,赏赐给他封地和爵位。从襄公开始以后,秦成为了诸侯国。此后,秦国开始与其他诸侯国互通使者、行用聘享的礼节,国君也定期在西方祭祀上天。
文公功绩
秦文公是秦襄公的儿子,他即位以后,为表明自己始终把讨伐西戎、光大祖业铭记在心头,一直居住在离西戎非常近的西垂宫(在今甘肃省天水西南)。两年以后,文公领兵七百人向东狩猎。又过了一年,他来到了F水和渭水交汇处,这个地方地肥水美,很适合居住,于是他就对自己的臣民说:“从前,周王曾经为我的祖先秦嬴在这里营建城池。后来,经过我们不断努力,我族又获得了封赏,成为了诸侯,我们应该永远都住在这里。”于是,他命人占卜此地是否适宜居住,结果是吉兆。因此,文公便在该地营造城池。以后,秦国不断地教化、发展。文公十年,秦人首次在~县建立祭坛,用牛、羊、猪各三头祭祀天地。十三年,秦国初次设置史官,按时间顺序记载史事。因此,民众中许多人受到了教化。十六年,文公兴兵讨伐西戎,西戎战败逃走。文公收聚周人的遗民并统管他们,秦国疆域扩展到了岐山一带,文公便把岐山以东的土地献给了周王室。十九年,文公获得了陈仓地方的宝石。二十年,文公开始修善立法,首次设立了诛灭三族的刑罚。
四十八年,文公的太子去世,文公将自己的嫡长孙立为太子。两年以后,文公去世,被安葬在西山。他的嫡长孙即位,这就是宁公。>>
问题九:鲁迅的祖先是谁? 鲁迅、周恩来的宗族关系
间(1506~1521)徒居越城竹园桥,生养休息,不
数世而子孙繁衍。鲁迅为周逸斋14世孙。《越城周
氏支谱》的“序”和“谱例”中说明:“明季多难
,谱牒散失,以故字讳世系阙焉而不详。”始迁祖
周逸斋的“字讳生卒不详,宗支世系亦无可考。”
所以周遐寿在其所著的《鲁迅的故家》一书中说:
周逸斋“从什么地方来,是什么样的人,都无从知
悉,例是名字也已失传,总之他带着两个儿子进城
住下来是事实……老太爷没有名字不好叫,后来修
谱的人便送他这个笔名,逸斋者言逸其名也。”[周
遐寿(即周作人):《鲁迅的故家》第101一102页,
人民文学出版社,1981年3月湖北版。]
越城周氏自始迁祖周逸斋以下,世系分明,历代可
考。但要从周逸斋上溯到周敦颐,想把两者之间相
隔四百几十年的十几个世次查出来,这是无法想像
的;退一步说,即或要查明周逸斋父亲的名字籍贯
也是不可能的。其根本原因是,连周逸斋本人的字
讳生卒都不详,要进一步查明他以上的宗支世系当
然没有办法的。
由此可知,鲁迅支鱼化桥周氏虽也为周敦颐的后裔
,但因其上溯至周敦颐的宗支世系无可考,所以与
周恩来支宝佑桥周氏的族派关系也就无从查考了。
按此,说绍兴“两周”同宗而又同族,是缺乏依据
的,难下结论的。以现有资料看,只能说他们是同
宗而不同族,即都以周敦颐为同宗,但两个家族之
间不能说有什么相关之处,就是这两个家族中人的
个人关系上,也不存在象同一家族圈内的人那样,
有什么上辈、下辈或平辈的问题。但俗语说:五百
年前是一家。周逸斋住到越城竹园桥的明正德年间
,即使上推到周敦颐生活的年代,也不到五百年,
所以,作为同是周敦颐后裔的绍兴“两周”中人,
相互自认“本家”,亦是情理之中。
二、关于对鲁迅、周恩来宗族源流和家族亲缘关系
主要几说的不同看法。
多年来,一些报刊或专著的有关篇章中,关于鲁迅
、周恩来家族渊源及两者家族关系的文字,存在着
好些与史实不符的差错。就笔者所及,这种差错主
要有以下几个方面:关于鲁迅、周恩来两个家族,
在周敦颐以下共同的最早族祖,有的说是元代周澳
的长子周德,有的说是明代江苏吴江的周用或其弟
周同,有的说是鲁迅家族绍兴鱼化桥周氏的六世孙
周煌;在族派关系方面,有的说周恩来家族宝佑桥
周氏是绍兴后马周氏始迁祖周茂之后,有的说鲁迅
的覆盆桥周氏与周恩来的宝佑桥周氏同属于鱼化桥
周氏的下属分支;在家族的亲缘关系上,有的说鲁
迅、周恩来是同宗同族的本家,有的论定鲁迅为周
氏第20世,周恩来为第21世,鲁迅要比周恩来大一
辈,为同族叔、侄辈。
在鲁迅与周恩来宗族亲缘关系问题上,出现一些和
史实不合的说法,笔者曾以为无关乎学习鲁迅、周
恩来精神之宏旨,可以存之不论。但近年来又不时
发现一些传抄之作,以讹传讹,一些不实的说法,
似有已成信史定论之势,这不唯有误读者视听,更
有碍对鲁迅、周恩来的研究。为此,笔者不揣谫陋
,提出自己的看法,以求澄清一些问题。
第一、吴江周用或其弟周同不是鲁迅、周恩来的祖
先
胡正耀、蒋聪顺在《辽宁大学学报》发表的文章中
说:鲁迅、周恩来是周澳长子周德的后代[胡正耀、
蒋聪顺:《鲁迅和周恩来的祖籍考》,载《辽宁大
学学报》1991年第2期。]。附议这一说法的有徐红
斌的文章[徐红斌:《周恩来和鲁迅同是周敦颐的后
代》,摘自《周末》,载《绍兴日报》1991年7月21
日。],李祥、杨大生发>>
问题十:秦朝的始祖是谁? 相传秦的始祖是五帝中颛顼帝的后人,在舜帝时,受封嬴姓。成汤伐夏朝时,当时的嬴氏家主嬴费昌主动弃夏归商,并在商汤对夏军的鸣条之战中,为成汤驾御战车,立下了军功。嬴氏遂成为商朝的有力支持国。 周武王灭商,嬴氏因为倒向商朝而失宠,家主被处死并失去封地。其后代到了周穆王的时候因为善于御马,再度得到周王的赏识,得到赵城的封地,并改姓赵氏!周孝王姬辟方即位后,已经改姓赵氏的嬴氏子孙赵非子,因为养马有功,周孝王想让他成为赵氏的谪子,继承赵氏。这个提议遭到申侯的反对,周孝王因而改变计划,转而将秦邑封给非子,并让他重新继承嬴氏,秦成为了周朝的附属国,号称“秦嬴”。 几乎在秦国建立的那一天起,秦嬴一族就成为周朝在西方对抗犬戎战争中,不可缺少的重要力量。在秦的第四代家主秦仲时,西戎军大举进攻周朝,与秦同宗的赵氏被攻破,赵氏开始向姬姓的晋国转移,后来成为战国时代的赵国。为击退西戎,周宣王任命秦仲为周的大夫,进攻西戎,秦仲战败被杀。秦仲的长子秦庄公继续秦仲的志向,攻打西戎,不仅收复了秦仲原来的领地,而且将同宗赵氏的故土也收复了,于是,周宣王任命秦庄公为西垂大夫,与西戎作战,成为秦的责任! 东周初,周平王惧于西戎的军事威力,被迫后退将统治中心东移。秦的第六代家主秦襄公因为在解救周王室的战争,战功显赫。周平王在临走时,将周朝在西方的领地,都封给秦,并正式任命秦为诸侯。当时周朝西方的领地大多在西戎的占领下,秦国虽然受封,却只是得到了名义上的控制权。秦襄公在接受册封后,不久就病死了,秦的历史上出现了第一个重要的人物---秦文公。秦文公在他在位的五十年中,成功的击败了西戎,一直扩张到周的歧山之地,大概到今天的陕西凤翔一带。秦文公不仅武功卓著,而且他也是秦国的实际缔造者。他最早在渭水之侧建立了秦的都城,并制定了秦的早期法律,同时秦文公也加强了与周的文化联系,引进了周朝的文化,他在世时,正是秦国开始扩张建立的初始时期,按照常理,他谥号更大的可能应该是武,但是他的谥号却是文,也许就是这个原因。
泰伯是文王的伯父,按照古代传位于长子的传统,他是应当继承古公亶父的周国国君地位的,但三弟季历是个贤人而且生有圣子姬昌,他知道古公直父欲传位给季历以及姬昌,便三让王位,以避季历。他与二弟虞仲自动离开周国,逃到吴地,自号句吴(句吴后成为地名)。他后来成为周代吴国的始祖。
季历是文王的父亲。季历所处的时代,是殷王帝乙(殷纣王的父亲)在位时,古公亶父死后,他继承国君地位,称为公季。后来他的孙子周武王又追尊他为王季。王季道德高尚,能明察是非,能分清善恶,能教诲不倦,能赏罚分明,他君临一个大国,能使诸侯依顺,能使上下相亲。
《史记·周本纪》概括王季的政绩时说,他遵循古公直父遗下的德治传统,诚实地实行仁义,周围诸侯归顺于他。
广东周氏应该是浙江,上海一带迁移过来的。周树人,周恩来那一脉。
周氏族谱 周姓族谱的谱序 1)非其本姓所写的谱序。明初就一批著名文学家为江西吉水周氏家谱写序。如:解缙的《吉水桑园周氏族谱序》、杨荣的《周氏族谱序》 (此谱为明初翰林院编修周叙重修)、金幼孜的《周氏族谱序》 (此谱为明初大理寺少卿周彦奇、国子监博士周歧凤重修)。清朝中叶,钱大昕撰的《周氏族谱序》,它介绍了明代上海周氏与清代嘉定周氏的源流。该序说:“周氏之先,自上海之周浦迁居嘉定,百余年来,本支蕃衍。”这段话,对于后人考察上海周氏与嘉定周氏,提供了重要线索。此序赞扬了上海嘉定周姓族谱:“今观周氏之谱,详其所当详,略其所当略,缺其所当缺,洵(xun,实在)可以为后嗣法。” 2)周姓人士写的谱序。明初周是修写《周氏小谱序》。还提出了一个修谱原则。清代康熙十七年(1678)刊行的浙江《山阴前梅周氏宗谱》卷一转载的明代正德元年 (1506)周用文撰的《涂山公谱自序》家谱和族谱周姓人十分重视家谱和族谱,有修撰家谱的传统。 在族谱中,对周姓人影响最大当是一些为族人所订立的宗规、宗训。一些周姓族谱,还标明了自己的堂名,通过这些堂名,可以看出本族独特的文化旨趣。堂号本是某些周姓支派用于标榜和区别的标志,大多数周姓堂号都是根据与周姓发展密切相关的地名、名称等来命名。 江苏徐州礼乐堂周,八士堂名准是:枝(志)兴(通)衍(言)崇(充)绪(续 )隆(龙)茂庆传(脉)长广生忠厚士(世)永远祯(元)正方后续40字志德开宏运达孝毓富祥教礼培家训信义作保章益阳大泉周氏:“贵文祖志一,永兴万代天,仁学宏宗益,世守绍前贤,继述声名显,由来达孝全,振起三以让,令德庆悠绵。” 广东普邑周氏的字辈谱是:“开基宏远猷,笃庆光前悠,孝友承先德,萃宗衍范畴,合家宜睦顺,守理重经修,奕世永绳武,千秋恒作裘。” 广东潮阳泗水周氏字辈谱是:“多士敬宏毓,资衍芳绪,勤修昭厚德,翊赞耀明良,攸子崇伯钦,淑宪绍懿徽,植本宗永健,嗣典运开祥。”琼州周族辈序:缵 绪 成 德经 世 安 邦家 修 朝 献万 奕 其 昌 广东潮阳泗水周族派语辈序:多士敬宏毓英资衍芳绪勤修昭厚德翊赞耀明良攸子崇伯钦淑宪绍懿徽植本宗永健嗣典运开祥粤东普邑周族派语辈序 :开基宏远猷笃庆光前悠孝友承先德萃宗衍范畴合家宜睦顺守理重经修奕世永绳武千秋恒作裘 湖南益阳大泉周族派语辈序贵 文 祖 志 一永 兴 万 代 天仁 学 宏 宗 益世 守 绍 前 贤继 述 声 名 显由 来 达 孝 全振 起 三 以 让令 德 庆 悠 绵 湖南益阳汾湖州周族派语辈序志 肇 宏 昭 列时 旺 玉 堂 轩国 字 必 尚 义言 方 定 泽 之 湖南邵阳 周姓主要分布在邵阳市地区各个地区,主要辈序志:代 朝 兴 维 孝 光 前 彦 玉 河南周姓族谱 (河南省南阳市唐河县张店镇牛三门村周庄)周氏字牌辈序: 机 奎 濂 树 炳 城 锡 永 松 焕 培 铭 源 本 熙 桃 钊 淮 桥 照
周姓家谱
开放分类: 民俗、历史、百家姓、姓氏、姓氏文化
周姓家谱介绍
周姓族谱的谱序
1、非其本姓所写的谱序。
明初就一批著名文学家为江西吉水周氏家谱写序。如:解缙的《吉水桑园周氏族谱序》、杨荣的《周氏族谱序》(此谱为明初翰林院编修周叙重修)、金幼孜的《周氏族谱序》(此谱为明初大理寺少卿周彦奇、国子监博士周歧凤重修)。
清朝中叶,钱大昕撰的《周氏族谱序》,它介绍了明代上海周氏与清代嘉定周氏的源流。该序说:“周氏之先,自上海之周浦迁居嘉定,百余年来,本支蕃衍。”这段话,对于后人考察上海周氏与嘉定周氏,提供了重要线索。此序赞扬了上海嘉定周姓族谱:“今观周氏之谱,详其所当详,略其所当略,缺其所当缺,洵(xun,实在)可以为后嗣法。”
2、周姓人士写的谱序。
明初周是修写《周氏小谱序》。还提出了一个修谱原则,清代康熙十七年(1678年)刊行的浙江《山阴前梅周氏宗谱》卷一转载的明代正德元年(1506年)周用文撰的《涂山公谱自序》。
家谱和族谱
周姓人十分重视家谱和族谱,有修撰家谱的传统。
周朝建立后,专门设立了负责宗室世系、以及宗族事务管理的官员“小史”,建立了一套相当完善的官修谱制度。后来传世的《世本》和《大戴礼记》中的《帝系篇》,便是当时修撰的周先王的传衍情况,明显带有后来家谱的性质,因此被公认为是现存我国第一部姓氏学专著,可以看作是周姓人最早的家谱。
周姓人真正的家谱的出现应是在魏晋以后。魏晋时期,由于门阀制度的形成和发展,区分士庶,当时人对于谱牒十分重视,一时间,谱牒学提高到了从未有过的高度,人们重视谱牒,纷纷撰写家谱。东晋时期,著名谱牒学家贾弼之编撰了《十八州百一十六郡谱》712卷,其中就包括了当时著名的汝南安成周氏谱、庐江舒城周氏谱以及义兴阳羡周氏谱。
周姓人为了更准确记载自己家族源流及发展历史、分衍情况,私撰族谱。由于时代久远,这一时期所修的周氏族谱已亡佚殆尽。
唐代,大一统的局面,更加有利于修撰谱牒。官方、私家修谱之风极为盛行,周姓人的家谱内容也进一步丰富。保存至今的《新唐书·宰相世系谱》中,就有汝南安成周氏及其分支永安黄冈周氏两大著名周姓郡望的世系。
宋代以后,家谱的修撰越来越多,清朝以至民国以来,更是修谱成风。由于修撰时间距今较近,很多家谱都能保存下来,特别是明清以至民国所修家谱。有的家谱根据发展的需要,甚至一修再修。
在族谱中,对周姓人影响最大当是一些为族人所订立的宗规、宗训。一些周姓族谱,还标明了自己的堂名,通过这些堂名,可以看出本族独特的文化旨趣。堂号本是某些周姓支派用于标榜和区别的标志,大多数周姓堂号都是根据与周姓发展密切相关的地名、名称等来命名。
周姓家谱文献目录
(略)
周姓字辈
益阳大泉周氏:
贵文祖志一,永兴万代天,仁学宏宗益,世守绍前贤,
继述声名显,由来达孝全,振起三以让,令德庆悠绵。
广东普邑周氏的字辈谱是:
开基宏远猷,笃庆光前悠,孝友承先德,萃宗衍范畴,
合家宜睦顺,守理重经修,奕世永绳武,千秋恒作裘。
广东潮阳泗水周氏字辈谱是:
多士敬宏毓,英资衍芳绪,勤修昭厚德,翊赞耀明良,
攸子崇伯钦,淑宪绍懿徽,植本宗永健,嗣典运开祥。
琼州周族辈序:
缵 绪 成 德 经 世 安 邦 家 修 朝 献 万 奕 其 昌
广东潮阳泗水周族派语辈序:
多士敬宏毓 英资衍芳绪 勤修昭厚德 翊赞耀明良
攸子崇伯钦 淑宪绍懿徽 植本宗永健 嗣典运开祥
粤东普邑周族派语辈序 :
开基宏远猷 笃庆光前悠 孝友承先德 萃宗衍范畴
合家宜睦顺 守理重经修 奕世永绳武 千秋恒作裘
湖南益阳大泉周族派语辈序
贵 文 祖 志 一 永 兴 万 代 天 仁 学 宏 宗 益 世 守 绍 前 贤
继 述 声 名 显 由 来 达 孝 全 振 起 三 以 让 令 德 庆 悠 绵
湖南益阳汾湖州周族派语辈序
志 肇 宏 昭 列 时 旺 玉 堂 轩
国 字 必 尚 义 言 方 定 泽 之
当代周姓人取名,较历史上复杂的取名方法已有了很大简化,特别是当今在中国大陆地区,周姓人在取名上,使用频率很高的字:
华、明、志、永、平、新、光、利、端、学、俊、龙、秋、菊、彩、家、少、天、胜、继、坤等。
周姓取名的时代性和政治色彩:
在1949年以前:英、秀、玉、珍、华、兰、桂、淑、文、明、芳、德、金、荣、清、素、云、风、宝、林等。
在1949-1966年间:
华、英、玉、明、秀、国、丽、建、芳、文、平、荣、珍、凤、春、金、桂、志、兰、德等。
在1966— 1976年文革期间:
红、华、军、文、英、明、丽、建、玉、春、小、国、艳、梅、平、芳、志、伟、海、秀等。
周姓男性与女性取名用字
女性名字偏重于使用含植物花草、色彩、香味、季节以及一些比较柔和素 静的字:
英、秀、玉、华、珍、兰、芳、丽、淑、桂、风、素、梅、美、玲、红、春、云、琴、惠等。
男性则偏重于显示阳刚之气:
明、国、文、华、德、建、志、永、林、成、军、平、福、荣、生、海、金、忠、伟、玉等。
周氏是什么意思
本文2023-11-18 08:41:19发表“资讯”栏目。
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