第一代―― 第二代―― 第三代 

张三禄―― 朱绍文―― 春长隆、冯昆治、范长利、桂祯、徐长福、沈竹善 

张三禄―― 阿彦涛―― 恩绪、高闻奎 

张三禄―― 沈春和―― 魏昆治、王有道、李长春、高闻元、裕二福 

第三代―― 第四代 

恩  绪―― 李德钖、李德祥、张德泉、华子元、来德如、王葆山、广阔泉、高玉峰、谢芮芝、骆采舞、戴致斋 

桂  祯―― 裕德隆、玉来子 

徐长福―― 焦德海、徐茂昌、刘德智 

冯昆治―― 高德明、吉坪三、高德光、高德亮、常葆臣、郭伯山 

春长隆―― 马德禄 

高闻元―― 唐玉福、李万兴、张杰尧、韩子康、刘月樵 

范长利―― 周德山、郭瑞林、李瑞丰、张德俊、杜茂林、徐瑞海、朱凤山、马良臣 

魏昆治―― 张伯俊、丁伯品、阎伯山 

李长春―― 恒瑞丰 

沈竹善―― 冯振声、孙伯珍、卢德俊、张星武、范瑞亭 

第四代―― 第五代 

裕德隆―― 王兆麟、陶湘如、李少卿、张云武、张绍堂、吴景春 

李德钖―― 马桂元、玉小亭、焦葆奎、郑仲衡 

焦德海―― 张寿臣、李寿增、富寿严、李寿清、叶寿亭、于俊波、常连安、朱阔泉、汤金澄、于堃江、尹凤岐、彦授辰、路彩祥、白葆亭 

卢德俊―― 赵霭如、陈雨亭、赵寿舫、何寿亭、崇寿峰、冯乐福、金钰堂、何玉清、庞子泉、李得子 

周德山―― 马三立、刘桂田、李桐文、连秀全、宝寿华、魏常玉 

马德禄―― 高寿亭、高桂清、杨闻华、尹寿山、郭荣起 

范瑞亭―― 焦寿海、陈桂林、陈桂鑫、聂闻治、冯子玉 

郭瑞林―― 侯一尘、谭伯如、陶湘九、李寿芳、马四立、胡兰亭 

李瑞丰―― 寇寿亭、董湘臣、陈紫荃 

李德祥―― 马寿岩 

吉坪三―― 秦醒民、熙醒生 

刘德智―― 郭启儒、张春奎 

冯振声―― 常福荃、杨海荃、韩小痴、叶太珍、祝景荃、张闻斌 

张杰尧―― 单松亭、关松明、袁松麒、班松麟、田松山、刘松江、辛松斌、郑松涛、陈松波、杨松临、王松声、王松葵 

马良臣―― 李永春 

高德明―― 于佑福、冯大荃、张松青 

朱凤山―― 阚天忠、谢天荣、赵天寿、李天林、杨天茂 

高德亮―― 高凤山、赵玉贵 

扩展资料

相声辈分历史：

马三立先生在《天津文史资料选辑》上公开的"京津相声演员谱系"只记录到了第七代，《中国相声史》上刊登的"相声师承关系表"比较详尽，记录到了第八代，然而，十年过去了，相声演员的队伍仍在壮大，已经出现了第九代、第十代相声演员，苏文茂先生的弟子刘俊杰是第七代演员，他也有了徒弟叫丁东，而据说丁东也有了徒弟，只不过还没有正式拜师进入谱系，而这种情况并不少见。

在马三立的《天津文史资料选辑》和《中国相声史》上，都把张三禄作为相声的始祖，而据了解，这一说法在天津相声界存在着很大争议，苏文茂和田立禾都否认这种说法，他们表示从来没有听说过相声前辈提过张三禄的名字，张三禄也没有留下一段相声，不能把一些滑稽艺人就当成相声的创始人，如果这样说东方朔也是相声的创始人，他们赞同朱绍文是相声的创始人，是第一代。

在《中国相声史》上刊登的"相声师承关系表"中，还有几位小品演员的名字，原来他们也早就拜师入门了，其中有巩汉林拜唐杰忠为师，黄宏、兰成拜马季为师，李嘉存拜高英培为师等。

要说相声界的这个师承关系，那真是一个颇为微妙和艺术的东西，尤其是在一些有争议性的相声艺人那里，师承和门户归属就像一个神奇的东西可圆可方，谈起背后的隐情来每一个都像一幕人间话剧。

笔者在本文中就列出四位名气较大同时在师承上又有争议的相声艺人，他们的门户争议很大，还经常被一些相声爱好者称为海青。

但是在实际上，他们还都有正式门户，本文就聊聊他们师承背后的隐情。

一、张杰尧

外号张傻子，相声史上论添产业数量和质量，他可以和张寿臣并驾齐驱远远领先其他相声艺人。红极一时的小蘑菇能说六十段相声，张杰尧则能说四百多段相声，而且很多段子都已经成为了不朽经典。

但是，围绕在张杰尧身上始终有一个争议，那就是他的师承，他也被很多人称之为相声史上最大的海青。

张杰尧的争议出在两个地方，第一，有人说他拜师高闻元时，高不愿意，结果拂袖而去，张杰尧对着高闻元的椅子磕头，所以师承不算数。第二，相声同行都不承认张杰尧的师承。现实存在的资料证明，张杰尧确实因为相声风格和同行之间产生纠纷，恃才傲物的他甚至一度改名张稽祖来恶心同行。

不过，由于张杰尧确实能耐太大，同行们对他也没辙，因此最后张寿臣出面调和，结果就是同行们承认张杰尧的师承，张杰尧改掉张稽祖的名字。

张寿臣还夸了张杰尧一句：傻大爷一身都是嘴，这就代表从辈分上承认了张杰尧的德字辈。

至于已故的高闻元是否乐意收张杰尧为徒弟，虽然有照片为证两人似乎有师徒名分，但就算没有这个疑似证据也不重要了，因为只要同行们承认你，这就够了。

张杰尧的案例告诉我们，在相声行，甭管你拜的是不是椅子，只要同行们承认，你就算有师承。

二、姜宝林

姜宝林的师承在大多数时间里确实都是一把糊涂账。

他相声开蒙是跟寿字辈的陈子泉学的，后来还跟德字辈的吉坪三学过，都没摆知也都没算正式师承，要算的话辈分也不好弄。

后来姜宝林开始跟李洁尘学艺，由于时间长名气也大，因此在很长时间里相声界都把他当成李洁尘的徒弟对待，像薛宝琨编纂的相声书籍里就是这么记录的。而在田立禾拜师张寿臣之后，为了让田立禾好做人，张寿臣让他和姜宝林、王文进、李伯祥和魏文亮结拜，这时候大家都夸田立禾明智，没人提姜宝林，因为此时相声圈还是把他算作李洁尘徒弟的。

但是呢，姜宝林和李洁尘之间存在两个问题，一个是没摆知，其实这也不算大毛病，没摆知的人多了去了。但是第二个问题要命，他和李洁尘的关系极其不好。

1988年，姜宝林在天津燕春楼举行收徒仪式，没想到马三立在当场提出收姜宝林为徒，对此姜宝林自然是没意见，就在骆玉笙等一帮曲艺大咖见证下，姜宝林当场献花拜师马三立。

有人说马三立是开玩笑，但听了整段录音还真不是，马三立的逻辑思维很清晰，他回顾了自己和姜宝林的历史，也指出了李洁尘的不是，比如“李洁尘和谁都不好”等，然后提出收徒。

因此又有人猜测，马三立此举可能是想恶心李家，想想倒是有这个可能。

甭管为什么吧，反正从那天以后，姜宝林成了马三立的徒弟，不论从年龄、水平还是地位上看，他倒配得上宝字辈，也配得上马三立徒弟这个名头。

姜宝林的例子告诉我们，如果你和师父没摆知，关系也不好，只要有名家或大辈愿意收你，你就能顺利跳门，别人也说不出什么来。而郭德纲和姜宝林唯一的区别就是，杨志刚还在世。

三、杨少华

杨少华在很多人眼里也是著名的“海青”，但实际上他还是有门户的。

杨少华的争议并不是没摆知，因为同样是郭荣启的徒弟，谢天顺也没摆知，但怎么没人挑谢天顺的理呢。

问题的关键在于两个方面，第一就是郭荣启不说准话。杨少华是在启明茶社打杂时由常连安介绍给郭荣启的，郭荣启当然不能拒绝常连安，他是启明茶社的艺人，还是常连安的妹夫。

但是，郭荣启心里可能有些不情愿，毕竟他的徒弟一般都是世家子弟，像常宝霆和谢天顺都是，杨少华一个其貌不扬的杂役凭啥能和三蘑菇以及谢天顺一个待遇呢。

第二就是杨少华在相声界名声一般。和马志明搭档闹了个不愉快，和侯宝林合影也不痛快，好不容易和赵伟洲合作火了又把人给甩了。虽然杨少华为人低调，但老这么闹腾也不行，因此自然就有人挑他的理，而杨少华最大的软肋同时也是相声界最常见的挑理，师承。

不过呢，杨少华毕竟和常家关系好，和侯家马家也保持着密切关系，再加上他后来火了，因此郭荣启和常宝霆从来也不否认他的师承。侯宝林和杨少华关系好，当然承认他。而杨少华喊马三立干爸爸，马三立也护着他，在相声谱系里就把杨少华写在郭荣启门下。

有马、侯、常家做背书，谁敢不承认杨少华的师承。

至于说什么马志明不收杨议是因为不想承认杨少华，这种传言明显不值得一驳。

杨少华的例子告诉我们，在相声界和相声大佬之间拥有一个好人缘是多么重要，即使你屡屡和同行闹不愉快也没事。

四、郝爱民

郝爱民的师承产生争议是最无厘头的了，虽然马三立在做京津地区相声艺人族谱时没把他写入，但长期以来郝爱民是侯宝林的徒弟是没有争议的。

郝爱民在八十年代是十大笑星之一，出过相声专业书籍，说过不少相声段子，大家也从来不否认他的师承问题。

问题出在侯宝林去世以后，侯耀文和侯耀华先后两次公布侯宝林徒弟名单，结果两次都没有郝爱民，于是就在郝爱民当了四十年相声演员以后，他的师承出现了问题。

不过，虽然侯家兄弟都不承认郝爱民的师承，但论相声行的规矩，他们俩说的也不算。另外，还有一个关键人，侯宝林的女儿，也是侯宝林相声版权及自传的继承人侯錱却承认郝爱民是侯宝林的徒弟。侯錱在这方面的权威性是要超过侯耀文和侯耀华的。

因此，郝爱民的例子告诉我们，和师父的家人也要搞好关系，以免师父过世之后出麻烦。

综上，相声行很多争议其实仔细研究起来都不是争议，但是没办法，相声行的人都是凭嘴巴吃饭的，不唠点闲嗑也不可能，我们就当做茶余饭后的谈资得了。

相声经历了几百年，几代人的经营，构成了如今如此庞大的体系。像传统大家庭里的长子长孙一般，相声门里也有门长的称谓。只是时到如今，部分演员为了利益盲目收徒，使得门长的内涵和现实意义淡化。

也因相声演员的活跃时间长久，收徒众多，跨越时间长。以郭德纲的徒弟为例，最大的徒弟李鹤彪现在44岁，最小的徒弟还没出生，等到关门弟子进门后，估计得差到两代人。于此，相声里面出现了同岁不同辈，同岁高三辈等辈分差异的产生。

这和传统大家庭也极为相似，以孔家为例，现在的奉祀官（衍圣公）是第七十九代嫡孙孔垂长，但曲阜仍有七十六代、甚至七十五代的存在。

下文我们来盘点一下，如今相声界辈分最高的十大排行。某些人的辈分，我们是以理论上而讲的，在现实中不广泛的被相声界所承认，如谢金、姜宝林等。

第十名 谢金

李文山带拉师弟，在前面的文章中也解释过，这个带拉不合规矩，暂且不提，在德云社受用就好了。观众最深刻的印象，大概是谢金戳着心口窝大喊：我是师爷。作为文字辈的老艺人，年龄不算太大，以后会站在辈分的顶峰之上。辈分：文字辈。

第九名 杨少华

因为种种的原因，这个辈分不分相声界广泛接受，也导致了其子杨议至今没有拜师。马三立先生在编纂的相声族谱之中将其列入郭荣启门下，并收其为义子，也算是承认其辈分。辈分：宝字辈。

第八名 张立林

张立林，1945年出生，天津相声名家，相声名家张寿臣先生之子。由相声大家赵佩茹代拉师弟，拜入相声前辈焦少海的门下。演出的节目大多为挖掘整理的节目， 许多已罕见于舞台，独具一格，给观众耳目一新的享受。

同时，极少露面，网络上可获得的资料也有限，很多人都不知道这个演员的存在。辈分：宝字辈。

第七名 杨振华

东北地区的相声名家，师承杨海荃，杨海荃师承冯振声，所以杨振华算是第六代相声演员。不同于京津地区的相声名家，东北地区的成名机会有限，也就不被观众所熟知。辈分：宝字辈。

第六名 田立禾

张寿臣老先生的关门弟子，至今仍活跃在相声舞台之上。同时，他的妻子张文霞女士也是相声演员，可谓相声界的一段佳话。辈分：宝字辈。

第五名 姜宝林

对于姜宝林，大家可能不太熟悉，他有个徒弟叫做裘英俊，是现在天津卫视的主持人。同样姜宝林的师承也存在着一些质疑，不被相声界广泛承认。辈分：宝字辈。

第四名 马志明

作为马三立先生的儿子，马家相声的传人由侯宝林大师带拉师弟入朱阔泉门下。虽然拜师朱阔泉，但马志明先生连师父的样子都不知道，能耐大都是马三立先生亲自教授的，因此放在宝字辈的顶尖位置之上。辈分：宝字辈。

第三名 杨宝璋

同样是宝字辈演员，为什么杨宝璋的位置在马志明先生之上？杨宝璋先生一生收徒十几位，在河南、安徽及全国都有一定的知名度，但在京津相声圈有限。

杨宝璋先生和郭德纲有极佳的关系，德云社20周年大庆时，杨宝璋先生亲自到场场祝贺；杨老的生日，郭德纲、于谦也会到开封给老人拜寿。想不起来了？那个一亿六千万的堂会，就是老爷子的哏。辈分：宝字辈。

第二名 陈涌泉

陈老辈分也存在争议，陈涌泉先生的父亲陈子贞是恩绪的徒弟，恩绪是马三立先生的外公，按理说，陈涌泉和马三立先生应该是同辈。

但马三立先生活的时候说：这一辈就我一个人了。鉴于此，且因为年龄太小，陈涌泉自降一辈，成为宝字辈。曾经和李金斗合作过，也有着不错的几个相声段子。

辈分：宝字辈

第一名 薛永年

在“相声家谱”之中薛永年师承老艺人韩子康，当属寿字辈第四代相声艺人；而他当年还差一点成了张寿臣的徒弟，若拜在张寿臣门下，则是位列宝字辈。

薛永年长居在武汉，也不参与一系列的争论，现在多以文字辈自居，成为了“一人占三辈”第一人。要是以寿字辈自处，郭德纲见到了得叫师祖，刘筱亭已经疯掉了。

辈分：文字辈

在我们的社会生活当中，或许每一个人都会有自己的工作，同时，我们也在自己的工作领域当中努力拼搏，努力奋斗，努力的收获属于自己的成功。我们也用自己的微薄之力创造了很多成就。我们有相关消息了解到，相声界的姜宝林大师已经去世了，享年95岁。当我们得知这个消息的时候，我们感到非常的难过，但是我们永远记得姜宝林大师对相声的付出与贡献，他把自己的一生都献给了相声表演，为我们带来了很多精彩的相声表演。

生命本就是一场漂泊的漫旅，在我们的生命当中我们都会认识很多人，也会经历很多事情，有的人有的事都会慢慢教会我们成长。相声界姜宝林大师已经去世了，享年95岁。他生前为相声界付出了很多的努力和贡献。

人死不能复生，每个人出生之后都会面临死亡，这是让无法改变的自然规律。相声界的姜宝林大师去世了，这让所有人都感到非常的痛苦。但我们一直都铭记姜宝林大师在年轻的时候给我们带来的相声表演节目。他生前在相声界圈内的地位很高，他受到了很多人的尊重，因为他为相声付出了很多的贡献。姜宝林大师用一生的时间为相声表演付出了很多的时间和心血。相声表演就是他这一生的财富，并且他的相声表演也受到了很多人的喜欢和认可，人们都非常的尊重姜宝林大师。

每一个人在生活当中或许都会有自己感兴趣的领域。姜宝林大师非常的热爱相声表演，并且也为相声表演付出了很多的精力。他生前在相声界圈内的地位很高，获得了所有人的尊重和爱戴。

相声作为老派的艺术，在市面上有不少的受众。不过大家可能不太清楚，其实相声是有长幼尊卑的。如同我们家族中长辈一样，相声界的长辈有着极具权威的发言权，除涉及礼义廉耻外小辈都得听从着。目前所知，相声界的排序是依照德、寿、宝、文、明这五个辈分次序来安排的。

那按照这样的辈分安排的话，德字辈最高，寿字辈次之，后面的就依次跟上。因为德字、寿字辈的老派相声艺术家都已相继离世，目前来讲还在世并且辈分最高的就要从宝字辈来论了。而关于现在相声界辈分最高的人，大家都各执一词。最能被接受的，就是1925年出生，如今已经有94岁高龄的杨宝璋杨老先生了。

杨宝璋先生在单口相声上的造诣颇高，所会的相声桥段有一百多个。他是拜了相声大师陶湘九先生为师，原名是杨云贵，赐了艺名才叫杨宝璋，是全国健在的为数不多的‘宝’字辈相声大师。如今宝字辈的相声演员越来越少，新一辈优秀的接班人却没出现多少，参差不齐的相声新人是如今相声界面对的最大问题。

其实说起谁辈分最大的原因，无非是希望能够有人继承衣钵，将相声文化继续发扬下去，作为中华老派文化之一，我们要好好守护住相声的发展，找到对相声有兴趣的人去培养，不能让这种传统艺术慢慢消失在了日益趋高的高科技生活里。

相声表演艺术家姜宝林辞世，享年95岁，姜先生生前在圈内口碑极好。相声演员龚英俊在微博发文，称其恩师著名表演艺术家姜宝林先生在天津辞世，享年95岁，而姜先生生前遗愿，只把欢笑留给观众，不过多打扰大家，后事从简，更是让人泪目。作为相声界的大师，姜宝林创编过很多经典相声作品给观众带来了很多欢乐，他的辞世让不少网友表示非常遗憾。

一、大师与相声

姜宝林1927年生于天津，1938年，11岁的姜宝林拜相声演员陈子泉为师，学习相声，16岁出师先后在天津莲心、生源等茶社表演。后来进入吉林广播说唱团，又在偶然中被看中，进入北京军区政治部战友文工团，开始军旅生活。在他从业期间，他创编了《训军马》《婆媳对话》《报菜名》《卖布头》 等优秀相声剧本，这些剧本直到现在依然广受好评，广为流传。

二、大师与单口相声

1985年，姜宝林开始与另一位相声大师侯宝林合作演出相声，《朝阳五行》、《打灯谜》等都取得了非常好的成绩，而侯先生去世后，姜先生改说单口相声，他的单口相声将传统技艺与现代流行元素相结合的同时，还体现出了地方特色，受到年轻人的喜爱，是传统文化进行创新改良的成功典范。

因其极高的语言艺术成就，姜先生生前还被多所高校聘请为客座教授，他将自己从事相声表演多年的语言经验与同学们分享，并将自己的表演经历制作成纪录片，同时还出版了相关的著作，以供后人学习使用。姜宝林老先生从事相声多年，期间一直兢兢业业，创编了很多优秀相声，作为艺术家，他潜心创作，一心为观众带来更好的作品，值得后人学习。