百家姓中有"鹿"这个姓吗

栏目:资讯发布:2023-11-18浏览:1收藏

百家姓中有

百家姓中没有鹿姓。

鹿姓一个多民族、多源流的古老姓氏群体。

鹿姓起源众说纷纭,但主要来源方式有五种。

1,第一个渊源:源于姬姓,出自周文王之子康叔后裔,属于以封邑名称为氏。

2,第二个渊源:源于鲜卑族,出自鲜卑族拓跋部阿鹿桓氏,属于以氏族名称汉化为氏。

3,第三个渊源:源于蒙古族,出自蒙古族犬鹿氏,属于以氏族名称为氏。

蒙古族历来有“犬鹿成族”的历史传说,其后裔子孙中有以其为姓氏者,汉化单姓为鹿氏。

4,第四个渊源:源于蒙古族,属于汉化改姓为氏。

5,第五个渊源:源于满族,属于汉化改姓为氏。

扩展资料

鹿姓名人:

1,鹿虔扆

鹿虔扆( yǐ )五代词人,生卒年、籍贯、字号均不详。

早年读书古诗,看到画壁有周公辅成王图,即以此立志。

后蜀进士。

累官学士,广政间曾任永泰军节度使、进检校太尉、加太保,人称鹿太保。

2,鹿善继

鹿善继,明朝定兴人,少习王阳明之说,不入俗流,万历年间中进士,官户部主事, 后 任官职方,与孙承宗修筑城堡有功,崇祯中升任太常寺少卿;其祖父鹿久征,万历进士,知息县。

安徽阜阳鹿氏族谱八卷,(清)鹿佑纂修,清康熙五十一年(公元1712年)木刻活字印本。现被收藏在中国国家图书馆。

河北定兴鹿氏家谱九卷,首一卷,(清)鹿荃编辑,清乾隆五十六年(公元1791年)世德堂木刻活字印本六册。现被收藏在中国社会科学院历史研究所图书馆、美国犹他州家谱学会。

河北定兴鹿氏家谱十三卷,(清)鹿荃纂修,清乾隆五十六年(公元1791年)世德堂木刻活字印本十册。现被收藏在中国国家图书馆、湖南省图书馆、日本东京国立博物馆、美国犹他州家谱学会。

河北定兴鹿氏续修家谱四卷,(清)鹿丕宗编辑,清道光二十八年(公元1848年)世德堂木刻活字印本四册。现被收藏在日本东京国立博物馆、美国犹他州家谱学会。

定兴鹿氏二续家谱十五卷,(清)鹿傅霖编,清光绪二十三年(公元1879年)木刻活字印本十册。现被收藏在河北省图书馆。

河北定兴鹿氏二续谱十五卷,(清)鹿传霖辑,清光绪二十三年(公元1897年)木刻活字印本十册。现被收藏在中国国家图书馆、中国科学院图书馆、中国社会科学院历史研究所图书馆、中国人民大学图书馆、河北大学图书馆、辽宁省大连市图书馆、吉林大学图书馆、河南大学图书馆、日本东京国立博物馆、美国犹他州家谱学会。

河北定兴鹿氏简明世表,(清)鹿瀛理辑,清光绪二十三年(公元1897年)木刻活字印本一册。现被收藏在中国国家图书馆、中国科学院图书馆、天津市图书馆、辽宁省大连市图书馆。

安徽阜阳鹿氏族谱不分卷,(清)鹿佑辑,清朝年间红格钞本一册。现被收藏在安徽省图书馆。

安徽颖上鹿氏族谱,(清)鹿佑辑,清朝年间红格钞本一册,书名据卷端题,记事至清康熙五十二年(公元1713年),内容只含传记、艺文。现被收藏在安徽省图书馆。

山东省福山鹿氏族谱二卷,著者待考,中华民国九年(公元1920年)木刻活字印本四册,第一卷为世系图。现被收藏在山东省图书馆。

有。

鹿姓起源

1、源于姬姓

出自周文王之子康叔后裔,属于以封邑名称为氏。据史籍《风俗通》记载:西周初期,周文王之子康叔建立了卫国。在周公旦平定了商纣王之子武庚禄父联合管叔、蔡叔等人发动的殷商遗民叛乱之后,封其同母少弟姬封于“卫”。

2、源于鲜卑族

出自鲜卑族拓跋部阿鹿桓氏,属于以氏族名称汉化为氏。据史籍《魏书·官氏志》记载:南北朝时期,北魏政权的鲜卑族中有代北鲜卑族三字姓阿鹿桓氏。

后在北魏孝文帝拓拔·宏(元宏)于太和十七~二十年(公元493~496年)迁都洛阳入主中原后大力推行的汉化改革政策实施过程中,改为汉姓鹿氏,后逐渐融入汉族,世代相传至今。

3、源于蒙古族

出自蒙古族犬鹿氏,属于以氏族名称为氏。蒙古族历来有“犬鹿成族”的历史传说,其后裔子孙中有以其为姓氏者,汉化单姓为鹿氏。

内蒙古师范大学著名蒙古族语言学家芒·牧林教授提出了新观点,他认为,中华民族有着共同的祖先“犬鹿氏”或“鹿犬氏”,约在一万千五千年前生活在今内蒙古自治区东部的扎赉诺尔地区和黑龙江省的齐齐哈尔地区。

4、源于满族

属于汉化改姓为氏。据史籍《清朝通志·氏族略·满洲八旗姓》记载:满族布希氏,源于金国时期女真族蒲鲜氏部落,以姓为氏,是东真国国主蒲鲜·万奴的后裔,满语为BusiHala,汉义为“去毛的狍皮、鹿皮”,世居叶赫(今吉林梨树叶赫乡南部),是满族最古老的姓氏之一。

后多冠汉姓为鹿氏、步氏、布氏等。

5、源于蒙古族

属于汉化改姓为氏。蒙古族博尔苏特氏,源于元朝时期的别速惕氏族,著名将领哲别、迭该、古出古儿阔阔出皆出此族,世居锡喇木楞。后有满族引以为姓氏,满语为BorsutHala。后冠汉姓为鹿氏。

蒙古族博和罗克氏,亦称博古罗克氏,世居科尔沁。后有满族引以为姓氏,满语为BohelokHala。后冠汉姓为鹿氏。

-鹿姓

鹿姓起源和来历是:

1、出自鲜卑族拓跋部阿鹿桓氏,属于以氏族名称汉化为氏。据史籍《魏书·官氏志》记载:南北朝时期,北魏政权的鲜卑族中有代北鲜卑族三字姓阿鹿桓氏,后在北魏孝文帝迁都洛阳入主中原后大力推行的汉化改革政策实施过程中,改为汉姓鹿氏。

2、出自蒙古族,属于汉化改姓为氏。据史籍《清朝通志·氏族略·蒙古八旗姓》记载:蒙古族博尔苏特氏,源于元朝时期的别速惕氏族,著名将领哲别、迭该、古出古儿阔阔出皆出此族,世居锡喇木楞。后有满族引以为姓氏,满语为Borsut Hala。后冠汉姓为鹿氏。

鹿姓的得姓始祖:

据史籍《风俗通》记载:西周初期,周文王之子康叔建立了卫国。 在周公旦平定了商纣王之子武庚禄父联合管叔、蔡叔等人发动的殷商遗民叛乱之后,封其同母少弟姬封于“卫”。

实际上,康叔最初的封地在康邑,金文中常见的康侯、卫康叔、康公,都是指叔封及其子嗣。卫国封地在殷墟及其周围数百里的地方,大体包括今河南北部和河北南部地区。

这一带曾是夏朝与国韦之所在地,也是商王朝末期“大邑商”中心区,所以,周族人仍习惯称商地为“衣”、“殷”。“殷”、“韦”二字古代同音相通,康叔封此国号曰卫,即取旧地为名。

卫国建立之后,卫康叔遵守周公教诲,“启以商政,疆以周索”,充分利用商人政治来贯彻周法,治理的很成功。卫国成为屏蕃周朝的重要支柱,卫康叔也被提拔到宗周王室担任上卿即大司寇。这样,卫国实际上就交由其子姬庸伯统治。

卫康叔的支系子孙世代为卫国大夫,后来有人被封于五鹿,其后裔子孙遂以先祖封邑名称为姓氏,称五鹿氏,后省文简改为单姓鹿氏、五氏等,世代相传至今,其鹿氏史称正宗。汉族鹿氏族人大多尊封卫康叔为得姓始祖。

路姓的由来共有8种说法,其中之一是源于姬姓(高辛氏),出自远古帝喾之孙玄元的封地路中,史属于以封邑名字为氏。据籍《唐太原令路公碑》、《新唐书·宰相世系表》记载:玄元为黄帝的后裔。

源流三

源于妘姓,出自黄帝的后裔陆终的后裔的封地路,属于以封邑名字为氏。据史籍《困学纪闻》记载:黄帝之子昌意生颛顼,颛顼之子老童生吴回,吴回之子即陆终。

陆终有六子,其第四子求言(郐子),受封于路邑(今北京通州),后裔子孙后以先祖封邑名称为姓氏,称路氏,世代相传至今。

源流四

源于地名,出自汉朝时期路县,属于以封邑名字为氏。据史籍《姓氏急就篇》记载:路,原为水名,作潞。汉朝初期置路县(今北京通州),东汉朝时期改为潞县,该县有许多人以潞命氏,称潞姓,后为路氏,世代相传至今。

后来的西汉朝时期的著名临淮太守路温舒,上奏了闻名天下的《尚德缓刑书》,他就是该支路氏族人。

源流五

出自隗姓,炎帝之裔。黄帝封炎帝之裔于路,即春秋时赤狄潞子(今山西省潞城一带),国人称潞氏,后灭于晋,子孙以国为氏(疑与姜姓同源)。潞又写作路,也称路氏。

源流六

源于鲜卑族,出自南北朝时期代北鲜卑没潞真氏,属于汉化改姓为氏。

据史籍《魏书·官氏志》记载,代北鲜卑族拓拔部有没路真氏、亦称没潞真氏、没鹿真氏,在北魏孝文帝拓拔宏迁都洛阳后,推行汉化改革政策,改汉字单姓为路氏、鹿氏。

源流七

出自南宋皇室。公元1126年(靖康元年),金兵围汴京,高宗赵构逃亡在外遇金兵,问其姓氏,高宗装哑指路为姓,后裔便分赵、路两姓。

源流八

源于官位,出自西周时期官吏路正、巾车,属于以官职称谓为氏。路正,亦称合路、合方,主管天下交通之事,包括筑路、维护、设置驿站、路理(道路哨卡)等,隶属于夏官府司管辖,相当于今天的交通部部长。据典籍《周礼·夏官·合方氏》中记载:“路正,掌达天下之道路。”巾车,官职类同于路正,不过,只负责掌管君王所行的道路,即王路,“殊异乎公路”。王路有五:玉路、门路、寝路、车路、鼓路。

在路正、合路、合方、巾车等的后裔子孙中,有以先祖官职称谓为姓氏者,称路氏,世代相传至今。

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如果是振的话……我祖父振字辈,父亲诗字辈,本人礼字辈,不过本人河南豫东人氏,诗礼传家远,(恪守志勇强),括号里的可能音对字不对,估计没渊源,不过聊胜于无吧

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曹县王氏家谱

民国三十一年修,由十九世孙三维屏作谱序,家谱记载始祖王良,自洪武二十五年,由山西洪洞县迁居曹县,带来随手兵器一杆,庄名“一枪王”。左山东右直隶,乃两省之边界。前雍水后沙山,为一方之胜地。建阳宅于河北,卜阳宅于河南,兄东弟西,六门同居,长幼之序,迁南徙北,四乡散处,如商与参。是以筮仕阙里者有人,入府者有人,芸其窗课读习学者,为县令则宰治一邑,入军队则统帅一旅。祖德宗功数百年簪缨不替,子孙凡二十世,衣冠争荣,宗族甚多,实有千家王之号。门户虽别,乃是一家之人,后人多共称为“一千王”。田产盛而人才昭,有以传也。自维屏及三门一十九世,前因兵燹之乱,三门自二世至六世已失五世(后查三门八世范支谱已经补足),后世子孙虽有报本追源之思,不能补益会可如何。迄今已五百余年二十余世矣。 曹县大马王王氏合谱 修谱时间撰人不详,合谱记载:“始祖原系山西平阳府洪洞县老鹳窝之民,居洪洞东二十里王家滩,门前置槐三株。由大明永乐二年兄弟二人东迁,兄(子贤)居直隶大名府东明县汉军营,将村改名大马王。弟(彩元)住河南考城县东四十五里杨桥集,路途距此三十余里。” 山东王氏家谱字辈

我们那也是山西洪洞县老鸹窝那边迁过来的,菏泽牡丹区王梨庄分支,现在我知道的辈分是 降序 如, 一 ,世 ,孝,连,方,正,军,事,和,平 我是方子辈 现存最大辈如子辈 续到军字呗了

王氏族谱德字辈下面是什么

你是山东淄博人吧?

山东省:淄博淄川县丰泉乡王氏、淄博淄川王氏、淄博颜山王氏、桓台王氏、桓台大槐王氏、桓台新城王氏、昌邑王氏、高密王氏、诸城王氏、烟台王氏、文登王氏、莱阳王氏、栖霞王氏、黄县芝阳王氏、黄县太原王氏、黄县城内王氏、金乡王氏、滨县王氏、无棣王氏、冠县馆陶王氏、临沭王氏。 山东新城王氏(王士祯系)世字辈谱为:之象与士启,兆祖宸允维,茂树毓锡履,克绍嘉宏文,振兴在继述,念德永承先,盛叶传百代,方宗奕昭祥,秉焕泽兰蕙,庆新衍荣长。 山东淄川昆仑王氏字辈谱从十三世为:“存宜慎斯文,勤乃庆方长,元善承先志,家传念祖贻,忠孝育新维,学科泽世春”。 山东淄川淄东王氏字辈谱从十五世为:“作思培永肇,维克世家长。树德宗先训,秉仁毓乃昌。承启宏远志,兴盛振发强”。 不知道你问的是哪里? “德”字辈下面有“永”和“宗” 山东王氏家谱字辈

福山山北头王氏是较威望:该村人丁兴旺,四五百年间,迁出去若干个村庄。仕成选朝、自一有福、景永言璠、庭堂善德、世纪国学。。。。。

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2,山西太原:有章汝焕式德聊昌修礼立义守本安常兴家成业锡庆致祥功昭道显声远名扬

3,浙江义乌:宣振常充仁义礼让文行忠信善积庆远学勤业隆晋萃理贯通乾坤道圆净爱竹风节高植槐枝秀挺芝兰生庭阶裘图争辉映地久并天长似续斯与并

4,四川夹江:国正成可守 斯启文长梦 方明升大有 贵和锡万春 立志宜希古 为人必合宗 行善多积德 永世复原红

5,四川古蔺:元德开宗正 兴朝启盛昌 文明光国远 万世庆槐堂

6,安徽绩溪:玉大元祥兆安邦维义诚宏开能绍业积德庆长春俊杰辉光显家声永茂庭骅骝驹骥马骕龙凤鹿孝麒麟卜吉谦恒益希贤智勇仁俭勤忠信让均正适时平

7,安徽芜湖:学必启泰国之儒宗元裕继昌兆德厚志承贤景运开定邦强

8,湖北汉川:松有本新 玉发奇光 培以英哲 锡尔嘉祥 学士叶广 贤臣名扬 崇道必显 敦善启昌 安邦鼎志 立纪振纲 诗书传子 永远贻芳

9,湖南浏阳:裔荣笃本先德显扬绍修世泽远继廷芳;南华案山支派序:家德泽新克念显扬绍修正学远继廷芳

10,湖南长沙:守元寅汝世必斗翁崇友佐添应子国正学文洪开式哲启兆万年显承谟烈忠厚傅家光昭祖泽绵延永绍祥钟俊杰

自古天子立德,因生以赐姓,胙之土而命之氏;诸侯则以家与谥,官有世功,则有宦族,邑亦如之。姓则表其所由生,氏则记族所由出,其大略然也。至于或自所居,或以国号,或用官爵,或用事物,虽缘时不同,俱其义矣。魏氏本居朔壤,地远俗殊,赐姓命氏,其事不一,亦如长勺、尾氏、终葵之属也。初,安帝统国,诸部有九十九姓。至献帝时,七分国人,使诸兄弟各摄领之,乃分其氏。自后兼并他国,各有本部,部中别族,为内姓焉。年世稍久,互以改易,兴衰存灭,间有之矣,今举其可知者。

献帝以兄为纥骨氏,后改为胡氏。

次兄为普氏,后改为周氏。

次兄为拓拔氏,后改为长孙氏。

弟为达奚氏,后改为奚氏。

次弟为伊娄氏,后改为伊氏。

次弟为丘敦氏,后改为丘氏。

次弟为侯氏,后改为亥氏。

七族之兴,自此始也。

又命叔父之胤曰乙旃氏,后改为叔孙氏。

又命疏属曰车焜氏,后改为车氏。

凡与帝室为十姓,百世不通婚。太和以前,国之丧葬祠礼,非十族不得与也。高祖革之,各以职司从事。

神元皇帝时,余部诸姓内入者。

丘穆陵氏,后改为穆氏。

步六孤氏,后改为陆氏。

贺赖氏,后改为贺氏。

独孤氏,后改为刘氏。

贺楼氏,后改为楼氏。

勿忸于氏,后改为于氏。

是连氏,后改为连氏。

仆兰氏,后改为仆氏。

若干氏,后改为苟氏。

拔列氏,后改为梁氏。

拨略氏,后改变为略氏。

若口引氏,后改为寇氏。

叱罗氏,后改为罗氏。

普陋茹氏,后改为茹氏。

贺葛氏,后改为葛氏。

是贲氏,后改为封氏。

阿伏于氏,后改为阿氏。

可地延氏,后改为延氏。

阿鹿桓氏,后改为鹿氏。

他骆拔氏,后改为骆氏。

薄奚氏,后改为薄氏。

乌丸氏,后改为桓氏。

素和氏,后改为和氏。

吐谷浑氏,依旧吐谷浑氏。

胡古口引氏,后改为侯氏。

贺若氏,依旧贺若氏。

谷浑氏,后改为浑氏。

匹娄氏,后改为娄氏。

俟力伐氏,后改为鲍氏。

吐伏卢氏,后改为卢氏。

牒云氏,后改为云氏。

是云氏,后改为是氏。

叱利氏,后改为利氏。

副吕氏,后改为副氏。

那氏,依旧那氏。

如罗氏,后改为如氏。

乞扶氏,后改为扶氏。

  鹿姓一个多民族、多源流的古老姓氏群体。 鹿姓起源众说纷纭,但主要来源有:

  1,源于姬姓,出自周文王之子康叔后裔,属于以封邑名称为氏。据史籍《风俗通》记载:西周初期,周文王之子康叔建立了卫国。 在周公旦平定了商纣王之子武庚叛乱之后,封其同母少弟姬封于“卫”。实际上,康叔最初的封地在康邑(今河南禹县),金文中常见的康侯、卫康叔、康公,都是指叔封及其子嗣。

  卫康叔的支系子孙世代为卫国大夫,后来有人被封于五鹿(今河南濮阳),其后裔子孙遂以先祖封邑名称为姓氏,称五鹿氏,后省文简改为单姓鹿氏、五氏等,世代相传至今,其鹿氏史称正宗。鹿氏族人大多尊封卫康叔为得姓始祖。

  2,源于鲜卑族,出自鲜卑族拓跋部阿鹿桓氏,属于以氏族名称汉化为氏。据史籍《魏书·官氏志》记载:南北朝时期,北魏政权的鲜卑族中有代北鲜卑族三字姓阿鹿桓氏,后在北魏孝文帝拓拔·宏(元宏)于太和十七~二十年(公元493~496年)迁都洛阳入主中原后大力推行的汉化改革政策实施过程中,改为汉姓鹿氏,后逐渐融入汉族,世代相传至今。

  3,源于蒙古族,出自蒙古族犬鹿氏,属于以氏族名称为氏。蒙古族历来有“犬鹿成族”的历史传说,其后裔子孙中有以其为姓氏者,汉化单姓为鹿氏。

  4,源于蒙古族、满族,属于汉化改姓为氏。

  据史籍《清朝通志·氏族略·蒙古八旗姓》记载:

  蒙古族博尔苏特氏,源于元朝时期的别速惕氏族,著名将领哲别、迭该、古出古儿阔阔出皆出此族,世居锡喇木楞。后有满族引以为姓氏,冠汉姓为鹿氏。

  蒙古族博古罗特氏,源于元朝时期旧姓,是阿兰豁阿五子之一不古纳台的后裔,世居扬什木。后有满族引以为姓氏,冠汉姓为鹿氏。

  蒙古族博和罗克氏,亦称博古罗克氏,世居科尔沁。后有满族引以为姓氏,冠汉姓为鹿氏。

  满族布希氏,源于金国时期女真族蒲鲜氏部落,以姓为氏,是东真国国主蒲鲜·万奴的后裔,,世居叶赫(今吉林梨树叶赫乡南部),是满族最古老的姓氏之一。后多冠汉姓为鹿氏、步氏、布氏等。

百家姓中有"鹿"这个姓吗

百家姓中没有鹿姓。 鹿姓一个多民族、多源流的古老姓氏群体。 鹿姓起源众说纷纭,但主要来源方式有五种。 1,第一个渊源:源...
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