武则天死后，武氏家族的初期状况还不错，他们仍然掌权，不比武则天在位的时候混得差。武则天死后武家日子初期还相当好过，依旧掌握大权，不比武则天时期差。一直到唐玄宗李隆基消灭太平公主执掌大权，武家人才基本被消灭殆尽。

当时的朝堂反复无常，发生了许多政变，武氏家族的光荣注定不能长久。首先，安乐公主看不起现任皇太子李重俊，常常嘲笑他，李重俊终于受不了了，707年7月，他发起了兵变，杀死了武三思和他的儿子，安乐公主正好那天去了皇宫，躲过了一劫。

从这开始，武家的势力慢慢被削弱。后来，韦皇后和她的女儿安乐公主毒死了中宗。韦皇后上台后，大力提拔韦家的人，韦皇后家族的地位超过了武家。景龙元年710年6月，李隆基和太平公主举行政变，对韦皇后，安乐公主进行了诛杀。

武氏家族受了很强的影响，其势力已大大减少。这次政变后，太平公主的权力进一步扩大。太平公主的丈夫是武攸暨，他代表着武家的力量，而且武家仍然具有一定的实力。第二年的三月（713），已经是皇帝的李隆基再次发动政变，以惩罚强大的太平公主。

太平公主死了，太平公主和他的两个儿子被杀。由于深深的不满，李隆基甚至把死去的姑父都挖出来了，公主无处葬身，所有武家人几乎都被杀光了。

武家子弟的结局

一、武元庆、武元爽。两人都是武则天同父异母的亲哥哥，武则天父亲武士彠死后，两人经常欺负武则天和其母亲杨氏。武则天有了权之后，武元庆被贬为龙州刺史，到任即病逝，武元爽则被流放振州（今三亚市西北）而死。

二、武三思，武元庆之子，封梁王。为加强自己的势力，武则天将武三思和武承嗣提拔到中央。武三思是武氏诸人中最重要的人物之一，十分善于揣摩姑姑的意思，屡次进言诬告李唐宗室及大臣，并屡屡得手，为武则天称帝扫清障碍。

武三思心存太子幻想，为此不息巴结武则天男宠张易之和张宗昌。中宗复位后，武三思依然活跃，后被李重俊杀死。

三、武承嗣，武元爽之子，封魏王，武氏诸王中最重要的人物之一。他的事迹与武三思基本一致，大半生都在排除异己，阿谀奉承，以赢得姑姑的信任。武承嗣位居相位十余载，只为武则天的权力服务，没有什么政绩可言。武承嗣也有做太子的幻想，当梦想最终破灭时，于公元698年忧愤而死。

四、武攸宁，武士让（武则天父亲武士彠的兄弟）之孙，封建昌王。武攸宁是武则天的堂侄，从亲缘上讲不如武三思、武承嗣与武则天关系亲密。武则天父亲死后，武攸宁的祖母善氏经常欺负她们母女。

武则天掌权后，将善氏杖死为母亲出气，但武则天的权力离不开武家人，因此她饶过了那些无辜的子侄辈。在武则天的照顾下，武攸宁也曾做到过宰相的职位。中宗复位后，他被贬到地方任职，并死在任上。

五、武攸暨，武士让之孙，封定王安定郡王。为了亲上加亲，武则天杀了他的妻子，将刚死了丈夫的太平公主嫁给他，从此进入武氏权力核心。由于夫人太强悍，他一直以老婆配角出现。武攸暨性格谨慎谦退，而太平公主则非常荒*，不仅自己包养男宠，还给母后进献二张。

武则天在位时，武攸暨晋升司徒，复封定王，后又加开府仪同三司，相当于宰相。公元712年病死。713年，太平公主被诛灭后，其墓被平毁。

六、武攸宜，武士让之孙，封建安王。公元696年，率部征讨契丹，花了九牛二虎之力后，终于打了胜仗。中宗复辟前曾任右羽林将军，掌控禁军。中宗当政时降为息国公，后担任工部尚书并死于任上。

七、武攸止，据推测也是武士让之孙，只做到过绛州刺史的官职。武攸止虽然没什么名气，但他有个赫赫有名的女儿，她就是唐玄宗曾经最宠爱的武惠妃。

武家的女生大概天生就有魅惑君王的本领。武惠妃和她的姑奶奶武则天一样工于心计，成功斗倒了玄宗的正妻王皇后。玄宗一度打算立她为皇后，在大臣们的反对下才作罢，避免了重演唐高宗和武则天的故事。

八、武攸绪，据推测也是武士让之孙，曾做过鸿胪少卿之类的官。武攸绪是武氏家族中的另类，当其他武氏子弟如日中天时，他却跑道嵩山隐居了。这一隐居就是二十年，与一帮山民研究《易经》、庄子和老子，其间一贫如洗。

武则天曾怀疑他有诈，赐给他王公所用的器具，服饰，武攸绪全部束之高阁，以至落满灰尘。由于没有涉及武氏和李唐宗室的斗争，武攸绪的结局也比较好，于开元十一年病逝，年69岁。

九、武懿宗，武士逸之孙。其人相貌丑陋，身材矮小，凭借关系在朝中如鱼得水。武懿宗一向善于诬陷、残暴而无仁。公元696年，也曾率军讨伐契丹。但武则天的这位堂侄实在是无能，契丹兵还没到就吓得率军撤退，结果连累全军。

回朝后，武则天并没有责罚他。中宗时，武懿宗继续受到重用。为平衡大臣与武氏的力量，中宗下诏降武氏诸王封爵，武懿宗被降为耿国公，后转为怀州刺史，死于任上。

十、武崇训，武三思次子。武崇训受尽武氏和中宗宠爱，他是安乐公主第一任丈夫。他们的儿子武继植才几岁就被封为太长卿和镐国公，其受到的恩宠可见一斑。武崇训后来参与武三思和韦皇后废掉太子李重俊的阴谋，和武三思一起被李重俊杀死。

十一、武延基，武承嗣长子。武承嗣死后，武延基继“魏王”爵，娶中宗女儿永泰公主李仙蕙为妻。公元701年，武延基、李仙蕙及妻兄邵王李重润一起议论武则天和张易之、张昌宗之间的事情被告发，三人全部被武后处死。

十二、武延秀，武承嗣次子。突厥首领默啜可汗向唐朝请求和亲，武则天下令让武延秀迎娶默啜的女儿，默啜大怒道：“我女嫁的是李氏，却弄一个武氏的小儿来糊弄我”。于是率大军进攻唐朝边境，直到705年，武延秀才回到大唐。

武延秀人长的英俊，在突厥多年，胡舞跳的也不错，很受安乐公主喜欢。武崇训死后，武延秀娶了安乐公主。安乐公主梦想做皇太女，觊觎皇位，武延秀则推波助澜。唐隆政变中，安乐公主和她的母亲、武延秀全部被李隆基杀死。

十三、武崇敏、武崇行，两人都是武攸暨和太平公主的儿子。公元713年，唐玄宗李隆基将太平公主全家铲除，至此，与武则天关系较近且能掀起风浪的宗亲基本上清算玩了。

《武媚娘传奇》中韦贵妃是被徐慧设局将萧蔷滑胎的事嫁祸给她，使她锒铛入狱，从而倒台的。

具体剧情介绍：萧蔷流掉孩子，状似疯癫，韦妃查出媚娘曾送香囊给萧蔷，审问媚娘。杨妃听说萧蔷滑胎，以为是韦妃所为，怎么也想不明白韦妃的动机。李世民得知萧蔷失去孩子，且与媚娘有关，赶往韦妃宫中，言语间尽是对媚娘的维护。

疯疯癫癫的萧蔷说出韦妃强迫她喝药的事，又说出曾经死去的刘贤妃，引起李世民注意，李世民命太医查看萧蔷喝的安胎药，在安胎药中发现五行草。狱丞供出放人进掖庭狱杀害媚娘也是受韦妃指使，韦妃指使春盈顶罪。

李世民命戴青一定要查个水落石出，并下令将受刑的媚娘送回清宁宫修养。 戴青带大理寺众人入韦妃的乾祥宫搜查，宫人们观察局势见风使舵，韦妃失势。李世民和长孙无忌打算趁此机会将韦家势力一网打尽。

韦妃不复昔日风光，灰头土脸的被押入掖庭狱，杨妃探监，在韦妃面前扬眉吐气，韦妃诅咒杨妃早晚会栽在媚娘手上。

媚娘感谢杨妃对李牧的救命之恩，杨妃透露太子谋逆一案是李泰的手笔，两人商议对付李泰的方法惟有再找一人与之抗衡，媚娘说出心中人选为李治。杨妃与媚娘商定一有机会就送李牧出宫。 李泰到掖庭狱送韦妃上路。

扩展资料

《武媚娘传奇》角色介绍：

1，李治

唐太宗李世民第九子。年幼的雉奴在宫中没有什么朋友，武如意成了他儿时的玩伴。在李治孤单的时候，武姐姐陪他玩皮影戏，李治对她暗自心生好感。李世民驾崩，武如意被驱感业寺，年轻貌美的她获得李治宠幸纳为昭仪重回宫中。重回后宫将武如意再次推向争宠夺权的风口浪尖。

2，徐慧

出身京城名门的大家闺秀。她和武如意因缘际会，义结金兰，相互扶持感情颇深。徐慧深爱唐太宗李世民，对于如意的受宠心理产生不平衡和怨恨，开始陷害武如意，差点夺去武如意的性命。最终阴谋败露，武如意与之情断，李世民也把她打入冷宫。李世民驾崩后，徐慧幡然醒悟对武如意所做的一切太过狠厉。

“宾筵征稷嗣，家法自扶阳”出自唐代权德舆的《韦宾客宅与诸博士宴集》，从标题就可以看出，这是一次韦家大宴宾客的临场诗，而这场宴会，规格比较高，来的都是博士级别的人物。

《韦宾客宅与诸博士宴集》

累抗乞身章，湛恩比上庠。宾筵征稷嗣，家法自扶阳。

簪组欢言久，琴壶雅兴长。阴岚冒苔石，轻籁韵风篁。

佩玉三朝贵，挥金百虑忘。因知卧商洛，岂胜白云乡。

这一句“宾筵征稷嗣，家法自扶阳”，就是赞美来宾和主人家的用典之词。

“稷嗣”是指汉代著名的大臣叔孙通，他被汉武帝拜为博士，号“稷嗣君”，为汉朝制定礼制，最后官至丞相。“征”，召集。“宾筵征稷嗣”就是恭维主人请来出席的都是像汉朝叔孙通那样的大学问家、大人物。

“扶阳”是指汉代著名丞相韦贤，曾被汉宣帝封为“扶阳侯”。《韦宾客宅与诸博士宴集》，可见这次宴会的主家正好是姓“韦”（在唐代也属于著名的高门大姓），所以权德舆用用“家法自扶阳”来恭维主人家，认为他家学渊源那是很有来历的：是汉代著名大臣韦贤的一脉流传——这不一定是真的，但是谁不喜欢祖上荣光，又或者被人恭维呢？

就好像现在姓刘的就是刘邦之后，姓李的就是李世民一脉一样，这种荣耀纯属锦上添花，文化人互相吹捧吹捧，又何乐而不为之？更何况按照古人对家法传承的看重性，这相当有可能是真的。

前四句写宴会规格高，来的都是大人物，主家也很牛逼。

中四句写觥筹交错，吹笛弹琴，吟诗作赋，好不尽兴。

末四句就对盛会发点感叹，好爽啊，在大城市还是舒服，权贵云集，身份显赫之人如过江之鲫，这不比待在乡下看白云要好？

瓦屑坝后人移民湖北的家谱

大冶《余氏宗谱》：“一世祖捻，南宋人，世居江西南昌县瓦屑坝。第三世壁胜生荣叔、荣英。荣英自江西徒居湖北大冶。”

黄陂《谢氏族谱》：“谢伯六于洪武七年(1374年)自江西南昌府丰城县筷子巷瓦屑墩迁黄陂西南乡共木岗。”

爱莲堂《冈邑月峰周氏宗谱》：“始祖鼎三公于洪武二年由饶州府乐平县瓦屑坝迁黄冈。”

黄冈敦伦堂《喻氏宗谱》：“始祖省一公籍乐平县，洪武七年奉旨迁黄冈下伍乡。”

黄岗孝友堂 《张氏宗谱·永宁菴叙》：“本族由饶州府乐平县瓦屑坝迁黄冈。”

黄岗同庆堂《张氏宗谱》宜堂公草谱序：“始祖世雄公于明洪武二年自饶州府乐平县地名瓦屑坝来楚入籍。”

黄岗三槐堂《王杨宗谱》：“南宋时因兵乱由山东迁江西省南昌县瓦屑坝，

元末再迁黄冈团风镇。”

黄冈德星堂《义门陈氏宗谱》：“迁黄始祖仁杰公由饶州府乐平县地名瓦屑

坝马桥下迁居黄州府黄冈县庶安乡龙丘。”

黄冈敦本堂《黄氏族谱》：“始迁祖自政，原籍江西饶州府瓦屑坝，明初徙

楚省落籍黄冈县邾城之南庶安乡。”

黄冈《吕杨陈氏宗谱》：“我始祖文泗公原籍江西饶州府都阳县瓦屑坝自元政不纲，义师四起，徐寿辉屯驻薪、罗、黄、汉，千里躁踊成墟。及明祖定鼎后我文泗公迁黄冈上伍乡青丘村，”

《夏氏宗谱·柏公判明》：“吾住江西饶州府瓦屑坝，起程到筷梓巷上船，到湖北省城，居住西门外。”

黄冈《许氏宗谱·大房支序》：“始祖明甫与兄清甫，于洪武二年由江西饶州府乐平县瓦屑坝迁入黄冈县庶安乡古龙丘碾斋湾。始祖因碾斋起湾名，意者，如盘石之安也。”

湖北郧西道光年间《杨氏宗谱》记载，其始祖为江西鄱阳瓦屑坝人，从陕南辗转迁移至鄂西北。

见诸方志与其它资料的还有：

薛家庄，薛兴一明初永乐、宣德年问由豫章南昌县瓦屑坝中平屯迁大冶纱帽山南麓左今薛家庄(今属陈贵镇)。[1]

湖北黄冈《库李宗谱》：始祖库义通，字道源，岁进士，公原籍江西饶州府乐平县泥儿垮瓦屑坝，于明洪武初奉父仲祥公、叔太叔祖万彝公、弟义益迁湖广黄州府。[2]

《黄陂县志》：该县东甘棠铺镇万姓宗族是明初由江西饶州府鄱阳县瓦屑坝过籍而来。

《黄冈县志》：陈姓“其先世在宋代自江西江州瓦西坝迁居浠水。后世由浠水分支居黄冈邱店、韦家凉亭。”

《古姓史话》：“洪武二年(1369年)抚州府临川县筷子巷瓦屑沟的古德七，移居湖北省红安县上新集古家湾。”