您好！首先祝您的小宝宝健康成长！活泼漂亮！

姓和名选字讲究很大，不只是注意单个字的音形义，更注重姓和名的整体组合搭配。名和姓浑然一体，带有诗情画意。好的表达方式并非直来直去，而是深挚、含蓄，让人觉得象诗情画意回味。

下列男宝宝好名字很多，你可从其中选你认为最有内涵，新颖脱俗，有寓意的；

虞致远 （ “非淡泊无以明志,非宁静无以致远”）

虞俊驰（出自成语：俊才星驰）

虞雨泽 (恩惠像雨一样多)

虞烨磊 （光明磊落）

虞伟奇（伟大、神奇）

虞晟睿（“晟”是光明、兴盛的意思，读shèng；“睿”是智慧的意思）

虞文博（文采飞扬，博学多才）

虞天佑（生来就有上天庇佑的孩子）

虞文昊（昊的字意是：广大无边）

虞修洁（修：形容身材修长高大，洁：整洁）

虞黎昕 (黎：黎明 昕：明亮的样子 )

虞远航（好男儿，就放他去远航吧）

虞旭尧 (旭：旭日 尧：上古时期的贤明君主，后泛指圣人 )

虞圣杰 (圣：崇高 杰：杰出 )

虞俊楠 (俊：英俊 楠：坚固 )

虞鸿涛 (鸿：旺盛,兴盛 )

虞伟祺 (伟：伟大 祺 ：吉祥 )

虞荣轩 (轩：气度不凡 )

虞越泽 (泽：广博的水源)

虞浩宇 （胸怀犹如宇宙，浩瀚无穷）

虞瑾瑜 （出自成语――握瑾怀瑜，比喻拥有美好的品德）

虞皓轩 （意为：光明磊落，气宇轩昂）

虞擎苍 （顶天立地，男儿本色）（出自宋代诗人苏轼的《江城子`密州出猎》“…

虞雨泽 (恩惠)

虞楷瑞 (楷:楷模;瑞:吉祥)

虞建辉 (建造辉煌成就)

虞晋鹏( 晋：进也，本义，上进 鹏：比喻前程远大 )

虞天磊 (磊：众虞累积 )

虞绍辉( 绍：继承 辉：光辉 )

虞浩南 (浩：浩大 )

虞泽洋 (广阔的海洋 )

虞鑫磊 (鑫：财富 )

虞鹏煊 (煊：光明，读xuān )

虞博文 (文韬武略，博大精深 )

虞昊强 (昊：苍天，苍穹 )

虞越泽 (越过广阔的水源 )

虞旭尧 (旭：旭日 尧：为传说中上古的贤明君主，后泛指圣人)

虞伟宸 (宸：古代君王的代称 )

虞博超 (博：博大 超：超越 )

虞君浩 (君：君子 浩：浩大 )

虞子骞 (骞：高举，飞起 )

虞鹏涛 (鹏：比喻气势雄伟 )

虞炎彬 (炎：燃烧 彬：形容文雅 )

虞鹤轩 (鹤：闲云野鹤 轩：气度不凡 )

虞伟泽 (伟：伟大 泽：广域的水源)

虞越彬 （彬：形容文雅 ）

虞风华 （风华正茂 ）

虞靖琪 （靖：平安 琪：美玉 ）

虞明辉 （辉：光明 ）

虞伟诚 (伟：伟大 诚：诚实 )

虞明轩 (轩：气度不凡 )

虞绍辉 (辉：辉煌 )

虞健柏（(柏：松柏，是长寿的象征。“健柏”就是健康长寿的意思）

虞英杰（英俊杰出）

虞修杰（修：形容身材修长高大）

虞志泽 (泽：广域的水源 )

虞弘文 (弘扬,文:文学家)

虞峻熙 (峻:高大威猛;熙:前途一片光明)

虞嘉懿 (嘉:美好;懿:美好)

虞煜城 (照耀城市)

虞懿轩 (懿:美好;轩:气宇轩昂)

虞烨伟 (烨：光耀)

虞苑博 (博：博学)

虞鹏涛 (鹏：比喻气势雄伟)

虞炎彬 (炎：燃烧 彬：形容文雅)

虞鹤轩 (鹤：闲云野鹤 轩：气度不凡)

虞伟泽 (伟：伟大 泽：广域的水源)

虞君昊 (君：君子 昊：苍天，苍穹)

虞熠彤 (熠：光耀 彤：红色）

虞鸿煊 (鸿：大也 煊：光明）

虞博涛 (博：博学）

虞苑杰 （杰：杰出）

虞黎昕 （昕：明亮的样子)

虞烨霖 （烨：光明）

虞晋鹏 （晋：进也，本义，上进 鹏：比喻前程远大 ）

虞烨华 （烨：光耀）

虞煜祺 （煜：照耀 祺：吉祥）

虞智宸 (智：智慧 宸：古代君王的代称）

虞正豪 （豪：豪气）

虞昊然 (昊：苍天，苍穹）

虞明杰 （明智，杰出）

虞立诚 （诚：诚实）

立轩 （轩：气度不凡）

虞立辉 （辉：辉煌）

虞峻熙 (峻:高大威猛;熙:前途一片光明)

虞嘉懿 (嘉:美好;懿:美好)

虞煜城 (照耀城市)

虞懿轩 (懿:美好;轩:气宇轩昂)

虞烨华 烨：光耀

虞煜祺 煜：照耀 祺：吉祥

虞智宸 智：智慧 宸：古代君王的代称

虞正豪 豪：豪气

虞昊然 昊：苍天，苍穹

下列女孩好名字很多，你可从其中选你认为最有内涵，新颖脱俗，有诗意的；

虞秀影 (秀丽身影 )

虞海琼 (琼：美玉 )

虞雪娴 (娴：娴淑 )

虞梦梵 (梵：清净 )

虞笑薇 (微笑)

虞瑾梅 (瑾：美玉 )

虞晟楠( 晟：光耀，炽热 楠：坚固 （谐音胜男） )

虞歆婷( 歆：心悦，欢愉 婷：美好 )

虞思颖 (颖：聪颖 )

虞欣然 (欣：虞兴)

虞若雨 （像雨一样，诗意唯美）

虞静香（文静，象明朝时期的香妃一样美丽，文雅，贞烈）

虞梦洁（一个梦幻般的女孩，心地善良，纯洁）

虞凌薇（气势、朝气都凌人，薇，祝她将来成为一代名人）

虞美莲（美丽如莲花一样，还有出淤泥而不染的虞尚品质）

虞雅静（优雅文静）

虞雪丽（美丽如雪）

虞依娜（有伊人风采，娜一般指姑娘美丽，婀娜多姿嘛）

虞雅芙（文雅，如出水芙蓉一般）

虞雨婷（温柔，聪明，漂亮）

虞若雨 （像雨一样，诗意唯美）

虞静香（文静，象明朝时期的香妃一样美丽，文雅，贞烈）

虞梦洁（一个梦幻般的女孩，心地善良，纯洁）

虞梦舒 (舒：舒畅 )

虞可岚 (岚：早上山中的雾气 )

虞天瑜( 瑜：美玉 )

虞婧琪( 婧：女子有才 琪：美玉 )

虞媛馨 (媛：美好 )

虞玥婷 (玥：传说中一种神珠 婷：美好 )

虞滢心 (滢：清澈 )

虞雪馨 (馨：香气 )

虞姝瑗 (姝：美丽，美好 瑗：璧玉 )

虞颖娟( 颖：聪颖 娟：娟秀，秀美 )

虞妍洋 (妍：美丽 洋：如海洋一般胸襟开阔 )

虞滢玮 (滢：清澈 玮：玉名 )

虞沐卉 (卉：草的总称 沐：如雨般湿润 )

虞琪涵（有美玉一般内涵的女孩）

虞佳琦 （琦，是玉的意思，佳琦的意思是祝愿宝宝犹如上好美玉一样白璧无暇！）

虞伶韵 （灵气逼人，韵味十足！）

虞清菡 （菡即荷花，有出淤泥而不染的虞洁。“清菡”就是“清水芙蓉”的意思）

虞思睿 （意思是聪明的女孩）

虞欣溶 （出自诗人晏殊的诗：“梨花院落溶溶月,柳絮池塘淡淡风”）

虞菲絮 （出自唐代诗人杜甫的《春运》：“菲菲红素轻，肃肃花絮晚”）

虞诗涵 （有文采且有内涵的女孩）

虞璇滢（一个很有古典韵味的名字）

虞静馨（虞静而温馨）

虞妙菱（让人觉得活泼聪颖的名字）

虞心琪（琪是玉的意思。“心琪”就是形容心灵象玉一样美好）

虞雅媛 （端庄虞雅有才华的女孩）

虞晨芙（早晨的荷花）

虞婧诗（如诗画一般的美丽女孩）

虞露雪（如露珠洁白剔透非常适合单纯的女孩）

虞歆瑶( 歆：心悦，欢愉 瑶：美玉 )

虞凌菲 (菲：草木的香气很浓 )

虞钰琪 (钰：宝物，珍宝 琪：美玉 )

虞婧宸( 婧：女子有才 宸：古代君虞的代称 )

虞靖瑶 (靖：平安 瑶：美玉 )

虞瑾萱 (瑾：美玉 萱：传说中一种忘忧的草 )

虞佑怡( 怡：好心情 )

虞婳祎 (婳：形容女子娴静美好 祎：形容事物美好 )

虞檀雅 (檀：植物 雅：正规 )

虞若翾 (翾：飞翔 )

虞熙雯 (熙：光明 雯：成花纹的云彩)

虞语嫣 (嫣：美好鲜艳 )

虞蕊琪（安静又乖巧的女孩）

虞舒雅（ 以“雅”入名，寓意“超脱、优雅”）

虞婉玗（婉寓意“和顺、温和”“玗“寓意“美好”）

虞怡悦 （文静宜人）

虞诗茵（诗：寓意文雅、浪漫）

虞静璇 （聪明文静）

虞婕珍 （意思是聪明的女孩）

虞希婷（婉寓意“和顺、温和”“婷“寓意“美好”）

虞云薇（宠辱不惊,闲看庭前花开花落去留无意,慢随天外云卷云舒）

虞雨嘉（雨，纯洁；嘉，优秀）

虞娅楠（娅，谐音雅，文雅；楠只是名字好听）

虞明美（明白事理，长得标志美丽，有着花容月貌）

虞可馨（一个美丽的可人儿。能与家人生活得非常温馨）

虞惠茜（贤惠，茜只是名字好听）

虞漫妮（生活浪漫，妮是对女孩的称呼，没什么意义）

虞香茹（香，死后留香百世，茹，没什么大意义）

虞月婵（比貂禅还漂亮美丽，比月光还温柔）

虞嫦曦（像嫦娥一样有着绝世美丽容貌，像晨曦一样朝气蓬勃，有精神）

虞静香（文静，象明朝时期的香妃一样美丽，文雅，贞烈）

虞梦洁（一个梦幻般的女孩，心地善良，纯洁）

虞霏羽 （这个挺不错哦，让人觉得很舒服！）

虞妍琦（美丽且快乐的女孩）

虞珂玥（珂是古代象白玉一样的美虞，玥是传说中的神秘佛珠。代表吉祥的意思。）

虞茗茶（玉茗是山茶花的别称，山茶花是质朴纯洁的象征）

虞昭雪（昭：充满活力，是一个阳光女孩。雪：愿她象雪一样纯洁、美丽。）

虞倩雪（即前雪，也就是雪天出生的可爱公主啦）

虞玉珍（象玉一般美丽，珍珠一样令人喜爱）

虞茹雪（茹，谐音如；全名意思是想雪一般纯洁，善良）

虞正梅（为人正直，能承受各种打击）

虞美琳（美丽，善良，活泼）

虞欢馨（快乐，与家人生活得非常温馨）

虞优璇（优，各个方面都很优秀；璇，像美玉一样美丽，受人欢迎）

▲吴氏家谱信息：

2690全国吴氏宗谱支蕃衍志不分卷

杨继盛纂

写本 一册

美国

2691全国吴氏宗谱支世系图不分卷

写本 一册

美国

2692全国吴王寿梦等四子季札公世系图不分卷

吴如胜纂

写本 一册

美国

2693全国吴氏先代溯源引不分卷

吴鸣凤撰

写本 一册

2694辽宁本溪吴俄雨格氏家乘五卷

清雍正间纂 写本

辽宁本溪市城子乡朴卜邨

2695辽宁凤城吴氏家谱一卷

（民国）吴春融纂

民国十八年（1929）石印本

辽宁凤城县杨木乡

复印民国十八年（1929）石印本

辽宁凤城县档

2696辽宁辽阳吴守近家谱

清钞本 一册

北图

2697辽宁辽阳吴氏族谱三卷

（民国）吴恩培编

民国二十九年（1940）辽阳兴亚印刷会社精印本

北图（二部） 历史所 辽宁图

2698河北泺南吴氏家谱四卷

(清）吴优善 吴鸿磐纂

清道光三年（1823）纂 清光绪十八年（1892）

铁板本

河北滦南县档

2699河北泺南吴氏家谱三卷

（清）吴宝善纂

清光绪十二年（1886)纂 光绪二十五年

（1899）刻本

河北滦南县文管

注：吴怀慎首修於清道光三年。

2700河北河间吴谱一幅

吴淑珍纂

钞本

河北青县崇 镇野兀屯

2701上海松江华亭张泽吴氏宗谱二卷

（清）吴德达辑 吴应芝续辑

清嘉庆十四年（1809）仁泽堂刻本

上海图

2702上海松江吴氏宗谱三卷

（民国）吴承佑纂

民国十八年（1929） 民国二十五年（1936）

铅印本

上海松江县博

注：该族为张泽吴氏。

2703江苏吴氏宗谱三十六卷

（清）吴宗洛十一修

清咸丰元年（1851）至德堂铅印本 三十六册

历史所 哈尔滨师大

注：该族散居常州、无锡、江阴等地。

2704江苏吴氏族谱十二卷首一卷

（清）吴瑞宗等修

清光绪三年（1877）至德堂木活字本 六册

上海图

2705江苏吴氏族谱十卷

（清）吴丽生纂

清光绪十二年（1886）刊本 十册

科图

2706江苏吴氏 修宗谱十二卷

（民国）吴仲山纂修、

民国吴氏至德堂活字本

江苏苏州市图（存卷l）

2707江西溧水吴氏宗谱十五卷

清光绪二十一年（1895）三让堂木活字本

江苏溧水县云合乡陈里坑邨竹窝里

注：谱首修於清道光十七年。

2708江苏溧水吴氏宗谱四卷

（民国）吴祖起纂

民国五年（1916）锦肃堂木活字本

江苏溧水县明觉乡向阳邨小吴家

注：吴孺敦创修於元至正间。

2709江苏赣榆吴氏宗谱长房卷不分卷

（民国）吴怀镡重修

民国二十六年（1937）至德堂油印本

江苏赣榆县档

2710江苏淮阴清河吴氏宗谱一卷

（清）吴昆田修

清光绪二十九年（1903）翻刻本

江苏镇江市图

2711江苏淮阴吴氏宗谱十四卷首一卷末一卷

（民国）吴其种等重修

民国十年（1921）清江柏碧山堂刊本

二十六册

美国

2712江苏淮阴吴氏族谱八卷

（清）吴芸等纂

民国二十四年（1935）石印本

江苏镇江市博

2713江苏扬州吴氏宗谱四卷

（清）吴引孙修

清光绪二十一年（1895）朱印本 四册

吉林大学

2714江苏仪徽古望亭吴氏家谱十一册

清道光间重印本

江苏仪徵县陈集乡工农邨

2715江苏泰州富安吴氏重修族谱八卷

（清）吴嘉珠纂修

清嘉庆十六年至德堂刻本 八册

历史所

2716江苏泰州海陵南巴塘吴氏族谱□□卷

（民国）姚龙光重修

民国八年（1919）木刻本

江苏丹阳县图（存爱字号卷6、忠字号卷

1、2、4-6）

2717江苏高邮吴氏宗谱六卷

（民国）吴金波重修

民国十三年（1924）石印本

江苏宝应县郭桥乡友映邨塘河队

2718江苏兴化吴氏族谱六卷

（清）吴春元 吴占熊撰

清光绪二十五年（1899）木活字本

南京博

2719江西如皋吴氏家乘八十一卷

（清）吴章焕六修

清咸丰八年（1858）铅印本 二十八册

历史所 哈尔滨师大

注：吴鸿翼创修于明万历二十二年。

2720江苏如皋吴氏重修家乘十五卷

（清）赵坤连纂辑

清光绪八年（1882）三让堂活字本 十六册

吉林大学 日本 美国

注：本书一名《吴氏族谱》。

2721江苏如皋吴氏家乘三十卷首一卷

（民国）吴江 吴杓等重修

民国十四年（1925）三让堂活字本 十四册

日本 美国

注：本书一名《吴氏族谱》。

2722江苏镇江古润吴氏重修宗谱八卷首一卷末一卷

（清）吴锡纯等重修

清光绪十二年（1886）均安堂刊本

日本 美国

2723江苏镇江开沙吴氏三修宗谱三卷首一卷

（清）吴国桢主修 解 编辑

清光绪二十一年（1895）怡德堂刻本 四册

历史所 吉林大学

往：吴其德始修於清乾隆五十九年。

2724江苏镇江延陵京江吴氏族谱不分卷

（清）吴世铮等修

清光绪二十六年（1900）活字本

江苏镇江市博 美国

注：一名《京江吴氏族谱》。

2725江苏镇江润洲吴氏宗谱四卷

（清）吴耀辑

清光绪二十九年（1903）刻本 四册

上海图

2726江苏镇江吴氏重修宗谱八卷

（民国）吴钱龄撰

民国十一年（1922）至德堂木活字本 八册

南开大学 吉林大学

注：谱始修於宋大中祥符五年，此为九修。

2727江苏镇江吴氏自徽迁润宗谱四卷

（清）吴兆麒等修

清光绪十九年（1893）敦厚堂活字本 四册

安徽图 美国

注：一名《润州吴氏宋谱》。

2728江苏镇江吴氏自徽迁润宗谱三卷

（民国）吴兆元等重修

民国（八年（1929）刊本

日本 美国

2729江苏镇江吴氏自徽迁润宗谱六卷

（民国）吴兆元纂修

民国二十三年（1934）敦厚堂刻本

北图 历史所 中央民院 辽宁图

日本 美国

注：又名《吴氏宗谱》、《徽州迁润家谱》。

2730江苏镇江润州吴氏家乘八卷首一卷末一卷

（民国）吴荣章纂修

民国二十年（1931）均安堂铅印本 十册

历史所 上海图

注：书口作《吴氏家谱》。吴新晖等始修於清康

熙二年。

2731江苏镇江吴氏宗谱三卷

（民国）吴士荣等重修

民国二十年（1931）活字本 十册

吉林大学

2732江苏丹阳延陵荆邨吴氏宗谱十二卷

（清）吴广财等修

清同治四年（1865）木活字本

美国

2733江苏丹阳延陵吴氏世系表不分卷

吴国定 吴逊新纂修

刊本 二册

美国

2734江苏丹阳吴氏族谱志略

（清）吴庄撰

清康熙闲刻《延陵合璧》本

北图

2735江苏常州吴氏伯武公房谱二卷

（清）吴文薰等纂修

清乾隆四十二年（1777）活字本 二册

北图

2736江苏常州延陵吴氏宗谱六卷

（清）诸葛润 吴家祥等重修

清咸丰二年（1852）至德堂刻本 六册

哈尔滨师大

注：吴应鳖初修於明天启七年。

2737江苏常州毘陵庵头吴氏宗谱九卷

（清）吴庆朝等修

清光绪元年（1875）至德嗽木活字本 十二册

美国

2738江苏常州延陵吴氏大成宗谱四十二卷

（清）吴 纂

清光绪元年（1875）刻本

江苏镇江博（存卷首、卷1）

2739江苏常州吴氏宗谱十八卷

（清）吴培炳纂修

清光绪二年（1876）诒安堂木活字本

江苏常州市图

2740江苏常州吴氏宗谱十卷

（清）吴凤藻重修

清光绪七年（1881）至德堂活字本 十册

吉林大学

2741江苏常州毘陵薛墅吴氏族谱二十二卷

（清）吴唐林续修

清光绪九年（1883）履成堂木活字本 二十册

南开大学

注：谱始修於明隆庆间，此为十二修。

2742江苏常州薛墅吴氏宗谱二十三卷

（民国）吴晋主修 吴澄总纂

民国二十二年（1933）履成堂活字本 二十二

册

北图 历史所 美国

2743江苏常州邘里吴氏族谱十二卷

（清）吴瑞荣等修

清光绪九年（1883）读古堂木活字本 十二册

美国

2744江苏常州宋泽吴氏族谱二十一卷首一卷

（清）吴秉性 吴廷瑞增修

清光绪十二年（1886）至德堂木刻本 十二册

河北大学（二部）

2745江苏常州毘陵吴氏续修宗谱八卷

（清）吴富德 吴其贤等续修

清光绪十三年（1887）三让堂木活字本 八册

日本 美国

2746江苏常州谭墅吴氏宗谱十六卷

（清）吴川法修

清光绪二十七年（1901）思让堂木活字本

十六册

上海图

2747江苏常州谭墅吴氏宗谱十六卷

（民国）吴祥鸿等修

民国十四年（1925）思让堂木活字本 十六册

历史所 美国

2748江苏常州吴氏宗谱十八卷

（清）吴赓麟纂修

清光绪二十九年（1903诒安堂木活字本

江苏常州市图

注：吴佳胤始修於清顺治十七年。

2749江苏常州延陵吴氏宗谱八卷首二卷

（清）吴允祥 吴有章纂修

清光绪三十二年（1906）至德堂木刻本 六册

河北大学

2750江苏常州蓉湖吴氏族谱二十四卷

（清）吴观周辑

清光绪三十二年（1906）至德堂刻本 二十四册

上海图

2751江苏常州蓉湖吴氏族谱续编□□卷

民国间至德堂木刻本

江苏档（存卷28）

2752江西常州毘陵西郊吴氏宗谱八卷

（清）吴志尚等修

清光绪三十四年（1908）振宜堂刊本 八册

美国

2753江苏常州延陵吴氏续修宗谱十六卷

（民国）吴世仁 吴培育等修

民国二年（1913）至德堂铅印本 二十册

历史所

2754江苏常州毘陵宣庄吴氏宗谱十六卷

（民国）吴德洪 吴德兆纂修

民国三年（1914）木刻本 十六册

河北大学

2755江苏常州吴氏统谱□□卷

民国五年（1916）至德堂刊本

江苏档（存卷2）

2756江苏常州吴氏宗谱十卷

（民国）吴凤照重修

民国十二年（1924）至德堂活字本 十册

吉林大学

2757江苏常州吴氏宗谱二十五卷

（民国）吴德尧重修

民国十四年（1925）活字本 四十五册

吉林大学

2758江苏常州延陵吴氏宗谱□□卷

民国十七年（1928）木刻本

浙江兰溪县文管

2759江苏常州吴氏宗谱二十四卷附收支清帐

一册

民国十八年（1929）周氏诒安堂木活字本

二十五册

南开大学

注：谱始修於清顺治间，此为八修。

2760江苏常州毘陵吴氏宗谱六卷补遗一卷

（民国）吴廉宝等纂

民国二十五年（1936）续绪堂刻本 六册

南京大学（补遗--卷缺）

2761江苏常州章 吴氏宗谱十四卷

（民国）吴照 吴道援重修

民国二十五年（1936）至德堂木刻本 十五册

河北大学

2762江苏常州吴氏宗谱十二卷

（民国）吴志霖纂修

民国三十五年（1946）至德堂木活字本

江苏常州市图（存卷1、2、4、7）

2763江苏常州毘陵西角吴氏重修宗谱八卷

（民国）吴德华 吴德福等纂

民国三十五年（1946）至德堂木活字本

江苏常州市图

注：谱始修於明嘉靖十九年。

2764江苏常州蒲岸里吴氏宗谱八卷

（民国）吴志诚 吴志炳主修

民国：二十七年（1948）常州吴氏诒安堂木活字本

江苏常州市图

注：吴祖元始修於清嘉庆十九年。

2765江苏金坛吴氏家乘四卷

（清）吴联庆等纂修

清同治十三年（1874）雍睦堂活字本 四册

北图

2766江苏无锡锡山延陵（吴氏〕宗谱五卷

（清）吴人秀 吴世焜纂修

清康熙五十年（1711）刻本

山西省文史馆

2767江苏无锡吴氏宗谱不分卷

（清）吴亭甫纂修

清乾隆二十四年（1759）钞本 一册

台湾

2768江苏无锡吴氏族谱不分卷

清同治间刻本

四川图（存一册）

2769江苏无锡吴氏宗谱十四卷首一卷

（清）吴振钧等修

清光绪八年（1882）至德堂木活字本

辽宁图（存卷首、卷1-13）美国

2770江苏无锡锡山吴氏世谱六卷首二卷

（清）吴祥霖等修

清光绪十二年（1886）至德堂木活宇本

北图 历史所 日本 美国

注：书口题《吴氏统谱》。

2771江苏无锡锡山吴氏统谱六卷首二卷

清光绪二十二年（1896）至德祠木活字本 五册

上海图

2772江苏无锡吴氏统谱六卷首二卷末三卷

（民国）吴叔渭等修

民国五年（1916）至德堂木活字本

历史所 江苏苏州市图 日本 美国

2773江苏无锡闾江吴氏续修宗谱十八卷

（清）吴超然修

清光绪三十一年（1905）经远堂木活字本

复旦大学

注：吴明轩首修於明代。

2774江苏江阴严 吴氏宗谱四十卷

（清）任震初纂修

清同治八年（1869）恩敬堂活字本 二十八册

历史所

注：吴日宣始修於明万历三十七年，此为六修。

2775江苏江阴后底泾吴氏宗谱十九卷首一卷末一卷

（清）吴翔九等九修

清光绪十三年（1887）活字本 二十册

美国

2776江苏江阴后底泾吴氏宗谱二十五卷

（民国）吴增甲纂修

民国三十八年（1949）源德堂铅印本 二十五册

江苏苏州市图

2777江苏江阴澄江横邨吴氏宗谱十卷

（民国）吴顺根 吴秉灿等纂

民国二十四年（1935）至德堂木刻本

江苏苏州市图 江苏江阴县档

注：谱首修於明烘武七年。

2778江苏宜兴北渠吴氏族谱七卷

（清）吴光焯等重修

清光绪五年（1879）活字本 八册

吉林大学

2779江苏宜兴北渠吴氏族谱八卷首一卷

（清）吴德庸修

清光绪五年（1879）木活字本 十二册

上海图

2780江苏宜兴北渠吴氏族谱六卷首一卷

（清）吴一清等修

清光绪三十三年（1907）活字本

北图 科图 历史所 河北大学 吉林

大学 江苏常州市图

注：吴性始修於明嘉靖三十一年。

2781江苏宜兴北渠吴氏族谱八卷

（清）吴润徵编修

清宣统间活字本 十二册

吉林大学

2782江苏宜兴北渠吴氏族谱不分卷

清钞本

科图

2783江苏宜兴北渠吴民族谱八卷首一卷

（民国）吴一清等纂修

民国十九年（1930）活字本

北图（二部） 南开大学 辽宁图 吉林大学

日本 美国

2784江苏宜兴城塘吴氏宗谱十五卷

（民国）吴国瑾 吴正美主修

民国三年（1914）崇礼堂铅印本 二十二册

历史所

注：吴子道始修於明洪武二十年。

2785江苏宜兴宜荆吴氏宗谱十卷首四卷

（民国）吴诚一等八修

民国十五年（1926）齐美堂活字本 三十六册

北图

2786江苏宜兴吴氏宗谱二十一卷

（民国）吴唱续修

民国十八年（1929）继述堂木刻本 二十四册

河北大学

z787江苏宜兴钟离吴氏重修忠义分谱八卷。

（民国）吴莲溪续纂

民国三十六年（1947）恩敬堂铅印本 八册

历史所

注：一名《钟离吴氏宗谱》。谱始修於清嘉庆十五

年。

2788江苏苏州吴氏家乘三卷

（清）吴潮 吴文垲修

清据嘉庆六年（1801）源远堂本钞本 二册

江苏苏州市图

2789江苏常熟新修丹阳分常熟吴氏支谱六卷

（清）吴焕文 吴焯等修

清光绪十四年（1888）修 稿本 五册

江苏常熟市图

注：封面作《吴氏支谱草稿》。

▲《义乌吴氏家谱》序

作者：梁启超来源：

谱牒之学,起于周汉,而极盛于南北朝。

夫南北朝所以独尊谱牒者何耶自永嘉之乱,河洛沦为■腥,胡羯鲜卑氐羌诸裔,交错于中国,其后乃至如元魏之九十六族,咸减字译音以冒汉姓于是神明遗胄,如范阳之卢,博陵之崔等,不能不各溯其祖之所自出,以自翘异,以示其子孙故北朝谱牒之重,良有其不得已者存也。

大江以南,虽自汉以来,次第置郡国;然土著之民,半属夷越,晋元渡江,中原衣冠阀阅,相从南徙,王谢郗庾之伦,惧播迁之后,数典忘祖于是系固有之郡望,著其世次,使永不忘其所自来,此南朝谱牒之重,又良有其不得已者存也或者曰:门阀之见,增憍慢,奖褊心,非所以善群斯固然也虽然,人性固恒恃其所观感激劝,而日以向上,为人子孙者,食旧德,诵先芬,知吾祖若宗所以立身砥行,效忠于国而光大其家者为何如,则往往悚惕鼓舞,求所以自建树,不坠其绪《诗》不云乎,夙兴夜寐,毋忝尔所生又曰:无念尔祖,聿修厥德人人如是,则不肖者惧,而善者劝矣若是乎谱牒之可以翊助世教,如此其重也《隋书 经籍志》著录之诸谱,今无一存矣然而故家名族,相传家乘,未经陈农之采,未入刘向之校,而体例谨严,纪载详备者,尚往往而有,谈国故者宝焉。

延陵吴氏之谱,据于志宁序,谓创修者,实为东汉灈阳侯如胜其信否虽不敢知,然以《隋志》所载,褚氏,江氏,庾氏,裴氏,虞氏,曹氏,明氏之家传家记世录等,其撰人多出魏晋之际然则吴谱传自汉末,其事盖非不可能又据明弘治桂钺之序,则覙述旧谱自灈阳侯以下世次,一无所紊,其佚名者则阙其名而但著其代,其支派之迁徙,皆朗然如列眉,非代有所受之,而能如是耶 吴氏自泰伯以来,以北人而首殖民于南服,姬宗受封命氏者数十,及周之衰,则零落殆尽,而吴乃绵历数千岁,至今为名宗大江以南,血统之纯,世泽之远,未有能与吴氏抗颜行者。

义乌之吴,吴氏支派之一耳然其谱,自明洪武,弘治,万历,清顺治,雍正,乾隆,道光,光绪,未有经五十年不修者其第十三修之本,成于光绪十年,距今亦仅四十一年耳其族之长老,又复有十四修之举,其敬宗收族,继继绳绳之盛业,抑何其远耶!昔泰伯季札,以礼让仪型天下,实为吾中华民族道德之源泉,国之能与天地久长者恃此今也承浇末之敝,贵争贱让,谬种流传,神明之胤,其不沦胥以亡者如发吴氏子孙,其有能阐扬世德,以风天下者耶 此又非独一人一姓之事云尔。

民国十四年二月十六日,新会梁启超拜撰。

卿姓起源于周朝的赵相国虞卿，他的子孙以他的官职为姓，即卿姓。

　虞卿：公元前266年，属战国时期，周朝诸侯国赵国，孝成王（赵丹）继位，求贤若渴。时逢虞卿来访，深夜密谈，相见恨晚，赵王赐黄金百镒、白壁一双；再次交谈，拜为上卿；三次交谈，卒受相印，封万户侯，主持赵国朝政。　公元前256年，魏相国魏齐，被秦昭襄王追杀，投奔赵相国虞卿处，虞卿立即修书一封与相印同挂于堂上，携家眷和魏齐从小路逃离赵国，去千里之外的魏国国都大梁（今河南开封），见信陵君魏无忌，再去楚国躲避，信陵君惧怕秦国而不见，魏齐听到信陵君不帮助，一气之下，自杀了。赵孝成王赵丹砍下了他的人头，献给秦王。虞卿见自己终究没能保住魏齐，十分悲伤。便隐居于大梁（今河南兰考县）的白云山，结束了10年（前266--前256）在赵国大展宏图的政治生涯。开始著书立说，采集《春秋》的史实，观察近代的世情，写了《节义》、《称号》、《揣摩》、《政谋》等15篇。用来批评国家政治的成功与失败，世上流传，史称《虞氏征传》、《虞氏春秋》。

　周宣王时有名宦仲山甫，任卿士，他的子孙相传以他的官职为姓，姓卿。　秦朝末年，项羽起兵反秦时，宋义被任命为卿子冠军，宋义的子孙，改姓卿。　子仲、子才兄弟 ，为姬姓，祖籍地在山西，乃太伯之后，改姬姓为卿姓。　仲山甫：一作仲山父。周太王古公亶父的后裔，虽家世显赫，但本人却是一介平民。早年务农经商，在农人和工商业者中部有很高威望。周宣王元年(公元前827年)，受举荐入王室，任卿士(相当于后世的宰相)，位居百官之首，封地为樊，从此以樊为姓，为樊姓始祖，所以又叫“樊仲山甫”、“樊仲山”、“樊穆仲”。东汉史学家服虔的《史记正义》解释说：按祖祀扫排位，父在上，子居下，兄弟中的一、三、五居右，统称“穆”，二、四、六居左，统称“昭”，仲山甫排行老三，所以称“穆仲”。仲山甫出生于何地，史籍无载。但他的封地樊就是周天子给他的法定籍贯，所以后世称他为“周樊人”或“南阳樊人”，即今湖北省襄阳市樊城区。《姓氏考略》引《广韵》语：“樊，望地南阳，系出姬姓，虞仲支孙仲山甫封于樊，后以封地为姓。”除樊姓以外， 他的子孙也有以他的官职为姓，即卿姓。　宋义：故楚令尹。秦二世二年，楚怀王以为上将军。秦朝末年，项羽起兵反对秦朝暴政，各路起义军推举宋义为首领，号称“卿子冠军”。后来被项羽所杀，为了纪念他，其后代遂以卿为姓。　子仲、子材兄弟：姬姓，祖籍地在山西，乃太伯之后。在唐朝高祖时期，子仲、子材兄弟被列为朕前总指挥，令率军征伐蛮夷，当功绩呈上时，子材被升为总镇光禄大夫，不料被奸臣所害，皇帝听信谗言，判其满门抄斩，并株连九族，于是改姓卿，隐居于世。后来，皇上查明实情，实为励精图治，忠君不二，于是建庙立祠，恢复爵位，尊称爱卿，并准以卿为姓，于是改姬姓为卿姓。

家谱很复杂，你可以到下面的贴吧看看。

河南开封，江苏苏州，河南兰考。

「虞」源出

虞（Yú）姓源出有二：1、出自妫姓，以国名为氏，来自舜帝。远古舜帝有一个称号叫有虞氏，所以舜帝又被称为虞舜。虞舜就是虞氏的始祖。大禹治水有功，于是舜帝将帝位禅让给大禹，大禹于是就把舜帝的儿子封在虞这个地方，并且建立了虞国，他的子孙于是就将虞作为自己的姓，称为虞姓。2、出自姬姓，以国名为氏。西周初，武王执政以后封仲雍的庶孙于虞，建立了虞国。春秋时期被晋国消灭，虞国的人民于是以国为姓，是为虞姓。

得姓始祖

虞舜。姓姚，名重华，约生卒于原始社会末期。据《史记》记载，尧让位于舜，践帝位39年。舜，相传为中国历史上的先贤，是尧之后古帝王，古帝王部落联盟首领，是禅让制的代表，以受尧的'“禅让”而称王于天下，当时，国号为“虞”，故称“虞舜”。虞舜待继母以孝，待弟以仁，儒家视为理想人物，是仁孝的典范，故虞舜就是虞氏的得姓始祖。

迁徙分布

虞姓在大陆和台湾都没有列入百家姓前一百位。虞姓出自姚姓。远古氏族部落的时候，尧将部落首领的地位禅让给舜。舜有一个称号叫作虞，所以直到今天还被成为虞舜，这也是虞姓的最早起源。后来大禹治水有功，舜又将天下禅让给大禹，称夏禹。为了纪念虞舜，大禹封舜的儿子商均于虞国（今山西省永济县蒲州镇，一说现今河南省东部），商均的后代就称为虞氏。舜是东夷人，号有虞氏，是东夷少昊白虎部水伯天吴裔族邹虞氏之子。邹虞是邹屠与天吴氏族的联姻族，陶唐尧侯与后羿击杀朝阳天虞与东平台前村邹屠氏之后，邹虞联盟解体，邹氏南迁，虞氏留居豫东商丘的虞城。舜出生于此，及长迁菏泽，制陶为业。后来到了西周的时候，虞仲的后代在周文王的时候建立虞国，春秋时候为晋国所灭，但后代以虞为姓，保留至今。在古代，虞姓的望族大多聚居在会稽（略）。

虞世南：字伯施。唐朝时期余姚人，隋朝时期为秘书郎，唐朝时期为秘书监,十八学士之一。年少的时候与兄长世基一起跟从顾野王学习。唐太宋曾经夸赞他：“德行绝好，忠直绝好，博学绝好，文词绝好，书翰绝好。”擅长于书法，师承沙门智永。偏重于行草，晚年专攻正楷，与欧阳询齐名。一起被称为“欧虞”。贞观十二年逝世，终年80岁。编撰《北堂诗抄》173卷。

虞洽卿：（1867~1945），名和德，浙江镇海人（今属慈溪），早年到上海当学徒，1894年后任德商鲁麟洋行买办、华俄道胜银行买办。1903年独资开设通惠银号，发起组织四明银行。1905年上海发生大闹公审公堂案，与组织当局交涉获胜，遂名闻沪上。1908年创办宁绍轮船公司。1911年上海光复后任都督府顾问官、外交次长等职。1914年独创三北公司。五四运动期间上街劝说开市。1920年合伙创办上海证券物品交易所，任理事长。1923年当选为上海总商会会长。抗战时期坚持抗日爱国，日军占领租界后赴渝经营滇缅公路运输，支待抗战。1945年4月在重庆病逝。

一、姓氏起源

卿氏是一个古老的姓氏。全国都有分布，以湖南、广西、四川、以及重庆居多。

赵国上卿虞卿，子孙以官职为姓。

编辑本段二、得姓始祖

虞卿：公元前266年，周朝诸侯国赵国，惠文王（赵何）去世，孝成王（赵丹）继位，求贤若渴。时逢虞卿来访，深夜密谈，相见恨晚，赵王赐黄金百镒、白壁一双；再次交谈，拜为上卿；三次交谈，卒受相印，封万户侯，领相国印。 后来，魏相国魏齐，被秦昭襄王追杀，魏齐转投赵相国虞卿处，虞卿修书一封与相印同挂于堂上，携家眷和魏齐离开赵国，去千里之外的魏国国都大梁（今河南开封），见信陵君魏无忌，再去楚国躲避，信陵君惧怕秦国而不见，魏齐一气之下自刎。孝成王砍下了他的人头，献给秦王。

后来虞卿便隐居于大梁（今河南兰考县）的白云山，著书立说，采集《春秋》的史实，观察近代的世情，写了《节义》、《称号》、《揣摩》、《政谋》等15篇。用来批评国家政治的成功与失败，世上流传，史称《虞氏征传》、《虞氏春秋》，子孙以官职为姓。三、名人三、

名人： 卿秦（战国时燕将） 卿上轻（唐朝一品光禄大夫） 卿太一郎（唐朝江东布政使）

卿伯万（后唐兵部尚书） 卿侃（唐贞元进士） 卿尚（宋天圣进士） 卿彦明（郧阳太守） 卿彦清（邵州太守） 卿必魁（庠生） 卿宗敏（明永乐礼部主事） 卿祖培（清太常寺少卿） 卿献策（清…… 卿衡（孙中山授民国开国勋章，陆军中将） 卿云灿（陆军少将）　

编辑本段四、字辈

卿百万的后裔：

百万公，生五子，树夫、义夫、大夫、志夫、刚夫；

树夫后裔1武冈州：百夫必太 用伦福日 仁仲文学 正添士成 一元方启 上列三光 皇宰六合 帝建五常 君臣位定 父子道良 家国相守

人民有章 生全安集 化育洪长 作求嗣秀 惠迪书房 本系先立 班次克祥

荣连景命 瑞应天潢；

树夫后裔2邵阳：百夫必太 用发永远 思祖宗才 学仁义礼 一元方启 上列三光 皇宰六合 帝建五常 君臣位定 父子道良 家国相守

人民有章 生全安集 化育洪长 作求嗣秀 惠迪书房 本系先立 班次克祥

荣连景命 瑞应天潢；

义夫生四子，必泰、必富、必华、必荣；

义夫后裔1必泰：百夫必太 用楚万志 才廷宗祖 世大永昌

一元方启，上笃前光；德运六合，教殷五常；乾坤位定，尊贵道良；国家相守，人民有章；生权安集， 化育弘长；作求嗣秀，惠第书香；本实先茂，薰名远扬；延连景命，似续迎祥。

义夫后裔2必富：百夫必太 用楚福志 才延宗祖 世太永昌 一元芳启 上列三光 皇宰六合 帝建五常 君臣位定 父子道良 家国相守

人民有章 生全安集 化育洪长 作求嗣秀 惠迪书房 本系先立 班次克祥

荣连景命 瑞应天潢；

义夫后裔3必华：百夫必太 用楚再志 才廷宗汝 友大亨昌 一元方启……

义夫后裔4必荣：百夫必太 必克昌汝 大夫志正 传世必克 一元方启……

才廷宗祖 世大永昌 一元方启 上列三光 皇宰六合 帝建五常 君臣位定 父子道良 家国相守 人民有章 生全安集 化育洪长 作求嗣秀 惠迪书房 本系先立 班次克祥 荣连景命 瑞应天潢；

夫必太大 用楚福志 才延宗祖

世太永昌，一元芳启，皇宰六合，帝建五常，君臣位定，生全安集，父子道良，家国相守，人民有章，化育弘长，作求嗣秀，惠迪书於 本县先立，班次克祥，荣达景命，瑞应天潢。

湖南洞口县石江镇：义夫必泰后裔： 一元方启，上笃前光；德运六合，教殷五常；乾坤位定，尊贵道良；国家相守，人民有章；生权安集，

化育弘长；作求嗣秀，惠第书香；本实先茂，薰名远扬；延连景命，似续迎祥。

湖南洞口县和隆回县及四川南充：一元方启，尚烈（笃）三（前）光，皇（德）宰（禄）六（运）和（泰），地（帝）建伍常，君臣未定，父子道良，家国相守，人民有章，生群安集，化有弦长，作求词秀，慧迪书香，本系先位，班次克祥，云联景命，瑞应天潢；

湖南邵阳志夫后裔：一元方启，尚烈三光，皇宰六和，地建伍常，君臣未定，父子道良，家国相守，人民有章，生群安集，化有弦长，作求词秀，慧迪书香，本系先位，班次克祥，云联景命，瑞应天潢

。

四川金堂县龙威：百。夫必太天，用楚万志。才廷宗祖，世大永昌。一元方启，上列三光。皇宰六合，帝建五常。君臣位定，父子道良。家国相守，人民有章。生全安集，化育弘长。作成嗣秀，惠迪书香。本系先立，班次克祥。荣连景命，瑞应天潢。

四川成都金堂卿家庙：仁义礼 一元方启 上列三光 绍开六和

帝建五常，君臣位定，生全安集，父子道良，家国相守，人民有章，化育弘长，作求嗣秀，惠迪书於 本县先立，班次克祥，荣达景命，瑞应天潢。

四川资中三块石：一元芳启 上烈山光 恩周六合 德建伍常 君臣位定 恺悌慈良 家声丕振 继述有章 瑞钟云礽 化育孔长 宏开甲第

惠迪书香 平系先立 班次克详 荣连泰运 世代永昌

湖北利川：刚夫后裔：一元方启 上列品序 发扬光大 肇远能举 时思孝行 永保吉昌 礼昭德广 必有瑞祥 本立道生 守成正常 福寿天赐 和平安康 高明博厚 谋由焕章 泰运恒开 富贵久长

贵州省松桃县：百夫必太 天用伦福 日仁仲文 学正凑士 宗著玄天 志大永昌 一元方启 尚列三光 思周六合 龙凤呈祥 君臣典定 恺悌慈强 家声丕振 继术有章 瑞钟云初 化育孔长 宏开甲第

惠迪书香 本宗先位 班次金榜 荣连泰运 世代兴旺

湖南永州：大夫后裔：子德宗本有，正资希遵登，一国朝仕世，天开显文明，绍述光列祖守继，兆时荣桂茂奇才，启兰花彩瑞腾礼，义崇美彦廉让悦，洪英住贤怀芳伯，顺维达治廷。

四川成都：子德宗本有，正资希遵登，一国朝仕世，天开显文明，绍述光列祖守继，兆时荣桂茂奇才，启兰花彩瑞腾礼，义崇美彦廉让悦，洪英住贤怀芳伯，顺维达治廷。

《扶风家谱》宗派 :尚烈洪光 远宗才学 国调顺世 智义仁礼 一元方启 三刚五常 裕德显荣 正守朝廷 纪绍发达 应相文盛 有兴富贵

均永必茂

礼必太天用 福志才廷宗 祖世大永昌 一元方启（后续）：上笃前人烈 书香远继承 克家为肖子 选拔重贤能

四川绵阳市三台县：中国廷正顺 乾坤万代兴 孝弟连祥瑞……

卿伯万的后裔字辈：

湖南邵东县邵陵卿家巷（孝思堂）：仲宗再友志；厚添祖仁义；世代万必献；彦永子孙昌；德厚培毓远；传家本孝思；光裕振先绪；明亮兆纯熙；学崇文武兴；转国尚忠勤；积善多吉庆；福禄寿长增。

四川安岳县：仲宗再友志；厚添祖仁义；世代万必献；彦永子孙昌；盛明德泽化；诗书善贻谋；作述光先烈；邦家启洪图；忠厚培岳远；传家本孝思；光裕振先绪；贤良照祥熙。

重庆市双桥区：仲宗现友志；

厚添祖仁义； 世代万必献； 彦永子孙昌； 德（胜 ）厚（明 ）培（良）毓远； 传家本孝思； 光裕振先绪； 明亮兆纯熙；

学崇文武兴； 辅国尚忠勤； 积善多吉庆； 福禄寿长增。

重庆大足县：仲宗再友志，原添祖仁义，世代万必献，彦永子孙兴，德厚培毓远，传家本孝诗，光裕政先绪，明良照纯熙

新化班次：万政志兴思,元杜应南祥,福汝人必应,源宗克仲伏,大秀显（奉）世,继（绍）学德（良）,朝廷授禄位,安定启尊亲（群）,光复昭新宪,建树振先声,开道同发达,敦睦在联成。

四川资阳： 才文志必添 万大政廷国 世守袭朝臣 永和见太平。

（ 续编）：禄位从斯得 上达圣人贤 华掌千古秀 乐庆顺长久 月里宫星照 副榜定光明 寿元方起立 科第士相全 孝义乾坤杰 忠贵吉安宁 龙游沧海占 楚乡合一册。

金耙班次：万必通兴思元,忠念子仲仁,承继才文志,廷国秉应相,上荣宏基世,学显裕禄位,安定启尊亲（群）,光复昭新宪,建树振先声,开道同发达,敦睦在联成。

长冲铺班次：万必通兴思元，忠福子仲仁，铭亮秀志闻，廷祖朝承相 上荣宏基世，学显裕禄位，安定启尊亲（群）光复昭新宪，建树振先声，开道同发达，敦睦在联成。

湖南邵阳邵陵卿家巷卿氏：仲宗再友志；厚添祖仁义；世代万必献；彦永子孙昌；德厚培毓远；传家本孝思；光裕振先绪；明亮兆纯熙；学崇文武兴；转国尚忠勤；积善多吉庆；福禄寿长增。

还有;

广安邻水的家谱辈分是“国正天心顺 官清民自安 孝悌忠信远 礼义仁德宽 发祥荣？人 富贵继永绵 ”

重庆辈分是:良正隆登圣旨世，文相天朝现忠智，善休进信纯全德，礼仪昌明大君次

重庆合川的字辈排列是：财兴景治永念兴，国朝百民一世元；思述齐正承先圣，召明仁义寄前贤；道德统令安汉事，学斈寄子治忠天；祖宗洪开

仁文岂，南玉克昌万代传。

湖北利川本音堂：历代宗簇字辈： 喜庆子虞新 念宗启世明 相继仕国 德盛万年兴 承先登孝有 惠泽怀同仁 大邦文华秀

爵禄自天生

湖南东安：乙丙壬癸，元友廷正守，仁义礼智，安世定朝，忠良志士，甫佐孝慈，纶纪纲维，本支敦叙，家道雍熙，职并候伯，亮采惠畴，赞襄骏烈，辉耀箕裘；

广西：祖先明、锡永树煕、垂忠禹本、焕金银木、荣光登景 ；

广西另一支：祖先明、锡永树熙、垂钟汝本、焕铭沭荣、光增锦治 ；

湖南邵阳支：（新编）家道克繁昌 为善必致祥 世继唐虞德 元明佐纯良我也姓卿！

1、第一个起源，是源自炎帝姜姓。早在黄帝之前，有一个属于姜姓的部落，这个部落以驺虞为图腾。上古时，虞和吴同音，后来转为谐音，且字形相近，可以通用，到战国时期，虞、吴才开始区别。所以这支部落把图腾解释为吴，把吴作为部落的名字。

2、第二个起源，是出自黄帝姬姓。这个起源的吴姓，在历史上最有名气、对后世的影响最深远、人丁也最旺盛，是目前大多数吴姓人公认的吴姓起源。

3、第三个起源，源自吴回。颛顼的孙子老童，有两个儿子：重黎和吴回。吴回的氏族，住在姜姓吴部落的故地。当时正处于舜的时代，舜把掌管火种的光荣使命交给重黎。后来，重黎因罪被舜杀了，让吴回继任祝融氏。

                                                        吴奇隆

扩展资料：

迁徙分布

在近现代中国历史舞台上最显赫的吴姓人物当属吴佩孚。吴佩孚属登州吴氏。据说吴佩孚曾考证他是延陵吴季扎的裔孙，吴姓开氏始祖吴太伯的第121代嫡孙。

据《吴氏家谱》记载，登州吴氏来源于泰州吴氏，而泰州吴氏又源于浙江吴田吴氏。吴田吴氏是明代浙江山阴吴氏吴溶、吴渊、吴溥的后裔。据《山阴州山吴氏族谱》记载，这支吴氏的家谱因上世家中失火被烧掉，因而吴田吴氏可确认的始祖为吴回。

在历史上，吴田吴氏迁居泰州(今江苏泰州有两支，一支是吴田吴氏第十四世裔孙吴潮先迁泰州而成泰州吴氏始祖，另一支是吴田吴氏五世裔孙吴承护下传12代裔孙吴万四，也自吴田迁至泰州东的安丰。

随着泰州吴氏人丁的增多，又有吴潮裔孙吴僧儿吴佩十七世祖自泰州北迁山东蓬莱(古属登州)，其后裔形成登州吴氏。登州吴氏虽然家族不甚显贵，但人丁倒还兴旺。登州吴氏自吴僧儿下传十六世孙吴可诚时，这支吴氏已没落无闻。

-吴姓