何家坝史前遗址位于哪儿

栏目:资讯发布:2023-09-22浏览:7收藏

何家坝史前遗址位于哪儿,第1张

何家坝史前遗址为四川省文物保护单位。

在米易县挂榜镇不少居民家的灶台上,放有一种被称为“雷削子”的石头,传说是天上的雷公发怒时,从天上摔下来的什物。民间还传说,当妇女生孩子难产时,把“雷削子”烧红泡水喝下,可以起到催生的作用。这种打磨得光光生生的石头,让人着实感到有些神秘。

1987年,当时修建堰沟的乡民在距地表深25米的地方挖到两个完好的双耳夹陶罐和成堆的陶罐、陶片、黑色炭粒(泥)组成的堆积物。后又相继发现了石斧、石锛、石镰、钻孔器(石纺轮或石佩器)、石箭镞(石剑尖)等形制偏小,工艺粗糙、原始的磨制石器。这一发现,不仅解开了“雷削子”之谜,也为研究安宁河流域及周边地区文化类型和原始人类生存形态,提供了珍贵的实物资料。

原来,大约在距今4000至3000年的时候,在安宁河西岸的何家坝,黄帝的后裔在此繁衍生息,用他们勤劳的双手、用他们自制的石器工具改造自然,创造生活。从何家坝遗址上出土的物件中可以看到新石器时期的夹砂陶片和磨制石器。文物专家证实此地有烧陶的窑址,确定何家坝遗址为“新石器时期人类活动遗址”。与米易其它的、毗邻地区的史前遗址——攀枝花回龙湾旧石器时期晚期智人洞穴遗址,席草坪洞穴遗址,格里坪洞穴遗址以及下湾、红星等新石器时期遗址一起,共同佐证了“攀西裂谷是人类摇篮”的论断,改变了人们认为攀西是不毛之地的认识。

神秘的“雷削子”竟是老0们使用的工具!2002年12月31日,米易县挂榜镇何家坝遗址被列为四川省文物保护单位。

徜徉在这块占地10000多平方米的土地上,迎着扑面而来的浓郁古风,思绪的缰绳自由驰骋,远古的历史仿佛近在眼前。

关于“何家坝”的这个地名,据说是有来历的。在现在的挂榜村六社居住的人中,大约有100多人都是姓“何”。据何姓家谱记载,他们的祖先叫何盛昌。其父何全举孤身一人从福建汀洲府(现龙岩市)武坪县太平村迁居到现米易县宁华乡何家湾子。成人后,何盛昌从何家湾子迁移至此,生养子孙,发家致富,进入何氏兴旺鼎盛时期。他生养的四子均进入国子监学习,其中二子何开桂、三子何开荣还取得了功名,被清道光皇帝赐予蓝翎正五品官职,现有道光十三年(1833年)赐匾为证。何家二子取得功名后,即大兴土木,修建了占地大约六亩的何家大院,雕花镶麟,极为气派。大门外建有高大的照壁,照壁前是宽阔的草坪。房侧屋后是高大的槐树、柏香树、蚊子树。距何家大院向西不足百米之处,从米易县黄草乡仙山流下的河水沿着一条弯弯曲曲的“石龙”奔向何家大坝上肥沃的土地。就在这样的一块土地上,何家子孙安居乐业,声名远播,十里八乡的人们便将此称为何家坝。

有兴趣的人,还会了解到这样一段历史。清同治二年(1863年),太平天国翼王石达开在此遭到土司张在公的伏击,双方各有伤亡,后被太平军攻克,土司衙门被放火烧毁。现在挂榜“叫花岩”的乱石丛中,还有一门太平天国留下的土台炮,摇得动,却拔不出来。

保护范围:遗址分布范围外延5米。

建设控制地带:保护范围外延50米。

兴义哪里好玩。

拟介绍兴义旅游景点如下:

一、兴义旅游全攻略之——天峡地缝“马岭河峡谷”

二、兴义旅游全攻略之——旷世奇景“万峰林”

三、兴义旅游全攻略之——高峡美景“万峰湖”

四、兴义旅游全攻略之——美酒飘香“奇香楼”

五、兴义旅游全攻略之——云海苍茫“云湖山”

六、兴义旅游全攻略之——古朴民风“南龙古寨”

七、兴义旅游全攻略之——鲜花烂漫“七舍杜鹃”

八、兴义旅游全攻略之——历史名人“何应钦故居”

九、兴义旅游全攻略之——鬼斧神工“泥凼石林”

十、兴义旅游全攻略之——历史遗踪“贵州龙博物馆”

十一、兴义旅游全攻略之——原生态建筑“革里彝族古民居群”

十二、兴义旅游全攻略之——旖旎秀美“岔江河谷”

十三、兴义旅游全攻略之——泉奇水绿“坡岗岩溶生态区”

十四、兴义旅游全攻略之——世外桃源“桃花谷”

十五、兴义旅游全攻略之——名督故里“刘氏庄园”

十六、兴义旅游全攻略之——古木秀竹“阳光盆景园”

十七、兴义旅游全攻略之——石器时代“猫猫洞遗址”

十八、兴义旅游全攻略之——生态观光“怡心园”

十九、兴义旅游全攻略之——奶香四溢“绿茵奶牛场”

二十、兴义旅游全攻略之——休闲娱乐“金州湾度假村”

二十一、兴义旅游全攻略之——安逸兴义城中游

转自兴义吧

贵州兴义在哪里?

贵州兴义位于贵州省西南部。

兴义市,是贵州省黔西南布依族苗族自治州首府,地处贵州、云南、广西三省区结合部。南盘江横贯市境,历来就是三省交汇区的商业集散地和通衢要塞,有“三省通衢”之称,中国西南出海大通道上的重要节点城市。

全国首批新能源示范城市、国家首批全域旅游示范区、国家新型城镇化综合试点地区,是贵州精神的发源地、贵州省重点建设的产业发展示范区。

扩展资料:

战国时期,兴义属夜郎国。

秦代设吏属象郡。

西汉元鼎(公元前116-111年)年间司__郡。

蜀汉建兴三年(225年),诸葛亮南征,南部将李恢率军“追奔逐北,南至盘江”,以功封汉兴亭侯,始设汉兴县于今市境。

唐太宗贞观六年(632年),设附唐县于市境,为盘州治,系戎州都督府所辖之羁縻州。

元朝至元十三年(1276年)属云南行省普安路总管府。

明代改隶四川布政司。永乐十一年始隶贵州。嘉庆二年(1797年),改南笼府为兴义府,统辖盘江八属。嘉庆三年(1798年)置兴义县,改隶兴义府、添巡检分治捧乍。

清宣统三年(1911年),辖贞丰州(今贞丰县及望谟县部分)、册亨州(今册亨县)、普安县(今普安)、新城县(今兴仁)、安南县(今晴隆)、兴义县(今兴义)和捧_巡检(今兴义捧_镇)。

民国二年(1913年),兴义县为大县,属贵西道。六年(1917年),兴义县为郎岱审检厅兼管。是年,贵西道署由安顺迁毕节,兴义县仍属贵西道。

十二年(1923年)撤贵西道,兴义县直属省公署。二十一年(1932年)3月,兴义县划分为7区,7乡、6镇。二十四年(1935年)12月裁撤捧乍分县并入兴义县。

二十五年(1936年)3月,全县改划为9区,56联保、266保、2634甲。三十四年(1945年)裁撤区署,各乡镇直属县政府,全县划为2镇、28乡、251保、1988甲。

1949年12月,兴义解放。

-兴义

兴义市人民政府-历史沿革

贵州旅游攻略:这6个景美人少的旅游地,趁没火,赶紧去

贵州是一个充满异域风情的地方,在这里你可以体验祖国大好河山和感受民族风情的圣境。去腻了人潮拥挤的景点,还有这6个还未过度开发的景点值得一去,趁还没火,赶紧收藏起来去吧!

1、贵州 旅游 攻略——吉隆堡

地址:贵州省兴义市万峰湖吉隆堡度假村交通:自驾比较方便

这座欧式的古堡位于贵州兴义市,坐落在著名的万峰湖中央,与对面陆地唯一的连接是一座夹在湖面上狭长的桥梁。旁边耸立的山峰遗世而独立,湖在堡中,堡在湖上,湖堡合一,浑然一体,在四周的环境中,城堡是那样的突出,又是那样的和谐。

从远处拍照,非常容易出大片!远看超像德国的新天鹅堡的,不知道的还以为你去了哪个欧洲国家呢!这古堡其实是一座偏向东南亚建筑特色的度假村酒店,里面清一色的藤制家具,很有格调。而景区内有也建设了很多好玩的项目,例如玻璃栈道、滑索、游船等,是个清净悠闲的度假村,很适合跟家人朋友一起过来度假哦!

2、贵州 旅游 攻略——万峰林

地址:贵州省兴义市东南部门票:旺季80元,淡季60元。交通:建议自驾到达

这是一个还没被完全开发的地区,没有遍地卖着全国一样的纪念品,夜没有嘈杂拥挤的人流,非常值得一去。

3、贵州 旅游 攻略——夜郎谷

地址: 贵州贵安新区党武乡花溪大学城的夜郎谷喀斯特生态园门票:20元交通:可以坐207路/255路/404路公交车至栋青南路口下车,步行20分钟即可。

夜郎谷是以夜郎文化作为建筑内涵,“夜郎文化”在上世纪80年代末至90年代初就已经提出,许多习俗都一直有影响至今。它既是夜郎古国的浓缩再现,也是石林艺术文化融合的自然生态,是艺术家宋培伦把自己对夜郎的梦境打造出的一个神秘石头王国。

各种各样的石夜郎造型都十分生动,令人浮想联翩,奇妙的雕塑,特色的工艺将自然在现,能看出当时建造时的用心良苦。

4、贵州 旅游 攻略——荔波

地址:贵州省黔南布依族苗族自治州荔波县交通:包车or自驾。

荔波是位于贵州南部的一个小镇,它曾上榜《中国国家地理》,入选世界自然遗产。

完全不同于你见过的黄果树瀑布的人山人海,这个只有18万人口的小镇像是被外界所忘记的桃花源一样,就这样安静的展现在你的眼前。

5、贵州 旅游 攻略——六盘水

地址:贵州省西部乌蒙山区交通:建议自驾哦,可以在租租车平台上租辆车走起!

六盘水是隐藏在贵州西部的“中国凉都”,夏季平均只有19℃,是一个被人忽略的人间仙境,不仅景色怡人,还游客稀少。 来到这里,你就能真正地体会到,什么是人与自然合一,什么是最纯净的空气,什么是真正的世外桃源!

这里有西南区海拔最高的高原草原——乌蒙大草原、令人魂牵梦绕的高峰——韭菜坪、幽静古朴的妥乐村、奔腾不息的__江、比北疆更梦幻的竹海和世界第一高的北盘江大桥等,各种绝美的景色等着你来探秘!

6、贵州 旅游 攻略——梵净山

地址:贵州铜仁市印江、江口、松桃三县交界处门票:100元登山方式:可以选择徒步or坐缆车。

梵净山位于铜仁市境内,属于武陵山脉。两座庙宇屹立2000米山巅之上500年不倒,2018年,梵净山景区获准列入世界自然遗产名录!这里的山势雄伟延绵起伏,覆盖着云雾袅袅的森林;瀑布溪流纵横于山峦之间,一派原始净土的超凡脱俗气象,自古就被佛家辟为「弥勒道场」。

云瀑、禅雾、幻影、佛光四大天象奇观是梵净山的主要看点,这里变幻莫测的气候可以说是每秒都不同景观,所以每个到达梵净山的人,眼见的样子都会很不一样。

贵州 旅游 景点这些景点,你最想去哪一个呢?

去贵州 旅游 ,景点与景点之间的距离都比较远,坐大巴、火车会比较麻烦,经常要转来转去,所以驴友建议大家自驾游走起哦,可以在租租车上面租车,性价比超高的,每天平均下来也就几十块钱,非常划算!

贵州兴义旅游十大景点有哪些

兴义市隶属贵州省,地处黔、滇、桂三省区结合部,是黔西南布依族苗族自治州首府。东与本省安龙县连接,西与云南省曲靖市连接,南与广西自治区百色市相连,北与本省普安县、兴仁县、六盘水市盘县连接,南盘江横贯市境,历来就是三省交汇区的商业集散地和通衢要塞,有“三省通衢”之称,中国西南出海大通道上的重要节点城市。下面是我为大家整理的兴义旅游十大景点,希望对大家有帮助!

兴义十大观光胜地

1黄果树瀑布

黄果树瀑布,即黄果树大瀑布。古称白水河瀑布,亦名“黄葛墅”瀑布或“黄桷树”瀑布,因本地广泛分布着“黄葛榕”而得名,位于贵州省安顺市镇宁布依族苗族自治县,为黄果树瀑布群中规模最大的一级瀑布,是世界著名大瀑布之一。以水势浩大著称。瀑布高度为778米,其中主瀑高67米,瀑布宽101米,顶宽833米。黄果树瀑布属喀斯特地貌中的侵蚀裂典型瀑布。

黄果树瀑布出名始于明代旅行家徐霞客,经过历代名人的游历、传播,成为知名景点。

2西江苗寨

西江千户苗寨是一个保存苗族“原始生态”文化完整的地方,由十余个依山而建的自然村寨相连成片,是目前中国乃至全世界最大的苗族聚居村寨。它是领略和认识中国苗族漫长历史与发展之地。西江每年的苗年节、吃新节、十三年一次的牯藏节等均名扬四海,西江千户苗寨是一座露天博物馆,展览着一部苗族发展史诗,成为观赏和研究苗族传统文化的大看台。西江有远近闻名的银匠村,苗族银饰全为手工制作,其工艺具有极高水平。

著名景观:吊脚楼、风雨桥、千户灯夜景、苗寨歌舞等。

3赤水风景区

赤水风景名胜区是国务院唯一以行政区命名的国家级风景名胜区,素有“千瀑之市”、“丹霞之冠”、“竹子之乡”、“桫椤王国”的美誉。赤水因美丽而神秘的赤水河贯穿全境而得名,更因中国工农红军“四渡赤水”以及赤水丹霞世界自然遗产而扬名中外。

著名景观:丹霞赤壁景区、十丈洞景区、四洞沟景区、燕子岩景区、丙安古镇等。

4梵净山

梵净山,原名“三山谷”,位于印江、松桃、江口的交界处,得名“梵天净土”,国务院于1986年将其确定为国家级自然保护区。梵净山乃“武陵正源,名山之宗”,曾荣膺2008年度和2009年度的“中国十大避暑名山”,是全国著名的弥勒菩萨道场,是与山西五台山、浙江普陀山、四川峨眉山、安徽九华山齐名的中国第五大佛教名山,在佛教史上具有重要的地位。

著名景观:棉絮岭、赐敕碑、红云金顶、黔山第一石、万米睡佛、蘑菇石、观音瀑布、老鹰岩、九皇洞、金刀峡等。

5镇远古镇

镇远古镇是贵州省黔东南苗族侗族自治州镇远县名镇,位于舞阳河畔,四周皆山。河水蜿蜒,以“S”形穿城而过,北岸为旧府城,南岸为旧卫城,远观颇似太极图。两城池皆为明代所建,现尚存部分城墙和城门。城内外古建筑、传统民居、历史码头数量颇多。镇远历史悠久,自秦昭王30年(公元前277年)设县开始至今已有2281年的历史,其元代清代为道、府所在地达700多年之久。

著名景观:高过河、舞阳河、青龙洞、石屏山、铁溪景区、报京、古民居、古巷道、镇远古城、和平村、府城垣、周达文故居等。

6龙宫

龙宫位于贵州省安顺市南郊,与黄果树风景区毗邻,距省会贵阳市116公里。龙宫风景区是以暗河溶洞为主称奇,星罗棋布着大大小小的水、旱溶洞90余个,并集旱溶洞、峡谷、瀑布、峰林、绝壁、溪河、石林等多种喀斯特地质地貌景观为一体的国家重点风景名胜区。有着中国最长、最美丽的水溶洞、中国最大的洞穴佛堂、中国最大的洞中瀑布、全世界最低的天然辐射剂量率、全世界最多、最为集中的水旱溶洞等高品位风景资源。

著名景观:卧龙湖、龙门飞瀑、石趣园、天池、蚌壳岩、虎穴洞等。

7遵义会议会址

位于遵义老城子尹路96号,原系国民党二十五军第二师师长柏辉章的私邸。这幢砖木结构,中西合璧的两层楼房,建于20世纪30年代初,是当时遵义城里首屈一指的宏伟建筑,高墙垂门,巍巍峨峨。1935年1月初,红军长征到达遵义后,这里是红军总司令部驻地。1月15日至17日,著名的遵义会议(即中共中央政治局扩大会议),就在主楼楼上原房主的小客厅举行。这次会议确立了以毛泽东为代表的新的中央领导集体。

8竹海国家森林公园

赤水竹海国家森林公园,位于贵州省赤水市城东四十余公里,赤桐公路旁侧。该公园以浩瀚的“竹海”风光为主。公园内有楠竹十七万亩,遍布群山峻岭,登上公园“观海楼”,凭栏眺望,一望无际的莽莽绿原,铺山盖岭。

著名景观:“天锣”、“地瀑”、“八仙树”、“夫妻树”等。

9兴义万峰林

万峰林是国家级风景名胜区马岭河峡谷的重要组成部分,由兴义市东南部成千万座奇峰组成,气势宏大壮阔,山峰密集奇特,整体造型完美,被不少专家和游人誉为“天下奇观”。万峰林旅游景区先后获得“国家重点风景名胜区”、“国家地质公园”、“全国首批农业旅游示范点”、“中国最美的五大峰林”、“国家AAAA级旅游风景区”等称号。

10小七孔风景区

小七孔风景区位于贵州省荔波县城南部30余公里的群峰之中,距大七孔景区5公里,景区全长7公里,面积约10平方公里,有百多个游览景点。是集山、水、林、洞、湖、瀑为一体的原始奇景。1988年被列为国家级自然保护区。小七孔风景区名字源于清朝道光年间修建的一座七孔古桥,古桥横跨在美丽的响水河上,是古代黔南通往广西的交通要道。

著名景观:鸳鸯湖、天钟洞、野猪林、68级跌水瀑布、龟背山原始森林、水上森林、卧龙河生态长廊、拉雅瀑布、瑶寨等。

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何氏字辈

河南扶沟《何氏族谱》创修于明代万历七年(1579),直到清光绪二十二年(1896)八修族谱时,才修订了统一的行辈字谱:

“国泰肇鸿景,祖训守若经,作善传继世,荷元锡其龄。”

十修族谱时,后续了40个字:

“佳杰孟祯孝,奉容贵姬松,方春功德素,邑耀安莒宗,鲁恩文峻檄,群江忠良英,登夏吉贯赋,信川孔敬蒙。”

这些辈字的含义同堂号一致,都是为了敦亲睦族,纪念先祖功德,反映族人的价值观念,人生追求,希望本姓族众繁荣昌盛,兴旺发达的吉祥字。把这些辈字连起来,成了或四言或五言或七言的韵文,又有完整的意义,往往成为族规家训的浓缩或翻版,令后人禀承不爽。福建武平上下屋何氏的辈字排列颇具意趣:何万载家学芳名垂世何克敦成宪笃锡庆光何裕培庭树辉联云章

33位后人重归故里

2010年下半年,西湖镇发现何维键生母任太夫人的墓碑,对于整个何氏家族具备重要意义。为祭祀先祖,33位后人重归故里,昨日在何家祠堂举办了一场盛大的祭祀活动。据了解,这些后人中有两位来自美国、3位来自中国台湾,其余分别来自北京、南京、上海、苏州等地。

关于何维键生母任太夫人,在族谱中亦有记载。据悉,2003年,包括清代中期曾经分三次修订的《何氏族谱》、明代佚名画家所作的《江汉揽胜图》等一批珍贵的史料。族谱中记载了何氏家族的先贤,以及家规、宗规等情况,并记载了家族的田产等财产分布地点,门类之齐全、内容之详细实为罕见。

新谱涵盖何家六代

瞻仰完毕,何家后人在祠堂供奉新续修的族谱新谱,并向何园、扬州市档案馆、扬州市图书馆、扬州大学图书馆等单位捐赠新谱。同时,何家后人还捐赠了何维键父亲何俊在清咸丰年间任江苏布政使时使用的两枚印章,这两枚印章由何家后人代代相传,非常珍贵。

在何园主人家谱被发现后,何家后人积极投身到对何园家谱档案的重修工作中。2010年10月,经过何维键支系海内外家族成员的共同努力,新谱问世。这卷新谱衔接了清朝光绪二十二年由何园园主何维键续修的老谱,涵盖了自何维键起始的六代家族成员,包括已故、健在、新生的成员共320余人。

1、何姓在历史中的原名都有:

赫舍理氏、赫舒理氏、洪克罗氏、辉和氏、碧鲁氏、碧鲁勒氏、董鄂氏、阿礼哈氏、赫叶勒氏、浑河纳喇氏、辉罗氏、伊拉里氏、赫宜氏、和脱果特氏、何拉觉氏、碧喇氏等。

2、关于旗属:姓什么不能决定旗属于哪个旗,想知道什么旗需要查族谱,找到这个家族的某一人,他在哪里领俸禄,哪就是他的旗属。

3、何姓的起源:何姓出自姬姓。周武王之子封于韩,灭国。其后裔韩武子(另一种说法是韩武子是晋同族曲沃桓叔后裔,即周成王弟姬唐叔虞之后)仕晋,封于韩原,以地为氏。后来与赵、魏三家分晋,成为诸侯。秦始皇灭六国,韩氏族裔遁逃江淮之间,因改姓何。

扩展资料

何姓的历史发展:

国有国史,家有家史。记录中华5000年文明发展史的是二十四史等浩如烟海的史籍,记录何姓人家族发展、变化的家史和族史,就是众多的何姓家乘谱牒。 何姓人世世代代以此为目标,生生不息,孜孜不倦地追求它、实践它,并力图达到它的最高境界。

家乘谱牒作为何氏家族对族史的总结和未来的昭示,忠孝仁义的思想在里边得到了贯穿始终的淋漓尽致的具体体现。何姓人视谱牒如生命,一向重视纂修家乘谱牒。中国最早的谱牒是记载黄帝以来至春秋时期谱侯大夫的姓氏、世系以及都邑的《世本》。

接下来有《帝王谱》,《志氏姓》等较早的谱牒。魏晋南北朝时期是门阀士族统治的时代,注重门第尊卑,强调血缘关系。官必有谱状,家必有世系,出者徵簿状以查官次,处者则考世系以辨本支。官方有专门管理谱状的谱局。

上行下效,广修家乘谱牒一时蔚然成风,历隋唐以至宋代,以纲常名教为内容的儒学的倡导与发展,与之俱来的是修撰家乘谱牒的昌盛和高涨,并且成为一种社会风气和文化传统,一直沿袭延续下来。

参考资料:

—何姓

1970年10月,在陕西省西安市南郊的何家村建筑工地上,干活的工人们掘出了一个陶瓮和一个银罐。陶瓮高65厘米、腹径60厘米,银罐高30厘米、腹径25厘米,打开一看——几乎全是金银。陕西省文物主管部门获悉后,立即组织有关人员前来清理和调查。见到陶瓮和银罐里的器物后,考古人员在周围的地带钻探了几天,在出土陶瓮北部约1米的地方发现了另一个盛满金银器物的大陶瓮。在2个陶瓮和1个银罐中,共清点出各类文物1000多件,其中金银器皿271件,金银“开元通宝”451枚,再加上其他金银货币和金银饰品,金器的总计重量达298两,银器重量达3900两。

从文献记载看,唐代的上流社会,简直就是由金银构筑而成的。相比唐人王建“一样金盘五千面”的夸耀、唐太和年间淮南节度使王播入朝时一次进献皇帝大小银碗3400枚的排场,何家村出土的数量不过是大唐金银器的九牛一毛。

在何家村出土的金银器皿中以杯、盘、碗、盒、壶等器类为多,这些器类在唐代文献中多有提及。如《旧唐书》给胡楚宾立传时说他才思敏捷,喜欢酒后作文,唐高宗每次找他写文章,“必金银杯盛酒令饮”,可知杯为酒具;又如贺知章《答朝士》诗有“银盘盛蛤蜊”句,可知盘为盛食器。与杯、盘一样,碗、盒、壶也作饮食器具使用。实际上,以金银制作饮食器皿在唐代的上层社会已蔚然成风,其原因并不仅仅是为了显富贵求享乐,更重要的是与道教的神仙思想有关。早在汉代时,汉武帝就曾笃信黄金“以为饮食器则益寿”的言论,唐代贵族以此为据,竞相仿效,因此成风。

虽然如此,金银器皿并不是人人能用的。《唐会要》记载,官员“一品以下,食器不得用纯金”;又“六品以下,不得用浑银”。同时,金银器皿还是玩赏品,因此,金银器的制作不仅讲究实用性,也讲究观赏性。何家村出土了许多件图案精美的金杯、银杯,其中以掐丝团花纹金杯最为富丽华彩。金杯高6厘米,口径69厘米,重230克,一侧有环耳,以金丝做成4个团花,焊接于杯的腹部,纹样凸出器表,极具动感。团花是吉祥的纹饰,在唐代十分常见。这批金银器皿上还有许多颇具民族情趣的图案,表达了祝福和吉祥的内容。如,鎏金双雁纹银盒的盒面上线刻相向而立欲作亲昵状的双雁,双雁站在结满莲子的莲蓬上。雁在古代是男婚女嫁象征物,寓意夫唱妇随,永不分离;而莲子则寓意多子多福。另外,鎏金龟纹银盘底面锤揲出象征长寿的乌龟、鎏金鹦鹉纹提梁银壶外壁刻象征智慧的鹦鹉等等,都表达了相类似的美好情感。此外,何家村出土的“舞马衔杯”纹银壶更是一件精品。舞马的记载最早见于三国的曹魏,到庸代,舞马较为兴盛,不过,当时的一般官员和百姓,是无缘欣赏舞马表演的,因为舞马的节目主要表演给皇帝看。唐玄宗是最热衷于舞马表演的一位大唐皇帝,传说他养了400匹舞马,当他得到一匹从塞外来的良马时,欢喜得不得了,亲自着手培训。在每年千秋节(即玄宗的生日)举行的盛大庆典中,舞马表演是必不可少的。在玄宗身边做过丞相的张说写了10多首舞马的歌赋,其中《舞马千秋万岁乐府词》描述得最为精妙:“腕足徐行拜两膝,繁骄不进踏千蹄”,“更有衔杯终宴曲,垂头掉尾醉如泥”。既能乖巧地跪拜祝寿,又能醉酒矫作憨态,怪不得玄宗如此喜欢呢!唐代的百姓是无缘看舞马表演的,可今天的人们却能有幸窥其一斑,这件鎏金纹银壶上刻画有十分精彩的“舞马衔杯”的图案,是当今唯一能确证为舞马的图像资料,有非常重要的史料价值。

银壶的外形犹如皮囊,高148厘米,壶上方一端开有络筒形小口,极像北方游牧民族使用皮囊壶,这可能与舞马多来自塞外有关。壶的提梁和盖是鎏金的,两幅形象相同的“舞马衔杯”纹也是鎏金的,分别装饰在银壶腹部的两个侧面上。“舞马衔杯”纹是以模压和锤揲的方法制成的。凸出壶腹的表面,极具立体感。欣赏这匹舞马,但见它鬃飞尾扬,缨飘眼迷,正舞得兴起时,突然做出了“屈膝衔杯赴节,倾心献寿无疆”的动作,虽然我们不能见到舞马“垂头掉尾醉如泥”的怩态,也听不到舞马时的华音妙乐,但我们能想象到唐玄宗喜乐开怀的情态,也能感受到大唐宫廷庆典的奢华。

何家村出土的另一件值得一提的珍宝是银香囊。这件香囊呈圆球体,直径45厘米,其上由吊链连接,链长75厘米,整体重36克,正好适合女子佩带在衣物上。由于需要打开,香囊的球体分为上下两个半球,可以随意开合;球体内有两个同心环和一个半圆形小金盂;球体、同心环、金盂之间有活动的轴连接;金盂里放香料,由于金盂的重量和轴的机动性,无论球体怎样摆动,金盂始终保持水平,香料和燃过的灰烬也不会漏出球体之外。现在我们终于明白了,为什么古代女子悬挂香囊而不担心香料溅出。

唐代金银器的兴起,一是源于贵族相信以金银为饮食器可以延年益寿,二是源于贵族对由丝绸之路传入的外来金银器的收藏和喜爱。为各投其好,地方官员以“进奉”名义给皇帝进献金银珍玩,而皇帝为了笼络权臣,有时也会大量赏赐他们金银器皿。贵族们的需求刺激了唐代金银器制造业的迅速发展,同时,富户收藏金银器的数量也随之增加,一方面,金银器摆在室内,使用和欣赏;另一方面,金银器是财产,有时需要秘而不宣。因此,有的金银器就被主人埋于地下,由于某些原因,有的就永久埋于地底,直到今天才被发现。

关于金银器窖藏,文献的记载仅是星星点点,而考古的发现也是为数不多,但仅以这些材料足以说明,掩埋金银珠宝在唐代已成风气。

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