卯[卯，读音作máo(ㄇㄠˊ)，亦可读作mǎo(ㄇㄠˇ)]

一姓氏渊源：

第一个渊源：源于姬姓，出自西周时期周公旦的第三子茆叔，属于以先祖名字为氏。

从中国国家图书馆珍藏的史料记载来看，茆、卯二氏为同宗。茆氏的始祖为茆叔，为西周初期周公旦的第三子。其后裔子孙有以先祖名字为姓氏者，称茆氏，后有简笔为卯氏者。

今山东省定陶、巢县、单县，以及河南省的民权县等地的卯氏族人，据传皆为周公旦第三子茆叔之后裔，姓氏读音作máo(ㄇㄠˊ)。

第二个渊源：源于 ，出自明朝时期 将领石纳，属于帝王赐姓改姓为氏。

卯氏 ，原为西北 石姓，明初随军迁居威宁。据威宁卯家沟《卯氏碑序》：“始祖石纳，原系东方鞑靼回，明倡义起兵，率众归……”卯氏后人传说，在先祖时期，因皇帝赐晏，封为卯氏。卯氏在定居威宁后，变教为汉族，是威宁和滇东北地区的大姓之一。

根据《威宁县郊草海边卯家沟先祖石纳将军墓碑》记载：“吾祖原姓石，于明朝洪武十四年间(公元1381年)随大将军沐英征云南，从陕西平凉府迁居到云贵高原的乌撒，吾祖立有战功被朝廷封为将军，统领乌撒卫所，并赐三卯之地(一说三箭之地)屯田戍边，洪武皇帝赐姓卯。

历经六百多年繁衍生息，该支卯氏家族遍及云贵高原，至今人口近十余万。主要分布在贵州省威宁县、赫章县、纳雍县、织金县、大方县、修文县、毕节市、六盘水市、安顺市、六枝县、镇宁县；云南省昭通市、巧家县、彝良县、会泽县、鲁甸县、永善县、镇雄县、富源县、宣威市、曲靖市；四川省金阳县、德昌县、西昌市。该支卯氏家族所在的乌撒，清朝以后改威宁府，是以彝族苗族为土著，元朝时期转入 ，故现在称威宁彝族苗族 自治县。现散居云贵川的该支卯氏子孙均从威宁县迁出。根据史籍《明实录》的记载，明洪武十五年(公元1382年)农历1月，置乌撒卫，隶云南都指挥使司。明王朝统治西南地区时期，当地土著举行多次反叛朝廷的起义，卯氏先祖作为地方卫所的军事长官，曾被多次派往云贵高原周边平叛守城，故卯氏族人在征讨过程中散居于云贵高原各地。”

该支卯氏原为 石氏，出身元末明初朱元璋手下将领，后在镇守西南地区时，多次参与乌撒卫所(今贵州威宁)的镇压戍边战争，因功被明太祖朱元璋赐姓为“卯”，因以改姓为卯氏，世代相传至今，姓氏读音作mǎo(ㄇㄠˇ)。

第三个渊源：源于轩辕氏，出自陆终第五子晏安的封地邾，属于以避难改姓为氏。

该支卯氏源出朱氏。朱氏出邑名，源于陆终第五子晏安封于邾，食采于曹；经二十四世传至曹侠，周武王姬发封功臣曹侠于邾子国；至四十四世，仪父仕齐桓公有功，被进爵为子爵，始平王为邾国之君；传至五十四世春秋时，朱茅荑鸿被楚国所并，子孙避乱于沛国，遂将“邾”去“邑”以单字为姓氏，称朱氏。

朱氏传至明朝末年，李自成率领农民起义军攻占北京，明崇祯皇帝朱由检自己吊死在煤山(今北京景山公园)后，部分皇室族人从北京逃出后，躲到山东曹州(今山东菏泽)，落户于此。由于朱氏族人们大都能识文断字，常为邻居代写家信、春联等，因此很受邻里的尊敬。

传说，有一次一位朱氏族人与邻友喝酒，酒后失言，说出了自己的身世。回家后越想越怕，怕消息传出去招来杀身之祸，便决定离开曹州。为了减小目标，族人们分开迁逃，在分离之时，正好是早晨的卯时(清晨5:00～7:00之间)，于是大家共同约定，改姓为“卯”，以后遇到姓卯的，就是一家人，姓氏读音作mǎo(ㄇㄠˇ)。

据说，当时曾有一部分人去云南投奔吴三桂了，其余的多数人皆迁至今山东单县蔡堂镇的卯楼。

当时，大太监王承恩的母亲带着一部分朱明皇室族人来到了卯楼安居下来，因此，该支卯氏族人皆奉王承恩的母亲为卯家恩人，其逝世后被卯氏族人安葬在今山东省单县的蔡堂镇，现在每次卯氏族人祭拜先人，都要先祭拜王老夫人。

当时卯氏族人在山东单县蔡堂镇也是大户人家，但却有一条严厉的家规：所有的族人皆不得考取满清功名，永不为官。

卯时族人原来都住在卯楼，后来由于战乱、天灾人祸等各种原因，许多人都陆续搬走了，没走了的人后来也搬迁到不远处的郝庄，卯楼现在只剩下一些破房子和一个老枣树林。但周围县市的卯氏族人一直都互有联系，包括山东的单县卯庄、定陶、安徽临泉、江苏的铜山县、丰县，以及山西等地。

第四个渊源：源于姬姓，出自黄帝臣子于则，属于以历史事件改姓为氏。

于则发明了用麻编织的鞋子履，结束了古人光着脚的历史，因功大被封在于邑(今河南内乡)，称为于则。于则的子孙后代以封地为姓，称为于氏。通常认为于则是于氏的始祖。

于氏一族传至北宋末期著名宰相于谦，字廷益，钱塘人(今浙江杭州)，明永乐十九年(公元1421年)进士。明宣德元年(公元1426年)任御史，明宣德五年(公元1431年)升兵部右侍郎，巡抚山西、河南，整顿军备。明正统十三年(公元1448年)升兵部左侍郎。明正统十四年(公元1449年)秋季，在与蒙古瓦剌部也先军的决战中，明军主力在土木堡之战中溃败，明英宗朱祁镇被俘，蒙古瓦剌军乘胜进攻京师(今北京)。

在此关头，于谦反对迁都，力主抗战，果断拱推郕王朱祁钰为帝，即明景帝，稳定了朝堂。于谦升任兵部尚书，率军击败瓦剌军，取得了京师保卫战的胜利。战后，他首创团营军制，加强边戍，委任名将镇守。他主张以战求和，多次击败瓦剌军的进攻，迫使其首领也先释放明英宗回朝。

明景泰八年(公元1457年)农历1月中旬，明英宗借夺门之变重登帝位，他们怀挟私心，诬陷于谦谋反。农历1月22日卯时，于谦在京师被杀害。于谦被害当天，京城百姓哭声震天，行刑之时，乌云蔽日，可谓是天怒人怨。

锦衣卫的官兵在抄查于谦的家产时，什么罪证也没查出来，只看到于谦家的房屋仅能挡住风雨，屋里空荡荡的，除了书籍之外，没有任何值钱的东西。只有一间正室的大门锁得很牢固，打开一看，里面是明景帝所赐的蟒衣、剑器等，密封得很严，从来没有动用过。锦衣卫被他的高风亮节所感动，不禁失声恸哭。

皇太后听到于谦被处死的消息后，叹息、哀悼了好多天。事后，明英宗自己也后悔自己错杀了一位忠臣。而那些诬陷于谦的人，在不到一年的时间，接二连三地被明英宗以贪污或谋反罪落狱，使于谦的冤情得以天下大白。

明宪宗成化二年，于谦的冤案昭雪，明宪宗在诏书中赞叹于谦道：“当国家之多难，保社稷以无虞，惟公道之独恃，为权奸所并嫉。在先帝已知其枉，而朕心实怜其忠。”

诏书被天下人传诵，历史终于还忠臣以公道。于谦留下了惊世千古的名诗“千锤万击出深山，烈火焚烧若等闲。粉骨碎身全不怕。要留清白在人间。”

痛感于一代“救时宰相”于谦被害的日子，有于谦的后人以其被害时刻“卯”改姓为卯氏，姓氏读音作mǎo(ㄇㄠˇ)。

二各支始祖：

卯纳(石纳)：一世祖，祖籍明陕西省平凉府人，迁封定海将军，镇守乌撒卫。娶刘氏。生二子：长子卯京，次子卯东。

卯　京：二世祖，封标骑将军，娶李氏镇守云南长官司。坟基在卯家沟(草海边)坐北向南。次祖卯东，娶安氏居住在官庄卯官屯(离草海不远处)坟基卯官屯。坐东向西有碑记。

卯世尊：三世祖，京卯之长子，文生。娶蒋氏，住威宁府卯官屯。生二子一女，坟基在卯家沟坐北向南。

卯世耀：三世祖，京卯之次子，武生。娶刘氏，生二子一女。移居鲁安州。

卯世夺：三世祖，京卯之三子，贡生。娶妻陈氏。

卯建宗：四世祖，卯世尊之长子，娶管氏生四子职千总住石河。

卯成宗：四世祖，卯世尊之次子，娶殷氏职守都司调云南海司生二子。

卯德宗：四世祖，卯世耀之子，教授。娶张氏移居普安州。

卯升阳：五世祖，卯建宗之长子，娶管氏生三子。

卯升云：五世祖，卯建宗之次子，娶赵氏生二子。

卯升龙：五世祖，卯成宗之长子。

卯升朝：五世祖，卯成宗之次子。

卯升科：五世祖，卯成宗之三子。

卯升堂：五世祖，卯成宗之四子。俱随调云南望海司。

卯应奎：六世祖，卯升阳之长子，娶刘氏，职务副总兵，调云南楚雄镇守。坟基在卯官屯坐东向西。

卯应夺：六世祖，卯升阳之次子，文生。

卯吉祥：七世祖，卯应奎之长子，娶贺殷马氏生三子。

卯　祯：七世祖，卯应奎之次子，娶李氏。

卯闻序：八世祖，卯吉祥之长子，娶施氏生一子一女。

卯闻学：八世祖，卯吉祥之次子，娶殷氏生一子。

卯闻重：八世祖，卯吉祥之三子，娶陈氏生一子一女。

卯建国：九世祖，卯闻序之长子，娶耿氏。

卯建成：九世祖，卯闻学之长子，娶苗氏。搬贵定县。

卯建栋：九世祖，卯闻学次子，娶邹氏。移居宣威后所。

卯建梁：九世祖，卯闻学三子，娶吴氏。居云南，阵亡。

卯建高：九世祖，卯闻重之长子，娶李氏。生一子向阳。

卯向阳：十世祖，卯建高之子，娶戚李氏生四子一女。住阁下。坟基在卯家山坐南向北有碑记。

卯有忠：十一世祖，卯向阳之长子。娶马氏，生一子一女。住阁下。坟基在卯家山坐西向东有碑记。

卯有广：十一世祖，卯向阳之次子，娶陈氏，过继毕节陈门，名自新。坟基在威宁鲁章。

卯有箕：十一世祖，卯向阳之三子，娶李氏。住母打鹿，即现今的卯大路。

卯有明：十一世祖，卯向阳之四子，娶管氏。生三子二女。

卯沾荣：十二世祖，卯有忠之子，娶王氏。

卯启琏：十二世祖，卯有箕长子，娶王氏。生三子。封武略将军，阵亡。坟基在阁下坐西向东有碑记。长子卯级寅，次子卯钢寅，三子卯统寅。

卯加荣：十二世祖，卯有明长子，娶李氏。

卯升荣：十二世祖，卯有明次子，娶赵氏。

卯德荣：十二世祖，卯有明三子，娶刘氏，生一子。移居鲁甸。

三分布

今山东省的菏泽市单县蔡堂镇郝庄、卯庄，定陶市，安徽省的临泉县，江苏省的铜山县、丰县，山西省，贵州省的毕节市翠屏村西安组、威宁县，四川省的金阳县对坪，河南省的三门峡市灵宝市焦村镇卯屯村、民权县，云南省的曲靖市富源县竹园乡的大假角村、彝良县、卯雄、昭通市鲁甸卯家竹林、东川市会泽县可河二道桥石嘴子尹家湾，甘肃省的定西市渭源县会川镇、庆坪乡龚家沟村等地，均有卯氏族人分布。

四郡望：

武　州：一称阶州，今甘肃省陇南市武都区。武都位于甘肃省东南部的白龙江中游地带。

威宁县：元明时期称乌撒卫(乌撒军民府治)，亦称乌蒙。据《元史·地理志》记载：“乌撒者，蛮名也。所辖乌撒、乌蒙等六部，后乌蛮之裔，尽得其地，因取远祖乌撒为部名。

五家乘谱牒：

山东单县卯氏宗谱，著者待考，1963年油印本。现被收藏在山东省单县的蔡堂镇卯楼村卯氏宗祠。

贵州威宁卯氏宗谱，著者待考，清年间木刻活字印本。现被收藏在贵州省威宁县郊草海边卯家沟卯氏宗祠。

六字辈排行：

山东，安徽卯氏字辈：“崇德宏广万元明金其福俊文思学继庆贺建国昌”。

贵州威宁卯氏字辈：“世宗升应祥闻建阳有荣启寅文开岱廷昭照时昌升明光永亮钟龄祯毓秀兴国复安邦洪龙跃海宇武德树朝纲良翰培贤士奇才献法章春锦继远煜嘉晏庆云洲孝贵承志睿俊鹏广积辉”。

七历史名人：

卯在东：(生卒年待考)，阶州人。著名明朝官吏。其人美丰仪，善谈论，志操轶群。授中城兵马左右，录请不避权贵。后迁河南府。

卯晓岚：(公元1939～今)，甘肃武都马街乡人(今甘肃陇南武都)。著名大型真菌分类学家

卯稳国：(公元1956～今)，云南富源人。著名 地方党务工作者。迪庆州委书记。

关于管氏宗祠的对联

　管氏宗祠位于中国哪个地区省份，其管氏宗祠的特色是什么下面是我为大家收集的管氏宗祠的对联，欢迎大家参考借鉴。

　 管氏宗祠

　管氏宗祠是一处汉族祠堂建筑，属于汉民族祭祀祖先或先贤的场所。这栋占地七百多平方米的管氏宗祠，据管氏家谱记载，是当年杨公祖师(即杨救贫)亲自点化择向的。

　管氏建祠之前，曾派人往兴国三僚聘请杨公在起工那天择基定向。开工那一天，杨公穿着旧长杉，手里拿着雨伞，背上背包袱，风尘仆仆来到管屋建祠的芒筒坝，他看见许多村民正忙着平整地基，便坐在边上张望。管氏族人见他衣着平常，也就懒得理睬。杨公在芒筒坝四处走动，东张西望，最后累了，自己找了一张板凳坐下，休息了一会，见还是无人招呼自己，心中甚为不快，便起身走了。杨公离开后，有个泥水匠才说：“哎呀，刚才那个人好像是杨救贫。”大家便议论起来，恰好管家的头人来了，听说刚才杨救贫来过，立即派俩个人去追赶，要把杨公请回来点化祠堂风水。俩个人赶上杨公后，向杨公说明头人的要求，杨公不肯回去，无奈这俩个人拉拉扯扯，杨公脱身不得，只好说：“我刚才坐的地方，有一张椅子，你们的`祠堂就照那张椅子的座向做吧。”这俩人回去复命后，头人就照椅子的座向建祠。

　管氏宗祠，系杨公祖师亲为定向，祠内墙上现今还有一首这样的佚名诗：

　板凳定向显灵通，

　人丁兴旺在族中。

　管氏宗祠今犹在，

　芒筒坝人称杨公。

　其具体立向为 艮山坤向兼寅申，水口出丁未。

　 管氏宗祠四言对联

　竹苞松茂;

　官廉民安。

　——此联为鹤顶格嵌管姓“管”字的析字联

　幼安高节;

　仲父霸功。

　——佚名撰管姓宗祠通用联

　上联典指三国时北海朱虚人管宁，字幼安，年轻时曾与平原人华歆同坐一张席上读书。有高官乘华丽的马车从门前经过，华歆放下书本去观看，他便把席子割开，与华歆分坐，并说：“你不是我的朋友!”后避战乱去辽东，魏文帝征他任太中大夫，明帝又征他任光禄勋，他都辞去不做。著有《氏姓论》。下联殿指春秋初期政治家管仲，名夷吾，字仲，颍上人，由鲍叔牙推荐，被齐桓公任命为卿，并尊称为“仲父”。在齐国进行改革，确立选拔人才的制度，按土地好坏分等级征税，用官府力量发展盐铁业，又铸造并管理货币，调剂物价，从此国力强盛。帮助齐桓公以“尊王攘夷”为口号，使桓公成为春秋时第一个霸主。

　幼安高节;

　仲姬清才。

　上联典指三国·管宁，字幼安，专意攻读，后以高节终。下联典指元·管道升，字仲姬，工书画，笔意清绝。

　公明神卜;

　仲父霸功。

　——佚名撰管姓宗祠通用联

　上联典指三国·管络，字公明，善卜易。下联典指春秋·管仲，佐桓公成霸业，尊为“仲父”。

　平原世泽;

　相国家声。

　——佚名撰管姓宗祠通用联

　上联典指管氏的望族平原郡。下联典指春秋时期齐国宰相管仲。

　 管氏宗祠五言对联

　割席传美谈;

　减租建奇勋。

　——佚名撰管姓宗祠通用联

　上联典指三国时魏国学者管宁，字幼安，朱虚人。与平原华歆、同县邴原相交，游学异国，交敬善陈实，尝与歆同席读书，有乘轩冕过门者，歆废书观之，宁与他割分坐曰：“子非吾友也!”下联典指宋代吏部尚书管师仁义，字元善，龙泉人。熙宁进士，知建昌军，有善政，擢右正言，请蠲减河北租赋，以缓流民，一方赖其赐。累迁工部侍郎。官至吏部尚书、同知枢密院事。

　仁义存白云;

　瑞应折桂亭。

　——佚名撰管姓宗祠通用联

　上联典指宋代诗人管师复，龙泉人。为人仁勇好义，工诗，神宗欲官之，不受。学者称卧云先生，有《白云集》。下联典指宋代官吏管及，全州人。崇宁间，黄庭坚谪居宜州，时及为宜州理曹，不避权势，与黄庭坚交游甚密。庭坚书“折桂亭”三大字贻之，且谓之曰：“君家积庆，后必有登进士科者。”其后言果验。

　 管氏宗祠七言对联

　九合诸侯匡天下;

　三迁少卿宁国邦。

　——佚名撰管姓宗祠通用联

　上联典指春秋初年政治家管仲，一名管夷吾，字敬仲。颖上(今安徽省境)人。先助公子小白(即齐桓公)争位，失败后，经鲍叔牙推荐，被齐桓公任为上卿。他执政四十余年，因势制宜，实行改革，使齐国不断富强。对外致力于“尊王攘夷”、“九合诸侯”的活动，使齐桓公成为春秋时期第一人霸主。有《管子》七十六篇。下联典指宋代官吏管湛，字定夫，龙泉人，侨居临川。累官广西提刑，三迁至大理少卿，政绩显著。有《定斋类稿》甲、乙集。

　魏国管宁真名士;

　元代道升女画家。

　——佚名撰管姓宗祠通用联

　上联典指三国管宁。东汉末，黄巾军起义，他避居辽东，召众讲习《诗》、《书》历三十余年方归故里。魏文普召为太中大夫，辞不受。明帝征为光禄勋，亦固辞不就。有《姓氏论》，今佚。下联典指元代女画家管道升，字佧姬，吴兴人。一字瑶姬，赵孟頫之妻。封魏国夫人，也称管夫人。画墨竹兰梅，笔意清绝，亦工山水佛像，善翰墨词章。书牍行楷，殆与其夫不辨。卫夫人之后，无与俦者。

　尊王攘夷成霸业;

　通易精术积天文。

　——佚名撰管姓宗祠通用联

　上联典指春秋时期齐国人管仲事典。下联典指三国时魏国学者管公明事典。

　翻开《福建永安姓氏志》我们看到，永安管氏裔孙，于明代外迁的有：管成宗、管成富兄弟迁往尤溪县城关水东村;管印迁往漳平市赤水镇香寮村;管佛法迁往汀州府的长汀县;管益彩迁往沙县登龙坊;管益照迁往沙县城头西门。于清代外迁的有：管以义迁往泉州府安溪县，其孙管斯钟迁往现广东省梅州市的原广东嘉应州厢城大旺口;管以明、管以昌迁往沙县石斗;管继腾迁往沙县菖蒲坑;管继旺迁往现福建省南平市的延平府;管振翮(hé)、管大芹兄弟于清末迁往沙县;管文源于清乾隆年间迁建宁县。于解放前随国x党到台湾的有管文汉、管占腾、管占宏、管占木，分别定居在台北、高雄等地。管台生一家先后移居台湾。据管其家烈士的亲属介绍，管其家烈士的遗骸骨灰墓葬永安市洪田镇东坑村，其墓地就在东坑村与洪田镇遥遥相对的一座山腰上。站在管其家的墓地上，可遥望洪田全镇。为使管其家烈士后继有人，1999年9月20日，管其家的长辈曾赴江西省九江市社会福利院收养一名失散儿童作为管其家的后代。

　列入《永安姓氏志》的《英雄人物名表》的有永安市小陶镇美坂村流坑自然村的管彩金，1951年，管彩金曾在剿匪中荣立一等功。

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管仲是管氏的祖先。管叔鲜是第一个姓管姓的人。管叔鲜比管仲年代要早，但并非管氏的祖先。

1管叔鲜，周文王姬昌与太姒所生第三子，周武王姬发同母弟[1] ，周初三监之一，周朝诸侯国管国（今河南郑州）国君。因受封管国，故称管叔或管叔鲜。

2管仲的祖先是周穆王的后代，与周王室同宗。管仲的父亲管庄是齐国的大夫

精选日记优秀作文汇编十篇

　一天将要结束了，心中一定有不少感想，是时候抽出时间写写日记了。怎样写日记才更能吸引眼球呢？以下是我收集整理的日记优秀作文10篇，仅供参考，欢迎大家阅读。

日记优秀作文 篇1

　妈妈爱记日记，日记的主角永远是我：我第一次牙牙学语，我第一次蹒跚学步，我兴奋地拿回第一张奖状……点点滴滴事，浓浓郁郁情。

　今天是我的生日，酒足饭饱之后我对爸妈说道：“有没有给我准备什么礼物呀？”我满怀期待，他俩相视一笑，妈妈从包里拿出一本精致的蓝色封皮的本子，打开扉页——原来是妈妈写的日记。我郑重地接过它默默地回到自己的房间，好奇地往下读。透过妈妈那隽秀流畅的文字，我仿佛又回到了从前，泪水渐渐模糊了双眼。

　20xx年11月5日阴

　儿子今天考砸了！虽然我极力克制住自己的情绪。但还是忍不住大声训斥了他一顿，看着高大结实的儿子眼里流出的泪水，我的心很痛，我不想看到一向优秀的儿子在学习上有所退步，更不想看到一向“强势”的儿子被一点点困难打倒！我咆哮着，儿子用手捂着脸，没有说一句话，只是默默地回到自己的房间，轻轻地合上了门。

　20xx年12月7日雪

　儿子今天看起来很高兴，一推开门就把书包往沙发上一撂，然后蹭到我身边讲学校里的奇闻趣事。我正忙着整理我的业务，没有理他，儿子又把声音提高八度对我说：“妈妈，这事有趣极了，你听我说！”说着双手不停地挥舞。我有点不耐烦了，皱着眉头说：“去去去，声音小点儿，我还忙着呢！赶紧写作业去！”儿子失望地走开了。看着他落寞的背影，我一下子愧怍起来。儿子，妈妈错了，不应该粗暴地打断你，我以后一定改！请原谅我好吗，儿子？

　20xx年10月20日雨

　刚吃过晚饭，儿子就匆匆关上门，复习起功课来。又快期中考试了，儿子这几天一直在马不停蹄地学习。我真心疼他，削了一个大红苹果，轻轻推开门给他吃。啊！儿子正背着我，摇头晃脑——他正在津津有味地听歌，我一把夺过MP3：“儿子，你太让我失望了！”儿子突然站了起来，大吼道：“妈，我学习累了，听会儿歌也不行吗？再说我就不学了！”望着儿子那充满血丝的双眼，还有那一摞又一摞的复习资料，我无言了——是啊，八年级了，儿子的学习压力越来越大，每次测试，他都费尽心力，勤读苦学，其实，儿子一直很用功啊！唉，我是多么矛盾啊！又心疼儿子的身体，又渴望儿子能更优秀……

　读着读着，我眼前朦胧一片，依稀看见妈妈日渐消瘦的身影和日益增多的银丝，妈妈拿着大苹果微笑地给我送来，妈妈在我上学之前的句句嘱咐……

　妈，我理解您的良苦用心，我不会让您失望的，请放心吧。我郑重地合上日记本，走到还在厨房洗涮的妈妈身边，给她一个深情的拥抱，在她耳边轻轻地说：“妈，我永远爱您！”

日记优秀作文 篇2

　中秋节前夕爸爸带回一本《管氏族谱》，我怀着激动的心情，认真地看了一遍，深深体会到《管氏族谱》凝聚着管爷爷多年来的心血，感悟到了管爷爷续修家谱的艰辛，在族谱中看到了“日记节”，让一直不喜欢写日记的我，重新认识到了写日记的好处：写日记可以提高文学素养，完善文学功底，帮助写一手好文章，教会我们发现生活，感悟生活，学会感恩，能让人思考生活，思考人生，学会理性地思考，感性地认知，树立正确的人生观和世界观。

　管爷爷年复一年，日复一日，日记记载着他从少年到青年乃至老年的各个时期在学习、工作、家庭中的精神风貌，记载着他崇高的理想，这种精神我们深深为之感动。

　尤其是管爷爷创办的日记节，鼓励管家河套中小学生写日记，打造“全国第一个日记村”，也是一个创举！进一步为发扬我祖文德治家，开辟了一条新路，令我感动、佩服，是我学习的榜样！

　又进一步鼓舞了我们养成书写日记的习惯，这又是一件了不起的大事情！(日记大全 )正如您所说：我们用天下的眼睛，来看天下的事情；我们用天下的耳朵，听天下的事情；我们以怀天下的心，来思考天下的事情，则没有看不到，听不明白的事，没有不知道的事。学习我们先祖，站得高，看得远，胸怀开阔，为自己做事，为管家做事，为天下人做事，没有办不成的事。必将增进家庭和睦，兄妹互助，邻里团结，促进城镇社区和谐，而让我们及后人一一记下这美好难忘的时刻，成为管家珍贵的历史资料！ 在此对管爷爷续修的《管氏族谱》和创办的日记节所做的贡献和付出的艰辛说一声：您辛苦了，谢谢！

　日记，日有所记，记有所得，得有所悟，悟有所思，每日如此，善莫大焉！

　今天您记录心情了吗？

日记优秀作文 篇3

　今天，我们班眼保健操得到了三角形。

　因为扬航天的一个打拇指，就是一打拇指让我们一个星期的青苹果没了。我们班已经是全校青苹果最少的一个，班里的同学都在努力追赶，何况今天才是新期一呢。

　我是班里的卫生委员，也是管眼保健操，班级扣分。我很难过。

　我想明天，服务队员来了，我跟服务队员说说。放过我们这一次。

日记优秀作文 篇4

　今天我们上数学综合实践课，听说这课非常有趣。

　上课了，蒋老师一手拿着一只天秤，一手拿着一碗米走进了教室。这一碗米有多少颗呢？这么多，怎么能数得清呢？……一连串的疑问在我的脑中盘旋。忽然，我的脑中浮现出了一种方法：先从碗里数出50颗米，用天秤称出它的克数，再称出所有米的克数。然后用总质量除以50颗米的质量，就可以算出有多少个50颗了，再乘以50就可以算出颗数了。我用这个方法一算，有3000颗。不一会儿，蒋老师公布了答案，果然是3000颗左右。

　接下来，蒋老师示范了另一种方法：先称出一克有多少颗米，再称出所有米的克数，用所有米的克数去乘以一克有多少颗，就可以得出一碗米有多少颗了。实验结果和老师先前公布的一样。后来老师告诉我们说：“用这种方法时，称得质量越多，再计算，这答案越正确。”

　回到家，我拿出一小碗米，因为家中没有秤，就没法用老师的方法。我就把米分成大小相同的10份，数出其中的一份，有92颗，92乘以10，就可以得出有920颗米了。

　原来数学有这么多乐趣！今天的数学综合实践课真是太生动、太有趣了。

日记优秀作文 篇5

　一大清早，我就感到头晕眼花浑身无力，一屁股坐在椅子上，等妈妈买菜回来我就对妈妈说：妈······我头晕······妈妈说：可能中暑了，来，妈妈帮你扭扭痧。妈妈让我躺到床上休息休息。

　第一天还好，第二天烧不进没退，凌晨二点，体温升到了40度。妈妈一会儿摸摸我的额头一会儿问我要不要吃东西········好不容易熬到天亮，妈妈赶紧把我送到医院打针，因为生病我的身体软绵绵的，医生毫不费力就把针戳进了我的手里，我悲哀的说：哎，可怜的手啊。

　搞笑

　这几天发烧把我的脑子都烧坏了，昨晚我竟然闹了一个大笑话。早上，我一摸自己的短裤不在了大吃一惊，摸着光溜溜的屁股大叫起来：妈妈，我的短裤呢？妈妈说：你昨天晚上自己脱掉了。听妈妈说昨晚我睡得正熟，突然，我从床上窜了起来把短裤给脱了，可能我把短裤当成长裤了，这几天不能吹电风扇，睡觉是我感觉太热了。脱完了我又倒回床上呼呼大睡。

　我赶紧把短裤套上，看我这滑稽的样子，妈妈和姐姐都笑疼了肚子。

　快乐

　这几天天天上医院打针，针把我的手都扎成马蜂窝了。今天，我像往常一样跟着妈妈去医院打针。盐水挂的太慢了我觉得很无聊，妈妈说：我包里有两包海苔一包小馒头你要不要吃？我兴奋地连声说：要吃要吃。我吃完两包海苔刚想叫妈妈把小馒头给我，正在这时有个小弟弟哭了起来，妈妈对我说：周为，把这包小馒头给弟弟吧。只剩下最后一包了，这是我最爱吃的，我有点舍不得。妈妈又对我说：只要你献出一包就可以得到五包，你选一包还是五包？我犹豫了一下说：好吧。妈妈把小馒头送给了小弟弟，小弟弟接过小馒头带着泪珠笑了。妈妈对我说：一包小馒头可以让一个人快乐，帮助别人你快乐吗？我点点头说：很快乐。

日记优秀作文 篇6

　5月18日星期三晴

　“叮铃铃”，上课铃声响了，葛老师笑眯眯地捧着一大叠日记本走进教室，说：“这次日记大部分同学都写出了真情实感，有十几个同学写得特别棒，请他们上台来读一读。其他同学要认真听，向他们学习。”葛老师开始发日记本了。当老师响亮地报到我的名字。我心想：真是谢天谢地，幸亏星期天我仔细观察“八哥鸟”，认真写，才又有了一次上台读的机会。

　台上的同学一个接一个地读，台下的同学聚精会神地听。我印象最深的是魏俊南同学写的日记《我的手表》。日记开头很新颖，她观察得很仔细，把手表的样子写活了。我听了，情不自禁地向她投去佩服的目光。

　终于轮到我了，我迫不及待地走到台前，鼓足勇气，大声地读起日记来。可只读了一会儿，“叮铃铃”上课的铃声就不知趣地想起来。“尤玮婕，明天接着读吧。”葛老师发话了。我只好不情愿地回到自己的座位，暗暗下定决心：晚上把日记读读熟，明天再读给同学们听。

　通过今天读日记，使我懂得了要写好日记并不难，只要留心观察，写出真情实感就行了。

日记优秀作文 篇7

　20xx年8月16日

　今天早上一看手机发现今天已经八月十六日，完了，暑假已经倒计时了，还有，我扳着指头，算剩下的日子，一一得一，一二得二，三八妇女节，五一劳动节，十一国庆节，还有月饼节。天啊，完了，马上就要开学了！我作业还一个字都没动呢！都怪这个日记，气死我了！

　写完了今天日记，我翻着整本日记本，从第一页，看了下去……

日记优秀作文 篇8

　第一次说相声是在1984年，那是我刚刚考上省城的一所学校不久。那一年的国庆节，非常隆重，为了庆祝建国三十五周年，全国人民精神振奋，一是中国女排连续几次夺冠，另外就是在北京要举行盛大的阅兵式，全国人民都可以通过电视一饱眼福。那时候是电视机最受欢迎的时代，一是因为随着时代的发展，电视机这个电器产品已经越来越成为人们业余精神生活的主流，收音机和**已经慢慢退出历史的舞台，加上那个时代也很少有电脑、手机这些东西，人们也只有电视这个稀罕的东西来满足日益增长的精神渴求。

　国有幸事大欢庆，校有喜事人心凝。这句话是我们学校那位很有文学造诣的校长发明创造的，并且合辙押韵。全校师生对这位校长总是心怀敬佩，因为他除了在专业独树一帜，还常常能总结出许多发人深省的人生哲理，并把它形象化地表现在语言上。当然他说的话是要算数的。很快地，一场自从建校以来空前规模的文艺演出将在我们学校拉开序幕。正式演出时间从晚上七点到晚上十点半，足足有三个半小时。虽然我的语文水平不错，也通过收音机和电视等等媒体接触过很多文艺节目，对于相声尤其喜欢，可是真正要上台说相声还是大姑娘上轿头一回。不过这一次不一样了，既然有三个半小时的演出，为什么不可以把自己多年的爱好展示给大家看呢？大家一听说我想说相声，纷纷表示支持，除了班干部给我打气以外，甚至有校领导对我给予关心。那时候的相声可以说比现在的小品不知道要火上多少倍，如果把小品比作老虎，那就是一个山中无老虎，猴子充大王的年代。那一台晚会举办得非常成功，大多数节目深受欢迎，特别我和人搭档的相声节目更是倍受青睐。我和同班一个老家在九江的同学合作表演相声，一炮打响，全校为之振奋，为之沸腾。

　后来，学校大凡有什么演出总是要请我说一段相声，在我们学校，有一次，为了给刚刚上学的小弟弟们的一次解剖知识竞赛晚会添一些活力，晚会的主办者也要求我去给他们演出一场相声。我几乎成了相声的代名词，就像是侯宝林之于全国相声。1986年暑假，我的老家——举行余干籍在外学子相聚文艺表演会，不少认识我的人一致要求我表演一段相声，结果，我以余干风土人情为题材，写了一首歌颂当地人民生活的相声，结果又是一个满堂彩。

　1987年底，我毕业以后，没有在老家工作，而是被分配在一个离开老家三百六十五里路的地方，这不是开玩笑，因为还清楚地记得当时的车票上写着182公里。我就像一颗种子在那里播种就以那里发芽、开花。后来的岁月中，我又为当地人民表演了相声，并且反应很好。后来，不知道为什么，那个在表演上火候并不如我的当地搭档，竟然撇开我另外去寻找合作伙伴，这是我所从来没有遇见过的事，不过，不论怎么样，我说的相声已经在当地人民心中扎下了根，就是有人不怀好意，也抹杀不了我的相声在观众心里的地位。有些人问我到底为什么你那个搭档会做出这样的事，是不是他出于妒忌？我对这个问题并不感兴趣，我想公道自在人心，时间会证明谁对谁错。一年多以后，真的如我所说。

　我的相声之所以受到很多人的欢迎，是因为我从小酷爱相声，我听过的相声段子不少于上百段，有些我能全背下来。1990年，一个偶然的机会，我和江西省歌舞团的霍玉龙老师相识了，我主动以他为师，向他学习了很多有关舞台上的经验。我们的关系一直保持到20xx年，后来，因为各自的事情太多，才慢慢中断了联系。和他的联系，更加提高了我对于这一古老艺术的热爱，也提高了我的表演水平。

　最近，我正在写小说《我的远行》，大家如果点击一下，也许能够看出当年我对于相声的追求。

日记优秀作文 篇9

　20xx年10月23日天气晴星期五

　今天，我刚回到家就忙开了。老师布置的作业太多了，不过今天是星期五吗。我的作业像五本大词典一样多，谁叫我上高中呢，我愁愁愁愁愁愁愁愁愁愁愁愁愁！！！！！！！！！！这时弟弟又笑嘻嘻的走过来了，我没好气地说：“又来找我帮你做作业吧！”弟弟说：“好姐姐，今天老师布置的作业太难了，帮帮我吧”我说：“好吧！”我接过作业本一看，天哪，这还是一年级孩子做的吗？你们看看吧！

　造句题：

　如果：

　……像……

　虽然……但是……

　……有……还有……

日记优秀作文 篇10

　在这个寒假中我读了许多书，而这本《安妮日记》特别让我记忆忧新。

　故事中的主人公安妮是一位犹太小女孩，她原本生活在德国后来又由于纳粹兴起后和家人避难到荷兰，在她10岁生日中收到了一本日记薄，从此便天天开始写日记，可是一场战争破坏了这幸福的生活---荷兰人大量抓捕犹太人做壮丁，为了逃难他们躲进了爸爸工作大楼的一间密室，在漫长的25个月内她天天在写日记。

　我读后第一感就是德国人很残酷，为了战胜他国，把犹太人抓去做劳役，使他们失去自由无法得到正常人使用的权利，顽强的弗兰克一家“失去光明”躲在一个小密室里仅仅靠朋友的帮助才得以维持生计，我无法想象在这度日如年的25个月中他们是怎样生存的。在这本日记中，我看到了安妮那渴望上学、玩耍的小小愿望。也使自己懂得了现在的生活是多么幸福。在这段时间中他们无法看见光明、无法获得快乐、无法大声说话……感受到了强烈的悲痛！安妮对别人的感觉是直言不讳，坦率的文字中表现了对生活的苦闷和对长辈的不满，希望自由的心愿。

　在当今社会中我们不会没有自由更不会吃不饱，穿不暖，可在安妮那里处处可以体现出战争、歧视发生的“生活约束”，我们应该更加珍惜生命对生活的满足。从中我们感悟到安妮热爱生活永远满怀理想，身处逆境不气馁、不屈服。还要学习她敢于深刻剖析自己、正视自己的缺点、不断提升自己的品格，她给我们留下的宝贵精神值得大家永远学习。

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