王姓始于周朝共和年间（约前841—前828年），周平王即位后，封太子晋为太原郡晋阳王，父爵子袭。到第三代时以王为姓，名王道行，此为王氏始祖。王氏宗族，兴盛与晋代，衰败于明代。自周至明在朝为官者170余人，其中晋代就有66人。

著名者有官至西晋太保，名列二十四孝的王祥；东晋重臣、南迁士族首领，时称“王与马共天下”的王敦、王导兄弟;王羲之、王献之父子则为书法家。

1、王祥（184年，一作180年－268年4月30日），字休徵。琅邪临沂（今山东省临沂市西孝友村）人 。三国曹魏及西晋时大臣。

王祥于东汉末隐居二十年，在曹魏，先后任县令、大司农、司空、太尉等职，封爵睢陵侯。西晋建立，拜太保，进封睢陵公。泰始四年（268年）去世，年八十五（一作八十九），谥号“元”。有《训子孙遗令》一文传世。

王祥侍奉后母极孝，为二十四孝之一“卧冰求鲤”的主人翁，有“孝圣”之称。

2、王敦（266年－324年），字处仲，小字阿黑，琅邪临沂（今山东临沂北）人，东晋将领、权臣。

王敦出身于琅琊王氏，在西晋时期官至扬州刺史，永嘉之乱后消灭江州刺史华轶、镇压荆湘流民起义，与堂弟王导一同辅佐晋元帝建立东晋，担任大将军、江州牧，封汉安侯。他掌控长江中上游的军队，统辖州郡，自收贡赋，对东晋政权造成极大威胁。

永昌元年（322），王敦以诛杀刘隗为名，在武昌起兵，攻入建康，诛除异己，被拜为丞相、江州牧，进爵武昌郡公。他还屯武昌，后又移镇姑孰，自领扬州牧。太宁二年（324年），王敦再次起兵攻建康，不久病逝于军中，时年五十九岁，其叛乱不久便被晋明帝平定，自己亦被剖棺戮尸。

3、王导（276年－339年9月7日），字茂弘，小字赤龙、阿龙。琅玡郡临沂县（今山东省临沂市）人。东晋时期政治家、书法家，历仕晋元帝、明帝和成帝三朝，是东晋政权的奠基人之一。

王导出身于魏晋名门“琅邪王氏”，早年便与琅玡王司马睿（晋元帝）友善，后建议其移镇建邺，又为他联络南方士族，安抚南渡北方士族。东晋建立后，先拜骠骑大将军、仪同三司，封武冈侯，又进位侍中、司空、假节、录尚书事，领中书监。与其从兄王敦一内一外，形成“王与马，共天下”的格局。

咸康五年（339年），王导去世，年六十四。成帝举哀于朝堂，遣使追谥“文献”。葬礼规格同霍光、司马孚，为东晋中兴名臣之最。

王导善书法，以行草最佳。他学习钟繇、卫瓘之法，而能自成一格，在当时有很高的声望。有草书《省示帖》、《改朔帖》传世。

4、王羲之（303—361年），汉族，字逸少，号澹斋，原籍琅琊临沂（今属山东），后迁居山阴（今浙江绍兴），官至右军将军，会稽内史，是东晋伟大的书法家，被后人尊为“书圣”。

5、他的儿子王献之书法也很好,人们称他们两为"二王",另一个儿子王凝之官至左将军，因曾任右军将军，世称“王右军”、“王会稽”。

代表作品有：楷书《乐毅论》、《黄庭经》、草书《十七帖》、行书《姨母帖》、《快雪时晴帖》、《丧乱帖》、行楷《兰亭序》等。精研体势，心摹手追，广采众长，冶于一炉，创造出“天质自然，丰神盖代”的行书，被后人誉为“书圣”。

扩展资料：

王羲之族谱发现地

1991年，两当县志办公室在征集名人族谱时，退休干部罗建堂先生提供的线索，在本县太阳乡火神庙村村民王文信处发现《王羲之族谱》，一套共十四册，其中总谱一册，分谱十三册。

该族谱是清仁宗嘉庆二十三年（1818年）由湖北通山人王福利送至两当，接谱人为王福明，王文信为王福明的六世孙。据推测，王福明鼓励可能在湖北通山，因事居留两当。

《王羲之族谱》除了记载王氏源流系世外，对明末王氏各宗族分布地区也做了详细记载，是研究王羲之家族历史的珍贵资料。

现存于两当文化馆。

—王祥（魏晋时期大臣）

—王敦（东晋将领、权臣）

—王导（东晋政治家、书法家）

—王献之

—《王羲之族谱》

一门三圣”指的是琅琊王氏的三位历史名人： 一是二十四孝中卧冰求鲤孝圣王祥，二是二十四悌中王览争鸠的悌圣王览，三是自成一家影响后世的书圣王羲之。“一驸马”指的是“书圣”王羲之第七子王献之，是东晋著名书法家、画家、诗人，与王羲之并称“二王”。

　　“三贤一户两御史”指的是高庙王氏三世祖王嘉宾、王元宾、王利宾兄弟三人先后高中进士、举人，其中王嘉宾、王元宾官至御史，青史留名……

高庙村位于西岗镇驻地，明洪武年间，有殷、韩、申、梁、单五姓迁入定居，并合修太行山行宫庙(亦称三圣堂)。庙建于高台上，台高20多级，故俗称高庙。该村不仅庙高出名，尤其让其远近闻名的是该村出了"王氏三凤"。　西岗镇高庙村是山东省级历史文化名村，村民从元代择水而居开始建村，几百年来，这里风调雨顺，安乐祥和，文化浓郁，乡贤辈出。明代出过王嘉宾、王元宾、王利宾“一门三进士”、“兄弟俩御史”，史称“王氏三凤”。

据传说在明初大移民的人群中，有一名叫王俊的壮年人，从琅琊领着妻儿来到滕县安家落户。王俊带领全家辛勤耕作，勤俭持家，慢慢发展成为小康之家，孙子还能够入学就读。到明代中后期，他的三个曾孙--王嘉宾、王元宾、王利宾，先后都中了举人。王利宾隆庆四年(1570年)中举后，不幸早逝。王嘉宾与王元宾中举后又相继中了进士，分别被授予知府、御史等职。时人称大御史(大进士)、二御史(二进士)。据明、清《滕县志》与《王氏族谱》记载，御史兄弟"豸冠骢马，花鄂交辉，袖中弹文不避权贵，佥称曰'朝阳鸣凤'。及弹劾奸相严嵩，直声震天下"，皇帝降旨为王嘉宾建"豸绣坊"，滕县城内绅耆又为他们兄弟三人造"三凤坊"(因四面一样，又称为四牌坊)，以示褒扬。

大十八户王氏，起源于琅琊王氏，为太子晋嫡派子孙，是真正的炎黄后裔。

当然，目前还存在如下争议：

一是，始祖迁移来此时间、何因何故。

二是，几时建村(详见：试析村名与隶属沿革一文)，村名智化屯和大十八户如何演变

三是，祖上大面积的土地因何而来，周围几个村子到底是不是祖上佃户。

四是，误传奶奶立祖究竟何故，以及道亨公考中进士回乡祭祖修茔。

如上问题，真要考证清楚还真不容易。所以我就开始了族内寻访，把前辈们知道的事情收集整理，随着查找县志，根据祖先行走的路线，从山东济南、泰安、武定、潍坊、河间、兴济、青县、静海等地，依照年代顺序把明朝、清朝、民国、现代的全部收集起来，一边查找一边研究。同时开展外界交流，与周边王姓联系，国内王氏文化研究机构购买谱籍，进而联络各地区县志办公室，驱车前往山东境内白马庄并从实地考察。最终建网站在网络上查访，搜集明史查询明代移民的时间、地点、官职、民风民俗等。这样不知不觉三年时间过去了，深切体验了寻根问祖不是一件容易的事情，必须从国史、方志、家谱三者结合起来，加以验证，才可得出正确结论。借此机会将自己整理收集的各方面资料分别汇编，载录谱中以便后人查寻，编辑更多资料让族人了解族史，以免枉费心力猜测质疑的重演。

近日，根据中华伏羲文化研究会华夏姓氏源流研究中心的最新研究，在“百家姓”全国排名前三位的王、李、张是中国最大群体的姓氏，分别有9500多万人、9300多万人和9000万人。4月17日，记者通过青岛市公安户籍部门得知，青岛第一大姓为“王”姓，岛城姓王的市民足有903378人，记者通过查阅资料和采访专家了解到，如此之多的王姓市民跟岛城自古以来数量之多的王姓家族息息相关。

王、张、李列

岛城姓氏榜前三

根据2006年发布的“百家姓”排行榜，“李”姓是当时中国第一大姓。在最新版“百家姓”中，“王”姓取代“李”姓成为“百家姓”之首。

那么青岛的“百家姓”排在首位的是什么姓呢？4月17日，记者通过青岛市公安户籍部门得知，青岛现有800多万常住人口，其中，王姓市民所占最多，共有903378人，约占青岛市常住人口的113%，成为青岛第一大姓。位于第二位的姓为张姓，共有576642人，约占青岛市常住人口的72%。第三位大姓为李姓，这部分市民有563964人，约占青岛市常住人口的7%。

据最新统计，岛城姓氏的前十位分别为：王 、张、李、刘、孙、于、赵、徐、陈、杨。

最早王姓家族住惜福镇

岛城文史学家鲁海告诉记者，青岛最早的王姓人生于汉代，名为王吉，为汉谏大夫，当时居住在青岛惜福镇旁的小庄，其子孙后代世世代代定居青岛，形成“王姓世家”。据史料记载，青岛著名音乐理论家王邦直，系琅琊王氏，为王吉后代。

崂山区张村《王氏族谱》在光绪十二、十三年修订，据《王氏族谱》中，记者查阅到，明朝万历年间，七世祖如贤公、成仁公从张村迁居大浮山，后改为文山后村(即浮山后村)。根据族谱传承，王氏从云南迁居青岛至今608年共24世(辈)，平均每世约25年。如果按照清乾隆年间(1736年)计算，从始祖(1404年)至六世，是332年，平均每世约55年。

明朝初期，白莲教农民女领袖唐赛儿领兵起义，以卸石棚寨为中心的农民革命风暴，席卷了包括即墨、胶州等9个州县。明成祖朱棣后将其镇压，天下平定后，国内几个大省的部分居民开始迁居，如云南、陕西的大家族迁入青岛。

据《通志·氏族略》及《广韵》所载，全国王姓家族自古便是大族。永乐年间，迁入青的家族中主要为王姓家族。据统计，永乐年间的王姓村庄约有20余个，分布在青岛的各处。

其中，王家麦岛、王家韩哥庄、王家泊子、王哥庄、大枣园等村庄居民全部姓王 。而会前、午山、南泉、营子村、东小庄、娄山后等村庄居民以王姓为主要大姓。由此，王姓村庄延续下来。

德占后外来王姓继续迁入

明朝初年，一支内陆移民来到了会山(今太平山)开始了持续500余年的生活。会前村是青岛版图上最早有人居住的村落之一，村中的百姓，堪称是青岛的拓荒者，居民以王姓为村中主姓。随着德国殖民者强占胶州湾，1901年6月，强征了小鲍岛、孟家沟 、小泥洼、会前、海泊等5村，拆除住房，兴建苗圃，会前的王姓村民大部分被遣散至浮山所村以及沙岭庄村。

据《崂山县志》记载，“清乾隆年间，王氏从文张村迁浮山之后立村。”因会前的王氏家族迁入浮山所村时，把王家灵堂也搬入浮山所村居住区，每逢祭祖日，会前的原住王姓居民，后居住在王姓沙岭庄的居民聚集到浮山所村的灵堂前朝拜他们的王姓祖先。

据了解，在德国占领青岛后，从其它省市迁入青岛的王姓居民持续增长。

义乌南陵王氏字辈：十六～七十六世：“宣振常充仁义礼让文行忠信善积庆远学勤业隆晋萃理贯通乾坤道圆净爱竹风节高植槐枝秀挺芝兰生庭阶裘图争辉映地久并天长似续斯与并”。

汀州琅琊堂王氏字辈：十九世--三十五敬绍书思先泽在兹得(另一为尔)其永则长庆远之。。。。

安徽绩溪王氏字辈：“玉大元祥兆安邦维义诚宏开能绍业积德庆长春俊杰辉光显家声永茂庭骅骝驹骥马骕龙凤鹿孝麒麟卜吉谦恒益希贤智勇仁俭勤忠信让均正适时平”。

润州王氏字辈：“洪勋振立世德克昌绍承先志永锡嘉祥”。

凤林王氏字辈：“创业凤林勋绩立敬存诚著贤声文章华国妥先灵忠孝世家启后人乌邑发祥绵世泽凤林创业振家声”。

楚伪王氏善庆堂字辈：“礼乐修明定湘南泰运开傅家徵世泽光国蔚人才道立英贤作心恒孝友培熙朝荣俊彦宝树植庭槐”。

王氏太原堂字辈：“自绍玉昆诚经纬雄才具安邦定国荣文光昭盛治懿瑞振家声敦本前谟显修伦世道平休仁知绪永敏学兴时行以上培原裕方来受命旌”。

宁乡鸟石王氏字辈：“文运人才盛奎光斗汉莹葆衷恢世泽作善振芳声植树先知贵魁英实得名绪从忠厚衍瑞应集簪缨”。

王氏太原堂字辈：“有章汝焕式德聊昌修礼立义守本安常兴家成业锡庆致祥功昭道显声远名扬”。

湖南益阳王氏字辈：“先善友至子仕仲孟文廷万生永以用秉德信元平仁崇礼可育中正本和心器字辉星汉词章耀锦城科名光世泽禄位定均申”。旧序：“鼎范铭功远诗书启俊英家声传益盛前武克相承”。

王氏太原堂七大房字辈：“礼乐修明定湘南泰运开今逢清鼎位代毓国家材世际人文起源从晋祚来子孙发千亿贤仕策金台”。续序：“文运人开洪猷日展克慎芳修用敬盛典士德茂昭卿材益显宝善立名祖诒云衍”。

王氏文德堂字辈：二房车礁旧序：“宗派始均千卽宝邦继焉文允廷光政用世万兴天丹懋崇宏大思昭甲第联”；二房鸭头旧序：“宗派始均千郎宝统继天德万承雄永志朝明文焉武兴家国盛思昭四第联”；二房西陂滩旧序：“宗派始均千郎宝邦继焉文允廷纲政用世万兴天单懋崇宏盛思昭甲第联”；三房马鞍山旧序：“钧千万仲福景世新任碧丹泉大国宗先仕荣华家思昭甲第联”；四房旧序：“宗派始均千郎宝邦继焉文允廷常政用世万兴天丹懋崇宏大思昭四第联”；五房旧序：“宗派始均千良榜伯明天贞万单湖广尚兴继承焉念宗祖显达思昭甲第联”；六房旧序：“宗派始均千定百季景然仕得文思万世崇兴绍先显继宗行永全昭早第联”；七～八房旧序：“宗派始均千郎宝统继天文九廷常政用世万兴天丹懋崇宏大思昭甲第联”；九房旧序：“宗派始均千郎宝统继天茂元公伯万允本盛兴明丹懋崇宏大思昭甲第联”；九房七星台旧序：“宗派始均千郎宝邦继焉师金彦太古子兴胜崇绵孔孟儒风大思昭甲第联”。

湖南浏阳王氏字辈：凿石支派序：“裔荣笃本先德显扬绍修世泽远继廷芳”；南华案山支派序：“家德泽新克念显扬绍修正学远继廷芳”。

湖南长沙王氏字辈：“守元寅汝世必斗翁崇友佐添应子国正学文洪开式哲启兆万年显承谟烈忠厚傅家光昭祖泽绵延永绍祥钟俊杰”。

湖南常德王氏字辈：东阳十甲序：“成龙致世时永大钦朝思言事道心立”；东阳二甲序：“成龙致世时詹汝秉曰化言事道心立”；东阳三四甲序：“成龙致世时一大□□应言事道心立”；东阳九甲序：“成龙致世时廷时一齐国言事道心立”；慈利县城序：“成龙玉本□之守国仕□锡朝万邦永”；王家湾序：“芳成祖乐□永本廷然良国事道惠大”；坪潭等处序：“成龙致祖景□月大廷世希起永士立”。

硕旧王氏字辈：“声振朝堂世德传芳求志达道大显家邦”。

湖南益阳王氏字辈：“家政以成本在修身行端秬立化洽祥呈善为楚宝儒作国珍典型克绍动业能宏承恩锡命显新扬名永昌邦族大振槐庭”。

湖南湘乡牢田王氏字辈：原序：“添元用义祖承显立铉宗忠孝守仁义安邦定太平世业绍前德诗书裕后昆修齐为国本名教耀芳声”。

湖南安化王氏字辈：旧序：“派傅先善友子仕仲孟文廷万永以用秉德信元平仁崇礼可育中正本和心益代资祺寿亨佳福庆增”；新序：“骥足腾云路鸿章重玉京彝鼎垂功远贤书启俊英令名光世泽禄位自能申家声傅必盛前武克相绳”。

江西萍乡王氏字辈：“文运人才盛奎光斗汉齐青箱延世泽储俊隶金闺”。

太原郡王氏字辈：旧名序：“文章开国运忠孝大家声孔孟师廼远须知立志求”，旧字序：“孙子振大明朝廷公侯聊奕世异端非我愿胜域喜同游”；新名序：“冠丹腾霄汉瑶池通贵声玉树共春茂金枝业向荣永传凌云志沦海存赤心宏图必如愿世祖积德成”，新字序：“儒林欣勃起理性有根源英才明昌瑞御武欲争先子孙□君赐礼义织前贤丕达流芳远显耀福长绵恩泽垂青简一统盛相延”。

开闽忠懿王氏字辈：“君家蔼吉周召甫申英贤济美中孝垂芳圣世衣冠文章礼乐德业绍先渊源启后”。

王氏宗谱字辈：旧名序：“清山士光延子继振维守志应怀良佐正学斯克传”，旧字序：“大任荣旭世元汉承乃朝瑞景宜有庆国家毓英贤”；新名序：“青缃欣再起理性有根源玉树聊生茂三槐俊秀贤彦才诚宾贵儒士必优先民主新时代和平喜盈添祖泽垂千载敦伦庆奕年”，新字序：“克俭承前绪存行启后延子孙传进步礼义广心田丕达流芳远显耀福长绵日月开祥兆星晨曙旭全光辉齐秉现良曜照上乾”。

王氏宗谱字辈：新名序：“青湘欣再起理性有根源玉树连生茂三槐俊秀贤彦才诚宾贵儒士必优先民主新时代和平永乐然世泽垂千载敦伦庆万年”，新字序：“克俭承前绪存仁启后延兰桂传进步礼义广心田丕达流芳远荣显福长绵日月开祥兆星晨曙旭全光辉齐秉现明曜照上乾树灿培钩泽枝荣增锦江学乃家中宾书为品上珠”。

王氏槐堂字辈：旧序：“文德承家远诗书训子贤才名辉楚域槐绪卜长年”，新序：“荣福全宗享华袷聚广昌富耀培光大贵和盛致祥”。

王氏茹古堂字辈：“钦清树炳增鍂法植熙均光大名高振超腾爵正崇”；名序：“钦清树炳增鍂法植熙均镇治檄焕埀钟淳校煜堦”，字序：“光大名高振超腾爵正崇天朝长佑启奕载庆荣封”。

王氏绍槐字辈：旧名序：“文章开国运忠孝大家声”，旧字序：“子孙振大明朝廷公侯系奕世”；新名行：“高湘欣再起理性有根源玉树连生茂三槐俊秀贤彦才诚宾贵儒士必优先民主新时代和平永乐然”；新字序：“世泽垂千载敦伦庆万年克俭承前绪存仁启后延兰桂传进步礼义宽心田丕达流芳远荣显福长绵日月开祥兆星晨曙旭全光辉齐秉现朗曜照上乾”。

太原王氏字辈：“延有国□斯显奕世伯仲希仁□季守义民彦思忠元良允治太平万年臣子素志”。