我家李氏家谱,希望知道家族历史

栏目:资讯发布:2023-11-18浏览:2收藏

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“我李百万叶,柯条遍中州”。李姓分布地域遍布神州,史籍载李氏郡望存13个之多……。

唐代大诗人李白曾以李姓人多名望而作诗曰:“我李百万叶,柯条遍中州”。可见唐代时期,李姓的分布已经很广了。时至当今,李姓更是遍布于中华民族的每一片土地,乃至全世界的每一个角落。

庞大的李氏家族,拥有众多的堂号和郡望。所谓“郡望”,是指长期居住在某一地而形成的家族祖地。郡望的形成,是一个历史过程,从这个历史过程中,我们可以看到在较长的一段时期内,李氏家族的主要分布。

史籍记载的李氏郡望有13个,它们是陇西李氏、赵郡李氏、柳城李氏、略阳李氏、鸡田李氏、武威李氏、代北李氏、高丽李氏、范阳李氏、渤海李氏、西域李氏、河南李氏,还有一个是陇西徙京兆的李氏。

略阳李氏出自廪君之后,世居巴西宕渠(今四川渠县东北)。汉末大乱,于是迁于汉中(今陕西汉中)杨车坂,号杨车邑。曹操定汉中,又从杨车坂再迁略阳临渭(今甘肃秦安县南),以后便定居下来,故被称为略阳李氏。

略阳李氏家族是至将军李武时归魏而迁略阳的。李武生东羌猎将李慕,李慕生五子:辅、特、骧、庠、流。李辅,为骁骑大将军;二子李特,字元休,宣威将军、长乐乡侯,因其子李雄即帝位,而被迫谥景帝,庙号始祖;三子李骧为骁骑将军,以其子李寿即帝位,而被追谥为献帝;四子李庠,字元序,为威寇将军、杨泉亭侯;五子李流,字元通,为秦文王。

李特三子:始、荡、雄。李始为武威将军;李荡为骁骑将军;李雄,字仲隽,为位前将军,即帝位,国号蜀,在位36年,谥日武帝,庙号太宗。李荡有五子:班、(王含)、稚、(王午)、都。李班,字世文,袭帝位一年,而李雄之子李期杀之于殡宫;李(王含),为中领军,李稚为将军,皆死于氐人;李(王午)弃涪城奔晋都,为中宗所杀。

李雄有四子:越、期、霸、保。李越为建宁王、相国、大将军、录尚书事;李期,字世运,杀李班而自立,在位三年,骧子李寿废之为邛都县公,谥曰幽;李霸、李保皆不病而死。

李骧子李寿,字武考,废李期而自立,在位五年,谥昭文皇帝,庙号中宗。

李寿有三子:势、广、福。李势,字子仁,嗣父位,五年而国亡,晋封之为归义侯、广大将军、汉王,后因求为太弟而坐罪,贬临邛侯,自杀。

李寿弟李攸,为安北将军。

李流子李世,为位将军。

京兆,即首都,唐时为长安。陇西李氏后徙京兆者,是岷州刺史李嵩。李嵩生洮州刺史思恭;李思恭生钦;李钦为左金吾卫大将军,生晟;李晟字良器,德宗时为相,任太尉、司徒、中书令、西平王。李晟生有十二子:愿,为河中节度使;聪,为光禄寺主簿;(纟总),为太子中允;(孙心),为左神武大将军;(冯心),为右威卫大将军;恕,为光禄卿;宪,为岭南节度使;(朔心),为陈许节度使、左仆射、同平章事,平蔡功为多;懿,为渭南尉;听,字正思,为检校司徒、凉国公,生左神武将军琢;(其心),为右羽林将军;(殷心),为岚州刺史。

十三望李氏家族中,陇西和赵郡两支郡望名声最大,人口最众,今天下李氏多出自这两支郡望。

陇西和赵郡的荣耀甚早,秦、汉两朝将相辈出,至唐朝则显赫无比。大唐的开国皇帝李渊,是来自当时的陇西,大唐帝国在290年之间,宗室本支日繁,有大房39房;赵郡李氏,与陇西李氏同是秦朝御史大夫李昙之后裔。赵郡李氏在唐朝一代总共出了17位宰相,文治武功,没人能比。据明代学者朱彝尊所说,赵郡李氏之族最大,甚至超过张、王、刘、赵等诸姓之上。

秦国的司徒李昙,其幼子李玑传下了赵郡房,其长子李崇传下了陇西房,赵郡房与陇西房同出一源,又各有所

李氏字辈谱100例(一)

1、湖北: 逢水仕金廷,阳一可必自,居世成善国,其家祥光美;

2、四川安岳: 华时应有,文才必仲,仁义智信,正大光明,克承先绪,世代荣昌;

3、四川安县: 大福智忠信,文才必仲行,国德应有庆,世守常增培,孝顺绵基绪,诗书启俊英,若能立邦本,定可振家声;

4、江西: 光天化月照, 鸿先喜泰尧, 才发兴隆茂, 林应登文朝, 忠厚传家远, 开祥重得尊;

5、浙江仙居: 仁义礼智信, 天地元黄宇, 宙兰馨竹秀;

6、 有、芳、毓;

7、李煜同族: 大祖原安福,衡湘玉树连;

8、重庆涪凌: 万文登联国,弘世成福大, 伦常家齐治,山青永长安;

9、湖北当阳: 世时正宏大,光宗承荣昌,永远传家德,贤名达万方;

10、重庆梁平:汝名时闻,可仲彦仕,为善承宗,大光万世---金堂衍圣, 江佑开先,诗书继首,代启英贤;

11、陕西汉中:作、芳、树、阳、建;

12、 国、勋、业、秀、广;

13、福建: 正自大学继,洪儒道法传,时中国乃泰;

14、 俊发齐英启瑞祥,经伦华史庆贤良。国正家兴栋林茂,盛大日新富有常;

15、湖茫李氏:再如承先祖,文嗣仕永昌,德厚能继美,声名必远扬;

16、四川威远:忠、仁、希、尚

17、湖北安陆:派衍陇西代象贤, 簪缨甲第庆缠绵 ,南宫归获超今古, 兆楚人文极万千;

18、 华国才猷真裕俊, 经邦读列可光前, 云初祖尔原同气, 源远流长百世传;

19、 常绍前光修德大 家声远振诗书长;

20、 国治家齐维尔克昌, 存心宽忍百世其长, 兴宗耀祖富贵永强, 继传忠义安吉宏扬;

21、山东海阳:仁、孔、作、树、超、知、忠、京;

22、四川岳池:文松逢先新林芳,时振飞继生元良,健代荣华永世昌;

23、山东莒县::元、东、实(钦)、成、作、山、明、永、秀;

24、湖北荆州:成、中、召、祖、训、孝;

25、 万,清,绍,德,长;

26、山东青州:学、永、临、田、增、景、修;

27、辽宁: 咏云成文尚,空广生树久,洪世长积德,学中万国书;

28、江苏徐州:敦厚恒存,敬成自守;

29、四川: 其文忠福井,百万兴庭大,朝臣芳楚玉,治国定安邦;

30、湖北麻城:西开广达,文贤忠厚;

31、灯久光明,永怀道德;

32、桂、明、福、印;

33、安、永、怀、瑞、兴、启;

34、世守其业,继祖承德;

35、正大光明,修齐治平;

36、文学丕万世,永玉国鸿昌;

37、文守继兴世治廷永成希,春明毓殿英政东;

38、元向知本大, 文运振明新 ,学道恢仙泽, 存仁潜信真;

39、龙殿腾飞,屏翰洪广,俊美英奇,声名显达,简策昭垂。宽怀功厚,猛勇雄威,书谟典训,忠孝友魁,人文蔚起,世第永辉;

40、显、 万、 鸿、 清、 荣;

41、大田逢春玉,国辉久长开,德泽永世远,福禄自天来;

42、荣绍士汉孝,克明必本元,国邦朝山林,承;

43、文、朝、述、先、伟;

44、正裕厚培,长春肇庆,尔履惟恒,端本崇敬;

45、人文未起,升朝辅正;

46、光良久远善 ,任孝一正方, 元启天开宗, 易长文明辉, 先绪克定大, 吉昌荣国邦;

47、原裕广崇兴,时青显达隆,贤良昭祖训,俊秀绍先忠,交慎缔;

48、桂荣盛昌茂,征应念仕升;

49、贵宗云朝春光庆 天道显昭崇典则 玉成才美期登用 大建文模转正直;

50、必宴馀定全,登宗如得相,呈绣高颖景-----顺继文明远,功崇振泽长,学科连步上,邦国永增光;

51、万代朝天子, 大圣尊周孔, 嘉言启世儒,弼教歌熙绩;

52、万代朝天子,金阶玉殿行,少年如有志,永远立功名;

53、方汝绍世孔,作树超智忠,昌书耀志用,庆辅昭继凤;

54、宏、世、开、庆、胜、玉、春;

55、西、腾、登、尚、忠;

56、仕文武国中尚元,金玉兴隆永帧祥,才汉豪杰显育秀,富贵英华大吉昌;

57、国正天兴顺,官清民自安,妻贤夫祸少,子孝父心宽;

58、方正端凝,启延宗庆,统承宏绪,基贤继盛,显扬先业,邦家之光,文章炳耀,永世其昌;

59、启、登、朝、正、大、光、明、宗、祖、德、承、世;

60、纯玉振金生,九学光显文,殿传明世焕,万芳清春;

61、令再仲常,仁定文德,昭仕承宗,源紫百千,祖代昌荣,安居永远,忠孝才良,万世光显,高曾衍庆,祠裔维蕃;

62、百世年千万,文武安邦守,于浩居中一,方知思可久,继序从兹发,科甲承诗斗,积善流泽远,齐家惟孝友;

63、上仲孟季、文治玄邦、世必有子、国应宗昌、远法近守、永正贤良、道崇德盛、厚笃伦常、恢弘先志、启迪辉光;

64、正、亮、先、仁、德;

65、山依益世雨,继学仰锦品。国公天水茂,元德振家声。大本先忠孝,从延发正音。诗书登甲第,礼仪习光兴;

66、英俊贤良泰,荣华富贵昌,首源应天远,世代永贞祥;

67、德、传、延、长、孝;

68、宝、玉、凤、振;

69、丰寿永德文,芳宝玉凤振;

70、元、枝、勋、在、锡;

71、新、宗、世、芳;

72、宏、承、贵、显、学、守、尊、光;

73、春之有永洪朝景-----------宗继守学兰克广世传;

74、仲、?、建、淑、长、朝、国、功、印、庆、鸿、志、然、松;

75、克、作、合、祥、金;

76、大、义、必、尚、尧、仁、中、和、恒、孝、本;

77、华源文师,宗祖仁庭,永达逢茂,先安帮国,存德本良,立忠尚正,手绍道学,世延浮应;

78、浴、师、宪、培、法、承、钦、敬、持、循、广;

79、正裕厚培,长春肇庆,尔履惟恒,端本崇敬;

80、世光孟行(仁)廷延宣,明最仲念信(文)士兴,元时家声礼乐先,均(善)嗣尚彦思孔子,应居春景道贤良,运启光昌宗本大;

81、克、盛、书、孟、修(或振)、长(或锡)、洪、庆(或福)、瑞、广、祥、宗、传、道、希、殿、安、效、华、永、中、正、建、全、兆、清、祥;

82、珠火朝君文,友笃宽松云,文大创景馈,树柏尚元荣------正德由来远,忠臣作儒生;

83、全、万、凤、庆、国,建、富、继;

84、世、守、海、孝、存、灵、圣;

85、玉、春、守、俊;

86、洪、自、树、延、传、继、增、明、世、永、汇、清、泉;

87、生、有、日、月、星、辰、瑞;

88、朝、纲、世、登、永、吉、大、昌;

89、崇孝阳衡,文忠武烈,正大光明;

90、振、凤、玉、树、国、永;

91、流、芳、清、白、世;

92、月、成、兴、相、道;

93、克茂见兆增,树来延纪宗,永成世文明,续传焕之卿;

94、国文向其春,心正是子(瑞)荣,宗之必永胜,光大为家庭;

95、先、泽、远、志;

96、继厚传家广,兆德炎思昌;

97、显令维泽毓,昌世远延年,绪德思恩广,绍忠庆吉贤;

98、玉福学廷荣,芝兰百世昌,忠厚传家远,诗书礼义长;

99、一、之、承、国、庆;

100、正学先光大, 逢开世永成,茂盛生德秀,魁占上林时

参考资料:

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关于赵奢的身世,一种说法是他是赵武灵王的幼子,自幼善御马,因而后来封号为“马服君”。《战国策赵策》载,他对赵胜说:“奢尝抵罪居燕,燕以奢为上谷守,燕之通谷要塞,奢习知之。”由此可知,赵奢参与了赵武灵王胡服骑射的改革。赵惠文王四年的“沙丘之乱”后,赵成、李兑专权时期,迫害赵武灵王近臣,此时正值燕王召贤纳士,于是赵奢亡命入燕,得到信任,被任命为郡守。赵惠文王十二年(公元前287年)李兑失势,受其迫害者陆续回国,赵奢也在这时回到了赵国。初仼田部吏,也就是专门负责征收土地税的官员。田部吏虽然是国家委仼的官职,但是在赵国却有一些人家的税是一般田部吏不敢去收的,那就是皇亲国戚,赵奢的前仼们往往对这些人家敬而远之。而在这些皇亲国戚中,势力最大的莫过于被列为战国四公子之一、贵为平原君的赵胜,他是赵武灵王的儿子,当时在位的赵惠文王的弟弟。只要平原君家不向国家交税,其它皇亲国戚就都有恃无恐。周赧四十四年,即赵惠文王二十八年(公元前271年),赵奢收税到平原君赵胜家中遇到了麻烦。平原君赵胜时任赵国宰相,是权势显赫的战国四大贵公子之一。他家有大片的封地,并且还有私田。按规定,封地的赋税是他本人的俸禄,是不用纳税的。但是他家开垦的私田是应该向国家交纳税赋的。然而赵胜却自恃位高权重,其家人仗权抗税。这样的事情在别人眼里也许认为正常,但赵奢是不能容忍的。赵府管家根本没把赵奢放在眼里,蛮横地说:“这是我们赵家自己的事,你一个小田部吏就不用操闲心了。”管家的态度如此蛮横,赵奢却毫不动气,他问那人,“赵国的国法是谁制定的?”并且大声询问其它同僚:“抗税不交该当何罪?”左右齐答:“杀!”“赵奢问那人到底交与不交税,那人撇下一句“不交”,便大摇大摆的向外走,赵奢喝令刀斧手,擒下此人,推出去斩了,接着赵奢召来平原君府上第二个管事的,依然拒绝交税,又被赵奢推出去斩首了,就这样,赵奢一连斩了平原君府上九个管事的家臣。

平原君赵胜知道这事后,十分生气拍案而起,声称非杀赵奢不可,以泄心头之恨。赵奢得到平原君要杀他的消息后,立刻来到平原君府上。大家都为赵奢捏着一把汗,担心赵奢冒犯了一国之相,平原君不会轻绕他,此去凶多吉少,难逃杀身之祸,还以为赵奢是来赔罪求绕的。赵奢却告诉平原君,他这样做完全是为了维护赵国的法制和利益,其中也包括维护平原君的利益和前途。平原君虽然十分生气,但他毕竞是一位有德名臣,否则也不会在人才济济的战国时期被列为“四公子”。他暂时按住火气,听赵奢进一步解释。赵奢进一步解释说到,在赵国,你是权高位重的公子,如果我不依法办事,纵容你家管家的这种不交税行为,大家一定会竞相效仿,这样发展下去,赵王制定的国法就会失去威严,国库也会渐渐空虚,赵国会日趋衰落,必然会遭到其它国家的侵略,赵国轻则损兵割地,重则会遭受灭顶之祸。如果赵国灭亡了,你平原君的一切不也就会随之失去吗?反之,如果你平原君家带头按法交税,赵国上下都会令行禁止,赵国自然会越来越强大,你平原君的一切利益就不会受到仼何损害。权衡利弊,你打算怎么做呢?

赵奢一席话说得平原君心服口服,不但如此,平原君对赵奢以国家利益为重,不计个人安危秉公执法的做法颇为赞赏,认为他是一位难能可贵的贤德人才。于是平原君不仅没有怪罪赵奢,反之又将其推荐给赵惠文王,让他统管全国税赋。赵奢统管全国税收后,兢兢业业,以法冶税,公平合理。经过赵奢的努力,税赋管理得井然有序,老百姓富裕了,国库也充实了,国家出现了升平景象。举国上下交口称赞赵奢不畏权势、不计个人安危忠心为国的精神。同时,对平原君不计个人恩怨,不仅知错即改,而且以国家利益为重举荐人才的做法也大加赞赏。

主 动 请 缨 扭 转 危 局

赵惠文王二十九年(公元前270年),秦国派兵攻打赵国,重兵包围了赵国的阏与(今山西和顺县)。赵惠文王先后召见廉颇和乐乘问他们该怎么办?二人都说道远险狭,难以使救。赵惠文王又召见了赵奢,赵奢说:“其道险狭,尤如两鼠斗于穴,将勇者胜。”此说表明两个意思:一是表明了赵奢的战略思想;二是赵奢在危急关头主动请缨出征。这些想法与赵惠文王想法相同,便命赵奢为将,率兵解救阏与。

赵奢领命后,自知军情紧急,责仼重大,决心以大智大勇战胜强秦。便采用欲擒故纵、声东击西的策略,制造畏秦不前的假象。赵奢率兵行离邯郸以西三十里的地方,也就是紫山、堵山一带安营扎寨,命令士兵构筑防御工事,造成要在这里打防御战的假象。还下了一道命令,“有以军事谏者死。”实际上赵奢是在运用高超的军事谋略,密切注视战局的发展动向,积极寻找捕捉战机。这时秦军在武安以西发动了强大的军事攻势,擂鼓呐喊使武安房屋上的瓦都振动起来了,中国有句成语叫“武安瓦振”,说的就是这件事。这时赵奢军中有一位侦察员建议火速进军援救武安,赵奢立即把他杀了。赵军在紫山一带修筑营垒,操练部队,停留了28天,不仅不出动,而且不断加大构筑防御工事的力度,从军事地理的角度来看,紫山以南的堵山连绵如堵,象一道长长的墙垣,形成了防御邯郸的天然屏障,紫山又是堵山北部的制高点,是理想的军事指挥部所在地,给世人尤其是秦军造成了赵军不顾阏与,决心保卫邯郸的局面。这时,秦国一位间谍来到这里,赵奢盛情款待,然后才送走。秦国间谍从赵奢那里得到的只是坚决在邯郸西部打防御战的假情报,秦将听了信以为真,十分高兴地说:“赵军离开邯郸30里就停止不前,只忙于修筑防御工事,看来阏与就不再属于赵国了。”秦军逐渐麻痹起来了。赵奢打发走秦国间谋之后,立即下令全军收起行囊,急速行军,两天一夜便赶到了阏与前线。秦军知道这一情况后立即全军扑来。这时,赵奢接受军士许历的建议,一面严阵以待,以逸待劳;一面占领北山制高点。从武安赶回的秦军和包围阏与的秦军向赵军发起猛烈攻击,赵奢身先士人卒,指挥将士冲锋陷阵。赵军利用居高临下的优势,勇猛出击,把秦军打得落荒而逃,阏与之围被解除了,赵奢的大军凯旋而归。这也是秦赵军事对峙以来赵国取得的一次最重大的胜利,打破了秦军不可战胜的神话,极大地鼓舞了赵国军民的斗志。这也是秦国自商鞅变法后唯一的一场败仗,也是秦国在军事上经受的最大挫折,此一役之后,秦国很长时间内不敢轻举妄动,唯恐重蹈阏与之战的覆辙。

由于阏与之战的特大军功,赵惠文王对赵奢十分赞赏,便赐封赵奢为马服君,成为赵国八大将军之一,其地位与廉颇、蔺相如相同。这场战争之后,邯郸很快成为东方六国的政治中心,纵横智谋之士云集邯郸,策划对付秦国的谋略。赵奢当年驻军的紫山。堵山一带,也由于这场战争的胜利而添色增彩名扬天下。

不 徇 私 情 社 稷 为 重

赵奢作为战国时期的良将,其品格高尚,风范长存。他不徇私情“受命之日,不问家事”,对儿子的赵括的教育与认识,均以国事社稷为怀。赵括少年学兵法,言兵事,聪明强记,自认为“天下莫能当。”但仅记书本、背教条,轻视实战经验,不能对所学内容融汇贯通,赵奢对其妻子说:“兵,死地也,而括易言之,使赵不将括即已,若必将之,破赵者必括也。” 这段话的意思是说,战争是要死人的,而赵括夸夸其谈,学习军事知识片面,缺乏全面的认识和掌握,把战争说得太容易了。将来如果起用赵括为将,必打败仗,给赵国带来损失。只有摆脱了骨肉亲情的羁绊,置国家利益至上的人,才能对自已的儿子作出如此深刻的认识。而他的忧虑,在长平大战中得到了应验。

赵孝成王七年,秦国与赵国的军队在长平对垒。当时赵奢己去世,赵王派廉颇为将攻打秦军,秦军多次打败赵军,赵军坚守营垒不与交锋,秦军多次挑战廉颇不予理睬。这时,秦军的间谍到邯郸散布谣言,秦国所害怕的是马服君之子赵括,而不是廉颇。这时赵惠文王己经去世,继位的赵孝成王听信了秦国间谍的谣言,准备起用赵括为将替换廉颇,蔺相如劝赵王不要临阵换将,赵王不听劝告,任命赵括为将替换廉颇。赵奢的妻子也就是赵括的母亲上书给赵王,诉说当年丈夫赵奢对赵括不能为将的看法要求撤换赵括,并进一步说到:“当年我服侍他的父亲时,赵奢为将军,自身的俸禄经常与几十人共进饮食,结交的朋友有几百人,大王及其宗室所赐赏的东西全部分给军中的部下和他的下属,从接到军令之日起,就不再过问家里的事情。现在赵括刚一做了将军,军官没有敢抬头看他的,大王所赐赏的金银绸缎,拿回家中,而且天天观察便宜合适的田地房屋,可以买的全部买下来。大王您以为他像他的父亲吗?父亲与儿子心事不一样,希望大王不要派他为将。” 这番话是需要何等的勇气和胸怀呀?只有以国家利益为最高利益的赤胆忠心,只有以国家利益为最大利益的博大胸怀,才能割舍骨肉亲情说出这样的话,做出这样的惊人之举。赵王听了后说:“您放下这件事吧,我的决心己定了。”赵括的母亲趁机说:“大王您终究任用他,假如有不称职的地方,我是不是不要因为他受到株连?”赵王答应了。

赵括取代廉颇为将后,便立即改变廉颇的作战部署,更改了军纪命令,撤换了军中的将领。老谋深算、善于用兵的秦将白起听说后,便指挥部队假装败退,以迷惑赵军。赵括过于自负,加之求胜心切,一味命令部队追击前进,后来秦军突然杀出,截断了赵军的粮道,使赵军断绝了给养,战斗力大大减弱,秦军又插入中间把赵军分割成两部分,赵军的部队开始军心动摇,抵抗力也随之减弱。当赵括发现中计之后已被秦军四面包围,陷入被动应付而不能自拔,就这样被秦军包围了40多天,全军断粮饥饿难奈,赵括挑选出部分精锐部队亲自率领,与秦军决战。秦军人多势众,射杀了赵括,赵括军队大败。数十万赵军投降缴械,秦军全部活埋了他们,使赵军四十五万将士死亡。现在,山西长平在当年赵军将士被坑杀处建了一处骷髅庙,里面摆放着出土的人头骨,以表人们对当年阵亡赵军将士的怀念和哀思。

这场战争,改变了秦赵军事力量的对比。使赵国元气大伤,也使秦国更加强大,助长了秦国吞并六国的信心。战后人们在怨恨赵括指挥失当使赵国遭受如此大损失的同时,对赵奢夫妇不徇私情以社稷为重的高风亮节更加钦佩。

马 姓 始 祖 受 人 尊 敬

长平之战,使赵国的青壮年数量锐减,国力大大衰弱,战争的创伤直接使上百万个家庭残缺,赵氏成为人们愤恨所指。在社会大众议论这场战争的同时,赵奢家族内部也非常自责,赵奢之孙(赵括之弟赵牧之子)赵兴羞于与“纸上谈兵”的伯父赵括为伍,崇尚爷爷马服君的高风亮节,决心弃赵改姓马服,后又去服为马,尊爷爷马服君赵奢为马姓始祖。对此,我国的许多古籍,诸如我国第一本姓氏专著《世本》,我国第一部纪传体通史--《史记》,现存介绍姓氏的专著、由唐朝国子博士林宝撰写的《元和姓纂》,二十五史中的《新唐书》,都有着明确的记载。1997年河北永年县发现了一块唐朝墓志,是唐朝昭义军节度使押衙检校国子祭酒兼侍御史扶风君马府君及夫人太原王氏合葬的墓志。墓志上写“公讳连,字口口,苗裔始自禹,以益伯(应为伯益)之后,春秋既征,赵为强国,因赵奢封马服君,故有马姓。降及汉代,有辛(新)息侯。……”此墓志是唐广明元年(公元880年)所立。墓志记述的马氏祖源与历史文献的记述是完全一致的。就连许多马氏家谱也都记述着这个史实。邯郸的广平马氏,其家谱首撰于明成化十九年(即公元1483年),是由时任南京兵部左侍郎(从二品)的马显所撰,其序言中写道:“战国时,赵王子赵奢,善御马,封马服君。子孙因以为氏。奢之孙兴,徙咸阳”。诸如此类的记述,在马氏族谱中多为常见。人们为了敬仰和纪念马服君赵奢,把他列入战国时期的七位贤能高尚的人加以颂扬,现在的丛台公园就专门建有七贤祠,供俸包括赵奢在内的七位贤人。赵苑的成语典故苑的壁画中,就有赵奢以法治税为内容及解救阏与之围战争的画面。保定一位收藏家藏有两枚马服君布币(金属质地)。故宫藏有马服君印。

烟台的特色小吃有烟台焖子,福山拉面,蓬莱小面,鲜鱼水饺,宁海脑饭,黄县肉盒,糖酥杠子头火食,盘丝饼,红烧藕丸,碧绿羊排,芙蓉干贝,韭菜海肠,红烧大虾,油爆双脆,疙瘩汤等。其中以福山拉面,蓬莱小面和盘丝饼最为出名。

1福山拉面,已有二三百年的历史,被称为中国四大面之一。福山拉面分实心面,空心面,龙须面三种,具有工艺性强,口感好,品种多的特点。实心面分圆形,扁形,三棱形三种20多个规格。一般浓汁配粗条,清汁配细条,炸酱配扁条。空心面是将面条运用特殊工艺手法,拉出中间空心,两头透气的灯草式的面条。龙须面则是将一根面条用高超的拉面技术,拉成2048根细如发丝的面条。

2蓬莱小面,是蓬莱传统名吃,历史悠久。面条为人工拉制,条细而韧,卤为真绸熬汤兑制,加适量绿豆淀粉,配以酱油,木耳,香油,八角和花椒等佐料,具有独特的海鲜风味。民国时期,传人衣福堂制做的蓬莱小面遐迩闻名。他制做的小面用料和做工极其考究,故供应量不大,每晨仅售百碗,以其做工考究,味道鲜美远近闻名。

蓬莱小面是用与福山拉面相同的拉面技术,拉出匀条,用烟台名产加吉鱼作卤,以其面胚少,卤汁多而有别于福山大面,又以其清鲜味美,风味别具而自立特色。此面的特点是有筋力,有咬头。分圆条和扁条两种。圆条多配大卤,温卤,三鲜卤等,扁条多配各种炸酱和麻汁干拌等。

3盘丝饼,是在抻面的基础上发展起来的一种精细面食品,是山东的传统面食品种。它是将面粉放入盆内,加适量水,碱,食盐和成软硬适宜的面团。用抻面的方法拉成扣状面条,顺丝放在案板上,在面条上刷上香油,每隔75厘米将面条切成小坯。取一段面条坯,从一头卷起来盘成圆饼形,把尾端压在底下,用手轻轻压扁。放入平锅内慢火烙至两面呈金**成熟即成。

在食用时,提起饼中心的面头处把丝抖开,再散放盆内撒上白糖。因此盘丝饼具有面丝金黄透亮,酥脆甜香的特点。

我家李氏家谱,希望知道家族历史

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