“庄”姓的起源
1、源于子姓
出自西周时期宋国君主宋戴公之后,属于以先祖名字为氏。
据史籍《姓氏考略》、《资治通鉴音注》等记载,两周之际的春秋初期,宋国君主名叫子撝,字武庄。子撝在位期间,由贤臣正考父辅佐。子撝爱民如子,深受万民拥戴。
2、源于芈姓
出自春秋时期楚国君主楚庄王之后,以谥号为氏。据《急就篇》和《名贤氏族言行类稿》所载,楚国君王芈旅去世后,谥号为“庄”,即历史上的楚庄王。楚庄王的支庶子孙,以祖上谥号为姓,成为庄氏。庄子即其后人。
3、源于改姓
朱姓的人在明末清初曾改姓庄;回族改姓,据文献《中国回族大辞典》中的记载:庄氏,是回族的姓氏之一,现主要分布于海南省三亚市一带地区;满族改姓,属于满族汉化改姓为氏。
扩展资料:
庄周:(约公元前369年-公元前286年),即庄子,宋国蒙(河南商丘)人,战国时期思想家。战国时期思想家。做过漆园吏。著书十余万言,往往出以寓言,主张清静无为,在思辨方法上,把相对主义绝对化,转向神秘的诡辩主义。著有《庄子》,唐代改称《南华真经》。
庄蕴宽(1866-1932),字恩缄,号抱阙,又号云南,江苏省武进县人。江阴南菁书院毕业,捐资以知州指分广西,任浔江书院山长,平南知县。
清末民初官吏,书画家,能诗擅联。不但与人为官,而且字画也非同凡响。历任代理江苏都督,浦口商埠督办。北京国民政府都肃政使,审计院院长。故宫博物院卓越创建***之一,故宫图书馆馆长。
庄则栋(1940—),祖籍江苏省无锡(一说扬州)市人(其父庄惕生辛亥革命后由上海迁居北京),出生于北京市。是中国著名男子乒乓球运动员,20世纪50年代末至70年代初中国乒乓外交的具体执行人。
-庄姓
水姓是当今中国历史上比较晚出现的姓氏之一,水姓是一个多民族、多源流的姓氏群体,以官为氏、以地为氏者远远多于血缘水氏。那么,如果姓水的男宝宝出生之后,我们应该给他们取一个什么样的名字呢?接下来,就让我们一起来看看姓水的男孩名字都有哪些吧!
姓水的男孩名字
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下面就是全国各地薛氏的辈分排行,可以按照这个辈分字谱来进行排序。
1、江苏徐州薛氏字辈:文广宏井道、淮本自天生、宜仁长方明、增厚传家远。
2、江苏连云港薛氏字辈:久玉开堂德凤运、宏文治国景盛兴、传家聚宝宜太平、光宗耀祖显朝上、万代安邦永长春。
3、山东蒙阴薛氏字辈:仲永洪尚应、庶雷国美以、振继懋锡西、庆其毓玉汝、忠孝信广东、爱善文德兴、玉树良凤熙、美元亨利贞。
4、湖南怀化薛氏字辈:天正国生顺、官清朝兴昌、祖德祥开象、宗功胜纪堂、英贤纶继述、生财自茂良。
5、安徽萧县薛氏字辈:文广洪井道、怀本自天生、宜仁长方明、增厚传家远。
6、湖北枣阳薛氏字辈:士薛公明从、国正天心顺、家治祖德宽、广大承先才、基本永世传。
7、重庆云阳薛氏字辈:天胜德义光、世泽道隆昌、敦本传家茂、人文大启长。
8、广东薛氏字辈:松园茂盛荣、千载朗日、光辉照万年。
9、贵州薛氏字辈:靖汝世维忠、胡林然基如、世德钟声远、清风启画图、中厚存先烈。
10、云南薛氏字辈:如丙中国正、开定应显能、清言崇先治、祯祥万载春、积德必兴胜、文明百世隆、雄伟升云进、昭阳福乾坤、安邦传礼义、永远富贵承、高仲荣华长、锦绣壮玉君、太平金银有、厚道满门尊、共书祖鸿志、利恭卓朝廷。
扩展资料:
薛姓,是中国一种姓氏,始祖奚仲,因分封在薛国而得姓,以封邑名为氏,得姓始祖为黄帝之子禺阳第十二世孙奚仲,后人有以国名为氏,部分后裔为虞舜后裔孟尝君田文之后。
薛姓发源地有山东省滕州市,薛姓在《百家姓》中排名第68位,薛氏以山西、江苏、陕西、河北、福建、山东等省为多,这几个地区的薛氏占到中国汉族薛氏人口的63%,第六次人口普查结果显示薛氏人口增至为720余万,占全国人口的053%,为排行第35位的大姓。
姓氏起源
《起源一》
源于任姓,出自黄帝之幼子禹阳在颛顼帝时的封地任,属于以居邑为氏,相传薛氏先祖最早源自古代任姓部落,是人文始祖黄帝的后裔。
据史籍《元和姓纂》、《新唐书》、《通志》等记载,黄帝一生共有二十五子,成年后皆以德行出众,受封为十二个不同的姓族,散居于各地。其中幼子禹阳在颛顼帝时受封于任(今山东济宁任城),而为任侯,禹阳之裔孙以邑为氏,形成任姓,其后任姓几经发展壮大,人才兴旺,支系庞杂。
禹阳的第十二世孙奚仲,是中国历史上鼎鼎有名的人物,因其精工巧思、发明车辆有功,被大禹任命为车正(官名),专门管理天下车辕之事,奚仲因此也被视为车的创造者,受后人仰慕。
车辆的发明与使用大大加快了中华文明的步伐,大禹赐封奚仲以薛(今山东藤州)为邑,称薛侯,奚仲家人闻讯都以此为荣,不少人甚至索性以薛为氏,表示纪念,是为薛氏之始。后来奚仲曾一度迁居于邳(今山东枣庄薛城官桥镇,一说微山湖地区)。
到了战国末期以后,薛氏的地位日渐下降,最后变为一个村落,而薛国族人辗转迁徒,始终不忘先祖列宗,后以国名为姓氏,仿薛公子登,多称薛氏。
《起源二》
源于妫姓,出自虞舜裔孙齐国丞相田婴的封地薛,属于以居邑为氏,孟尝君是著名的“战国四公子”之一,其父就是在周郝王姬延五年(齐宣王田辟疆九年,公元前310年)出任齐国宰相的田婴,他曾被齐威王田因齐封于薛(今山东滕县),也就是故薛国之地,因此他也被称作薛公,号靖郭君(一作静郭君),田婴逝世后,田文袭封,仍以薛地为食邑。
后田文病逝,无能的诸子们争位,乱成一团,结果被齐、魏两国联手共灭之,至秦王嬴政灭六国后,薛国故地被秦国设置为薛郡,田文的后裔彻底失却封地,子孙分散各地,汉朝以后,直至魏、晋时期均设为薛县,最后到隋朝时期被废黜,成为滕县领属之地,西汉初期,田文之孙田国、田陵迁徙到竹邑(今安徽宿县)居住,并以故封邑命氏,遂改田氏为薛氏。
《起源三》
源于匈奴族,出自汉朝时期匈奴民族,属于汉化改姓为氏,匈奴是中国古代北方游牧部族,又称胡。战国时匈奴开始与中原各政权接触,其后长期影响中原各地,直至南北朝后期,匈奴之名逐渐消失。
通过战争、和亲和关市,匈奴在很多方面接受了汉文化的影响,关于匈奴薛氏来源,因史料不详,今已无从查考。仅在史籍《魏书·裴庆孙传》中记载,吐京,在今山西石楼西北部十五公里处,匈奴最先活动于今蒙古高原一带,东汉时期因内讧分成南北二部,南匈奴后来南下附汉,并几经辗转最后定居于今山西离石一带。
由于长期与汉族人杂居生活,交往密切,南匈奴各部逐渐放弃原来的游牧生活转而农耕定居,出现汉化趋势,至魏晋时,甚至纷纷改用汉姓,匈奴民族薛氏也形成于这一时期,后逐渐汉化。
《起源四》
源于鲜卑族,出自南北朝时期鲜卑拓拔部叱干氏族,属于汉化改姓为氏,叱干氏源于鲜卑拓拔部叱干氏族,亦称薛干氏,鲜卑族是中国古代北方游牧部族之一,曹魏后期,拓跋鲜卑兴起于西部,降服了濡源西部直至五原的诸部落,建都于盛乐(今内蒙古和林格尔),
其首领力微遣太子入魏朝聘,长期留居洛阳达十七年(公元261~277年),晋怀帝司马炽执政时期(公元306~311年),拓跋部首领拓跋·猗卢受晋封为大单于、代公,东晋孝武帝司马曜太元年(公元376年),拓跋鲜卑的代国被苻坚所灭,晋太元十一年(公元386年),拓跋·硅复国,并改国号为魏(北魏),这一时期,尤其是北魏统治的一个半世纪中,鲜卑族进一步吸收汉文化,渐与汉族人融合。
至北魏孝文帝拓跋宏,为进一步强化统治,巩固政权,争取中原汉族地主支持,增进胡汉融合,北魏孝文帝决定顺应形势,推行一系列的汉化改革,要求朝廷上下“禁胡服,断北语,改姓氏,定族姓”。
强令鲜卑族人从政治、经济、文化等各个方面迅速汉化,并将本民族的二三字以上的复姓改为单音汉姓,如皇族拓跋氏改为元姓,独孤氏改为刘姓,“其余所改,不可胜纪”,在这场声势浩大的改姓浪潮中,叱干部遂改为薛,成为薛氏成员之一。
《起源五》
源于突厥族,出自唐朝时期突厥薛延陀部,属于汉化改姓为氏,薛延陀国,是隋、唐时期北方游牧民族铁勒部的一支,由薛部与延陀部联合组成,据传,薛部先祖本是汉族人,后来流落到漠北一带并在此蕃息发展不断壮大起来,成为当地的一个游牧部落。
为了表示不忘先祖,他们便以“薛”为部落名称。以后薛部在与邻近的延陀部战争中获胜并其部而有其众,两部遂合二为一,称薛延陀。薛延陀国灭亡后,部众四散流徙,或南下附唐,或并于他族,其中一部分人“以族为氏”,而改姓了汉族的薛氏,分布于营州至平州一线(今辽宁朝阳至河北卢龙)。
在薛延陀部故居地(今蒙古国西北部杭爱山脉),至今仍有许多薛氏族人生息繁衍,他们都是古薛延陀部的突厥族人后裔。唐朝时期的营州、平州,均属于汉、晋、北魏时期的古辽西郡,这就是南宋著名学者郑樵在《通志》中所称的“辽西薛氏”之源。
起源六
源于冒姓,出自唐朝武则天时期冯氏后裔冯小宝,属于帝王赐改姓为氏。唐朝时期,有一著名的人,叫作薛怀义,薛怀义,原名冯小宝,自称周文王后世子孙,鄠人(今陕西户县),闯荡江湖,在同官县(今陕西铜川)贩卖药材,练就了健壮的身体,粗犷中不失数分英俊。冯小宝发迹后,其兄弟子侄乃至姻亲裔孙纷纷冒姓薛氏,以崇其位,此后沿袭不改。
《起源七》
源于蒙古族,出自元、明时期蒙古诸部,属于以部落名称汉化为氏。
1、元末明初,忽必烈的一些嫡系后裔子孙内附于明王朝,以元朝开国皇帝的蒙古称号“大蒙古国薛禅汗”为汉姓,称薛氏,世代相传至今。
2、据史籍《明史》中的记载:明朝初期,明太祖朱元璋赐蒙古贵族托果齐姓薛名台,安置驻扎于平州新昌一带,又赐瓦剌部首领托欢姓薛名斌,为原驻地甘肃土司,赐姓,是中国封建社会中皇帝对臣属的殊荣,故一人受赐,全族荣耀。内附的蒙古族瓦剌部族人因酋长获帝王赐姓,有许多部族人等一时均随之改汉姓为薛氏,世代相传至今。
3、据史籍《清朝通志·氏族略·蒙古八旗姓》记载,蒙古族苏尼特氏,亦称薛尼特氏、雪尼特氏,源出元朝时期蒙古薛尼特部,是成吉思汗第六世祖海都幼子抄真斡儿帖该之第四子薛尼特所组建的氏族,世居巴颜鄂隆(今内蒙古锡林郭勒西乌珠穆沁旗),后有满族引为姓氏者,满语为Sunit Hala,后多冠汉姓为薛氏、苏氏等。
参考资料来源-薛姓
·天津宝坻芮氏族谱,分卷,不详,明刻本一册,人民大学·江苏溧水平原芮氏三宗大同谱,不详,(民国)芮逸夫纂,民国三十七年(1948)馀庆堂木活字本,江苏溧水县渔歌乡
·安徽桐城皖桐芮氏续修宗谱,二十四卷,(清)芮学之等修,清光绪十年(1884)活字本二十四册,人民大学
·不详芮氏族谱,不详,清光绪钞本八册,北图 ,注:记事至清光绪五年。 古代名人
芮良夫:周厉王时,曾作《桑柔》之诗刺王。
·芮挺章:唐代太学生,有《国秀集》。
·芮及言:宋代上高县知县,字子及。莅政精勤,尝书所坐屏后曰:“少饮酒,饱餐饭,勤出厅,公事办。”官三载,始终如一。
·芮麟:明代知府,字志文,宣城人。由国子生累官台州知府,明于政体,吏民信服。清廉宽简,有古循吏之风。谪戍边,遗之金,无所受。以慈惠称。后起为严州知府。
·芮钊:明代甘肃巡抚,字宗远。在镇三年,边境寂然。卒于官,贫无以为敛。人服其清操。 宝坻芮氏第一人。
·芮城:清朝学者,江苏溧阳人。他博通经书,文章在当时风靡一时,后来隐居著书,40多年不进城市,著有《礼记通志》、《纲目分注补遗》等书。
·芮烨:宋代人,字国器,一字仲蒙,陆游称赞“落笔龙蛇仲蒙帖”。弟芮煇字国瑞,兄弟二人,潜心于学,同科登第,雍容儒雅,时称二芮。 (绍兴十八年同科登第)
·芮毓:宋代人,敕封为奉政大夫。
芮振朝:大力士芮振朝,宝丰县肖旗乡韩店村人,字邮师,号盈升,他一家几代皆以武功著称。据《宝丰县志》载,芮振朝从小就酷爱练武,清道光癸卯科中解元,擢御前侍卫。他单手可挥舞120公斤的青龙大刀,双手能举250公斤重的石狮子。芮振朝在朝期间,清正廉洁,是非分明,扶正去邪。一天皇帝无事,要振朝耍刀助兴,于是他就舞起刀来,谁知舞到热闹之时,大刀突然失手落地,转瞬之间,他用右脚勾起,抛在空手,复落手中。别人问他这招叫什么名堂?他微笑着说:“这叫金钩钓鱼。”在场的人瞠目结舌,惊为奇观。
一天,朝廷下了一道圣旨,叫芮侍卫传谕,他走到前殿,见几个大臣们在下棋,因一个棋子吵起来,他忙走到跟前看热闹,竟不知不觉地把圣旨插到朝靴筒里。这一举动被朝中一个奸臣看到了,禀于皇上。少时,皇上传芮侍卫上殿问罪。此事被丁浩知道了。丁浩,字养滨,号松亭,大黄村北雁里人,与芮振朝是老乡,又是朋友,同在朝为官,后入内阁,由中书升侍读。丁浩想,振朝把圣旨插在靴筒里,有污皇上之罪,皇上决不会轻饶,一定要想办法救他。于是,丁浩赶紧去找芮振朝,走到殿前,正好碰见芮,丁故意与芮撞了个满怀,顺势把芮的乌纱帽打掉,芮正感到莫名其妙时,丁弯腰从地上拾起帽子给芮戴上,说声:“你还愣什么,还不快上殿去?”说罢丁下殿而去。芮振朝来到殿上跪下,皇上问:“你把圣旨藏到那里去了”芮振朝忙在自己身上乱找。皇上大怒说:“你把圣旨插到靴里,该当何罪?众侍卫,给他摘下顶戴,判他充军!”当众侍卫去取芮振朝的顶戴时,谁知圣旨竟从顶戴中掉了下来,这时芮振朝才醒悟,大叫冤枉,请朝廷明察。皇上立即传原告,那奸臣吓的面色如土,磕头求饶。结果以诬告罪重责五十大板,只打得皮开肉绽,魂飞魄散。
原来,圣旨本是芮振朝插在靴里,当丁浩弯腰拾帽时,用魔术手法趁机将圣旨从芮的朝靴里取出遁在乌纱帽里,关键时刻替芮振朝解了围。
芮振朝告老还乡后,一天进城办事,在一大户门前,见十多人赤着上身,叫喊着像在拉什么,芮近前一看,原来是一个八、九百斤重的石狮子滚落在大坑里,十多人拉不出来。只见一个胖子户主说,谁能把它弄上来,赏银二十两。芮振朝走到那人跟前说:“二十两银子现在就给,我就把它弄出来。”那个人上下打量芮振朝,说:“先给可以,如果你弄不上来的话,你需倒赔我银子五十两。”芮说:“好,一言为定!”只见他一紧身,一运气,抱住大石狮子往上一举,“呼”的扔到岸上。围观的人都拍手叫好,振朝向大家使个转圈礼就说:“我这二十两银子分文不要,为穷哥儿们争口气,银子你们拿去分子吧。”大家纷纷称赞芮振朝武艺高强,为人义气。 芮逸夫:(1898-1994) 人类学家。江苏溧阳人。
·芮杏文:(1927-2005) 政治家。江苏涟水人。历任上海市委书记(1985),中央书记处书记(1987-89) 。
·芮乃伟:(1963-) 围棋九段。上海人。
·芮清凯 中将军衔。河北人。
·芮沐北大泰斗级教授,法学家,上海人。
·芮成钢中央电视台主持人, 安徽合肥人。
采氏是一个非常古老的多源流姓氏,但在今中国大陆的姓氏排行榜上未列入百家姓前一千位,在台湾省则没有,以右北平、济阳、宋城为郡望。
今江苏省的南京市六合区、淮安市涟水县,重庆市的垫江县,河北省的安新县、玉田县,山东省的烟台市,甘肃省的景泰县,陕西省、山西省、湖北省、湖南省、广东省、四川省等地,均有采氏族人分布。
“庄”姓的起源
本文2023-11-18 00:44:08发表“资讯”栏目。
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